Archive for August, 2018

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“Mucho museo de la Paz y hambre en nuestras tierras ” explica nuestra situación personal a través de un vídeo que he colgado en youtube con el título referido, y  está relacionado con la historia del día anterior: Muere gurú del museo de la Paz pegando a un perro. Esta narración habla  del desgraciado fallecimiento de uno de los principales pensadores de Vall d´Uixó y fundador del museo de la Paz de Vall d´Uixó, Vicent Mártinez.

Senegal ( Uno de mis perros siberianos) y yo hemos hecho un vídeo para reflexionar sobre sus ideas que giran en torno a la La Paz mientras trabajábamos esta mañana. Decir que soy un trabajador empobrecido  a nivel de tercer mundo en plena Europa, y que he llegado a este extremo contra mi voluntad y empujado por motivos ideológicos.  Por eso me pongo a temblar cuando les escucho hablar de la Paz a los de arriba, o cuando frecuentemente hablan de  la igualdad de oportunidades, o Vall d´Uixó como: CIUDAD EDUCADORA. cuando hay hambre y miseria. Yo ahora trabajo unas nuevas tierras, después de como me ha tratado el  Ayuntamiento en las que ocupaba, cosa que hice con  el  único propósito proporcionarme comida con dignidad. NI eso me han permitido. El trabajo que yo hago es agotador, sobre todo porque trabajo con hambre, como una vez al día, apenas tengo dinero. Financiación ninguna. Sin embargo, ahí esta la Paz, flotando amigablemente entre todos nosotros como un fantasma que a unos mata y a otros ayuda. En Vall d´Uixó  dicen ellos mismos que son gente de paz, incluso hay paz entre las desigualdades que se padecen. Desigualdades que defienden con uñas y  dientes  igual que el PP  esa gente que dice ser progresista. Las diferencias entre ellos y muchos vecinos de Vall d´Uixó, son abismales, aunque yo prefiero hablar injustas, criminales, atentatorias  e intolerables. A pocos metros de mi,  cuando me  ven  arrastrarme entre las hierbas como un proscrito que no puede tener otro trabajo que este, porque me  niegan otro por motivos ideológicos, encima me preguntan con la satisfacción de los vencedores sobre los vencidos:

¿ A qué te gusta la Paz Angelillo?

Claro que me gusta amigo progresista, métemela bien dentro tu paz.

dame dame paz progre chulo.

Angelillo de Uixó

Advertencia al lector.

 

Las siguientes hojas encargadas  para el museo de la Paz de Vall d´ Uixó, y la oficina obrera de Castellón, han sido   escritas por Ángel Blasco Giménez, es decir, por uno de los vecinos  de Vall d´Uixó más represaliados en el período post democrático  del 2008 al 2018, habiendo sufrido detenciones policiales,  privaciones severas de alimentos, pobreza, exclusión social, amenazas con la cárcel, tanto por la derecha del PP,  como por la izquierda progresista de Izquierda unida, ( a los que voté) el Psoe y compromis.  para que no se moleste el lector local , ya  que ésta  obra está basada en el fallecimiento de otro hijo predilecto del municipio: Vicent Martínez,  máster por la paz, por cuyas campanas oigo que doblan a esta hora, 18:23 del sábado del 25 de agosto del año 2018.  Decir que en está ciudad de la Paz, escribo con hambre, no sabiendo si mi fin está cerca estos días, sin dinero, y dispuesto a trabajar esta misma tarde mis tierras en cuanto terminé de argumentar sobre dos dilemas que me atormentan y sobre los que giran estas hojas. Las cosas no pueden seguir así, eso lo sabemos todo, pero:

¿ qué camino defender para que cambien?

la toma de la calle,  el asalto al poder,  o el pacifista de facebook y museo.

En cuanto a Vicent  Mártinez hijo predilecto ,como lo fue Franco, de la ciudad de Vall d´ Uixó, se ha ido dejando atrás para siempre una ciudad pobre, vil y represiva. Es peor la vall d´Uixo de hoy , que cuando llegué en el 2001. Las enseñanzas de  Vicente, por loables que parezcan que  sean , no  sirven más que para doblegarnos y hundirnos en la miseria. En el museo de las Paz se esconden demasiadas víboras progresistas  y conservadora llamados humanistas. Tanto humanos que matan de hambre. Les pido que sean menos humanos.

A diferencia de Vicent,  el ayuntamiento de Vall d´Uixo, progresista o conservador  no aguantan las críticas, son reactivos, se comportan como  hombres de castas  inferiores. No han aprendido nada  de Vicent, que como hombre justo comprenderá mis  críticas a la paz. Yo no creo en este tipo de paz que él propone, silenciando el hambre ante las autoridades locales, que excluyen, y desprecian la dignidad de alguien que les critica.  Incluso tratan de destruirlo, y a  veces lo consiguen. Tienen el poder de su parte.

Vicent se ha ido diciendo:

os dejo en Paz.

su obra en vida ha fracasado.

La paz llegará con la igualdad o no habrá paz de verdad más que un museo.

O nos salvamos  todos  o ninguno.

Mis respeto para él y mis condolencias a sus familiares.

Paz y bien,

Fin de la advertencia al lector.

I.

La historia es  la de siempre, como desde hace 40 años de paz, silencio y democracia en  España.

El principio  es la muerte. El final- el habitual: los lamentos y las muestras de dolor de hambre,  sufrimiento, el padecimiento de   enfermedades curables, la pobreza crónica y sin salida,  sufrir persecución ideológica, soportar  una vida que termina con un hombre sano convertido en un ser repudiado y  marginal, en definitiva; la desesperación humana de los vivos de las tierras del levante español.

Había un tipo en Vall d´ UIxó, que sabia de esto más que nadie, e iba por ahí diciendo como un profeta:

¿ quieres la paz?

Pero la paz, esa cobarde caída al mundo interior  nos está anulando físicamente. Nos roba  el instinto, la valentía, la esperanza, y permite que sea cada vez más fuerte el estado, los sacerdotes, los judíos , las feministas y los socialistas. La culpa de todo esto la tienen los pacifistas. No lloréis a los muertos por la paz , están en los museos  tranquilos, quietos, solemnes… dispuestos a guiarnos como un perro en medio del camino hasta la tumba de su amo.  Hoy, las autoridades de Vall d´Uixó, las que  tienen un perfil de pacifistas  entre Billy el niño y Antonio Angles, lloran la muerte de su gran pacifista,  Pepo Pazo, el guru del museo de la Paz.

¿ Quién fue Pepo Pazo el pacifista?

Fue alguien que llegó a ser un gran guru  gracias a su sin igual conocimiento sobre la Paz, y también comer codo con codo  con lo más granado de la sociedad de vall d´uixó. Desde sacerdotes que adoran a cristo en las más alta cocina y bajo las faldas de las doncellas pobres, a  los habituales  banquetes con empresarios, aristócratas militares y políticos de todas las castas.

Yo siempre sospeché que el éxito en la pacifica y gran vida que se dio Pepo Pazo, no se debía a él, sino  al ateísmo y la entrada masiva de musulmanes. La paz que antes gestionaba la iglesia, ahora sin creyentes y amenazada por infieles sarracenos, amen de  estar  más interesada  en las finanzas y en política que en los evangelios. Por eso, un tipo de hombre de hoy ingenuo e infantil,  pero cruel y egoísta como nunca. Este tipo de hombre dejo el hueco que no cubría la iglesia ni el estado, para llenarlo de  horteras  instalaciones como el valle de la Paz, el museo de la Vall de la Paz, publicaciones a favor de la paz, guías para pacifistas, bares como el rincón de la Paz, festivales en contra de la guerra, colectivos pacifistas gestionados en manos privadas capaces de atraer turistas a un pueblo pacifista donde se cerraban  acuerdos con ayuntamientos que decían ser pacifistas. Nuestro sabio Pepo, se hizo con el importante mercado de la Paz. Igual que yo he intentado abrir paso sin éxito en el comercio de las verduras ecológicas, las noticias locales a través de blog, y la protección del medio ambiente, pero los tiempos son demasiado conflictivos para estos sectores que yo toco, el   nicho de mercado está en la paz.  ¿ como no lo adiviné escuchando a la manada de pacifistas del Ayuntamiento cuando hablan de que Vall d´Uixó es ciudad de paz, de igualdad , de tolerancia, mientras se pegan la gran vida estos oradores y los demás se mueren de hambre o se pudren en la cárcel ? Incluso muchos se pegan un tiro mientras la industria de la Paz es la industria de la seguridad nacional, ya que evita la revolución de los  pobres con el estómago  vacío. No hay banquete que se den los políticos, los empresarios, el rey, donde no se hable de la paz  fumando grandes puros y bebiendo coñac.

Madrid  24 de agosto del 2018 . Reunión de ministros con periodistas y la oposición. Se hace el último  chiste  el ministro de hacienda leyendo el ABC que abre felicitando a una mossa de escuadra embarazada de un guardia civil por detener a una madre soltera en paro  que no ha pagado el carrito de la compra del mercadona e irá cuatro años a la cárcel, y sus hijos al reformatorio por cómplices.

Me parece poco- exclama el ministro de justicia y con los pies en la mesa.

sacando su gran puro de la boca el presidente socialista Pedro Sánchez que escucha en su butacón medio dormido después de sentenciar a muerte en el desierto a unos inmigrantes que entraron en territorio nacional.:

Endureceremos la ley para que se equipare el robo de alimento en supermercados al genocidio.

Bravo- aplauden  senadores, ministros, periodistas, y la oposición.

Albert rivera con las manos en la espalada a la prensa.

No lo hará, es un blando, a los emigrantes que saltaron la valla y ha mandado al desierto, les ha dado una calabaza cantimplora con dos litros de agua. Es posible que sobrevivan y vuelvan.

Dan ganas de vomitar oír a los de arriba hablar de la paz, y de llorar a los de abajo bendecir  la paz en los contendores de basura..  A los del medio, a los que hay que combatir a fuego y plomo, lo puedo comprender que defiendan la paz. Tienen mucho que perder si algún día los oprimidos les buscamos y los acorralamos  con estas palabras:

Eh tu, hombre de clase media, yo también quiero participar en la vida que me has robado.

Alégrame el día tendero, y di que somos unos vagos los que no tenemos trabajo, que nuestra inteligencia es inferior, que merecemos el sufrimiento en la vida por nuestra forma de vida marginal , y que vivimos a costa tuya,  hombre que paga impuestos revendiendo 30 veces más caro lo que le has comprado Este es tu castigo. Yo, el oprimido,  soy tu juez y vengo a matarte.

Pam, pam.

Los clientes  pobres , los niños del barrio alegres con los disparos esperan  la libertad que les dice:

Comprar lo que queráis, abrir la caja y sacar el dinero, invita el buen tendero que está dormido en el sueño de los justos. Quiere redimir su alma con buenas acciones. ¿ No habéis de ayudarle a que entre en el cielo este usurero revendedor ?

( Nota al lector, llevo un resolver en mis pensamiento y en uno de mis mejores sueños tiroteo a un tendero, a su mujer, y a sus hijos. Luego salgo  a la calle y ando tranquilamente tiroteando a la gente que me saluda mientras paseo y pienso en un mundo mejor y más justo para todos y todas.)

 

Pepo no estaría de acuerdo con los yo os que digo, incluso negaría que yo soy  verdaderamente más pacifista que él. Al que acuso de hipócrita, tan hipócrita como un cura, un gitano, una feminista, un juez, un socialista y un tendero.

En una larga conversación una vez me comentó  Pepo con sus ojos saltones: ¿ qué sacas mezclando la paz con la justicia social, nada? No te van a dar dinero pesando así, la bala que salva a la humanidad  se llama museos, publicaciones, retiros , festivales de música sobre la paz como  el rotopau en las cuevas de San José con   Monica Oltra anunciando la renta básica , aunque esta sea mentira sin fondos… La Paz, es un comercio como la prostitución, el trafico de armas, las drogas, la religión, la guerra. Los compradores de paz son hippies, progresistas, mujeres a las que dejado el marido, hipersensibles, Ayuntamientos con conflictos sociales graves, incluso hasta anarquista y muchos musulmanes , de hecho la mayoría son pacifistas, por mucho que te moleste.

A lo que contesté:

Oh espirtu santus, la Paz, vida, tranquilidad para la clase media, sufrimiento para los pobres- Ya la siento junto el hambre, junto las humillaciones que sufro siendo asaltado por vecinos, despreciado por mis ideas y mi pobreza. Tratado de leproso social por el ayuntamiento.

Te llaman radical  no leproso- replicó- y te están vigilando. Y eso  no es malo. La paz necesita control, aduanas, filtros y en ciertos casos matar a ciertas personas no pacifistas para protegerse.- me confesó con sinceridad, defendiendo las actuaciones extra parajudiciales del ayuntamiento progresista.

Por esto, en el día de su funeral, Pepo no solo se han ganado el corazón de las autoridades, sino el de los pobres.

El  día de la Paz Pepo se puso en el mercado y gritó a la gente:

La paz es ese  opio que vendo, este opio sana. Bajo la piel de la gente hay una guerra que no se ve: amor y odio. La paz no daña, es algo superficial, como una colonia, refresca y ayuda a que esta cloaca huela algo mejor. Perfumaros con la paz.

.

Hoy  suenan las campanas en las iglesias, una cometa negra gira de la mano de la alcaldesa desde  el balcón  del Ayuntamiento. Los saltimbanquis y payasos que iba a dar una función en el museo de la paz van de luto. los botes  de las barcas de las grutas tienen sus quillas amarradas. La policía local dispara salvas al aire con sus pistolas. Los niños lloran en el parque, las flores se han cerrado. Una vía verde de tren lleva un féretro que se aleja en la niebla. Una guitarra triste suena en el barrio de texas entre ollas vacías que al girarlas cuentan el tiempo del hambre como un reloj de arena. La brigada municipal pinta de negro un banco con el nombre de Pepo frente la caja rural, y en la fachada del cuartel de la guardia civil  una paloma cortejando  el aguilucho fascista.

Un hombre mayor de cara ancha, con barba, vestido de pana negra habla ante un círculo de gente junto una foca abierta del cementerio municipal.

Recuerdo un día que el hambre y la desesperación hicieron mella en mi. agudizada por mis condiciones laborales absurdas en el huerto que poseía. No solo no tenía agua, sino que  un vecino que me odiaba  me habían robado toda mi cosecha, aparte de que me  habían cortado el agua facsa por no pagar unos días antes. Durante meses busqué trabajo en el Ayuntamiento, ya que  no tenía coche ni podía irme a otro sitio porque cuidaba a mi mujer enferma de cáncer.  las autoridades no me daban trabajo porque no era de los suyos. No llevaba recomendación ni sabían que quien votaba. De este modo acabé en los servicios sociales, por omisión, por enemistades  que no comprendo hacia mí , o hacia algún concejal, y utilizaban mi situación personal los funcionarios  para boicotearle,  las asistentitas sociales planearon una venganza contra mi, y tras prometerme 150 euros al mes hasta que me fuera mejor la vida , no recibí nada. Pasaba hambre, pensé en mendigar, pensé en robar, pensé en coger la escopeta y matar a alguien, pero no sabía a quien, ni por donde empezar. ¿ Por el ayuntamiento, por el INEM, por los servicios sociales? Eran todos culpables, es lo que pensaba. Hasta que alguien me dijo, Andrés habla con Pepo  y él te quitara esos pensamientos. Por eso fui a hablar con este guru. Le conté el caso, me clavó su penetrante  mirada La veo como ese día, pálida y aburrida ,mientras yo contenía los intestinos con las manos pues sentía un profundo dolor en el estomago del hambre y la desesperación.

Pensó antes de hablar unos segundo tumbado en unos almohadones junto una bandeja de dátiles y un vaso de te. Luego esbozó una sonrisa.

Busca un  trabajo y comerás. La culpa de tus desgracias es tuya, solo tuya. Da gracias por vivir y no tengas pensamientos insolentes. Si ese es todo tu problema; Pepo te lo soluciona – luego me invitó a salir y me dio la dirección de un rumano que buscaba gente para la naranja en condiciones de simi esclavitud. Me dijo que debería pagarle  a él tres cajones diarios por la gestión cada día que trabajara. De este modo conseguí trabajo toda la temporada.  Trabajaba para el rumano y para él. Siempre les debía algo sin que ellos hicieran nada. Pero aún así he de confesar que me ayudo a salir de la rueda de los deseos. Mi mujer está muerta, enterrada hace tres meses, cerca de aquí. no deseo en este mundo ya nada. Me da igual la injusticia, la opresión, la alegría. La muerte y la vida la misma cosa es. Sobre la Paz, aprendí de Pepo que se llama Nirvana.

Has hablado como un mensajero de la Paz hermano, avanzó rodeando el féretro   Don Saturnino, el párroco, abrazando al testimonio. Tomó la palabra

Hoy estamos aquí para enterrar a un santo pacifista, si algo nos enseñó es que no debemos hundirnos en pasiones ni mucho menos en revoluciones. ÉL erigió un templo de la Paz. Su gran obra le continuará, y nuestro deber es luchar con toda nuestra fuerza para que todo siga igual en Vall d´Uixó como hasta ahora: sin más violencia que la que detentan las leyes y el poder. La Paz es la que impone el César. Hay vecinos nuestros que se impacientan porque no encuentran trabajo desde hace año, o padecen hambre. Hay padres que ven a sus hijos en Vall d´Uixó mal alimentados:

para ellos el sufrimiento, para el resto la Paz.

Los hay que denuncian su penosa situación, que alzan la voz, que osan perturba la paz.

A ellos les enviaremos una escuadra de la guardia civil , y si es necesario les bombardearemos.

La paz es nuestra mejor arma, es lo que tenemos que decirles.

Y que se lo tomen como quieran.

Saquemos la Paz a las calles y serán nuestras.

La paz tiene un bando. El de los ricos.

¿ qué van a hacer los oprimidos y los explotados ahora?

Nada ,

jaaaaaa.

Viva la Paz.

 

Angelillo de Uixó.

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Humanos sin forma,

hombres a los que les han arrancado el corazón.

Almas extraviadas de gente que entró a España

vagan por en el desierto.

Llevados de España a la muerte africana.

Pasto sus huesos de hienas, gendarmes  marroquíes y chacales.

Pronto serán sus cuerpos fina arena.

Hey, con que tranquilidad respira el cordero nacional en su cuadra ESPAÑA.

Ahh, como se solazan los jornaleros andaluces, el trabajador Valenciano, el industrial catalán, el minero asturiano, el navegante gallego…

ante los expulsados en caliente.

Hey, gruñen como cerdos los trabajadores españoles contra los que están peor que ellos.

Obreros cerdos.

cerdos obreros.

El cerdo obrero Español pide en su cuadra más violencia  contra los inmigrantes.

¿ Has visto las alambradas levantadas para ellos?

Pronto tu las tendrás que saltar para buscar tu libertad,

y serás abatido como un animal.

Angelillo de UIxó.

 

 

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Desvelemos la cortina,

es roja y amarilla.

Lo que hay detras es este pueblo

que se ha hecho fuerte con la fiesta publica:

EL castigo.

Salpicados son estos campos,

con la sangre y la risa de Caín.

Una verbena  bíblica donde todo el mundo participa

planea errante y eterna por estas tierras.

 

El loco con su conciencia,

parodia seria de la cordura.

El Quijote, con sus sentimientos ridiculizados.

parodia seria de la cordura.

Es en estas tierras.

 

El asfalto caliente y roto,

en los barrios proletarios,

la hormigonera girando,

el canto  de los heavy y los gitanos,

la desesperación de los desempleados,

la violencia de las pandillas de  adolescentes,

la drogodependencia, los ataques al corazón  entre vecinos con navaja por envidia.

los cortes de luz,  la marginalidad, el acoso policial, los servicios sociales:

son la marca de Caín.

-España.

Sin crueldad no hay fiesta.

 

cuando más baja sea la casta,

mayor debe ser  su violación.

España toda:

Sangre y deuda,

Tortura y fiesta.

Hacer sufrir en grado sumo.

¡Que bien sienta a la salvación del alma!

Oh Caín.

Te debemos ser el pastor de este pueblo.

Has grabado a fuego su destino.

Alegre y festivo  como la tortura y la violación.

¡Que bien sienta a la salvación del alma!

A por ellos oe, a por ellos oe,

A por ellos oe, a por ellos oe.

Angelillo de Uixó.

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Acabo de volver a lavar el lomo de mi perro, Domi ( abreviatura que uso de su nombre dominador) la sarna no avanza del lomo. Le he pasado aloe vera tras el jabón. Parece que cura bien. Me mira con esos ojillos que me rompen el corazón. Necesitamos antibióticos, pero son caros como las visitas del veterinario. Sus hermanos le lamen las heridas, parecen Jesucristo besando a los leprosos. Yo también quiero contraer la lepra. Dentro de poco tendremos todos sarna y nos salvaremos. Las medicinas que me receten para la sarna las tomaremos todos. Si es buena para mi, será buena para los perros. al fin y al cabo somos parientes el hombre y el perro.!Dios santo que hambre tengo! Voy a comer unas algarrobas. Ya no me acordaba, hace unos días que me las han robado, después de estar todo el año cuidando estos árboles. Soy el único de por aquí que cuida los algarrobos y los olivos, y el que menos coge. ! cuanta sangre de Caín tiene este pueblo!

( sonido de una pequeña moto que se acerca, la conduce un hombre mayor)

buenos días angelillo. ¿ estudiando?

escribiendo un diario de guerrq Antonio. ¿ me trae una carta?

Antonio hace una señal para que abra el portaequipaje de  la moto. ÉL sujeta la moto en la cuesta.

Es la carta y la bolsa blanca ( indica)

Le enseño la bolsa para que me asegure que la que he cogido es la correcta.

Te he puesto unas manzanas para que comas algo.

Gracias Antonio- le respondo-Igual me duermo como cenicienta para siempre, o hasta que un princesa  guapa me bese.

La moto arranca y se aleja por la cuesta mientras mis vecinos observan desde sus terrazas la escena.

En la mesa de mi terraza abro la carta.

Se trata de dos facturas de iberdrola avisando que me van a cortar la luz.

Pero si presenté esas facturas en servicios sociales, será un error. Ganas de dar trabajo a correos para que no pase como en Bélgica  que lo van a cerrar porque nadie lo gasta. !Eso  es que no conocen nuestros servicios sociales ni nuestras hidroeléctricas!

entro en  casa. busco la carpeta de recibos y doy con mi última instancia al ayuntamiento. enciendo la radio.

18 de agosto. Solicito en mi escrito que el ayuntamiento me conteste del estado sobre la prestación que pedí de emergencia hace dos meses, avisando que estaba sin recursos. Junto a esta solicitud  está la copia que me entrega el ayuntamiento con el motivo que titula el funcionario que la recibe. El cual como resguardo  guardé sin leer, por no darle importancia. Ahora que lo leo dice que pregunto al ayuntamiento por las escuelas taller. ¿ qué desfachatez es está? no me han hecho ni puto caso. También he hablado dos veces en este mes con el concejal de bienestar social que se comprometió  a ver como estaba el asunto, y aún sigo esperando.

Suena Bob Marley Is this love?

Pienso en Bob Marley por primera vez en mi vida. Está llena de alma y fuerza su música, de una forma diferente al resto de músicas . No soy fan de Bob, ni me gusta el regae. Pero en algunos momentos como este ante el corte de luz, la sarna de los perros, el estrés post traumático de estos años de crisis, la mal nutrición amenazando seriamente mi salud, desmotivación,  golpes de ira, desesperación, y todo el cuadro que acompaña la falta de derechos que estamos viviendo, el bueno de Bob cantando anima mi alma. ! qué poco se necesita para ser feliz! ser negro y jamaicano.   Deberían haber hecho un monumento a Bob donde estaba la cruz de los caídos por Dios y por España, en vez de a la  música, con la figura de un músico  blanco tocando la batuta

Cantemos, cantemos, que vivir es lo de menos malviviendo en Vall d´uixó.

II.

 

Despierta pueblo,

ya no hay paz que defender.

que todo han sido traiciones.

Podéis seguir dormidos en un corral al que le cortan la luz.

Ser bueyes en un pesebre,

cada día con menos alimento y más trabajo.

o ser perros con sarna cubiertos de moscas echados a un rincón.

Despierta pueblo.

Mira tu corazón oprimido entre tus costillas,

sin poder respirar esperando el siguiente hachazo.

Aún hay de vosotros, con todo perdido,

que se arrastra por el suelo y dice:

Vivir, vivir es lo primero.

Yo os digo, despertar:

que vivir ya no importa cuando se malvive tanto.

Álzate pueblo

contra los que te han traicionado.

Angelillo de Uixó.

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En mi reciente  viaje a Viver para conocer patrimonio de la guerra civil en peligro de extinción, tuve ocasión de visitar  un conjunto de galerías interconectadas que sirvieron de refugios  antiaéreos. Se encuentran en las inmediaciones del pueblo. Aunque desde ese punto el pueblo no se observa, y si unos enormes valles clavados entre grandes sistemas montañosos que me rodearon como si estuviera en un mar de verdes pinadas, salpicado por pequeños claros para el cultivo de almendros, olivos y nogales.  Para recorrer estas galerías, tuve  que introducirme en unos  pequeños agujeros abiertos a nivel de tierra, pues están excavadas en un lateral de un pequeño montículo. Este promonotorio  no debe tener mayor extensión  que dos o tres fenecadas, ni mayor altura que un edificio de cuatro plantas. a escasos metros de la entrada de las galerías, se encuentra   un camino empinado que se pierde entre empalizadas de  campos de nogales. Una vez  accede el refugiado ( hoy visitante) dentro, los refugios  giran dentro de tierra, y la luz, a menos de un metro de la entrada desaparece. Es necesario encender las linternas y caminar semi encorvado mientras se va pasando a varios pasillos que terminan en diferentes salas. La tierra es arcillosa, y  pese a las últimas lluvias, queda un barro duro, eterno, inmemorial. Son las huellas de soldados de hace ochenta años, cuando esas personas jóvenes, fuertes, amantes de la vida y de su pueblo,  defendían un ideal de fraternidad y humanidad que se ha desvanecido como una sombra en una cueva. De  los  techos de estás salas, hoy cuelgan hacia abajo los murciélagos. Y cuando son iluminados por las linternas, abren sus alas , convulsivamente estos seres de la oscuridad empiezan a agitarlas para salir disparados por las cabezas de los visitantes. La mayoría de personas quedan impactados,  asustados por estos animales, instintivamente, se protegen con las manos el cuello, por si les clavan los colmillos, ya que la mala fama de estos animales crean en el subconsciente de los visitantes verdaderos tormentos, que realmente son infundados.  Seguramente, más que por la mera visión de estos animales, se active ese miedo por medio de los arcanos primitivos. Estos descansan en el subconsciente colectivo cargados con escenas pavorosas asociadas a los espíritus de la noche. Se desatan en este ambiente de humedad, de oscuridad, donde un hombre moderno se encuentre en el dilema de regresar al vientre de la humanidad, como hace millones y millones de años, para proteger su vida de las terribles maquinas inventadas por él para aniquilarlo desde el aire. Algo así me paso a mi al salir de estas galerías, impresionado por el gran trabajo que hicieron los republicanos. Una vez ya estábamos en la plaza de Viver donde se encuentra el Ayuntamiento. Se me ocurrió dejar una instancia invitándolas a que protejieran  este patrimonio, del cual desgraciadamente solo queda una minúscula parte. Ya que una retroexcavadora destrozo el conjunto de galerías para abrir una terrazas para plantar unos nogales. La escena del Ayuntamiento de Viver son las de siempre. EL viejo arcano nacional. Al entrar al Ayuntamiento aparece ante mi un recibidor  grande y sencillo. Al fondo las escaleras que suben a diferentes despachos. A la izquierda se encuentra un gran mostrador , el alma de los Ayuntamientos donde se realizan casi todas las gestiones generales,  la mayoría de información, registros, dando las primeras atenciones al ciudadano o visitante.  A la derecha de la escalera hay un despacho cerrado con un cartel. Es el área de servicios sociales, que está dentro del ayuntamiento.

En el cartel pone:

No hay servicios sociales hasta el 3 de septiembre.

¡Pobres pobres de Viver! -Pensé yo con nostalgia por haber perdido la guerra civil. un fuerte escalofrío pensando en mi situación  personal y en el Ayuntamiento de Vall d´Uixó me recorrió el cuerpo.

Mientras esperaba a que me atendieran escuché como hablaban de una exposición cultural para atraer turistas.

Lo que queréis es dinero- pensé yo, sin darme cuenta que lo decía en voz alta.

Debieron escucharme, ya que giraron la cabeza y clavaron los tres funcionarios su mirada en mi, que tomé la palabra.

Buenas tardes. Me presentaré, soy de Vall d´Uixó, me llamo Angelillo, conocido como el  UIxó, y he venido a ver su hermoso cortijo, ( como  su cara parecían descosidas mientras hablaba, cosa que me puso nervioso , me obligo a disculparme, pues no sabia si les estaba ofendiendo en sus costumbres locales) quiero decir pueblo. Perdonen, es que en Vall d´Uixó les gusta a los funcionarios que les digamos que el pueblo es su cortijo y nosotros sus vasallos. Si no me creen, vengan un día conmigo, seré su anfitrión por el pueblo, perdón, por el cortijo. ( notaba que no comprendían donde quería ir y me miraban fijos y serios sin saber que decir, me decidí aclararles lo que deseaba sin más presentaciones ni rodeos)   No quiero molestarles. Desearía que me dieran una instancia, es costumbre mía, en cada Ayuntamiento de España por el que paso , dejar una pequeña nota para mejorar el patrimonio. He estado viendo los refugios de los domingos, y me parecen dignos de conservar, aunque están seriamente amenazados. Incluso se ve que han destrozado casi todos ellos una maquina excavadora para hacer una finca.

De entre de los funcionarios, no de ellos era una mujer mayor, de cara larga y cansada, con mantilla negra sobre los hombros. Esta fue la que me contestó:

Como esos aquí hay muchos. Algunos se caen con el tiempo, es un terreno arcilloso.

De este modo cada vez hay menos, sin embargo se dan cada vez más ayudas a la conservación- le repliqué yo. Se lo digo por que es lo que ocurre de donde vengo ,  Vall d´Uixó, allí también hay muchos vestigios de la guerra, pero cada año pasa una excavadora y desaparece alguno de ellos, otros , debido a alguien se hace un charlet, sobre otros pasa una carrera ciclista o motos de trial y se hunden, incluso los hay que de forma natural, como una casa cuando no se mantiene, o un ayuntamiento, se hunde.

Uno de los funcionarios me paso la instancia que pase a rellenar, tras despedirme amablemente salí de allí con la sensación de conocer ese Ayuntamiento como si fuera el mío. Quizás fuera el arcano hispanico.

Por la plaza mayor de Viver donde se encuentra el Ayuntamiento, escuché el típico golpe de bastón de un hombre importante. Siempre suenan igual ,siempre visten igual, siempre piensan igual , siempre hablan igual.  En todos los sitios se comportan igual. Son una calcomanía, un arcano  cacical nacional.

Iba arrastrando su gota, los bolsillos llenos de dinero, acariciaba la copia de la última transacción con la caja Rural de San Isidro de Viver. La compra de la cantera de los Molinos, de ella sacaría arena y piedras donde anidan las rapaces para tirarlas al mar como escolleras- Tan necesarias como para las águilas en  Moncofar,  apunto de desaparecer por la crecida del mar por el cambio climático. Además la cantera estaba sobre un manantial que explotaría don Rolluelo llevando sus aguas a sus fincas.

Con una sonrisa que llegaba de la boca a las orejas recibieron los funcionarios del Ayuntamiento de Viver a Don Rolluelo. Que brutal secó de su pantalón la concesión de la cantera para que le firmaran los permisos medio ambientales.  tras una mueca animal de saludo con el bastón exigió:

Carmen vengo a que me firmen estos papales para concluir las obras.

dejo el papel en el mostrador.

Carmen miró los papeles junto a Regilio y Tomás.

Don Rolluelo, para empezar tales obras de una cantera faltan los permisos medio ambientales comentó Tomás pasando sus lentes atentamente sobre el papel.

Don Rolluelo sonrió cariñoso, arrugando su vieja frente llena de surcos.

¿ qué permisos ni que niño  muerto? Pero si la cantera ya está hecha, y el agua empezando a bombear a mi finca.

Carmen sonriendo le dijo a Don Rolluelo:

Donde quiere que firmemos el Ayuntamiento DOn Rolluelo.

Por cierto don Rolluelo el nuevo pabellón deportivo necesita una importante donación. Las porterías de fútbol están desgastadas, las duchas inservibles, y no tenemos canastas para jugar a baloncesto. La gente se queja del Ayuntamiento, y nos vendría bien para las elecciones, ya sabe…- le comentó con una mueca alegre firmando Rogelio.

Habrá un nuevo pabellón para tenis, y porterías traídas de Madrid, lo de las canastas de baloncesto, eso no lo apruebo, que me recuerda a los negros y al socialismo. ¿ No es baloncesto a lo que juega el presidente de España , Pedro Sánchez, EL USURPADOR de Don Mariano?

Doña Carmen aplaudió:

Siempre tan ocurrente don Rolluelo, usted llega donde el resto no llegamos. Nos ha salvado de dar un motivo de burla a la jauría socialista, recelosos de hacerse con el poder a costa de cualquier motivo. Una cancha de baloncesto donde harían mítines con Pedro Sánchez pagado por usted.

Le pondremos una placa al polideportivo con su nombre Don Rolluelo- se aventuró Tomás a ofrecerle:

Don rolluelo benefactor  y patrón de Viver.

No me gustan los honores, soy un hombre práctico- humilde  dijo Don Rolluelo recogiendo sus papeles firmados dispuesto a salir.

Una última cosa Don Rolluelo. Sobre la finca de los domingos. Una persona ha dejado una instancia sobre unas galerías de la guerra civil, le preocupa que desparezcan.

Don Rolluelo. Con semblante molesto de que alguien se queje de sus obras, que son más que obras amores.

Díganme el nombre y esa hombre no volverá a trabajar en Viver.

Doña Carmen con rostro de preocupación.

Ningún hombre de Viver  osaría quejarse contra usted señor Rolluelo, ( muestra alegre sonrisa y fila de dientes empastados Doña Carmen)  a no ser que se hubiera vuelto loco, rematadamente loco, y quisiera acabar como un perro abandonado  muerto de hambre.

Tomas aclaró:

Es de Vall d´UIxó.

Don Rolluelo, reflexivo primero, furioso después.

Está bien. Le contesta al de ese pueblo de rojos , que no conoce el hambre que se ha pasado aquí. Yo cuando nací hace setenta años, no había nada, más que balas y muertos por todas partes. Si, desde luego que había trincheras, y bombas por las eras. Trincheras, castillos, poblados iberos, colmos romanos que te apretan como una boa. A bastonazos me he tenido que abrirme paso a la vida, recogiendo algarrobas, aceitunas, … Comprando por aquí  y por allá terrenos de saldo de gente que se iba a las ciudades. Para sobrevivir hay que mandar destruir. La vida es botín que hay que arrancar de las manos a la naturaleza y a otros hombres.

Rogelio, con timbre de voz para tranquilizar a Don Rolluelo.

No se preocupe don Rolluelo. Son las nuevas ideas comunistas importadas de Venezuela del siglo XXI, que además vienen con ecologismo impertinente . Es la nueva internacional que combatimos en los Ayuntamientos de España tanto progresistas como conservadores con la fuerza de la moral y el orden. El sistema está en buenas manos. La instancia  se guarda , se le contesta con la oferta cultural del pueblo para que venga al festival de la cerveza de Viver.

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Quisiera dejar de mi viaje de Viver las anotaciones marginales sobre el simbolismo de las seis T descubiertas por un estudioso de la XYZ en Vivir. Pude comprobar en primera persona, en como lo que parece una enorme Cruz hecha de ladrillo en medio de las eras de este campo de batalla es una de las seis T defensivas.  Está colocada delante de una casa solariega del propietario de esos campos, y junto la cruz hay   un ciprés , cuya sobra apunta a la siguiente T. Oculta por la tierra una serie de puntas de piedra sobre salen como escamas. Pude excavar un poco y descubrir que la siguiente T. son unas trincheras que se mueven bajo tierra hasta terminar en unos ojos. Caminando sobre esta piel en la tierra que parece que este viva y con movimiento, llegué a  ver unos ojos que se adentran en un cuerpo. Dos agujeros daban entrada a unas galerías. Los murciélagos  me indicaron la salida a otra de las T, donde la imagen tallada en una roca en forma de dos bayoneta como una lengua bicéfala formaban las dos últimas T, que  se clavaba sobre una encina con la forma de cabeza de Franco. Un pequeño charco rojo de sangre goteaba de la roca formando un pequeño manantial. En   la roca , desde 1938 estaba escrito:  Brigada mixta republicana, año 1938 de esta línea no pasaron los fascistas. Aunque se ha perdido casi toda la compañía,  hemos vencido en la batalla de levante, pero no será hasta el 2018, el  Año de la Victoria republicana. Ese año  se dará  fin de la codicia de unos pocos que hacen de los Ayuntamientos sus medios para conseguir sus botines basado en la sangre y la opresión.Viva la acracia feliz.

Angelillo de Uixó.

 

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