Archive for the ‘tradiciones religiosas’ Category

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una historia de derrota de la hispanidad y contra esa enfermada tóxica del nacionalismo a través de la leyenda del cultivo del amaranto y la historia de cuatro generaciones de la familia blasco, empezando por mi bisabuelo hasta acabar conmigo.

La entrada la podéis leer y visitar vuestro huerto  en nuestro blog de agricultura:

2017/10/amaranto-de-colon-sufrir-espana-como.html

 

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Prólogo.

Fiestas de la sagrada familia en Vall d´Uixó. Todo el pueblo está invitado. En los primeros pasos de la procesión, se adivina la estrafalaria vida sexual de la gente de este pueblo. Vicente el pintor desde su azotea los dibuja.

Esta Doña Frigida, impoluta en su traje, abotonada hasta el cuello, impotente desde hace veinte años cuando su hijo de trece años, hoy  conserje  del ayuntamiento, les pilló haciendo el amor entrando sobresaltado a su cuarto por una pesadilla.  Doña Frigida gritó desesperada con las piernas abiertas como una tijera , tirando  de un corte de pie a su marido de la cama,  para cubrirse  con una sabana santa  entre lágrimas:

ay, ay, ay,

cierra los ojos cariño mío , por amor de Dios  hijo de mi alma, vete, vete. no veas esto tan horrible.

Su marido don Acritud, también tocado de aquella escena,  aguantó  con estoicismo y comprensión acudiendo sin faltar a la profesión estos años.

Vicente observa a unos trabajadores con sus mujeres e hijos vestidos de domingo.

Los hay que son un escándalo de tan puteros. Es gente que trabaja en las fabricas. Se casaron jóvenes  y por amor hace ya mucho. tienen sueldos medios y una vida gris, alienada, que no cambiarían por nada del mundo. Irse con el compadre de putas, a  mirar stripters o beber es de lo único que se  llena su espíritu. Tanto que la extrema derecha lo respeta. Entre la banca, muchos, igual que en profesiones liberales jueces,  abogados, notarios, políticos, médicos… casados con hijos y :

maricones.

El ayuntamiento, la casa de todos ellos,   vela por sus intereses,  su ocio y su  moral. engalanado hasta la bandera de religión. Para el resto, una advertencia, sobre todo a aquellos que ahorcaron a sus padres.

-No os quedéis en casa,  salir a celebrar la fiesta de la sagrada familia.

Vicente, el pintor , dibuja un fantoche de cura expresando que se acerquen a él los inocentes, los discapacitados. babean ladeando cabezadas y aspando brazos y piernas epilépticos,  dentro sus carromatos guiados por sus madres. Son divinas personas que se unen a la romería, y entran  a la iglesia  aullando, por si el cura o una imagen  encuentran el remedio a sus males.

Bajo el piso de Vicente, él observa su cuadro.  ignora que en ese piso sobre el que él camina, hay una casa de pecado.  un adolescente se quita la mordaza de la boca y las correas que atan su cuerpo. viste su cuerpo con unos  calzoncillos y le dice a sus hermanos que están en cueros unas hermosas palabras llenas de amor y ternura, inspiradas por el profeta:

” Id junto otras familias hermanos,

a juntar vuestros pasos en las calles.

Hacer retumbar como los cuerpos que se aman

las tapias de los juzgados.

Silenciad el chillido de los corderos

con la batuta que golpea la piel del tambor,

pues hace una llamada al perdón.

Observar al entrar en la iglesia al salvador.

Posa crucificado por los agujeros de los clavos.

Os mirará y os responderá con amor:

” Yo no quería que pasará esto”

Atravesad el corazón por el ojo de una hebra de cal y azafrán

que cosa la voz  y los ojos.

Y volved a casa pronto hermanos,

para cerrar todas las puertas,

antes de que llegue papa de misa.

Angelillo de Uixó.

 

 

 

 

 

 
Verdaderamente es un buen acuerdo, un milagro para los intereses de nuestros opresores, y nada nuevo que nos sorprenda a los oprimidos, que los que elegimos porque se erigieron  como nuestros salvadores anunciando desde un balcón que había llegado el cambio con ellos, y el tiempo de tener futuro todos, hayan cambiado tanto en el poder. Hoy, la voz de ese balcón es de ayer, y de antes de ayer: misa, patria y malos empleos. Para conseguir esta continuidad católico capitalista, tres alianzas de izquierda progresistas luchan juntas sumando sus fuerzas contra los más desfavorecidos, contra los más revolucionarios, y contra la naturaleza. Ensalzando la unidad, la familia  y la religión contra el desorden y la marginalidad. Para los desesperados: la virgen, para los necesitados: la familia,para los díscolos y desestructurados: las instituciones del estado.
A nosotros nos tocará salir a las calles a luchar por nuestros derechos, que es una forma de decir que nos van a partir la cara nuestro propios hermanos. Recordar que esto paso en las mejores familias, en las más sagradas. Por eso, en la casa de todos, en el Ayuntamiento de vall d´uixo, ya ondea como en una sacristía las estelas de la sagrada familia: La virgen María, San José y el niño Jesús, para que nadie piense mal de que hay un trío en el ayuntamiento donde hay unidad. Unidad familiar, sagrada unidad, divina propiedad, todo para los nuestros en detrimento de la humanidad, eso y solo eso es la familia, una replica hogareña del: Capitalismo. Verdaderamente son tiempos hoy de ayer , sombríos. Donde se va al ayuntamiento como a misa, a pedir. Tengo en mi memoria inmediata. Hace una hora. Estando en las puertas del ayuntamiento mientras hacia fotos al balcón, y leía en la puerta entre las rejas, lo que alguien había escrito a mano y en bolígrafo  en un folio, no se si de forma oficial o no, y había colgado allí” Parlem” . cuando he escuchado la voz  una amiga que me ha dado un bocadillo y una coca cola. Venía de comprar con uno de sus hijos que le ayudaba con las bolsas. Le he preguntado como le iba y que hacia ahora. madre soltera de tres hijos,  limpia y cuida a una pareja de ancianos con demencia, por algo más de 100 euros a la semana sin contrato. ! como tantas! Ella me ha preguntado que hacía. He respondido que unas fotos al ayuntamiento. Ha suspirado y me ha contado que hace unos días estuvo en el ayuntamiento. Comprando al pasar la tarjeta la tenía bloqueada. le había embargado los 70 euros que tenía en el banco. El impuesto de circulación no lo podía pagar.  ! pues como la va a pagar con poco más 400 euros al mes tres hijos  y una casa que pagar! En su voz había desesperación e impotencia. Podía haberle dicho si fuera progresista: mira sobre tu cabeza, la familia sagrada, haberla cuidado. Sin embargo no he dicho nada de lo que pienso que se debería hacer, porque ella no piensa como yo, y esto lo respeto. He balbuceado lo habitual en estos casos. Durante un minuto la he estado consolando bajo el balcón del ayuntamiento: con aguanta, no te rindas, todos estamos igual, ya vendrán tiempos mejores. anímate, ten esperanza.
Luego nos hemos despedido.
Angelillo de Uixó.

 

7,20 de la mañana. Todavía hay penumbra en las montañas, en la oscuridad de la sacristía  se filtra el calor del averno de un 25 de septiembre que promete alcanzar los treinta grados en vall d´uixó. Los pobres empiezan a cantar  y salen a los peldaños de las iglesia a escarbar . Uno de tantos santos perdidos, en las montañas frente la raya del mar, escucha echado en el colchón de su cochiquera  desde la emisora cadena ser ,el siguiente mensaje:
” tengo que buscar a los vándalos que han atacado a la iglesia de la Asunción para salvar al partido socialista”
Tania, ¿ eres tú? pregunta sobresaltado el santo al escuchar la noticia medio dormido. Rápidamente puesto en pie, busca entre las redes sociales y no tarda en descubrir como la educación se basa en el olvido.
A veces pensamos que la gente por ser joven, es menos conservadora que la gente mayor. Y nos equivocamos. El siguiente suceso, acaecido en vall d´uixo, casi obra de satán, pudiera pasar desapercibido, y viene muy bien para explicar esa transferencia de personalidad que han dado los socialistas a los conservadores para parecer unos santos, y someterse a una experiencia  sado posesiva que les beatifique como a Mossen Recadero Centelles, cuyo recuerdo local  imperecedero de este filo fascista impregna la cultura sádica y represiva de vall d´uixo entre toboganes, eslóganes, promesas de cambio, algunas lecturas  permitidas de Miguel Hernández, Lorca, muertos por esa misma religión católica que defienden los socialistas. Religión que en si misma, es un pecado contra el hombre. Y alguien, más cristiano que cualquier cristiano. Demasiado cristiano diría yo para que se me entienda, está atacando. Evidentemente, solo puede ser obra de un profeta del amor llamado: Cristo. Para conjurar este peligro el partido socialista  debe encontrar junto a la policía  a unos   anarquistas que han causado desperfectos en la Iglesia de la Asunción. Pero, ¿  y si fuera Cristo el que lanzara piedras contra esa Iglesia que apoya , ensalza y permite la sumisión del pueblo?La misma Iglesia que silenció, que es lo mismo que aplaudir, las medidas del hoy diputado Óscar clavell contra los trabajadores sin empleo, a los que convirtió en mártires con sus colaboraciones sociales. Y hoy, la situación es aún peor y más siniestra. Una secta del progreso socialista con la mirada puesta en el ayer nos promete un mañana inflado de desgracias,  burbuja inmobiliaria que están inflando y turismo. Lo que saca a relucir toda la decadencia política de los jóvenes en los que creímos, quizás porque eran jóvenes e idealistas , y pensamos por eso, por ser jóvenes, que nos traerían las energías renovables, la revolución ecológica, el cisma teológico, las logias teosóficas, el ateísmo, el arte degenerado, el fin de las privatizaciones, la economía alternativa, el ecu…
Sin embargo, basta ver las noticias locales para ponerse a llorar, a llorar porque uno se acuerda de ayer, de lo que paso, y ve lo que hoy pasa, y se pregunta: ¿ por qué aguantamos tanto señor? toda esta tensión interior a la que nos someten, debe explotar  algún dentro de las instituciones.
Nuestro santo audiente,  santo cualquiera, un tal  Azarias , de esta España de Inocentes informados- manipulados siguen siendo más inocentes que los santos-sale a experimentar esa España que duerme tranquila, donde no pasa nada más que moscas por la pantalla de los ordenadores que se frotan las manos. Sin trabajo, no vas a sufrir, una pequeña paga de servicios sociales para que no te mueras de hambre. Ya te saldrá algo en la obra,o en una fabrica trabajando 21 un día seguidos, o cogiendo naranjas por un salario de esclavitud, y si escuchas la radio local, lees la prensa,o te mueves por el área cultural de vall d´uixo, donde esta semana se celebra una exposición de la policía local y escuchas las respuesta de las autoridades a la pregunta de la prensa libre:
“¿ como van las cosas?
bien, no, más que bien, mejor que nunca.
¿ Y sobre los vándalos? ¿ que piensan hacer las autoridades?
Primero hay que cazarlos, y son buenos en el monte, pero ya bajaran, les hemos puesto una virgen trampa en la puerta de la Asunción.”
hay que buscar a los anarquistas, aunque ya no hay, ni uno queda de verdad, solo socialistas escuchando venir las campanadas, hasta los del PP son socialistas, por no decir los comunistas.
II.
Tania Manson el día de los santos.
Socialistas buscando el rastro  de anarquistas caídos.
Vándalos anti cristianos
han roto la fachada de la Iglesia.
Curas, tenderos, policías y filibusteros,
todos convocados por los diez mandamientos
contra los poderes del diablo.
Suenan las campanas de la caza,
el día de los Santos.
cruces, estacas, horcas,
en el nombre de la rosa.
Y el monaguillo
que se ríe con el cura y el diablo.
El día de los Santos.
El día de los Santos.
Ha empezado la cruzada de los beatos.
Suenan las campanas por último vándalo
atrapado en la tapia de la Iglesia.
Todos convertidos en santos si le han dado muerte
por el cura y el diablo.
El día de los Santos.
El día de los Santos.
Ha empezado la cruzada de los beatos.
Angelillo Uixó.

se hunde moncofar

En Vall d´uixo tras la lluvia mirando por la ventana, se ve en el fondo junto al mar a Moncofar. Hoy hace un año que murió mi amigo Óscar de Moncofar en Villavieja, un toro lo mató mientras trabajaba.En la radio cuentan hoy que en Texas la de Norteamérica,  no la que tengo bajo mi casa, la gente muere ahogada por una tormenta, de Venecia que se hunde lentamente, y aquí tenemos la sequía y la muerte indiferente.

Ha vuelto la lluvia a esta tierra seca.

que se hunde pobre y lentamente.

La lluvia devuelve la serenidad

a estos campos perdidos en si mismos

como una Venecia hundida bajo el agua.

Mi corazón hace un testamento

contemplando con estos ojos esta soledad.

Bajo la lluvia la memoria revive

como lo hace Venecia bajo el agua.

En la arena seca está la tormenta

la que desata desienta la muerte

que no cesa de ahogar a este pueblo.

En Houston la muerte se ha vuelto agua

Venecia se hunde tranquilamente.

Aquí el agua es riqueza para el hortelano.

Y la muerte bramidos huracanados

que se encuentran en la calle como en la arena.

Sorprende esa muerte con indiferencia.

Transitando por barrancos olvidados.

Necesitamos la lluvia para sentir la soledad.

Yo te he soñado en la arena Óscar

lleno de sangre tras un año seco

cuando volvía a llover tras los cristales.

Angelillo de Uixó.

agradecer a toda la gente que el año pasado se sumo a este dolor compartido por la muerte de Óscar, frente a aquellos que disfrutan  con el dolor y  la muerte que elevan a cultura.

II.

I
Poemas que arañan vampiros de toros y bodas.
!Que vengan vampiros colgados de la barrera!
a leer nuestras letras llenas de toros y bodas.
Pondremos al toro una alegre corona de flores
y peinaremos su cola para la fiesta.
Vestiremos a la novia de luna
entre alegres mugidos de miel de una vaca.
!Que vengan vampiros colgados de la barrera!
Están invitados a la fiesta y a la boda.
Habrá toros que bailen en el banquete
llevados de su potente paso viril
entre aplausos de los comensales.
Se brindará como vampiros,
con un cuerno de vino rojizo
de sabor a la sangre
pidiendo por la vida eterna de los casados.
Los poetas en su rincón,
hablaran de tragedias y penas que han de llegar.
El novio, la novia, el toro y resto,
brindaran por el ingenio de sus poemas.
Las madres brincarán de alegría ese gran día,
contemplando a sus hijos allí tumbados ,
haciéndose promesas perpetuas
entre platos de plata a rebosar de carne recién abierta.
Gritando a los vampiros de las barreras:
!Que vengan, que vengan más vampiros colgados de la barrera!
Hoy es un día de gran fiesta.
 
II
 
Sangraran mis labios,
hartos de pronunciar palabras que ya no arañan,
sangrarán como sangran
los tomates en la huerta, al ver la acequia vacía,
sangrarán como sangraran las cañas
cuando no te vean llegar,
como sangran los sueños
de quienes cambian verduras por algo de libertad.
Como sangran los heridos por las astas de la vida,
sangrarán por todos aquellos, que no escuchan las campanas,
y si las escuchan callan, a nadie importan los muertos
si no dormían en la casa.
Están llenas las calles de huecas esperanzas
que ya nacieron sin patas
y que no viven….. solo sangran. 
 
A Óscar.
“Lo mató un toro en algo qué algunos llaman fiesta”
 
I Ángel Blasco, II M.B.Ibáñez

 


Vall d´Uixó el paisaje y su gente.
Un canto a la Fe y a sus cadenas inextinguibles a través de sus parques y jardines caminando por la rivera del río Belcaire. Si la prisa no hace mella en tu ojo, y el aburrimiento es tu fiel pasatiempos, oh viajero, podrás ver y escuchar el simbolismo oculto en el paisaje. Aparentemente dormido, descansa la conciencia en él de estas gente, y esta es bastante hipócrita. Para descifrar el acertijo, deberás andar muy lentamente y necesitado.Solo así, aburrido, necesitado y de forma lenta, se puede pensar bien. Por eso alargada y mentirosa es la sombra de los tres cipreses que observas en los parques y jardines de vall d´uixó. Cuentan, que cuando pasa un ateo por su lado, se escucha llorar al Padre, al hijo y al espíritu santo por su falta de Fe. Al alba, cuando algún ecologista sale a caminar para escuchar el trinar de los ruiseñores de la fuente de Garrut y protegerlos de los parany. Los tres cipreses se plantan ante él y lo ridiculizan con su círculo espiritual a su idealismo de retorno a la naturaleza libre y caótica. ante los racionalista universitarios su sombra les envuelve y aúlla como un lobo el viento seco entre sus ramas. Después de pasar por allí , ninguno vuelve a multiplicar bien. Los amantes que acuden al parque, no los veréis nunca besarse bajo la sombra de los cipreses. Y los poetas hermanos. Oh los poetas, al ver ante ellos la silueta alargada de los cipreses, evocan a la muerte.
Vall d´Uixó, el paisaje y su gente.
angelillo de Uixó..

 

Prólogo.

Fiestas de peñas de Vall d´Uixó. Año 2017. La raya se encuentra en cualquier mesa bajo las carpas. Los personajes casi fantasmas de gozo violento poseídos por las drogas. anarcaizados en ese ambiente chabacano de festejos taurinos y religiosos. Historia de amores pasionales en lenguaje musical  de ballenato les bombardean los oídos donde sucumben  como perros sus protagonistas. Cultura patriarcal hispánica. La víctima  una pareja que se pegan. Los testigos son los asistentes  a su alrededor que no estén ni ciegos ni sordos ni sean subnormales.  Estos actúan metódicos ajenos a cuanto les incumbe a la conciencia. Hay de todo en la indiferencia, de derechas , de izquierda, y de centro. Los gritos que valen son los de salvar la fiesta, carpe diem. ser feliz. sexo entre idiotas.

El contrapunto a esta escena, lo pone una vida mortificada por la perdida. Excluido de esta escala moral de valores de peñas en fiesta, y capitalismo turístico, su baile transcurre  entre objetos que le recuerdan constantemente todo lo perdido en la crisis. Su coche destrozado, su moto rota, la casa que parece un escenario de la guerra de bosnia. Todo destruido por el tiempo que lleva sin contrato y trabajando en negro y en un huerto sin agua. El colmo de los castigos. La vecindad que le rodea, se persona constatemente contra él. le recuerdan los coches que tienen, sus casas, sus proyectos de vida basados en sus pequeñas pagas del estado que les sirven para afianzarse en sus amores de si quiero. Se renuevan estos cada día en su pacto, mientras se sostengan sin dificultades económicas, y puedan incluso permitirse vengarse contra el que no tiene nada, más que una gran carga de insultos y vergüenzas. Por eso esta gente, ante cualquier canallada que sacará a la luz su silencio y les delatara  su complicidad , obligando a reconocer donde viven y quienes son de verdad ellos:

¿ que harían?

En la soledad de la exclusión  la comedia hispana se revela con explendor.

I.

Teléfono 016. ! Que noche aquella!

Dando gritos esta su voz a una ventana la muchacha con sombras de dudas.

La miran en la calle como una sirena a la deriva.

Se aleja con la boca abierta. Arrugada no se sabe si por los golpes, por las drogas, por los orgasmos fingidos de su insoportable compañía. Penetra por el pueblo de Vall d´Uixó. Se acerca a ella la charanga de fiestas y la rodean. Les pide que no la toquen. Dentro de un casal unos chicos beben  celebrando la noche.

Tras la muchacha con sombras de duda, en las ventanas ha dejado escrito su grito en silencio de plomo:

si nadie tiene la culpa de veros caer.

Y ahora que ha pasado el tiempo,

parece que esos amantes prohibidos nos hayan robado las palabras.

Como si la chica sirena y su compañía nos amenazaran con hundirnos en su fango,

después:

De aquella noche…

 

Angelillo de Uixó.