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Canto I.

 

Al poeta le llega la llamada de visitar el fuego del cielo, al ver desfilar los helicópteros que van a extinguirlo. De este modo, el amado poeta de vall d´uixo, instigado  por el espíritu santo,  se lanza al monte con sus canes para describir al hombre las llamas. Descripción del camino, el abandono agrícola y la escalada de las calizas. Al llegar a la cumbre el poeta observa  la zona donde se encuentra llena de delitos ecológicos. se recuerda en el canto al imputado Aparaci, el vertedero clausurado de Garrut, las docenas de maquinas excavadoras en estado de chatarra, y se hace una descripción de misa ante la hoguera. el poeta cierra el canto con un proceso de somatización extremo.

I.
Así sentí la llamada
a visitar las llamas,
en la ciudad divina.
Por el sonido de las colas
resoplando por el cielo.
De imagen de helicópteros,
me vino a la mente el fuego,
semejando  campanadas de iglesia
cuando llaman al hambriento
al fuego y a la mesa.
Salí acompañado de mi canes,
preparado para visitar el fuego.
guiado por el sonido de los cielos.
Por las grandes peñas,
con gran sufrimiento por los espinos.
Tuve dudas de si seguir ese camino,
o volverme a sendero y meditar mis aventuras.
Pero sentí una llamada del espíritu santo,
que me animaba a pedir a mi cuerpo,
seguir, o lanzarlo a las llamas.
De este modo motivado,
mis piernas redoblaron sus esfuerzos por lo afilados roquedos,
admirado por mi hazaña hasta por las fieras más agrestes.
A mi espalda noté a mi canes atrapado entre los zarzales.
Las orejas como conejos  asomaban entre la floresta,
y las colas estaban enganchadas entre  matorrales.
Me lanzaron miradas conmovidas el bestiario detenido.
Llameaban amarillas como las llamas piadosas  entre sus cabezas.
Más grite sus nombres para infundirles valor y animo:
Subordinador, Dominador, Senegal de Vall d´ Uixo.
Así bravos y fuertes salieron del atolladero.
¿ pero cuantas bestias quedarían atrapadas en las llamas
por no haber sentido la llamada de socorro?
Una vez juntos, en un humilde claro entre las peñas.
Indiqué el sendero tras el circo de calizas
que daría con el fuego.
Escalaremos esta grupa
y veremos el infierno.
Daremos fe a los hombres de lo que hemos visto,
para hacerlos justo y piadosos.
Con el pie derecho andamos el primer paso.
Íbamos en fila muy bien formados.
A la calva cumbre  llegamos.
Y toda la comarca divisábamos.
Jubileo de noviembre
el botafumeiro en el desfiladero.
una parrillada del infierno,
de mano humana el fuego intencionado.
Más Yo, dirigí está palabras lleno de compasión:
Malos sitios tiene la ciudad divina.
Barrancos secos de cizaña poblados,
como mala gente tiene el pueblo.
Allá esa gran extensión de desolación,
el vertedero del imputado Aparici.
al que su ignorancia salvó de la condena.
A mi siniestra , descansan las maquinas excavadoras
convertidas en chatarra tras demoler la montaña que las soporta.
El aire lleno de las heridas de las llamas
trae tormentos con los que alguien ganara dinero.
Así contemplado esta zona infierno,
dejamos la hoguera arder
y volvimos por el sendero,
más al hacerlo perdí uno de mis guantes.
y vi uno de mis dedos abrasado por las llamas.
Paz y gloria.
angelillo de Uixó.

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Era el día de difuntos, y la gente joven en vall d´uixo en esa madrugada  empezaba a quitarse el maquillaje de zoombis y vampiros en su casa a la que regresaban ensordecidos por los vatios de la fiesta de halloween . Los relojes de sus padres sonaban al compás de las campanas de las  iglesias y ermitas llamando al cementerio. El olor a flores en las cocinas y los colores blancos de las almas provocaba  las lágrimas de las madres recordando a sus difuntos envueltas aún en el batín, preparando café mientras es escuchaban en la radio a Nino Bravo. En el cuarto de baño  saliendo estéticamente de la posesión de zoombis y vampiros,  sus hijos que lloraban por su soledad y su breve vida humana sin futuro, ante un padre irritado esperando al otro lado del cuarto de baño aullando como un viejo lobo gregario ofendido porque el reino de su  mundo que se iba por la taza del aseo, cuando el vampiro o vampira, o zoombi o zoombiesa se quejaba magicamente :

Vete al infierno papa.

A los pies de cristo el día de difuntos, el cura de la Asunción le hablaba al salvador quitándose los cuernos de la fiesta de Halloween:

Magia en el aire,

brujas, brujos, hogueras,

vampiros, zoombis,

es la noche de halloween.

Escucha oh señor,

AHHHH

es halloween.

Is hallowe- ennnnnn.

darkness,

 

Unos pasos en la oscuridad , escuchados tras las columnas  de la iglesia   le hicieron  temer al párroco por su alma . instintivamente se escondió tras la cruz.

¿ quién anda por ahí? la misa es la nueve.

Los pasos siguieron sonando por las baldosas de la iglesia sin que  se viera a nadie. Lo que horrorizó al pobre párroco, que suplicando preguntó :

¿ eres alma de difunto, o vándalo ateo? –

ante el silencio fuera de si gritó el pobre cura como mujer:

manifiestateeee.

Tras una columna, surgió el rostro familiar taciturno del vecino pueblo de Nules. Se trataba del puritano sacerdote de la iglesia de San Jaime y san Bartolome de Nules atacado  por muchos activistas sociales,  medios de extrema derecha como el mundo,por su poema de escaso valor literario y satírico escrito en la hoja parroquial titulado :romance del alumno de escuela moderna y avanzada.

¿ qué le pasa don Manuel, parece usted haber visto un difundo?- preguntó ya calmado  el párroco de la Asunción a su compañero de Nules.

Con sollozos exclamó este-

Está venciendo la batalla por el poder falange popular , a nosotros, los católicos .Me están  insultando y censurando la derecha por haber escrito un poema satírico contra maricas.

! censura en españa  y contra maricas, a usted don Manuel , el volter católico !- exclamó asombrado don José.

Don Manuel ,sacó un legajo del mundo y lo colocó en su mano. Don José no pudo dejar de santigüarse  al leer del diario el mundo:

El texto, titulado ‘Romance de alumno de escuela moderna y avanzada’, habla de un estudiante que pide a su padre que le lleve a un «cole normal» porque «este colegio de ahora, me está empezando a asustar». Los versos lanzan un mensaje homófobo al considerar fuera de lo normal la diversidad sexual. «A Juan le gustan las niñas, igual que a ti mi mamá; a Curro, niñas y niños, para mayor variedad / A Pedro sólo los niños que al fútbol saben jugar, Vicente no se decide, prefiere experimentar». También hacen referencia a la transexualidad: «Estela quiere operarse y ser por fin como Juan»; y critican los distintos modelos de familia: «Yago, además de su padre, tiene también dos mamás. Y Javi, cada semana, estrena un nuevo papá». La reproducción asistida también es motivo de ataque: «Joaquín es niño probeta y cuando se va a acostar le da siempre un par de besos a su tubo de cristal».

Hemos de dar la batalla por el catolicismo don Manuel, ahora que españa es de derechas, no permitamos que falange del partido popular se haga laica.

Hay mucho afrancesado don José entre los socialistas y el partido popular.

Don José hizo un inciso:

Eso será en cataluña, en vall d´Uixo al partido socialista le hemos ganado la batalla. es católico. La propia alcaldesa tiende las esterillas de la sagrada familia en el balcón del ayuntamiento y comulga cuando es preciso.

Don José , me gustaría que leyera un poema por  solidaridad que he escrito en su hoja parroquial. Es sobre los pobres.

Don José se santigüó y pidió que silenciara Don Manuel asustado. Este hizo gesto de no comprender.

Es por él- señaló a cristo que lloraba. será mejor leer primero su poema en un bar … y luego veremos lo que se pueda salvar- comentó Don José sacando  del brazo a Don Manuel.

En la plaza desierta chirriaron unos pedales, y una voz saludo a Don José:

buenos días don José.

Buenos días te de el señor Angelovigildo. ¿ va al cementerio? le preguntó a un joven con aspecto de godo montado en bicicleta que frenó junto al párroco.

He de confesarle que voy al cementerio, y no voy al cementerio don José.

Este arqueo sus pobladas cejas intentando penetrar en la mente del joven. Las relajó  para hablar a su compañero.

Este es el chico que excomulgué cuando tuvimos una discusión sobre la trinidad. Según él , el padre es superior al hijo y al espíritu santo. a los que llama menores, y en la señal de la cruz ,para demostrar su devoción al padre levanta la mano con la palma abierta cara al sol.

Jesús, en verdad es satanás-exclamó don Manuel.

Don José , volviendo a lo que le había dicho le preguntó:

si no vas al cementerio y vas al cementerio, entonces: ¿ dónde vas?

Verá don José, a usted se lo puedo explicar- comentó algo misterios y turbado angelovigildo.

En esta  noche de difuntos , escuché campanas de iglesia que me llamaban.

Imposible- exclamó don José. nadie ha tocado hasta las siete de la mañana.

angelovigildo siguió su relato.

Una lechuza golpeó la ventana y me miró fijamente invitándome a seguirla. Las estrellas parecían moverse y el universo explicarme algo lejano y doloroso. Mis perro lobos aullaron cuando salí con ellos a las calles. contemplé escenas de sangre y dolor por el pueblo. Gente con guadañas, con espadas, con largas capas. Sin embargo, eso no me daba risa, ni miedo, sino pena. mis pasos siguieron impulsados por una lejana fuerza que me atraía como un imán. me dejaron en la necrópolis hispano-romana. Podría contarle que allí vi la resurrección de bizantinos y godos enfrentados en una larga lucha. Pero no fue así. Lo que vi ,debo divulgarlo hoy. ¿ ve esta cámara?

Don José dijo que si.

Intentaré recuperar el alma a ese lugar con ella.

La bicicleta empezó a rodar cuesta arriba hasta llegar a la necrópolis.

Formando su terraza triangular un escalón entre dos carreteras, y dando con la parte trasera de un bar, la necrópolis parecía flotar en un ambiente de desconsideración. Como si fuera una triste mancha llegada allí de quien sabe donde. Una zarza empezó a vibrar entre las tumbas y voces lejanas en el tiempo golpeaban el suelo que les servía de techo.

Del agujero de un hormiguero entre las fosas salieron hormigas en fila que subieron por la pierna de angelovigildo hasta cubrir sus ojos que empezaron a morder con violencia.

Entonces sintió que era arrastrado a las fosas comunes. Toda vall d´uixo es un campo de concentración con espacios donde se consuman los actos más bárbaros de genocidio. Por sus ojos pudo ver miles y miles de cadáveres entre las cañerías: romanos, íberos, godos, moros, franceses, carlistas, republicanos, excludidos sociales….

Almas que descansaban en gusaneras, hormigueros, por los siglos de los siglos, chafados por sus propios compatriotas que tocaban la dolzaina y el tabalet sobre ellos.

Venganza- gritó tribal con el espíritu del moro musa angelovigildo.

Una gran furia y un gran poder se apoderó de él. comprendió su destino, el exilio o la tumba en este maldito país llamado hoy españa. miro a su alrededor con rabia. La ermita segarra que se veía bajo la necrópolis con sus aguiluchos fascistas en su facha, y bajo los muertos. EL bar que daba con la necrópolis  donde reían y comían los obreros, como si nada, y bajo los muertos. La propia necrópolis, que parecía invadida de paracaidistas cadáveres  que hubieran caído por allí del cielo sin historia , como los obreros en paro que iban cayendo por aquí y por allí sin más culpa que la suya. De este modo había sido pintada y expicada la necrópolis hispano romana, como salida en una fiesta de zoombis de halloween.

Tras el abandono sufrido por los neo fascistas del partido popular, donde las tumbas eran dilapidadas y los perros defecaban entre las tumbas, la entrada de los progresistas al poder cambio el abandono por la estupidez al gusto de masas, convirtiendo la necrópolis en una fiesta para subnormales, zoombis y vampiros. Un dibujo, un triste dibujo para recordar o reír aquellas gentes atormentadas en el siglo V. ¿ qué les pasó? no se sabe ni sabrá. quizás al final de los tiempos…pero la vida que nos cuentan y nos pintan , no fue la suya. Por eso la denunciamos. Denunciamos por pornográficas  culturales las imágenes de la necrópolis pintada con mujeres con un mortero picando ajos entre las tumbas, niños corriendo entre las tumbas, figuras de hombre bailando flamenco entre los difuntos. Sin embargo nada es más cierto que esto. nada ilustra españa más que este dibujo de barbarie. Deberían haber pintado una hiena, un guardia civil para completar la escena. El español es así,  baila entre los muertos y ríe  como una hiena.

Angelovigildo apagó la cámara, y la necrópolis quedó envuelta en el sonido de tazas de café, gritos, risas de los bares, mientras un paracaidista que no se exilio de este país salta de la azotea por no ver más el cielo rojo y amarillo.

Paz y bien a todos los santos.

Angelillo de Uixó.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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En el tronco de un negro árbol frente  a mi huerto ecológico, observé que  habían clavado un papel con tres clavos. Había pintada una calavera y las dos tibias. Sin embargo, este dibujo de advertencia no me sobresalto tanto  como al leer la palabra más evocadora del dolor, que la propia enfermedad. Una palabra capaz exaltar la imaginación sobre la maldad humana que supera a los relatos del apocalipsis. La palabra monsanto y Glifosato. Al cruzar junto al árbol me asomé sobre mi huerta. Sobre el campo se extendía un paisaje helado. A las plantas se le caían las hojas como a los enfermos de cáncer el cabello cuando les tratan. Di un paso y me coloqué junto al naranjo, agaché la vista al suelo y recogí un par de caracoles que estaban panza arriba. Estaban llenos de babas y en ellas flotaban larvas de gusanos. Los lance con asco desapareciendo de mi vista. La piel de gaya estaba arrancada y pensé: quien fuera como Edipo para arrancarse los ojos para no ver este espantoso mundo como un cementerio donde se vive respirando aire muerto. Aún notaba la presencia viajando por el aire del glisofato. Escuché una voz que me ordenaba: No pases. Me giré pero no había nadie. Hablaba mi miedo. Los tomates colgaban maduros, y no me atreví a cogerlos, los pepinos irían a la basura, al igual que los primeros guisantes. Las lechugas, ni tocarlas. Mi vista recorrió el huerto. Recogí las garrafas y fui a por agua realmente sombrío. El huerto tenía algo terrible sobre él. Ya no era mi huerto, sino un lugar inquietante y peligroso. Mientras llenaba las garrafas, apareció Mercedes, que al verme vino hacía mi y me preguntó que hacía. Con esos aires que ella tiene. Se interesó si me había matriculado en la facultad de nuevo. Luego me contó que a su hija le iba muy bien, había encontrado trabajo en una buena empresa . Me consoló que progresará su familia. Y pensé al llegar a mi huerto con las garrafas, zona cero en vall d´uixo del glifosato, que la gente lucha únicamente  por progresar.
Toda la ciudad está entusiasmada con esta feliz idea. Me alegré por ellos. al fin y al cabo, seguimos un día más vivos en este infierno, progresando.
Angelillo de uixó.
Os dejamos información y os invitamos a firmar para que no se utilice  este producto cancerígeno que ha sido empleado en mi huerto ecológico.
https://act.wemove.eu/campaigns/stop-glifosato-es
https://stopglyphosate.org/es/

Paremos el Glifosato

Prohibición del glifosato y protección de las personas y del medio ambiente frente a los pesticidas tóxicos

Apelamos a la Comisión Europea para que proponga a los Estados miembros la prohibición del glifosato, la reforma del procedimiento de aprobación de pesticidas y el establecimiento de objetivos de reducción del empleo de pesticidas de carácter vinculante en toda la UE.
Prohibir los herbicidas basados en el glifosato, ya que la exposición a esta sustancia se ha relacionado con el cáncer en humanos y con la degradación de ecosistemas; garantizar que la evaluación científica de los pesticidas sometidos a aprobación reglamentaria en la UE se base exclusivamente en estudios publicados y encargados por las autoridades públicas competentes, y no por la industria de los pesticidas; establecer objetivos de reducción del empleo de pesticidas de carácter vinculante en toda la UE, con vistas a un futuro libre de pesticidas.

¿Por qué es importante?

¿Sabías que tu cuerpo podría contener un químico venenoso y potencialmente carcinógeno? [1, 2] Esto se debe a que nuestros alimentos son tratados con esta sustancia. De hecho, los científicos han encontrado restos del peligroso químico glifosato en la orina de casi una de cada dos personas [3]
El glifosato es un pesticida de uso generalizado. Lo encontramos en todos lados, desde la comida hasta en los jardines. La OMS lo ha catalogado como “probablemente carcinógeno”. Además, resulta muy nocivo para las plantas y los animales. En pocas palabras: los efectos de este pesticida son nefastos.
En verano de 2016, después de una larga campaña impulsada por cientos de miles de europeos, la Comisión Europea no consiguió renovar por 15 años la licencia al glifosato y tuvo que conformarse con una breve renovación de 18 meses. Todo un gran logro, teniendo en cuenta la intensa actividad de los grupos de presión de la industria química. Pero los grandes fabricantes de herbicidas, como Monsanto, siguen presionando para proteger sus beneficios. Con sus acaudalados bolsillos pagan “estudios” y opiniones “de expertos” para demostrar que su producto es seguro.
El 3 de julio, hicimos llegar a las autoridades competentes las 1.320.517 firmas de nuestra Iniciativa Ciudadana Europea contra el glifosato. Seguimos recogiendo firmas para incrementar la presión en nuestros representantes políticos antes de que se tome la decisión final. Se espera que la primera votación sobre la autorización del glifosato por otros 15 años tendrá lugar en otoño.
Nosotros, la ciudadanía europea, sabemos lo que significa el empleo constante del glifosato: personas enfermas, animales muertos, suelos sin vida y pérdida de biodiversidad. Ante la sorpresa de Monsanto, nuestra Iniciativa Ciudadana Europa ha superado con mucho los objetivos marcados. Pero la lucha no ha terminado, de hecho no ha hecho más que empezar.
¡Firma y comparte para lograr prohibir el glifosato en Europa de una vez y para siempre!

Referencias

[1] Este químico se llama glifosato y es una de las sustancias activas más utilizadas en los pesticidas de todo el mundo.
[2] La Organización Mundial de la Salud (OMS) clasifica el glifosato como “potencialmente carcinógeno”. http://sustainablepulse.com/2015/07/30/who-publishes-full-probable-human-carcinogen-report-on-glyphosate/#.Vje-Ja6rT-Y

 

[3] Encuentran glifosato en la orina de las personas en toda Europa. https://www.foeeurope.org/weed-killer-glyphosate-found-human-urine-across-Europe-130613

Prólogo.

Fiestas de la sagrada familia en Vall d´Uixó. Todo el pueblo está invitado. En los primeros pasos de la procesión, se adivina la estrafalaria vida sexual de la gente de este pueblo. Vicente el pintor desde su azotea los dibuja.

Esta Doña Frigida, impoluta en su traje, abotonada hasta el cuello, impotente desde hace veinte años cuando su hijo de trece años, hoy  conserje  del ayuntamiento, les pilló haciendo el amor entrando sobresaltado a su cuarto por una pesadilla.  Doña Frigida gritó desesperada con las piernas abiertas como una tijera , tirando  de un corte de pie a su marido de la cama,  para cubrirse  con una sabana santa  entre lágrimas:

ay, ay, ay,

cierra los ojos cariño mío , por amor de Dios  hijo de mi alma, vete, vete. no veas esto tan horrible.

Su marido don Acritud, también tocado de aquella escena,  aguantó  con estoicismo y comprensión acudiendo sin faltar a la profesión estos años.

Vicente observa a unos trabajadores con sus mujeres e hijos vestidos de domingo.

Los hay que son un escándalo de tan puteros. Es gente que trabaja en las fabricas. Se casaron jóvenes  y por amor hace ya mucho. tienen sueldos medios y una vida gris, alienada, que no cambiarían por nada del mundo. Irse con el compadre de putas, a  mirar stripters o beber es de lo único que se  llena su espíritu. Tanto que la extrema derecha lo respeta. Entre la banca, muchos, igual que en profesiones liberales jueces,  abogados, notarios, políticos, médicos… casados con hijos y :

maricones.

El ayuntamiento, la casa de todos ellos,   vela por sus intereses,  su ocio y su  moral. engalanado hasta la bandera de religión. Para el resto, una advertencia, sobre todo a aquellos que ahorcaron a sus padres.

-No os quedéis en casa,  salir a celebrar la fiesta de la sagrada familia.

Vicente, el pintor , dibuja un fantoche de cura expresando que se acerquen a él los inocentes, los discapacitados. babean ladeando cabezadas y aspando brazos y piernas epilépticos,  dentro sus carromatos guiados por sus madres. Son divinas personas que se unen a la romería, y entran  a la iglesia  aullando, por si el cura o una imagen  encuentran el remedio a sus males.

Bajo el piso de Vicente, él observa su cuadro.  ignora que en ese piso sobre el que él camina, hay una casa de pecado.  un adolescente se quita la mordaza de la boca y las correas que atan su cuerpo. viste su cuerpo con unos  calzoncillos y le dice a sus hermanos que están en cueros unas hermosas palabras llenas de amor y ternura, inspiradas por el profeta:

” Id junto otras familias hermanos,

a juntar vuestros pasos en las calles.

Hacer retumbar como los cuerpos que se aman

las tapias de los juzgados.

Silenciad el chillido de los corderos

con la batuta que golpea la piel del tambor,

pues hace una llamada al perdón.

Observar al entrar en la iglesia al salvador.

Posa crucificado por los agujeros de los clavos.

Os mirará y os responderá con amor:

” Yo no quería que pasará esto”

Atravesad el corazón por el ojo de una hebra de cal y azafrán

que cosa la voz  y los ojos.

Y volved a casa pronto hermanos,

para cerrar todas las puertas,

antes de que llegue papa de misa.

Angelillo de Uixó.

 

 

 

 

 

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En los balcones de Vall d´ Uixó se muestra sin vergüenza lo que se come, lo que se opina y lo que  piensa en casa:
– caldo de fascismo, cocido popular aguilucho negro.
Enarbolan  en los balcones, como manteles, la bandera de la opresión para que respire grande y libre  La misma bandera de los que se alzaron a mano alzada contra los más pobres de la tierra y los asesinaron en las cunetas. Hoy pretende hacer lo mismo en el nombre de la unidad de la patria,  frente la independencia catalana -arguyan huecos y sin sentido.
Aquellos que ven esta iconografía fascista transitando por las calles, o están bajo las criminales banderas sentados en los bares tomando vino y cerveza, pasan indiferentes, o permanecen  ajenos comiendo y bebiendo, como si no vieran lo que tienen delante o no fuera con ellos. Callan porque piensan que es lo más inteligente, así me lo dijo una mujer que me vio protestar. incluso he escuchado oprimidos por este sistema decir, que quizás con un régimen más opresor irían las cosas mejor.
Sabemos lo que hicieron los fascistas.
Sabemos también el mal que le han hecho a los trabajadores la democracia liberal.
Así, de este modo, queda el esperpento nacional flotando de los balcones, colgando como una mueca burlona de un cadáver.
***************************************************************
la anunciación  de un ángel a  la alcaldesa de vall d´uixo.

Había llegado a tal punto de  importancia ,desvergüenza y cinismo la opinión publica, así como el descredito de los principios ideológicos  de la izquierda progresista de vall d´uixó, que los balcones de las casas se habían convertido en el palco para realizar un discurso cualquier dictador. Por esos balcones un hitler, un mussolini, un franco cualquiera, se hubiera sentido inspirado por el pueblo.Por lo tanto ,nadie se extrañó que en la casa del pueblo, el palco ayuntamiento de vall d´uixo, pareciera la sacristía del Pilar por lo llena que estaba de mantillas de la sagrada familia, colgaba está iconografía entre banderas oficiales  a cambio de ganar unos votos, como colgó  la bandera del orgullo gay.
Un día, se congrego el pueblo en romería al balcón del ayuntamiento de vall d´uixo gritando:
María, María.
el concejal de cultura, Poncio, abrió la puerta del balcón con un pandereta y anunció:
ahora os la muestro.
Una joven alcaldesa preciosa y pura,  tan bella como jamás se ha visto alcaldesa igual, salió hacia al balcón con un vestido de seda blanco casi transparente atado con un cordón de oro . se arrodillo ante la imagen de un  San José, tamaño natural  y mirada perturbada, a la altura de su cintura,  entre cánticos  y lloros del pueblo emocionado de una escena de ternura y pasión:
como un último tango en Paris sonaron:
Hossana en el cielo.
Un ángel tonto que pasaba por allí , en el mayor momento de silencio y oración, mientras la alcaldesa rezaba, se acerco al balcón y anunció :
En verdad serás alcaldesa  tantos años no te cases y te mantengas pura en tus principios socialistas.
cuando estés en la oposición tendrás un hijo, Salvador,  dentro del matrimonio.
La familia es sagrada, como la ley la propiedad y el estado.
fuera de eso solo hay caos y anarquía.
Paz a ti y a tu familia socialista, a la tribu de izquierda unida y a los de compromis.
Viva españa- exclamó la alcaldesa al escuchar palabras de consuelo y amor tan hermosas, que solo un ángel podía susurrarle al oído.
El pueblo conmovido, alzando la mano, cantaron: milagro, viva españa, la  familia es sagrada.
Muchos  y muchos años fue la alcaldesa más bella de España reelegida. Hasta que encontró el amor  matrimonial  y paso a la oposición.
Angelillo de Uixó.

 

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Argumento:

Distopía en un mundo actual donde a una ciudad matriarcal y femenina al borde de la miseria  llega la fibra óptica de mano de una multinacional llamada teléfonica. Esta, a través de un cable que promete darles saber,  cobra vida poseyendo la voluntad de sus habitantes que acaban trabajando para ella. Más información de esta distopía en telefónica.

telefonica-cobertura-fibra-optica-vall-uixo/

 

 

Telefónica arrastrándose por el suelo llegó un día a Ciudad Señora, que miserable mendigaba subvenciones con sus hijos por la tierra bajo los astros hostiles. Un cable eléctrico y plateado de telefónica,  escuchaba bajo las raíces de un manzano  decir esto a Ciudad Señora a sus hijos que tenían hambre:

Somos la ciudad de la pobreza y la exclusión, la ciudad  de las señoras, la de los almendros y los manzanos que no tienen hombres que los cultiven. Pedimos subvenciones, y buscamos  ideas. Para todas nosotras, todas  son buenas, las que sean, de donde vengan, pues somos una ciudad de señoras desesperadas, que acogen promesas y vende emociones.No  más lloros , que algo nos darán. La vida es bella hijitos míos, y está llena de sorpresa como una caja de compresas.

Entonces el cable se enganchó en el pie de ciudad señora y le dijo:

Poseo un saber más fuerte que el natural. Engancharme y te haré empoderarte mujer, conmigo serás más fuerte que Aquiles, o que doce legiones romanas.

Un destelló de colores cegó a la ciudad señora, que quedo deslumbrada y seducida por el cable que la devolvía al paraíso perdido del que había sido expulsada.

“Paraíso de vuelta,

bajo la tierra,

como en el cielo,

fibra óptica telefónica”

Uno de sus hijos grito:

No madre no. Corte la cabeza a ese cable ahora que puede. Ese conocimiento es la tentación. Mate al cable ahora , antes de que crezca.

Pero la madre ya bailaba con el cable como las lunas con Júpiter mientras un brazo del cable enterraba a su hijo y le susurraba a su madre:

tenía el síndrome de Edipo tu hijo.

” paraíso  de vuelta,

bajo la tierra”

Desde ese momento el cable del saber se propagó uniendo y controlando todos los senderos y caminos de ciudad señora. Sus habitantes miraban puntos lejanos y cercanos a la vez. Estrellas y partículas microscópicas  al alcance de sus dedos. Su orgullo se hinchó como el pecho de una rana, a tal extremo se hicieron vanidosos que nadie se hablaba entre si, más que entre el cable de fibra, por donde fluía su economía, sus relaciones personales, sus recuerdos.  quedó desierto su mundo. Un desierto terco, lleno de rincones en las calles con nombre de paraíso. Y gritos de dolor llamando en las esquinas a la ilusión, al emprendimiento, a ser todos iguales, a la absurda racionalidad. El cable llegó a formar una red tan grande en ciudad señora, que el 19 de septiembre del año 2017 cobró vida. Levantó enormes antenas en las casas. Lanzó un ataque masivo contra las mentes, produciendo interferencias en la imaginación, en los recuerdos, en los sentimientos. Desbastó las raíces de la tierra y al final se hizo tirano de Ciudad Señora, cuyos habitantes trabajaban para alimentar el cable.

Angelillo de Uixó.  colecciones matanimo. distopías, poesías, pesadillas, y empleo.

 

 

 

 

 

 

 

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Eddie salido de España,

a las Islas Británicas.

Miradlo,

flaco, sucio,

y del sol tostado.

Le han cortado la melena,

le han robado la chupa.

Se queja amargamente,

en las calles de Londres,

de España.

Eddie ya no bebe vino,

solo agua del jordan.

No soporta el sol.

Junto la orilla del Tamesis

se sienta.

Y hace la siesta.

Pobre Eddie,

cristo de  España

en las Islas Británicas.

Angelillo de Uixo.

queremos a Iron Maiden en las grutas de San José.