Blog literario- narrativo- religioso, patriótico- educativo- darwinista, y de performance hispánicas de Angelillo de Uixó en su cruzada espiritual contra la utopía y la felicidad.
Así os pregunto hermanos presos políticos , y condenados lumpenproletarios:
¿ no es un misterio de la vida que siempre sean los mismos inocentes los que acaben en prisión, pagando por los verdaderos culpables que reciben honores en las altas instituciones?
Más no toméis mis palabras como incitación al odio, republicanismo, ni alguna forma de anarquismo contra el estado, ni el poder judicial. Ni toméis estos espantosos hechos, como injusticia contra vosotros o castigo, porque de este modo es como se forja una casta de santos inocentes en una nación de mártires.
Tampoco paséis aflicción en los tres metros cuadrados de la celda: un año otro año, y otro año, convencidos que habéis hecho algo, o que sois un juguete roto por Dios como una peonza loca dando vueltas en una celda.
Si habéis sido convertidos en seres humanos a los que han cegado la luz tras una pared: pensar en los mártires y os consolaréis con su auxilio; solo le quitan la libertad al débil de voluntad que no ha hecho nada.
¿ Por qué ocultar más tiempo lo conocido por todos los hermanos ?
no estamos en la edad media sino en el siglo XXI, y todo se sabe.
Pero por eso mismo precaución con poner el grito en el cielo , porque eso es herejía desde que el Opus Dei domina la justicia.
Una de cada tres plazas de juez son del opus dei , recientemente saca nuevas plazas para renovar el poder judicial.
Al que sea vea en pleitos y aún con vida, yo le digo que para ayudarle a desmortificarse :
“No habrá justicia de menor calidad porque un juez examine el alma del detenido antes que las pruebas, o las circunstancias, ni será menos humano este juez por juzgar de este modo que siendo juzgado por un juez que se haga decir progresista demócrata, ateo, humanista e imparcial y que ejerza acuerdo con la ley.”
Os aseguro que este tipo de juez es un fariseo, y un charlatán que lleva a la crucificción a los inocentes con teorías modernistas.
Por ello debéis temer como el cordero al lobo y tomarle como a un sectario progresista, yo prefiero revocarlo y ser juzgado por un tribunal ultra conservador.
Hay un poder más fuerte y más oculto que las cámaras de la policía, son los ojos Dios en la tierra del opus dei los que nos vigilan.
Su examen nunca falla porque ven más allá de lo que las pruebas nos aportan, incluso cuando cierran los ojos a la justicia para que no las vea, como las torturas y crímenes contra la humanidad cometidos por España.
Ante el poder judicial os digo a vosotros:
Abandonar pues toda defensa de no poderla comprar,
Sin dinero el alma humana es siempre culpable para un juez, ya que la necesidad se presupone engendra el delito de prisión, mientras el dinero promueve siempre la libertad y los valores constitucionales.
Dentro la historia de un autor de sátiras acosado, secuestrado, judicializado, nos adentraremos ya no en la maraña judicial que tiene paralizado a Ángel Blasco, ni en el pantano del acoso mediático que sufre este autor de sátiras a través de prensa, y el mediático y judicial de la protectora de animales llamada aspac, mancillando su nombre, su presunción de inocencia, su honor, con todo tipo de miserias con las que le señalan públicamente, y lo pasean por los tribunales acusado de todo lo que se les ocurre. Ahora nos adentramos en otra oscura selva del acoso. El vecinal donde se pierden las pruebas, y los que cometen este tipo de delitos tienen fácil esconderse, desaparecer entre las calles. Se esfuman como la noche ante el día, y las víctimas tienen muy difícil probarlo. Solo queda como prueba el dolor que les han causado. Ángel Blasco, acosado en tantos frentes, tampoco de esta modalidad de acoso se salva, y lleva padeciendo durante más de 15 años lo que se conoce como blocking. Tras la reforma penal del 2015, el articulo 172 recoge este delito de acoso vecinal conocido como Blocking. Un delito de miserables, de canallas. Este delito lleva aparejado entre dos meses y dos años de prisión. El hostigamientos de sus vecinos, la vigilancia a la que le someten, los insultos, las vejaciones, alteran el desarrollo de la vida normal de este autor de sátiras. Estamos en disposición de poner en conocimiento del lector, una carta al Ayuntamiento de Vall d´Uixó que escribió el señor Ángel Blasco para que mediara en su caso. Bonito eufemismo, llamar mediación a mirar para otro lado, que es lo que ocurrió. ¿Y por qué Ángel Blasco, se preguntará el lector, no acudió a la policía? Estuvo días pensando ir tras los altercados que ocurrieron, y en la propia carta se relatarán. Lo habitual sería poner una denuncia a la policía. Pero por experiencia sabía lo que ocurre en comisaría¿ qué le dirá la policía? Se lo anunciamos al lector. En ocasiones la policía convence a las víctimas para que no denuncien . En ocasiones el propio acosador denuncia a la víctima antes que la víctima lo haga, y es doblemente víctima. El primero que denuncia gana. Ocurre también, que con harta frecuencia estos casos se lo quitan de en medio las propias fuerzas de seguridad, juzgados de paz, juzgados de guardia, etc. La policía local los manda a la guardia civil, y la guardia civil a la policía local. Los juzgados a la policía. La víctima es una pelota con la que se marca un gol el acosador.
Aún así fue a la policía local de Vall d´Uixó Ángel, y como fue se fue. Se negaron a recoger la denuncia, incluso a poner por escrito que se negaban a recoger la denuncia como les pidió. La excusa: No eran bastantes.
¿ Y al día siguiente puedo poner la denuncia ? Preguntó ángel.
No tendremos refuerzos. No podrá ser- le contestó el agente.
Ángel se alejó por las calles de Vall d´Uixó pensando cuantos agentes se necesita para redactar una denuncia
Volvamos en este punto a la carta escrita al Ayuntamiento de Vall d´Uixó por Ángel dando a entender su desesperante acoso.
II.
Me pongo en contacto con el Ayuntamiento de Vall d´ Uixó, para resolver un conflicto vecinal que dura ya más de 15 años, y es calificable de acoso vecinal hacia mi persona.
El primer punto que exijo, es que se me vea como víctima y no como parte del conflicto.
Y esta es mi primera exigencia, porque no he sido tratado correctamente por la policía, ni los servicios sociales, ni el Ayuntamiento de Vall d´Uixo, en estos últimos 15 años que llevo sufriendo acoso en San Antonio, Vall d´Uixó. Debido a que se me ha metido en el mismo saco de la problemática de gente desequilibrada, con adicciones a las drogas, maltratadores de mujeres y verdaderos maltratadotes de animales, con los que comparto triste vecindad. Al haber metido a la víctima como parte del problema , como suele ocurrir en los barrios más desfavorecidos de Vall d´uixó, no se ha tomado ninguna medida, dejando que la situación empeore, y se haya convertido San Antonio en un lugar inhabitable para muchas personas que viven en estado de estrés , ansiedad crónicos . Son humillados constantemente por sus propios vecinos sin poder hacer nada, porque los acosadores están blindados por el propio sistema. Esta situación ha sido denunciada por mí ante las autoridades. Y si he tenido que poner una denuncia como víctima, la denuncia nunca ha prosperado. De haber sido aceptada, se ha hecho de mala gana , con alguna coletilla por parte de los agentes, como por ejemplo tras un apedreamiento que sufrí en texas tipo lapidación, decirme un agente que la redactaba:
Es que usted les habrá provocado.
Antes de entrar en lo especifico que pasaré a relatar, quiero exaltar la gravedad de los hechos que han ocurrido en San Antonio. De los mismos han sido informados policías, guardia civiles, asistentas sociales, diversos concejales. En mi acoso vecinal incluso se me ha llegado a colocar un explosivo bajo de mi casa que hizo detonación. Los restos del artefacto fueron recogido por miembros de la guardia civil. También he sido golpeado por vecinos, y después me han denunciado por haberles pegado, sentándome en el banquillo de los acusados. Pedradas a mi casa, poner excrementos humanos en la puerta, amenazas de muerte, matarme un perro, poner cráneos de perros muertos en mi puerta, apedrearme por la espalda, y un largo sin fin de vejaciones de las que ha sido informado el Ayuntamiento, así como cuerpos y fuerza de seguridad, sin que se haya hecho nada.
Sobre la persona que voy hablar, Graciela, vecina de San Antonio, vive en una calle que no tienen nombre, por eso dejo para su identificación dejo la matricula de su furgoneta, una viejo renolt con matricula: CS 55—Y. Sobre Graciela, su perfil de acosadora es el de una mujer que entraría en la problemática de la desestructuración social , familiar, y mental. Ya he informado varias veces de ella, desde hace años, tanto Ayuntamiento, policía local, como a través de los servicios sociales. Personalmente hablé con la asistenta social que le atiende en sus problemas personales que son bastantes serios. También me vi obligado a presentar denuncia en su día para que quedara constancia en la policía local. Entendí que debía poner en conocimiento que me prodiga insultos cuando me ve, o amenazas, o suelta su pequeño perro cuando pasan los míos para que le muerdan y denunciarme. También es verdad que en ella los gritos , el amenazar, la violencia es frecuente. Incluso daría que pensar en la posibilidad de formular una denuncia contra ella de violencia de género a ciertos episodios que bajo su ventana he escuchado entre ella y su pareja. En esta ocasión es novedoso el tema para acosarme. Le ha dado por decirme a gritos delante de mis vecinos que va denunciarme por maltrato animal. Ahora le molesta que baje a una fuente a por agua con un carrito, o trineo si se quiere llamar, tirado por unos perros que tienen sangre de huskys, no son chiguaguas, a por agua para casa. Lo curioso es que llevo cruzándome con Graciela, y esquivando a su perro llamado estúpidamente “snupy “que se lanza contra mi perros. Es extraño que tras años y años, ahora me quiera denunciar por maltrato animal hacia unos perros a los odia, y pruebas ha dado de su odio hacia mis perros . De hecho, cuando fui a la policía local para hablar de Graciela , lo hice porque pensé que no siempre podría esquivar los ataques de su snupy, y caería abatido bajo los mordiscos de mis perros, mucho más grandes. Entonces ella me denunciaría por tener unos perros peligrosos después de haber tenido un forcejeo conmigo. Esto ya lo ha hecho con otros vecinos. Decidí avisar a la policía y ponerla al corriente de sus planes. Allí fue donde les comenté que mis perros iban en trineo, y que Graciela me soltaba el perro. Sobre el trineo el agente que recogía la denuncia me dijo que no pasaba nada, que podían libremente ir con mi trineo en los lugares adecuados no siendo maltrato, siempre y cuando no hubiera sobrecarga. La cosa quedó allí. Se comprometió el policía a hablar con ella. Meses después tuve que ir por lo mismo, y me confesó el agente que al final por problema de agenda no había ido a hablar con ella, pero lo tenía pendiente y en mente. De mis conversaciones con la policía, tiempo perdido, y denuncia como tal, en la mediación no se hizo. Instancias en el Ayuntamiento, si están registradas. Sobre la asistenta social. Tomó noto, o hizo como que tomaba nota en una libretita. ¿ Constancia? SI quiere ella confesar que recuerda que le hablé de esa paciente y le puse al corriente de su acoso. Pues eso quedará. Es decir después de años estamos como al principio.
Ahora hay un cambio de guión en su modo de proceder. Sin duda Graciela aprovechando el filón de denuncias de maltrato animal para consumar su acoso, habrá visto más factible y sencillo tirar por esta vía para hacer mal. En estos días ha entrado otra vez en carrerilla en sus insultos cuando pasa delante de mi casa. O si me ve como muchas veces ha hecho con los perros subiendo agua, para a mi lado y empezar a decirme:
Sabes que eso es maltrato animal, te voy a denunciar.
También esta reuniendo a los vecinos para que me denuncien, va casa por casa y les dice a la gente que me denuncien por maltrato animal.
II.
Sobre los derechos de mi animales al trabajo.
Para que no quede duda de que llevar a mis perros en trineo no es maltrato animal, todo lo contrario, estaríamos hablando de bienestar animal.
Empezaré recordando el articulo 7 de los derechos de los animales , aprobados en Londres en 1977 y ratificados por la ONU y España.
En el articulo 7 se habla de los animales de trabajo. El perro como sabemos es uno de ellos. Hay perros policías, perros que rescatan en agua, en tierra, en minas, que guían a los ciegos, cuidan rebaños, cazan, tiran de trineos….
El articulo 7 solo pone una limitación razonable del tiempo e intensidad del trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo. Cosa que mis animales tienen de sobra. La fuente está a doscientos metros de mi casa. Tardamos 10 minutos entre bajar, llenar y subir cuatro garrafas de 5 litros. Además, yo voy detrás empujando. Del carro tiramos todos. Si ellos no quisieran tirar no tirarían. Nadie les pega. AL contrario lo hacen contentos, moviendo el rabo y cuando les pongo los arneses, y los aparejó empiezan a ladrar de alegría porque saben que nos vamos.
Segundo. Mis perros no son animales salvajes, viven dentro de una casa, en un entorno humano, y donde su trabajo es muy valorado. No están siendo exhibidos de forma cruel como en un circo,, ni haciendo un trabajo donde son explotados, sino que hay una relación de supervivencia entre un hombre y unos animales única en Vall d´ Uixó, porque el agua que subimos de la fuente es tanto para mi como para ellos. Aquí colaboramos en un esfuerzo común, y se crea una gran relación, que va más allá del perro contemplativo del salón que se pasa el día comiendo como mucha gente los tiene. La leña que bajábamos de unas montañas llenas de matorrales secos en el trineo, lo hacemos de forma totalmente ecológica y sostenible es para cocinar y calentarnos todos .
Tercero.
Estos perro de trabajo tienen todas las vacunas obligatorias y algunas voluntarias , muy caras como la del mosquito que les he puesto. Reciben alimentación muy rica en proteínas, de alto rendimiento. Son unos ejemplares de gran porte. Si uno ve un perro maltratado no tiene el porte y la fuerza que tienen estos perros.
Cuarto. Cualquier etólogo, es decir los que estudian el comportamiento humano y animal, explicaría que para este tipo de animales es fundamental para su bienestar la actividad física, el mantener una disciplina como la del trabajo. Se les desarrolla la inteligencia, les sube la autoestima, son menos agresivos.
Por eso las acusaciones de Graciela de maltrato animal , sus insultos, su acoso no lo voy a soportar. Y que algo tan complicado, y que me ha costado tanto, como ha sido hacer de unos perros desahuciados que sean perros de trineo, no los voy a dejar en un rincón de la casa muertos de asco, o solo pasearlos con la correita, por el capricho, el odio, el rencor y los mil avatares que sufre ese mente cuya dicha consiste como la de tantos infortunados en que todos sean infortunados.
III.
Solicito del Ayuntamiento.
Primero vía concejalía de bienestar animal, a que favorezcan , incentiven, den a conocer que el perro no es una mascota que come, bebe y caga, sino que tiene una vida más útil, y el que trabajo, en cierto perros, forme parte de sus derechos. Siempre y cuando respetando la ley a las horas, esfuerzos….
Segundo.
Que se me atienda como víctima de un acoso continuado, crónico, desde hace más de 15 años, donde cuando pasan los coches se me insulta, se me amenaza, se me arremete. Y encima mis acosadores cuando se les va todo de las manos se juntan están promoviendo hasta denuncia conjunta, gente de los que soy víctima de unos hechos que si salen a la luz, van a espantar a más de alguno y a preguntarse para que tenemos policías, servicios sociales, políticos, porque por suerte o por desgracia hay constancia escrita y registros de lo que he sufrido estos de estos años.
Atentamente:
Angel Blasco, un autor de sátiras acosado, secuestrado, judicializado.
¿ No sera mañana ya día 1 de julio?- me hice esta reflexión matemática con dudas de si era este el ultimo día de Junio observando en la soledad de mi cuarto el crepúsculo . Las primeras estrellas empezaban a parpadear, y la luna llena entraba por mi ventana. Yo empecé a buscar por los desastrados cajones de mi cuarto la carta de libertad provisional para entregarla en el juzgado a la madrugada. Era aborrecible la calma, la monotonía en espera del juicio, o de los juicios, ¿ qué importaba ya? ¿ cuántos juicios tenía pendientes? ni lo sabia a ciencia cierta. las notificaciones, los requerimientos me llovían como del cielo. llegaban con una música celestial del cartero llamando a la puerta y ofreciéndome su boli con una amplia sonrisa para que firmará el recibido.
No me afectaba lo más mínimo.
Cerré los ojos en ese instante para sumergirme en mi ,haciéndolo con la mirada cerrada en la oscuridad que causa la piel de los parpados, donde flotó la imagen luminosa de la navaja abierta que había dejado sobre la mesa llamándome.
Sentí al cerrar los ojos mi personalidad flotar como un fantasma, retrocediendo muchos siglos en la humanidad para hacerla más grande. atravesé la Puerta de los leones de Micenas, me reí del oráculo de Delfos. comparecía de nuevo en los juzgados de nules, hacia esto cada dos semanas desde hacia nada menos que dos años. Aquello era cómo cruzar a través de un puente a otra dimensión. Este ejercicio de fichar servía para fortalecer mi espíritu ante la adversidad, para recordar las calamidades de la existencia que atentan contras el autarquía del individuo, y sobre todo, era una ocasión para decir alto y claro señalando a jueces, fiscales, abogados, funcionarios: “que allí había juzgando más culpables que los que se sentaban en el banquillo”
También era una ocasión para masturbarme de nuevo delante de la escultura que había en la entrada de los juzgados, donde se representaba a una hermosa mujer hecha de mármol que superaba a muchas mujeres de paja que andaban por la calle. La escultura era anatómicamente perfecta, e iba mucho mejor vestida que la mayoría de mujeres que yo conocía. llevaba puesta una toga blanca que le caía recogida hasta los pies. sujetaba grácilmente, mucho mejor que las gitanas del mercado, una balanza de libra en una mano. Sus ojos no se como serían, pues los llevaba vendados. Yo estaba asombrado recordando mi masturbación ante ella, y de que me acusaran de haber ultrajado a esta monumental dama.
¿ Pero cómo?- me preguntaba tratando de comprender la inteligencia de mis semejantes.
! si no puede ver!- grite asombrado a mis captores en el instante de mi injusta detención mientras un policía me metía cómo si yo fuera un discapacitado el pene en mi pantalón y me subía la cremallera.
yo pensaba:
¿ qué debía importarle a la estatua que yo me masturbará ante su divina presencia?
sin embargo no fue así. realizando estos naturales ejercicios masturbatorios fui acusado de varios delitos, el más extraño de todos de desacato nauseabundo al tribunal.
A lo que le respondí escuchando estos cargos ante el tribunal:
reconozco lo nauseabundo de sus virtudes y de su conciencia, incluso les felicito de que comiencen a pensar por si solos en ello.
Antes de llegar a este momento, llevado delante los sacerdotes de la justicia. En plena y agitada detención me encare con la gente del pueblo que estaban mi alrededor . Andaban escupiéndome, y me llamaban marrano. aplaudían a la policía que me detenía.
A lo que yo les grite:
Sois idiotas hasta haciendo justicia.
Lo que provocó mayores flemas contra mi cara. Estaban tan fuera de sí que no parecía molestarles que la propia policía que me detenía les pegara.
yo empecé a reírme de todos ellos, y la gente aún se exaltaba más por estar yo sereno y feliz. intentaban llegar a mi para golpearme, cosa que me entretenía horrores , pues entonces recibían golpes de la policía, y parecía gustarles ya que les daban la razón:
gritaban entre patada y patada policial que yo era un tipo violento y que me tenían que meter en la cárcel de por vida.
A lo que yo les respondí:
Pongo mi vida en vuestras manos.
Abrí los ojos de nuevo saliendo de mis recuerdos.
Estaba de nuevo en mi cuarto tratado de comprender las últimas palabras que dije en esa detención:
Pongo mi vida en vuestras manos.
Acaba de darme cuenta de que era la única forma de hacerles comprender, e incluso comprenderme a mi mismo.
la luna estaba frente a mi ventana, veía su rostro repleto agujero.
Presenciaba una tumba blanca flotando en el cielo que me requería.
Yo presentía que pronto iría allí.
Angelillo de Uixó.
Lo que más me gustaba recordar cada vez que bajaba los peldaños de los juzgado de Nules, escribía alguna instancia al ayuntamiento de vall d”uixó, acudía a inspección de trabajo, o en definitiva me paseaba por alguna de las instituciones del estado, aunque fuera la biblioteca municipal , era ese aire que trataban de transmitir esas paredes limpias, esos grandes espacios de los edificios públicos, de que instituciones trabajaban para el ciudadano y eran un sitio seguro para el. Pero bastaba con rascar un poco la superficie con las uñas, para que todos aquellos lugares salpicarán a inmundicia que se quedaba pegada en las uñas . Entonces observaba las instituciones de otra manera, no eran más que una forma de hacer de los hombres corderos y quitarles toda responsabilidad personal.
En el caos de mi cuarto volvía a mirar la limpia carta que me había llegado de inspección de trabajo sobre una denuncia al ayuntamiento que puse sobre las colaboraciones sociales. Lo hacia con una sonrisa irónica. Una sonrisa que si hubiera habido alguien cerca de mí hubiera podido comprender mis pensamientos. seguramente la inspectora de trabajo al ver mi sonrisa me hubiera denunciado a la guardia civil. Pues en esa sonrisa le hubiera llegado al alma, y le hubiera hecho dudar de su opinión viendo la siguiente paradoja. Primero, que yo estaría de acuerdo en que me diera la razón en que la cuestión era denunciable, y daría también por bueno el que yo comprendiera cómo normal y justo el que les diera dos meses para que el ayuntamiento siguiera cometiendo irregularidades hasta que se pusiera al día, que era el plazo que otorgaba. Luego ya no pasaba nada. Así de barato era ser ilegal si se está en las instituciones. Dos meses es mucho tiempo. En esos dos meses estaba volcada mi sonrisa y la de tanta gente de clase baja que iba a ver explotada en servicios sociales. Daban ganas de brindar con vino por aquellos responsables que se iban a librar de cualquier responsabilidad por estas practicas no solo ilegales, si no de una bajeza moral indescriptible que golpeaban el alma y la dignidad con un martillo hasta deformarla. Mi sonrisa osciló ahora en la encrucijada en la que se encontraba supuestamente la sociedad sobre unos nuevos tiempos que yo no veía tras las elecciones municipales. Con la carta empezando a plegarla sonreía pensando sobre el nuevo equipo de gobierno de izquierdas, que intuía que tampoco iba a hacer nada por compensar o restituir a la gente ultrajada mientras hablaban del cambio en foros. Un cambio que tenía que venir con una paradoja utópica , casi sin que se notara. Ese cambio no debía ser ofensivo a los poderes mediáticos ni financieros, y los más difícil de entender: Un cambio sin dolor, un cambio feliz, donde una parte perdonaba todo, y los otros se entregan dejando sus privilegios a un lado.
Toma mis riquezas hermano.
Los que tenían que tutelar el cambio yo los observaba cómo la parte más débil ,pues estaban siendo perseguidos por aquellos que habían salido del poder, que les acechaban y no paraban de detener por afectar a sus intereses económicos.
Jueces, policías, convertidos por la prensa ante la opinión publica en corderos salvadores del sistema de clase media, pese a que no paraban de robar, saquear y violar todo tipo de derechos humanos de la forma más tiránica y arbitraria inimaginable contra los más desfavorecidos, sin que estos movieran un dedo por salvarse, contraviniendo las leyes más elementales de la existencia: la conversación.
El lector no debe extrañarse que yo por mi forma de sonreír fuera calificado por sus semejantes cómo un tipo inmoral y mezquino, con una escala de valores invertida. A veces me gustaba escribir todas estas historias, más que nada para entretenerme. A veces… incluso me animaba y las publicaba por Internet, más que nada para entretener.
Mi sonrisa en el fondo estaba llena de amargura y humillación personal al comprobar cómo las personas que cometían todo tipo de irregulares dentro de las instituciones pasaban sin pena por encima del resto, y encima con gloria ante sus semejantes pese a que sus inmoralidades provocaban un dolor inmenso a mucha gente. Lo peor de esta época es no se veía el cambio, este solo podía venir así en las instituciones: jueces, funcionarios, policías, periodistas, las nuevas personas metidas en los Ayuntamientos, tenían que dejar de pensar en si mismos y asumir algún tipo de responsabilidad espiritual con sus semejantes.
Angelillo de Uixó. que lo que han hecho no se olvide.
Digno salió a pasear con colmillo lácteo por detrás de la casa donde nacía una estrecha senda entre ribazos medio demolidos repletos de hierbas silvestres cargadas de flores amarillas que brotaban en primavera. EL camino era corto, terminaba en un abrupto cortado que volaba sobre el barranco del Belcaire frente a la montaña de Asumet. Aquel día de mayo era magnifico, la vista desde ese lugar privilegiado dejaba ver en todo el pueblo de vall d”Uixó y el paraje de las grutas de San José envuelto por una gran luz blanquecina procedente del mediterráneo. Bajo ellos se divisaba casi perpendicularmente el polifuncional deportivo.Sonaban los altavoces anunciando una carrera. Los rostros de la gente no se veían, pero si se veían sus figuras agitadas, calentando las articulaciones, e incluso cuando la música cesaba un momento se escuchan las risas.
Todo invitaba a la vida, entonces Digno que observaba todo aquello se sintió excluido de toda aquella alegría. Se sentó sobre una gran losa mirando con sus sentimientos agitados a colmillo lácteo al que llamó y puso sobre sus rodillas para contarle el cuento de los tres cerditos de Nules que había escuchado en la perrera:
Había una vez tres cerditos que eran hermanos solo por el oficio de jueces que ejercían en Nules buscando su fortuna personal. Para asegurarla se ampararon en otros cerditos cómo ellos que trabajaban para el estado español, que era una autentica pocilga.
El mayor de los cerdos se llamaba subordinador, luego estaba el cochino del medio que se llamaba imputador, y luego el más pequeño de los cerditos que era más progresista y se llamaba sentenciador.
Los tres cerditos pensaban que los perros eran un lobo comunista para el cerdo que tenía tendencia a repartir entre su camada lo que los cerditos con mucho esfuerzo habían conseguido. Por eso los tres cerditos tras mucho pensar cómo asegurarse su fortuna construyeron un gran edificio en nules que sirviera de institución para garantizar sus ganancias contra su principal amenaza para su fortuna: los perros.
En ese edificio ejercerían los cerdos el control contra los perros solitarios o en manada que atentaran contra su capital logrado a través del robo y la explotación de otras bestias.
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El mayor de los cerdos, subordinador quería llamar al edificio casa de tolerancia, a imputador, que era un cerdo muy religioso, quería llamar a ese edificio la casa del Gran Cerdo todopoderoso, pero al final sentenciador , que era el más progresista, moderado y listo de los tres cerditos les dijo a sus hermanos que ese cuento el perro no lo creería y que aullaría con esos nombres. Pese a que sus hermanos se rieron de que aullara el perro, pues nada podía hacer contra ellos dentro de ese edificio… cómo sabían que sentenciador era el más listo, al final llamaron juzgado a esa institución.
Así fue cómo se estrenó el edificio construido por los cerdos:
Un perro abandonado, canijo, sucio, hambriento y medio loco, fue llevado a los juzgados por unos cerdos que vestían uniforme verde. Iba esposado acusado de molestar e increpar a unos cerdos de vall d’UIxó que celebraban una procesión con el jamón de un cerdo mártir que habían matado los propios cerdos hacia muchos años por rebelde, cuando no tenían todavía el poder los cerdos y mandaban los perros. El perro acusado se lanzó a la procesión enloquecido por el hambre y robo en un acto de locura el jamón de la procesión para comerlo. Pero fue descubierto en un callejón gracias a un cerdito. El perro acudió a los juzgado en muy mal estado, tenía marcas de tortura.
Subordinador tras escuchar a la joven marrana de la fiscal que solicitaba para el perro 8 años en una perrera por ataque y amenazas contra la piara y sus tradiciones, y al abogado de la parte del perro, un joven cerdo sonrosado, progresista,muy concienciado con las nuevas corrientes que promulgaban que los perros debían tener los mismos derechos que los cerdos. Por ello solicitó a subordinador la absolución del perro teniendo en cuenta las circunstancias sociales del animal. Al final del juicio, expuesta las partes, el cerdo Subordinador amparándose en el artículo 34 del prefacio de la constitución de los cerdos de España, decidió meterlo en una perrera 6 años en régimen de trabajos forzados.
Los perros cuando cobraron conciencia de que los cerdos habían construidos los juzgados en nules para llevarlos a las perreras, intentaron organizarse para defender sus intereses. Muchos perros soplaron y soplaron ante los juzgados. Consiguieron algunos desperfectos, incluso la libertad de algunos camaradas perros, pero en definitiva hicieron poco daño a los cerdos que desde el edificio les invitaban a proseguir riéndose del esfuerzo inútil de los perros.
Soplar, soplar, que el juzgado no os lo llevareis- les gritaba orgullosos de su construcción los cerdos dentro del edificio.
Los perros agotados, diezmados, derrotados volvían a sus guaridas.
Al final aceptaron que el mundo era para los cerdos y decidieron convertirse en cerdos.
Y ya no quedaron más perros mi querido colmillo lácteo.
Así se acaba este cuento.
Entonces Digno bajo de sus rodillas a colmillo lácteo y emprendió el camino de volver a casa.
Dignos recordó la charla de sus amigos del partido comunista de las tierras de España que habían ido a hacer un mitíng en la biblioteca de vall dUixó el día anterior. Sintió lejanos los conceptos esgrimidos de obreros organizados, justicia social. Contempló cómo desde el polideportivo una gran masa caótica, desorganizada, de gente empezaba a correr para ver quien llegaba primero y recibía un premio.
Angelillo de Uixó.
Amaos los unos a los otros. Angelillo superestrella.
Coro de oprimidos por el sistema leyendo el periódico.
Paco observó las palomas descender entre la fina lluvia en la azotea del edifico del banco.
Los cristales goteaban lentamente. EL humo de los taxis, el vapor de la lluvia y del aliento de Paco ascendía lentamente. Los coches avanzaban despacio en un gran atasco. De una ventana de la séptima planta se asomo una persona a respirar. Observaba cómo un centauro victorioso el paisaje de luces de la ciudad y su letanía bajo la lluvia.
Un helicóptero de la policía volaba cerca de las cumbres de los rascacielos.
Paco se retiro unos metros hasta la esquina, buscando un buen angulo, y saco un subfusil de la mochila de deporte que llevaba consigo.
La bala avanzo partiendo las gotas que caían heridas a la acera hasta incrustarse en el cerebro de esa persona que se balanceo sin comprender nada. Y haciendo una extraña pirueta casi cómica voló cómo un imbécil por el vacío aterrizando en el techo de un taxi con sus alas muertas.
Luego Paco vació el cargador contra los cristales del edifico del banco que explotaban y se fragmentaban en miles de trozos dejando ver a las personas de las oficinas desnudos de alma, cómo en una radiografía psicológica, muertos de miedo gritando, gimiendo, y corriendo cómo concejos de feria de aquí para allá entre las balas y las explosiones.
Paco volvió a cargar el subfusil y abrió fuego contra varios policías que cayeron abatidos.
Su sangre corrió mezclada con el agua formando un pequeño torbellino donde había atrapadas varias hojas muerta en el desagüe que lo engullía todo lentamente.
Paco entro en el edificio que le había embargado su casa, sus nominas, y con el que tenía una deuda de por vida que iba a devolver.
El conserje que tantas veces le había dicho buenos días, no dijo nada en esa ocasión y recibió tres tiros en el pecho.
Paco cargo el subfusil mientras el ascensor descendía cargados de ejecutivos que al abrir la puerta vieron a Paco. lLenos de pánico atrapados en esa ratonera metálica de luces parpadeantes que gritaba por el altavoz:
Primera planta, primera planta, primera planta.
Intentaban llorando dar el botón de cerrar mientras cientos de balas por segundo se clavaban en sus cuerpos. La puerta se cerró automáticamente subiendo sus cuerpos muertos hasta los cielos. Haciendo parada en la quinta, la séptima, la novena planta.
Estrofa del Magno poeta tras peregrinar al templo del mesías, ahora deshabitado,sin su legitimo Dios tras su ingreso hospitalario. Allí puede aún ver los escasos gramos de arroz con los que se alimentaba Juan Carlos. Medio paquete de lentejas abierto. Varias palomas picoteando ente las migas de pan de la última cena.
El poeta, embriagado por la paz lanza su grito revolucionario:
“Os ordeno amaros los unos a los otros.
Sea esta la palabra del mesías que flota en este templo”
Las palomas elevan el vuelo y predican el evangelio del amor.
Coro de adeptos al amor y el bien.
La idea de amarnos,
está en todos nosotros.
Danza de forma marcial en nuestros corazones.
Solo hace falta que alguien nos lo ordene para sacarla al exterior.
Más no sabemos cómo hacerlo solos.
Necesitamos a muchos para esta misión.
Implica a toda la humanidad.
¿ Cómo lo hacemos, oh poeta?
¿ a que mesías debemos seguir para saber amar?
Dinos poeta, dinos poeta.
Tu que has visto la luz.
que has estado en el templo.
Y has recitado versos
¿ Cómo lo hacemos?
¿ Cómo lo hacemos?
Te pedimos la voz y la palabra.
Magno poeta a los coros.
Lo primero que tenemos que hacer,
es coser una bandera con nuestra propuesta para que se vea.
Luego recoger firmas por el amor,
y que no se le ponga barreras.
Haremos un desfile con ella para ganar adeptos.
Y una gran marcha a los juzgados.
allí derrocaremos a la figura de la justicia.
Esa dama de piedra frígida y virgen,
con los ojos vendados.
Y yo mismo la violare para que sepa que es el amor.
esparcire mi semen entre sus senos,
luego la meare.
Será cómo violar a un ciega,
pues tiene los ojos vendados.
Así se evita el delito y el pecado.
Luego libraremos a los presos,
para ver cómo abrazan a los policías y a los jueces,
mientras hacemos ondear la bandera del amor.
Coro de adeptos al amor y al bien.
Tu propuesta, Oh magno, es solida y consiente.
Es ideal para hacer un país cómo Dios manda.
Es evangélico y moderno.
Esta bien conjugado el verso.
Lo llamaremos amorlandia en vez de España.
Estamos tan contentos de tu revelación,
que nos dan ganas de gritar.
Que llegue el amor ya
que llegue el amor ya
que llegue el amor ya.
Queremos amar.
Somos adeptos.
Es Tú voluntad Oh señor.
Danos, danos, danos el cáliz del amor.
Te seguiremos hasta la muerte, o la victoria.
Por el amor.
Por el amor.
Por el amor.
Qué aplaque nuestro odio.
EL final de este evangelio termina con una marcha triunfal.
EL magno poeta pide fidelidad de forma clásica.
Sobre una tribuna sujeta la bandera del amor, y pide a sus legiones adeptas que juren besando la bandera.
Besad la bandera y jurad por ella legiones del amor oprimidas por el odio y el rencor del sistema de mierda que tenemos
Coro de legionarios adeptos al amor oprimidos por el odio y el rencor del sistema de mierda que tenemos.
Juramos por el amor, estamos hartos de odiar por culpa de este sistema de mierda que tenemos.
Poeta gritando.
Jurad por vuestra sangre.
Coro, desfilando uno por uno y besando.
Juramos por nuestra sangre no volver a odiar y solo amar
juramos por nuestra sangre no volver a odiar y solo amar
juramos pro nuestra sangre no volver a odiar y solo amar
Así miles y miles de seguidores de amor, dispuestos a sacrificar su vida, su alma por la causa al alta del ser humano, el amor, que redimirá al ser humano.
Dedicado a todos los presos, es decir: a la humanidad.
Intro:
EL juez Baltasar Garzón acaba de salir de un interrogatorio en la prisión de Carabanchel. No ha aclarado nada que le sirva para esclarecer los sucesos sobre el caso de un hombre acusado de provocar un tiroteo en el corte inglés con resultado de muerte, pero ha conseguido que el preso sobre la colchoneta llore arrepentido por su mala vida, y vea en Cristo el hombre que sufrió por él.
Escena I. Se baja el Papa al turco.
EL Papa Juan Pablo II al llegar al aeropuerto de Turquía da varias vueltas indeciso buscando un lugar seco y limpio para unir sus santos labios con el suelo de Estambul.
Cuando husmea el lugar adecuado, besa la tierra en honor de multitudes ante un público entregado que aplaude el gesto. Un perro imita al Papa, que se yergue a dos patas mayestático entre varias palomas blancas con ramos de olivo en sus picos sobrevolando la pista que se posan en su enorme su gorro blanco de metro veinte de altura para hacer un nido.
¡Dios mío mi sombrero!- exclama Juan Pablo sacudiéndose las palomas y observando con tristeza divina cómo se lo han puesto por dentro estos asquerosos animalejos mandados por el diablo.
Con orgullo y con el sombrero en la mano camina el Papa hasta un vehículo dando bendiciones con prisas.
Escena II. Las calles de Estambul.
Las calles son perezosas, de los colores del limón, bulliciosas, llenas de bazares exóticos donde los vendedores y clientes, sin prisas, hacen tratos de compra venta que duran horas y horas.
El olor a especias se clava en la nariz produciendo cosquilleos nasales en los occidentales y estimulando la sexualidad y el apetito. Las voces de mujeres, niños, ancianos, hombres, suenan cacofónicas, difusas, caóticas. Son versos incomprensibles para Juan Pablo, entre divinos y satánicos, mundanos y sublimes, que circulan elevados en los alteres de los guijarros milenarios cómo las conchas por las orillas del mar mediterráneo sin que exista para ellos un nuevo día o una nueva oración de esperanza que no se haya repetido mil veces entre esas calles donde las vidas viejas nacen duras y mueren tiernas.
“Estambul dormita entre pimienta. Estambul se alimenta de sal, salitre, dátiles y miel. Estambul muere y renace entre las viejas conchas de sus calles y la media luna”
Escena III. La prisión de Estambul.
Sobre un rocoso acantilado rodeado de un mar tranquilo del color de un manto de cardenal donde surcan sobre su fondo coralino las negras aletas de los tiburones, y los pequeños veleros de los pescadores, que con su sudor que se mezcla con el mar, abaten sus brazos sobre las redes, y luchan contra los tiburones desde sus embarcaciones cuando sacan la pesca. En el centro de la bahía asoma la isla prisión de Estambul con sus cuatro alminares que apuntan cómo cohetes atómicos soviéticos al cielo. Rodean la enorme cúpula del techo de la prisión que atrapa a los prisioneros y funcionarios en un universo redondo donde no existen los astros, y el firmamento está hecho por el hombre, centro de todo, incluso de sus bellas locuras: matanzas, crímenes, orgías, venganzas, hecatombes, y la consiguiente piedad, arrepentimiento, que nace de la consumación del crimen.
¡Muerte a Galileo!
Escena IV. Papa y preso.
EL Papa Juan Pablo II con el rostro intimo trata de mirar el preso que le disparo. Se oculta de sus ojos en la sombra de la celda.
La yesca de la pared que ilumina las catacumbas de la prisión deja ver muchos ojos que centellean en la misma celda.
EL Papa pregunta al alcaide:
De los 20 presos ¿ cual de todos fue? Necesito hablarle.
El traductor le hace la pregunta al alcaide que desconfía de los motivos del Papa, mira por la mirilla de la celda para localizar al preso.
Al verlo lo llama.
Juan Pablo II ruega al alcaide si podrían hablar solos, preso y él.
El alcaide, desconcertado e iluminado su rostro de azul por el reflejo de la luz de la antorcha que se apaga, observa las paredes húmedas de la prisión, inundadas de llanto y dolor, al igual que esperanza en el más allá, y arrepentimiento en el mundo. Acepta la petición, aunque personalmente cree que será contraproducente con el castigo impuesto al preso, y que se puede perder el trabajo de rehabilitación que lleva haciendo el verdugo.
La prisión duerme bajo la dorada cúpula por la que entran rayos de sol del color del maíz.
Juan Pablo abraza al preso que le disparo.
Vengo aquí a mostrarte la manifestación de Dios- le dice, el traductor repite las palabras del Papa Don Juan Pablo II.
El Papa levanta la sotana y junto a su tetilla deja ver la cicatriz del balazo.
Dios quiso que viviera- le dice con una sonrisa piadosa y convencida entre las cuatro paredes de la celda, con una única ventana con la forma de la Estella Tartesa que deja entrar un foco de luz difusa, y el sonido de las olas contra la roca de la prisión.
EL preso se conmueve.
Juan Pablo le muestra la Cruz. La besa, se la pone en las manos del preso con suavidad y le susurra besando la mejilla del hombre que le disparo.
ÉL murió por nosotros, por ti, por mí. Murió para que supiéramos perdonar. Él te perdona, yo su representante en la tierra te perdono.
EL preso en ese momento deja de pensar que es un revolucionario que disparo por una hermosa causa. Se siente un criminal, y cómo todo criminal necesita el perdón y creer en Dios.
Angelillo de Uixó. No existen los milagros, ni el perdón, solo la estupidez.
Corrola utopía y la obligación de Izquierda Unida.
Resumen de los hechos:
La corrala utopía está formada por un colectivo de desahuciados. Se ha convertido en el símbolo internacional de España del movimiento autogestionado y civil, por ello, ante su desahucio producido por la alcaldía de Sevilla, Izquierda Unida, ha actuado cómo tiene obligación de hacer ante un símbolo de nuestra lucha. En estos momentos, todo símbolo debe estar por encima de cualquier orden o lista de espera, incluso por encima de la carne. Por eso han sido realojados de inmediato los desalojados de utopía, ya que Izquierda Unida tiene la bella obligación moral de hacerlo, y podía hacerlo. El resto de desahuciados de Andalucía que espera, debe comprenderlo, aceptarlo, y obedecer está obviedad. Mi consejo al resto de desahuciados de España es que deben seguir de cerca el experimento de utopía y ofrecerles todo su ayuda, al igual que a Izquierda Unida cuando hace las cosas bien y toma decisiones basadas en los principios morales e ideológicos correctos, que son los fundados en la justicia social.
Hail, oh hermanos.
Salud a Izquierda Unida por hoy.
I. Corrala Utopía.
A la oscura calle Sevillana, salpicada de luces intermitentes rojas y amarillas, han vuelto a llegar los desalojados de utopía. A su alrededor tristes casas con letreros atados con alambres del balcón de se vende o piso embargado. Ya la bandera del banco ondea en el poste de la antena del terrado de la corrala utopía.
Los coches patrullas rodean a los desahuciados que han concentrado en un estrecho circulo para dominarlos. A los agentes les llegan desde las ondas de las emisoras de los vehículos las voces de computadoras con las órdenes.
Una gota cae sobre la frente de un niño, y otra sobre un charco. La onda se extiende y llega hasta una pequeña flor amarilla que crecer junto a un bordillo.
Una niña se acerca a la flor gateando, cuando una mano envuelta en un negro guante de cuero la agarra, la levanta sin herirla, sin pronunciar palabra. Dentro de su casco suenan las órdenes que recibe por el pinganillo, y se escapa el sonido de una respiración artificial que asombra a la niña. Ríe al ser mecida por la máquina en el aire. Las luces eléctricas de los vehículos se reflejan en la visera del casco.
La niña, sin daño es depositada de nuevo en el círculo. El agente vuelve a su precisa posición entre las otras máquinas. Sus padres firman unos papales que son llevados a las máquinas para que los escaneen.
Un ordenador dentro de una furgoneta no para de emitir papeles. Un altavoz va diciendo sin equivocarse los nombres de los habitantes de la córrala utopía. Una lluvia gris, fina, cae sobre los rostros pálidos de los desahuciados y varias palomas que están apostadas en la cornisa alzan el vuelo buscando techo.
Las gotas resbalan muy lentamente por la visera de los cascos y desparece en los gruesos uniformes negros blindados de los agentes.
Los computadores desde las furgonetas siguen trabajando incesantes.
La flor amarilla junto al charco se abre.
Los vehículos, cómo radios que abandonan el circulo se retiran, forman una fila monótona salpicada de gotas de agua que se rompe sobre la chapa de las maquinas. Convergen todos hacia el mismo sitio siguiendo las instrucciones de las computadoras.
La voz de un miembro de la córrala utopía, con su casa tapiada a su espalda, exclama a sus compañeros con una sonrisa, abrazado a su mujer y su hija, sintiendo su cálido tacto, y las finas gotas de agua resbalando de sus negros mechones de pelo:
Es más fácil proveerse de vivienda que desprenderse de ella. El camino lo sabemos, y lo haremos todos juntos, nos encontraremos en nuestra travesía con gente solidaria.
distopía 