Archive for the ‘autoempleo’ Category


 

El primer signo del día  es el recuerdo del sueño.
La nada vigila esperando con un dolor de agujas quemadas sobre la carne en el potro.
Pero el potro solo es la nada , esperando al santo para  recibir el inminente castigo.
No acudirán las promesas a salvar a

los hombres,
están en una selva tranquila, cubiertas de olvido.
El olvido.
El olvido es la gran tentación de la economía.
Con el silencian las bocas.
Otra vez se llenan los ojos de hormigas después de salir del banco aferrado a los pies.
En la segunda planta de los servicios sociales descansan los que aun viven bien aunque mudos.
a nada contestan.
La nada es el castigo, el peor de los potros.
El otro es el olvido.
Mañana vuelva.

Se palpa que se acaba todo
Ya no es un juego,
ni un pasatiempos hundir las cañas en el tierra para dar vida al fango.
se ve el fin.
Hay que estarse quieto y estar en el sitio,
contemplando como todo huye y muere.
Los trabajos han terminado.
Las finas colas de los peces golpean contra las piedras.
El huerto sediento se hunde bajo el polvo.

Ni Dios ni hombre ni razón acompañan a la palabra.
El alma se rebela en una prisión viva por la vida.
El martirio es el otro que escucha y observa como en una función.
A ti,
A ti,
A ti
te llamo
con quejas y lamentos
contra ese lamentable bienestar que te consume.
Para que ames todo lo que agoniza
en los infiernos sin gloria cubiertos de nieve.
Angelillo de Uixó.
basado en hechos reales, para facilitar la lectura al lector se trata de una instancia al ayuntamiento para que quede constancia de que las ayudas sociales comprometidas no están llegando, en cuanto a otras fuentes de economía que tengo, mi huerto, debido a que han secado la charca, me la han hundido, a su vez pequeños trabajos que realizaba ayudando a oficilaes de diferentes sectores, también en estos momentos hasta que me llamen estoy sin esa pequeña ayuda a la muchos nos vemos obligados y que es un verdadero salvavidas.

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Reunidas las ranas en las rocas de la charca bajo el puente de San José. Miraron con preocupación su extinción anunciada en un vals  de moscas que bajaban a los verdes limos que formaban una capa entre liquida y sólida entre agua y  grava. Fueron aconsejadas, no se sabe si bien o mal , por una agricultor ecológico que hundió la rueda de su carretilla con garrafas para su huerta. Al ver a las ranas en silencio, y compartiendo igual preocupación, pues tras las ranas iban a extinguirse sus cebollas, y tras sus cebollas, él mismo, así les dijo sentándose junto a ellas en una piedra del otro lado de la charca al que cruzó sin mojarse los pies:
Hermanas ranas, ¿ por qué no elegís entre vosotras una alcaldesa para que venga al pleno conmigo y pueda mediar con las instituciones ?
Las ranas empezaron a croar entusiasmadas ante este gran consejo. Deliberaron entre ellas para ver cual sería la elegida. Ganó la más bellas de las ranas, y la que mejor croaba. Se subió a la palma del agricultor que fue hasta su huerta. Allí arrancó cebollas y lechugas mitiéndolas con la rana en una cesta.
Acudió al pleno que ese día deliberaba un gran concurso, premiado con hasta 30.000 euros al que hiciera un parque sobre un parking subterréno.
Allí unos   y otros daban gritos de alegría entusiasmados con su proyecto de ciudad mangantes.
Al entrar el agricultor con su cesta todos lo miraron con desgana.
Este sacó su rana de la cesta y le dio un beso en los labios y se transformó en Nícolas Maduro que empezó a gritar a las autoridades:
Imperialistas, burguesitos, fascistas.
Los reunidos aludidos se tiraron de los pelos, se empujaron y se lanzaron desde las ventanas. Otros se escondieron bajo sus asientos.
Para que de todo aquello quedará constancia y no se perdiera en el olvido salió un pregón con traje y corbata a anunciar lo acontecido.
Pregón por las calles.
hubo concurso arquitectónico en el cauce del río Belcaire antes de la crisis. Se estremecieron las opiniones hasta del más palmero del pueblo ante los tres millones de gasto, y hasta el más plebeyo, estirpe de porqueros llegado de extremadura al fértil levante a mejorarse, adivino que el concurso haría agua tras las lluvias.
al primer desbordamiento todo aquello despareció como si hubieran tirados 100 caballos del paseo. Lo que pareciera un apocalipsis fue un génesis cuando empezaron a romper los primeros huevos de ranas y peces.
Hechizo brujo de la tierra.
Después de la crisis las ranas croan agónicas ante una agua que duerme, cada vez más profunda, desapareciendo bajo ese sueño. Y consigo se van muchas cosas. El naranjal es un secano, el campo. Llega un paisaje africano donde apuestan nuevos arquitectos sobre un techo de hormigón. El proyecto ganador, un parque de chumberas y espinos.
Angelillo de Uixó

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I

Las campanas sonaron llenas de altas esperanza tras las ventanas.

¿ Quién las escuchara en una encrucijada?

Vibraron las oportunidades con su ondulada canción.

Al abrir la puerta,

cientos de personas enlutadas en su corazón,

decían si quiero.

Firmaron todos juntos desaparecer a la primera oportunidad,

que vibrara con su con su ondulada canción.

Alegremos nuestros corazones bajo mantos negros.

¿ de verdad estamos seguros de decir si quiero cuando suenen las campanas?

 

 

II.

En la feria de la recuperación económica, todos los días carnaval radiofónico de detenciones por corrupción, testimonios de desheredados por la fortuna contando sus vivencias en el arroyo, y buenos datos de la marcha de la economía. EL guiso mental cae sobre las empanadas de los excluidos. Se cuela por el telefono, casi mago, la esperanza del estado. Raro es la mañana que algún desocupado no sufra la impertinencia de los funcionarios repartiendo la fortuna de las citas.

Cita de asistenta, cita de orientadora, cita de entrevista con el concejal de empleo, cita citadora, citados todos a la hora.

y a esa hora de revuelto de pobreza que se despachan con consejos. Vista usted limpio, curriculum impecable,  los papeles arreglados, puntualidad , alegría como si fueran ustedes a una boda. Que le vean entusiasta dando vítores y repartiendo arroz.

Rápido, rápido, los papeles que llega la novia, un contrato para seis meses en el ayuntamiento de vall d´uixó.

Corteje cortesmente a la enamorada.

Primero inclinación, luego beso puro en el culo , y las palabras de agradecimiento que espera la enamorada:

Si quiero.

Angelillo de Uixó.

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La acción transcurre en una ceseta de ladrillos de San Antonio, Vall d´Uixó. La caseta ha sufrido los desperfectos de la crisis económica, y la huerta que la rodea en un bancal del secano, los del cambio climático. Cañas con guisantes cenicientos se yerguen apuntado al cielo, los guisantes forman una dorada corona con sus frutos por el suelo tras sus días y noches en el desierto. Cohetes de fiesta. Tablas de mesa, sillas, bullicio chusmero de gente que nada de lo malo censura. Espanto de santos. Los poetas , los dramaturgos, los pensadores huyen del pueblo que se entrega abominable a compartir con las autoridades en hermandad . Seguro pecado, que nadie de peñas, comparsa, ni fiestas, al igual que los ricos sube al cielo.

El elegido de San Antonio, que se retuerce por llevar una vida de santo, Angelillo de la Cruz, el de las largas hora de trabajo, que desaparece día a día, por una grieta de la tierra que se lleva el agua de su huerta, se levanta de su sabana. Aspecto de cansado. Vida de martirio no elegido por inadaptado. La armonía llega con los cantos de los últimos pájaros vivos que trinan el bolero de rabel , tal y como riendo se lo ordena, mientras abriendo la ventana les relata su sueño. Medita en esas horas que será de la culebra Pica Pica, de samaruc, su pez que siempre le recibe y se mete en su cubo cuando lo hunde para llevar agua al huerto, y al verlo asomar, lo devuelve en el siguiente viaje a su charca. La rana crocratina, y así un sin fin de compañeros de charca.

Dando palmas Angelillo les pide atención. Tres perros, dominador, subordinador y senegal de vall d´uixo saltan a la cama, y a su espalda quedan mirando la ventana. Asoma horizonte árido, brisa de poniente casi fuego penitente de levante, escuchan el relato del sueño de su dueño:

” San Vicente me ha visitado en un sueño, a mí de entre todos los valleros ha elegido por ser el más perseguido. Me ha explicado que solo hay una forma de salvar la fauna amenazada de la charca. Para ello debo atar cada día un pez a un globo de colores y soltarlo por el cielo para que San Vicente lo lleve a la feria con su nombre. allí  la policía local lo bajará de los cielos y lo depositará en una fuente o jarra con limpia agua. Si esto no funcionara, y el mensaje no se entendiera, debería seguir el siguiente pez formando una cadena día a día, así hasta que sean todos liberados. Y si a la charca el ayuntamiento no le pusiera remedio para ayudarla, como persona ahogada,  que dejan que se ahogue, debería seguir por las ranas. También a cada animal que viaje en globo,debe ser heraldo de escrito de San Vicente, un poema en una instancia municipal”

Sacando un instancia con el sello del ayuntamiento Angelillo empieza a escribir guiado por San Vicente :

Peces atados a globos de colores,

en la feria de San Vicente,

dejan los huesos soldados al cobre.

Las faldas de las falleras,

clavan su virgo hasta las estrellas.

Bajo la ceja de San José,

arcos de cuencas secas,

donde se asoma el espejo repleto

de alfileres de peces,

sobre cuyas espinas croan agrietadas

las ranas hundidas,

entre la blanca cal de las piedras.

Un horizonte de ocaso

resuena entre dolzainas.

Los caracoles bailan con sus agónicos ojos,

hasta que una pisada rompe la cascara,

entre el sucio fango seco,

casi polvo estéril

de almas evaporadas

que no tienen entierro.

Escrito el poema, el elegido de San Vicente fue al encuentro de la charca y entre las piedras, casi muerto pudo liberar a samaruc, al que atándolo de la cola al extremo de la cuerda con un globo.

Saliendo volando dio en manos de la alcaldesa que hablaba desde el campanario de la Asunción del cambio climático.

De este modo fue salvado.

 

 

Angelillo de Uixo.

 

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titulado en youtube y en cel nuestro blog de agricultura donde se pueden ver fotos de la feria donde participamos, la de la ecoxarxia, cuyo objetivo es dar a conocer y practicar otro modelo de sociales, frente una que nos exige que desgastemos nuestros pies :

Diógenes educa, me duelen los pies de llegar el primero.

diogenes-educa-me-duelen-los-pies-por_3.html

 

 

Lejos de cualquier meta,  entre cuatro paredes góticas de una caseta, aparece sentado el nuevo Diógenes en un silla , desnudo de cintura para abajo, excepto en los pies, y con un abrigo de cintura para arriba. Está rodeado de un barril, una carretilla llena de  gomas de goteo y cajones de naranja. Su voz ahogada. En la mano lleva una pico loro.  Intenta como si esperara a Godot, quitarse los zapatos. La escena, la del eterno abandono, en la que se inicia un monólogo clavando la pico loro en el zapato.

No sé si podré quitarme los zapatos para poder escribir un poema.

( Gracias a su perecía de albañil, Diógenes consigue desprenderse del zapato, mira sus pies con pena)

Mis pies son testigos de tantas cosas que pasan estando quietos. Tengo entre los dedos tierra, polvo en los calcetines, grietas en los talones por los que cabría un gusano, y en mis ojos hoy una colmena con cuya cera me tapo los oídos para que no me arrastren con su canto los corredores.

ah, los corredores del duatlón, por ellos se han cortado las calles de vall d´uixó.

Al salir a pasear con mi carretilla al mercados de los pobres, pensé que alguien se había suicidado, y al preguntar a Platón que vi aplaudiendo en una barandilla , le pregunté quién era  el muerto.

Con insolencia respondió:

la idea  Diógenes, es cortar las calles para que pasen los corredores.

Pues han interrumpido como manifestantes bolcheviques  todo el trafico, dejando al pueblo detenido-  repliqué cuando vi llegar la policía local , y con la rueda desinchada y chirriando abandoné el lugar.

Al asomarme al alegría de la huerta,  me di con mis amigos el moro Mussa y el rumano Vladimir Dimitri, fregando cacerolas. Estaban muy contentos de rodillas en el suelo haciendo temblar la vergüenza sujetando con las manos las bandejas cargadas con su cabeza. Cantaban transportando licores amarillos a los últimos corredores, un grupo de perdidos a los que les decían:

hoy vamos a forrarnos con propinas de estos desgraciados.

Junto a los últimos estaba el primero, con los pies escayolados y una medalla de su pecho, lloraba amargado:

tengo los pies reventados por llegar el primero, dos días he pasado caminando para ganar un trofeo.

Para que no me dieran trabajo el encargado, me fui con mi carretilla a pedir al mercado.

Más tuve que esconderme entre los arbustos, al ver a la alcaldesa predicando al pueblo con un bisturi en las manos para hacer una sangría entre los desempleados.

“Hoy damos comienzo a una nueva económica y de disciplina”

El concejal de empleo, empezó a lanzar al pueblo zapatillas, con la nueva consigna:

Si antaño fabricabamos zapatos,

ahora los gastamos.

Los últimos en llegar serán sacrificados.

Correr malditos

Muerte a los desgraciados.

Angelillo de uixó.

 

fotos e información en

adagio-por-invierno-en-el-monte-del_20.html

 

En este canto de los 120 díasde cuaresma, a la llegada de la primavera se hace un exordio podemita en unos bancales abandonados en un paraje seco y condenado, donde con esfuerzo se ha conseguido darle rendimiento. Pero a la vez se advierte, que el trabajo y la honradez , esta condenada al fracaso por la rapiña y la avaricia de los gobernantes liberales, progresistas y fascistas.
Todos casta,
desde la cabeza hasta las uñas de los pies.
adagio por invierno  en el monte del cielo.
I.
Más como si la niebla en el monte pelado
envolviera a una serpiente que sale de las garroferas;
Así sin descanso,
los hijos del alba que nunca consiguen asaltar el cielo,
cual mariposa llena de imaginación,
han de crear el paraíso de la nada.
Ángeles de la Pasionaria,
que en la tierra se deshacen como el rocío
con los primeros rayos del Sol.
Es en vano toda avance.
En el suelo queda el hombre como fruto.
Y entre las cañas colgado como un cadáver,
su esfuerzo que recogen,
cual botín de entre los muertos,
aquellos promocionados  por el cielo.
Sin haber dado pruebas de valor ni de coraje.
Están entre los hombres los primeros por ser unos golfos,
Por qué en el mundo no hay Dios, ni gobierno ni vergüenza.
Angelillo de Uixó.

El archivero de los juzgados de Nules, cual si fuera un sabio mágico, sentado en su silla entre cuatro paredes barajaba el testimonio de sábado de fallas de un arrestado que entre varios guardias civiles lo sujetaban mientras   pedía permiso para irse.

sueños de libertad,  sueños de libertad-

comentó el archivero de atestados de los juzgados número tres de Nules entre risas incluso del detenido. Rió el funcionario antes de ponerse a llorar  hundiendo su enorme cabeza entre los atestados, hasta que la sacó empezando a besar los autos, para cambiar de humor y  gritar furioso al acusado:

argumento sólidos como el cemento, no hay escapatoria.

que pena.

que pena

que pena.

Hable o calle para siempre.

El juez, una cabeza canosa que estaba detrás del funcionario en silencio, guiño tras sus gafas el ojo al acusado, y le invitó con el gesto a hablar . Este sintió una profunda nausea que le provocó un vomito líquido donde estaba hasta la papilla de su primera comunión.  quedó el caldo en el suelo entre aplausos del juez y las autoridades.

EL juez, un tal Baltasar Santón, un hombre de aspecto sobrio,  rió con placer contemplando los vómitos, y se frotó las manos cómo un obrero con apetito. Con mucha amabilidad le habló al reo:

Suelte todo amigo, verá como descansa.

¿ quiere cagar también?

Cagarse en una declaración ayuda, de verdad. No sabe usted la de detenidos que se han cagado delante de mí.

Levantando las manos invocando a Dios el juez:

Dios,  lo bien que se sentían después de cagar.

Su señoría miró los gestos del detenido que decía que no a sus sugerencias, el juez, muy amable con él , le invitó a empezar a hablar moviendo los labios sin que saliera palabra.

El detenido, acusado no se sabía el porqué, con desvergüenza empezó  a declarar siendo en todo momento sujetado de los brazos abiertos en cruz por un agente de cada articulación, que se los retorcía con cariño para ayudarle a tener buen juicio al  deslenguado detenido:

como fui atrapado en mi huerta, quiero empezar declarando:

que doloroso era señorías para mí  contemplar como el cambio en política no afectaba en ninguna de las maneras a mi huerta, y como todo los esfuerzos se quedaban guardados en mi alma que cantaba feliz con su proeza. Pero de ninguna de las formas se manifestaba en una mejoría material de las condiciones de mi vida. Así, todo lo sembrado era pisoteado como si surgieran de debajo de la tierra hordas de liberales enemigos de trabajo como el mío. Estos hechos  que menciono, eran acompañados señoría, de discursos contra la gente de campo. Siendo varias veces concentrado en las cámaras de comercio y la agencia de desarrollo local para recibir castigos ideológicos como los asignados en servicios sociales.

Así es señoría, como he sido excluido y acusado de hostilidad contra el sistema por empecinado . Pueden ver las denuncias que relatan como se me lanzan al cuello hombres que arden cual vela cuando alguna palabra mía les llega a sus oídos. Chan chan. Sus golpes y agresiones tantas veces denunciadas y archivadas ante ustedes,  sirven para excitar a sus señorías, como una pelicula porno o una violeclación  a un impotente, o tanto como a los concejales, banqueros, y asistentas sociales el haberme retirado las ayudas sociales por financiar con ellas el monte y el huerto, no afín con el progresismo.

(El juez, entre risas y cantando a coro con los agentes y el archivero )
pero que pena,

movió su señoría su augusta cabeza cana y sentenció:

Ya sabes Angelillo que lanzarse a la izquierda trae este fondo.

Vuelve al banquillo e implora,  que vas para Macaná.

Angelillo Uixó.

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