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Tu orilla cataluña,

está llena de cocodrilos como el Nilo

Silenciosos como troncos,

han llegado flotando dormidos.

 

Cantarán los niños de España, mañana.

si algún día tienen mañana.

La piel del cocodrilo es verde y dura,

con tricornios en las escamas.

Lloran por qué amar no pueden.

Andan  por las carreteras solos.

Inspirando miedos ancestrales,

entran en las escuelas, en las imprentas,

resgistrándolo todo.

Y si alguien se queja.

Lo empujan bajo al agua,

revolcándolo hasta el fondo de la arena.

allí dejan  su presa encerrada,

hasta que se ablande para devorarla.

Duermen la mayor parte del día,

flotando entre banderas,

escuchando  cañonazos en tus orillas,

lanzados para darte miedos imperiales.

Sobre los lomos de los cocodrilos,

brincan como monos jueces y fiscales,

que te cercan ya,

!oh Barcelona

ciudad de los cocodrilos y caimanes!

Embestida por los búfalos españoles,

increpada desde los árboles ,

por los grandes simios de los tribunales

Y tú, Cataluña.

Mujer sin derecho a decidir.

Eres solo carne desnuda e indefensa.

Mujer sin mordaza,

frente a un anillo de cocodrilos y caimanes

que deambulan por tu lado,

dando círculos por el fango.

borrachos de miedo, patria y corrupción.

almas primitivas bajo esqueletos de reptiles.

Que matan suciamente con los dientes

para eliminar toda sospecha, todo temor.

Oh Cataluña, que te alejas entre la boca de caimanes,

oscuramente, para siempre.

Angelillo de Uixó.

 

 

 

 

 

 

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Argumento:

Distopía en un mundo actual donde a una ciudad matriarcal y femenina al borde de la miseria  llega la fibra óptica de mano de una multinacional llamada teléfonica. Esta, a través de un cable que promete darles saber,  cobra vida poseyendo la voluntad de sus habitantes que acaban trabajando para ella. Más información de esta distopía en telefónica.

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Telefónica arrastrándose por el suelo llegó un día a Ciudad Señora, que miserable mendigaba subvenciones con sus hijos por la tierra bajo los astros hostiles. Un cable eléctrico y plateado de telefónica,  escuchaba bajo las raíces de un manzano  decir esto a Ciudad Señora a sus hijos que tenían hambre:

Somos la ciudad de la pobreza y la exclusión, la ciudad  de las señoras, la de los almendros y los manzanos que no tienen hombres que los cultiven. Pedimos subvenciones, y buscamos  ideas. Para todas nosotras, todas  son buenas, las que sean, de donde vengan, pues somos una ciudad de señoras desesperadas, que acogen promesas y vende emociones.No  más lloros , que algo nos darán. La vida es bella hijitos míos, y está llena de sorpresa como una caja de compresas.

Entonces el cable se enganchó en el pie de ciudad señora y le dijo:

Poseo un saber más fuerte que el natural. Engancharme y te haré empoderarte mujer, conmigo serás más fuerte que Aquiles, o que doce legiones romanas.

Un destelló de colores cegó a la ciudad señora, que quedo deslumbrada y seducida por el cable que la devolvía al paraíso perdido del que había sido expulsada.

“Paraíso de vuelta,

bajo la tierra,

como en el cielo,

fibra óptica telefónica”

Uno de sus hijos grito:

No madre no. Corte la cabeza a ese cable ahora que puede. Ese conocimiento es la tentación. Mate al cable ahora , antes de que crezca.

Pero la madre ya bailaba con el cable como las lunas con Júpiter mientras un brazo del cable enterraba a su hijo y le susurraba a su madre:

tenía el síndrome de Edipo tu hijo.

” paraíso  de vuelta,

bajo la tierra”

Desde ese momento el cable del saber se propagó uniendo y controlando todos los senderos y caminos de ciudad señora. Sus habitantes miraban puntos lejanos y cercanos a la vez. Estrellas y partículas microscópicas  al alcance de sus dedos. Su orgullo se hinchó como el pecho de una rana, a tal extremo se hicieron vanidosos que nadie se hablaba entre si, más que entre el cable de fibra, por donde fluía su economía, sus relaciones personales, sus recuerdos.  quedó desierto su mundo. Un desierto terco, lleno de rincones en las calles con nombre de paraíso. Y gritos de dolor llamando en las esquinas a la ilusión, al emprendimiento, a ser todos iguales, a la absurda racionalidad. El cable llegó a formar una red tan grande en ciudad señora, que el 19 de septiembre del año 2017 cobró vida. Levantó enormes antenas en las casas. Lanzó un ataque masivo contra las mentes, produciendo interferencias en la imaginación, en los recuerdos, en los sentimientos. Desbastó las raíces de la tierra y al final se hizo tirano de Ciudad Señora, cuyos habitantes trabajaban para alimentar el cable.

Angelillo de Uixó.  colecciones matanimo. distopías, poesías, pesadillas, y empleo.

 

 

 

 

 

 

 

 

Uno de tantos ruegos para que llueva.

Habíamos pedido agua a la virgen de la Asunción en vall d´uixo,  a no tardar más para septiembre, cosa que estaba dejando de ser habitual , porque bastaba asomarse a la ventana, si desde allí se veía el campo, y no una fachada vertical de un edificio de la ciudad dormitorio, para comprobar que la madre tierra, gaya, se estaba quedando seca. Y esto era motivo de muy pocas discusiones, pese a lo inusual  del seco y cálido clima que se presentaba. Había en los debates negacionistas del cambio climático, pero firmes  defensores de quemar fósiles, hacer crecer en PIB todos al años un 3%,  apostar por el urbanismo y el turismo desenfrenados con miles de aviones pasando por nuestras cabezas, los grandes cruceros en nuestros fabulosos puertos, así como los grandes supermercados, la desregularización económica,  el trabajo temporal, y la defensa de las tradiciones patrióticas . Por eso en vall d´uixo, la convocatoria  contra la sequía se hizo oficial y de cara al negacionismo, a mitad de septiembre, cuando las autoridades, que no se atrevían a entrar en estas discusiones metafísicas de doble cara en una misma carta, sobre la existencia de un cambio climático , por qué corrían el riego, o mejor dicho en terminología científica. Tenían  la probabilidad de un 50% de que saliera negativo lo del cambio climático. Por eso, para contentar las diferentes opiniones de los vecinos sobre la sequía, y sus más que dudosos recuerdos meteorológicos, , y no comprometerse en este mundo, sino en el de más allá,  en el que la mayoría no creían, se recurrió a la tradición, que al fin y al cabo es también cultura, iniciativa y método. Por eso el Ayuntamiento contacto con el párroco de la Asunción para encargar una profesión para que lloviera. este, de rodillas frente a nuestro señor en soledad, pensaba  si nos había olvidado. Por eso le alegró  que se acordaran de sus servicios cuando un funcionario entro y dijo Padre. abrió una bolsa y dejo en las manos  que párroco unas monedas por el encargo ante la mirada perdida de Jesús. El pueblo y el césar volvían a tener Fe.  En la romería, convocada por facebook y la radio. un éxito estadístico, se mezclaron turistas y aborígenes. muchas cabezas ese día junto las piedras de la iglesia. tantas como nubes pasaban, negras y cargadas, prometiendo un buen resultado a la ofrenda. las campanas sonaban. las miradas se elevaron al cielo rogando a un cielo eléctrico :

“Oh señor de la gaya tierra,

ruega con nosotros,

te esperamos aquí abajo.

¿ es pecado contaminar?

¿ Ha llegado el momento del empobrecimiento de las masas?

Las campanas enmudecieron cuando el rayo dijo:

soy el trueno.

Unas gotas de barro cayeron al suelo, algunas llegaran a dar con el zapato de los manifestantes que aún corrían sobrecogidos. Fueros dos minutos de agua y barro, que se quedó en los tejados. Las alcantarillas y los desagües  se cubrieron por el nivel de las aguas, y este fue el mayor momento de peligro para los políticos ,porque podía deslucir toda su actuación. Afortunadamente , nadie se dio cuenta de  que entre las ruedas de los coches bajaba un agua mezclada con espuma y aceite de motores que no iba a ninguna parte, se quedaba junto algún bordillo detenida.

Al día siguiente se difundió la gripe, y los habitantes del pueblo pensaron que habían pecado.

II.

Para empezar  José, el tiempo, en estas coordenadas históricas y meteorológicas en las que estamos perdidos . Tengo pendiente escribirte la carta que te prometí, pero el propio tiempo, el calor, la sequía, el campo, establecen un dialogo conmigo que me arrastra al olvido de otros deberes, incluso el de dejar de ser pobre, que es el dialogo que mantiene la gente que me rodea con su voluntad. Del empleo, el proyecto que te conté que debo presentar. Estoy obligado desde que el ayuntamiento compró las tierras que ocupo . debo hacerlo  para justificar mi ocupación . Burocracia de  la autogestión. Me servirá de terapia mental. Imagino que ya estarás en México ordenado las fotos, las notas de tu viaje por España, que podrías titular: seriedad a la española tras un fracaso social y económico sin precedentes, o la españa de Pinochet . ¿ cuántas cosas no te esperabas ver de este desmadre hispánico semejante a una dictadura hispanoamericana de los años 70? miserias ahogadas en bares en la avenida suroeste de vall d´uixo, las más visibles. Pero la mayoría , como te conté y te mostré, son miserias escondidas en casas, escondidas en los partidos políticos, dentro del ayuntamiento, en el agujero negro de los servicios sociales, escondidas en los sindicatos, escondidas en las parroquias, en las empresas privadas, en las cañerías de aguas fecales que se desbordan por el río y de las que hablaremos. España, un país tranquilo, desarrollado y seguro. Claro, un tópico de unas televisiones, o hablando en terminología española, un nodo, como el que México es  un estado fallido. Lo de las televisiones y las naciones, es una tómbola. Sale una noticia, Escobar, narcotraficante mexicano, y a partir de ese momento van preguntado a las audiencias que van subiendo o bajando las categorías de ese país. De estas opiniones se configura la nota global, se esparce como un virus y  se consensúa entre todos los poderes mediáticos, económicos y políticos. quedándose  fija unos años. A españa por ejemplo no le han recalificado su ancla opinativa desde el 2008. Y ya toca bajarle la nota, a categoría de estado fallido situándola por debajo de venezuela. Hemos conseguido bajar a fuerza de someternos a países más ricos como alamania y francia a los que imitamos socialmente en hábitos de consumo y gustos para parecer relevantes. no  solo está implicado en nuestro declive nuestro nivel económico de miseria para una amplia capa de población entre como pudiste comprobar me encuentro. Sino nuestra cultura. testimonio de pobreza son las fotos de mi casa,  o las que me rodean. Difunde en la facultad de méxico, venga a Moctezuma, con las que me hiciste  cargando agua en una carretilla de una fuente para regar esas huertas ocupadas, y sobre los españoles de los que hablamos y viste  deambulando apáticos, semi vivos, sin trabajo ni horizonte vital , que pertenecen a ese nuevo genero humano llamados de excluidos. Haz un relato de  justicia social  a mi pueblo, los excluidos zoombies. Los vampiros de españa. A los que hay que aceptar como una fatalidad de los tiempos del progreso, y del que toman buena nota las estadísticas para que no hagan nada en contra de su situación , y sobre todo, contra la vida de los que los oprimen.  Eso es lo que más teme este sistema y  la conciencia de nuestras fuerzas armadas: jueces, periodistas, políticos, contertulios. ya superan a los fascistas en cuanto a rabia y  estupidez. El fanatismo de jueces, policías, periodistas. Están obsesionados que le pase algo a los opresores. El síndrome de Mariano Rajoy.  la ley mordaza, su  terapia. El sometido que aguante. Fascismo puro y duro, pero disimulado por las autoridades  bajo tutela de jueces y la policía, que aquí son los que cortan de verdad el bacalado , y al alcalde  o concejal de turno. Los jueces son el verdugo legal  contra el cambio. Antes con ligeras censuras muy selectivas, pero ahora  cada vez más generales.  Sus causas más inexplicables, como sus autos que ya son de Fe. Que los trabajadores aguanten, mal ,pero lo de los excluidos sociales, como son tratados, lo digo en tercera del plural, pero en primera lo conozco bien. Es nauseabundo, incluso hasta Franco o Hitler vomitarían ante tanto desprecio por la humanidad puesta en absoluta degradación.  Recuerdos de Vicente, nuestro mejor pintor. Tuvo una gran impresión al conocerte, y cuando me ve, me pregunta por ti.  Como viste nuestra cultura está por los suelos. Vicente es un ejemplo, pinta como Velázquez, pero tiene una cultura barbara, atroz. El resto de la cultura de vall d´uixó es igual o peor que Vicente. Muchos se enmascaran bajo una capa de orgullo por algún premio, y alguna palabra culta echada en la frase, una educación con muchas ausencias, y una falta absoluta de compromiso y veracidad en sus manifestaciones  tanto personales como culturales y artísticas. En cuanto  al pueblo. Lo que hay:  ninis, drogadictos, festeros, mercheros, canis, chonis,  madres  despreocupadas a las que les quitan los hijos los servicios sociales, carne de cañón , al grito de:

yo español o yo española.

Viven como pequeños traficantes  de droga para ganarse la vida,  venta de objetos por intenet de los que cobran una comisión, robos,  prostitución, cría de perros de presa, la caridad, servicios sociales que hacen de cordón umbilical que se va enrollando en su mente hasta asfixiarlos… Todo esto ocurre  sin violencia directa por parte del estado. por lo que la policía, si no se hacen más anarquistas de lo que son afiliándose a la cgt,  les permite seguir vivos si no salen de barrios como texas, un campo de concentración sin muros más que los económicos sociales, que los progresistas bohemios llaman mentales.

Menuda impresión le has dado a José, fuiste muy negativo hablando de españa, no dijiste nada bueno, y eso no es- me comentó Vicente preguntando  sobre ti el otro día que le vi sentado un banco. Te escribo mi respuesta.

Y tú fuiste muy negativo hablando de México, expresando todos los tópicos del narcotráfico que salen en la tele y diciéndole que no había visto cuadro como los tuyos-

Pero son buenos mis cuadros- contestó.

Eso nadie te lo discute Vicente. Eres el mejor pintor de vall d´uixo, aunque no reconocido. Sorprendes cuando ven tu obra. En cuanto a España, estuviste toda la mañana contando tus peleas vecinales. ¿ o acaso no te tiran el agua de la alcantarilal el que tienes al lado y filtra por tu casa? la disputa no hay quien la resuelva desde hace años? O tus cuadros llenos de personajes miserables. La anécdota del pobre y el hueso de jamón al que hiciste un cuadro que cuelga de esas paredes de suelos venecianos donde se filtra el lodo entre las obras de arte. Menuda impresión se llevó cuando le contaste como murió tu padre en la puerta de su casa en almenara , y los vecinos pasaron por encima del cadáver para desvalijar la casa.

Y sobre ti, otra vez, me pregunta

¿ cuando volverá?

Está en México. Son viajes que no se hacen cada día y más para alguien  del pueblo. Aún no es famoso.Estará trabajando en su proyecto en la facultad. México posee mejores universidades que las nuestras. aunque tú no lo creas por tu arrogancia de español,  cuando esto es un desastre, y no hay motivo para sentirse orgulloso de ser español, más bien  lo contrario, avergonzado. México no es solo más rico que españa. También nos supera  cultura.  En literatura ya está muy por encima de nuestros contemporáneos. Cosa que es fácil con un Arturo Reverte, una Almudena Grande. Prefiero una crónica de Carlos Monsivás que todo los libros de Gala juntos, o a un Juan Rufo que a un Cela.  nuestro  país es una anomalía geográfica  de áfrica en europa, o tu que eres anti clerical, por citar a   valle Inclán ya que hablamos de literatura:

“España, en su concepción religiosa, es una tribu del Centro de África.”

¿Ves está chica rubia que pasa empujando el carrito con un niño ?- señalando a una jovencita caminado con su air pont- y empujando a la vez el carro con su bebé que pasó por nuestro lado- una africana que no ha puesto coto a otro africano.

 

al final reconoce.

La verdad es que el país esta peor que en mis tiempos. Hemos retrocedido muchísimo-. luego pese a su edad, me preguntó mi opinión si creía que se debía a la globalización, o a  la tecnología.

Yo creo Vicente, que se debe por culpa a la perdida de las ideologías, de los principios, de la moral. Lo peligroso de hoy en día es el dogma. Y este reza así: emprendimiento, felicidad, placer. Para esta gentuza de psicólogos, políticos, periodista, pensadores, educadores, banqueros, solo puede existir lo que no sufre. Por lo tanto , para ellos solo cuenta la gente que vive bien. El resto, emigrantes, pobres, refugiados,  marginales, les tienen horror. pero como es gente sin cojones, no se atreven a exterminarlos ni a ayudarles. Se quedan de perfil leyendo libros de novela histórica, de autoayuda, o van al teatro,  a alguna carrera patrocinada por el ayuntamiento para animar a gente sana y decente, o van esquiar contratando a un monitor o monitora diplomado en deportes y turismo, a nadar, o se van comer paella…que se yo Vicente. Son un muro de indiferencia que no para de sonreír porque les va bien y son felices dentro de su burbuja. Por cita otra vez a valle Inclán:

“Hay que establecer la guillotina eléctrica en la Puerta del Sol.”

todos los progresista  conservadores están covocados con los contertulios, la patronal y la sindical.

Vicente.

¿ Y Pablo Iglesias  y los de podemos?

yo moviendo las manos como un podemita cuando vota en asamblea.

Los primeros , para que no se revuelvan diciendo que es inhumano y un acto violenta la guillotina.

Vicente calla.

Para despedirnos, otra Vicente de Valle, para que la pintes:

“El mundo es un esperpento.”

 

Como podrás comprobar José, te hablo del tiempo. De un tiempo detenido, secuestrado por las autoridades. Interrogado y que se interroga en las ruinas que adornan una geografía para los turistas. El tiempo del que se habla tanto, y tan mal. El que sacude a México con terremotos o a Estados Unidos con huracanes. Aquí bajo el sol, llueve bajo la tierra. El verano se adentra hasta el invierno. 18 de septiembre, estamos a más de 30 grados. Una gran bola de fuego seca la tierra. parece que  estuviéramos bajo los motores de propulsión de un cohete espacial. El paisaje está mustio. El tiempo se ha hecho infinito, ha salido de los relojes para que nada cambie.

 

 

 

! No veas lo que comemos!-

Es tan poco lo que sabemos, y  somos tan dependientes    los unos de los otros hoy en día, que necesitamos tener conciencia hasta para comprar y ganar. No es extraño por ello que en esta integración social tan asfixiante , haya llegado hasta la final de un concurso nacional  sobre educación y salud- en un país donde la guardia civil entra sin tapujos en las imprentas catalanas buscando propaganda de ofertas políticas. ¿ es usted independentista? venga con nosotros que se lo vamos a explicar en el médico  – una escuela de vall ´d uixo donde nos conciencia para ganar sabiendo sobre lo que comemos, o lo que sabemos de lo que no sabemos. Franco está metido hasta en la cesta de la compra. Con el Caudillo había trabajo para los españoles en el campo. Es lo que oigo decir a la gente joven de vall d´uixo, sin estudios, sin trabajo, sin conciencias de clase,  ni de la historia. nacidos entre los años noventa y el dos mil . Afinados en barrios subproletarios, viendo pasar la vida moderna a través de sus pantallas: viva franco, viva españa.

También algunos de mi generación dicen esto. Y estos a diferencia de los jóvenes han trabajado todos, como yo. Si diez años, o como mucho veinte, pero trabajaron cuando había trabajo malo y abundante.  hoy en paro, y sin conciencia de clase ni  ayer, ni hoy, ni mañana. Lo que ganaron se lo llevo la discoteca. Ahora  solo les queda el grito de:
yo español, español, español.
Efecto de la cocaína, los tripis, el lsd, el nacionalismo de siempre para chavales y gente  de mediana edad con DNI español, arruinados. educados en que obedecer es humillante, como es humillante no tener coche. ser pobre despreciable, o  la opinión de  alguien independiente que  critique su jerárquica  jauría, donde aúllan desde abajo contra los de abajo, para ellos un extraño, un enemigo,  una persona amargada con la conducta enfermiza de un loco.
yo español, español, español, tengo derecho, estoy arruinado. La contradicción y su interrogación colectiva:
Pero esto….  ¿Como ha pasado si soy español?
El nacionalismo cabe en el supermercado.  Un gran adelanto del desarrollismo. Un orgullo del progreso, un prodigio de la economía los supermercados. El mercadona español, como  el chino.
Incluso yo voy de vez en cuando. Ya no quedan masoveros como a  los que cantaba labordeta:

Tierra para labrar.
agua para sembrar,
eso quieren los hombres
que están arriba en aquel mas.

Pastos para el ganao,
hijos para criar,
y al llegar el invierno
tener leña pa calentar.

Frutos en el frutal,
fuerzas para segar,
y al entrarles la muerte
tener su tierra pa descansar.

Tampoco hay comercio local de productos locales. Ni simpatizo con el pequeño comerciante local. Es tan cruel y avaricioso como el grande. la clientela que hace un esfuerzo algún día de no ir  al supermercado, se venga de las cajeras que podíamos llamar automáticas, en la moral de los vendedores ambulantes. En algunos casos ejerciendo de vendedor he sido martirizado.
A un euro la lechuga, señora.
pero  si tengo dos en el supermercado por un euro, y más grandes. Y los tomates.. pero que pequeños. EL otro día compre unos enormes , como melones.
como no quiero reñir no suelo decir nada. Y suelo aceptar lo que dan.
Dando  una vuelta por vall d´uixó, con la curiosidad que dan los supermercados y el recuerdo de lo que conocí, que no se me  va de la cabeza pese a los muros de hormigón que  han puesto. Yo aún veo que había varias anegadas de naranjos donde ahora ha aterrizado  hay un Aldy. Los mosquitos le comen a uno en pleno septiembre como nunca en las puertas del aldy. me paro y me rasco. Son mosquitos nuevos, más sangrientos. quizás lo haya traído este supermercados. No son como los de antes ,que solo salían a alimentarse por la tarde, y te avisaban con un zumbido de cortesía que te preparaba. Ahora el mosquito tigre esta a todas horas. Inagotable en su trabajo, como las dependientas del supermercado.
la lista de supermercados es grande en vall ´d uixo. Controlan la totalidad de la soberanía alimentaria. Aunque eso es ya meterse en temas políticos y medio ambientales. En mi opinión. Para comer algo medianamente valenciano en frutas hortalizas, el massy mas. La atención de primera si te toca una cajera de Moncofar. Si queremos pescado bueno, nada mejor que el Erosky. Las trabajadoras forman parte de la cooperativa, la mayoría mujeres. Muy activas e implicadas en su trabajo. Para productos de limpieza baratos, el mercadona. Acercarse a la fruta o verduras, peligroso para la salud. Las cajeras nerviosas, tensas. Dialogan poco, siempre pegadas a las maquinas. Dicen que son las que más ganan del conjunto de supermercados. Así les va. Todo conflicto, toda reivindicación desde que tengo uso de razón se resuelve con la paga. El motivo siempre es el dinero. El resultado éxito o fracaso es si hemos conseguido más o menos dinero. Mercadona ha ganado esa partida, como la calidad más alta en la mayoría de productos en mi opinión el Bon Area. Un supermercado pequeñito catalán. Ambiente familiar, sueldo como todo los del sector, incluido mercadona, siempre bajos.
Sobre el nuevo charter, he entrado una vez. Me crucé con una trabajadora que conocía de los servicios sociales. Me alegre de que estuviera trabajando. Se le veía contenta y con autoestima. En cuanto al supermercado, ni chicha ni limonada. standar al resto. EL consum, a lo barato. Lo bonito de este super el encuentro con otras civilizaciones. Mucho musulmán, rumano, colombiano, como en el lidel. Los macarrones y tallarines de allí , que es mi plato más sofisticado, me gustan mucho. Mi dieta suele ser de ajos y cebollas de mi huerta con pan y aceite. En la temporada de verano en mi huerto no falta el tomate, la lechuga, la bachoqueta, el garrofón, el pimiento.  la acelga todo el año, como la espinaca, suelen quedarme varios kilos de patatas, generalmente sacados entre mayo y junio, al igual que el trigo. Ahora en otoño, brotan ya solas las semillas que solo debo trasplantar en los camellones de borrajas, guisantes, acelgas, cilantro, lechugas. Para navidades, el amaranto, mejor que la quinoa y el arroz. Una ligera tormenta hace que dos semanas después este preparada la simiente con las hortalizas de temporada. Lo que como, depende del tiempo y mi esfuerzo. Una tensión entre el exterior y mi supervivencia. Creo que no es del dominio publico, ni está en los anuncios de los supermercados,  la miseria en la que vive el campesino español.

¿ sabemos que bebemos al tirar de la cadena?

Supongo que en este país nadie de izquierdas se atreve a decir más verdad  que Almudena Grande, que sin ninguna vergüenza ha canturreado esta mañana por los micrófonos de la cadena ser , con todo el desparpajo de una Pantoja de la cultura progresista ,que ella era burguesa y de izquierdas. Le ha faltado decir olé camaradas, para ser  la progresista más popular, si ya no lo es para la derecha y las editoriales. También ha confesado,  o ha condenado a sus compañeros, al señalar con razón y acierto que había muchos más progresistas burgueses.  Claro Almudena, no estás sola, todos los socialistas, los de izquierda unida, los de compromis, los podemistas, hasta los comunistas de los pueblos de España, quieren vivir bien . todos, sin excepción,incluso con un mal contrato. No estas sola. La siguiente en la cadena ser. Esta que viene. Cadena ser local, es decir vall d´uixo. La enhorabuena del locutor. El colegio no me acuerdo cual, cito de memoria, quizás Ausias , no lo sé, está entre diez finalistas de un concurso nacional de no sé que muy bien. El proyecto presentado por una profesora local, me ha tocado el sentimiento para saber tan poco. El titulo si lo recuerdo ¿ sabemos lo que comemos? En mi opinión, desde el punto de vista político social, el menú vallero es este,muchos , la mayoría, lo que pueden, es decir lo barato del supermercado. Otros ni eligen, lo que les dan en cáritas y cruz roja. Desde el punto de vista ecológico, como aun estamos en este lugar  en una fase de obra y turismo, y no hay perspectiva inmediata de progreso financiero en el sector agroecológico, ni gente capacitada para impulsar algo semejante, y  lo más lamentable, no hay alternativa para un cambio social. Puedo asegurar, yo que lo intento, y no me limito a hablarlo en un concurso, y sé una parte de lo que como, plantando en mis huertos  ocupados, desafiando la resistencia y las fuerzas de cualquier progresista liberal de mentalidad burguesa. la verdad no tiene preguntas, es que si sabemos lo que comemos, lo que nos traen de fuera, porque no es que no tenga ayuda el sector agroecológico local . Es que no ha nacido, y ya lo intentan directamente aniquilar. Por ejemplo, yo pionero,  no como emprendedor, sino de los que ocupan el territorio como en el far west , estoy totalmente abandonado a una carretilla y una fuente desde que me secaron la charca, y me declararon indeseable los sherifs. No en el mal sentido de la palabra, sino en el estricto  en que no genero deseo, ni expectativas de deseo, que es el motivo de vida de gente como Almudena Grande. Lo quiero lo tengo, pero siempre respetando la ley. Así trabaja su mente. Para la mía su trabajo es así: lo necesito lo sufro, o lo sufro porque lo necesito, además, mi conciencia de supervivencia y de necesidad, es contraria y está enfrentada a la conciencia burguesa. me obliga a ir siempre en contra de la ley. No porque desee ir contra la ley,  ni contra los burgueses mi conciencia , aclaro, sino porque la ley protege la propiedad, es decir,  la conciencia burguesa  de Almudean Grande, y dicho sea de paso,  la de los demás. Por eso la izquierda de conciencia burguesa, sabiendo como estoy ,me dedican  un amigable e indiferente:- ahí  te pudras desgraciado en el desierto del Belcaire. Ese ha sido todo el respaldo que he tenido y tendré a un proyecto ecológico. No hay maldad en ellos, solo indiferencia, ausencia. Mi pequeño intento en el sector ecológico para mi. Una colección de saber no académico, otra de escritos, un orgullo de creador: el cultivo del tomate en secano, su simiente es un tesoro y un misterio, lechugas casi sin agua , la incorporación del amaranto que tiene muchísimas posibilidades en vall d´uixo.  Concluyendo sobre las noticias de la cadena ser y sabemos lo que comemos antes de pasar a sabemos lo que bebemos.  El genero de la noticia,  y la profesora, al de manipulación, los protagonistas, los progresistas y maestros, todos a una al grito de la cultura nos hace libres. Subliminal,  y lo mío pa mi saca.La rumba del cambio, llega a su punto máximo con las privatizaciones. aguas privadas para todos. Facsa, contrato blindado. Fobesa… Y así una larga lista que puede superar al PP. ¿La diferencia con  el PP el tripartito? El PP no se atrevió a decir, la cultura nos hace libres, y no sonreía tanto.
me voy al huerto, que es decir, me voy a cargar agua.
¿ sabemos lo que bebemos?
Al bajar a cargar agua, a la huerta del molino, el hombre que pasea todas las mañanas a Brandon por ese lugar,  me ha parado.
¿Sabes  muchacho que junto las escaleras ( las que subían al bar oasis hoy cerrado) hay un reguero de agua? allí puedes cargar y te cansaras menos.
Gracias- le he dicho- y he ido hacia allí.
Un fuerte olor ha precedido a la contemplación del nacimiento de un manantial de aguas fecales. Se encontraba  entre unos baladres, alimentando  al río Belcaire a varios kilómetros de su cabecera seca. allí estaba, en pleno centro de su cauce a la altura del puente de San José, brotando de este nuevo manantial  que afloraba del subsuelo con la aportación de  todas las cisternas de vall ´d uixo, que devolvían a lo publico un agua gris y sucia de la intimidad de las alcantarillas, abiertas  por la fuerza del caudal que había disparado las tapas, seguramente porque todos los habitantes de vall d´uixo habían tirado a la misma hora de la cadena. Las tapas imposible de contener estas ofensiva kafkiana ,yacían entre las piedras diseminadas , como escudos de un héroe vencido en una gran batalla, quizás el escudo de un capitán América derrotado por una empresa privada.
En la otra orilla, una vieja  en babero  cogía olivas  y las metía en su bolsillo. no podía llegar hasta ella  sin chafar un montón de mierdas compresas y condones. la mujer me contemplaba entra las piedras y el agua con la carretilla en la otra orilla, quizás pensaba que  iba a  por las olivas.

señora- le he dicho- esta es el agua secreta de los misterios de las cisternas de los hogares privados que se escapan por los ríos. Brotan de las alcantarillas y siguen su curso filtrándose por las tierra hasta los acuíferos.
Todos el río Belcaire está convertido en un ganges por un trasvase , por donde flotan muertas las mierdas, las compresas, los pañales, como si fueran un Hindú, que tras alguna denuncia anónima entierran los operarios de facsa, que tapan la vergüenza de la conciencia de la izquierda burguesa que hacen culto a la empresa privada, en privado con ella, como usted cuando era joven y hacia el amor a su marido, en privado, pero en publico, en defensa de la moral publica.
Entonces la mujer me ha llamado marrano , y yo me he ido por donde he venido empujando mi carretilla.

 

Urbanismo expansivo, villas y paisajes víricos.

Tranquilidad de nuevo para Alberto en casa. Sale a la montaña con su coche. Lucía le despide cariñosa en pijama, con una sonrisa pícara.
Se te olvida Alberto.
le entrega el almuerzo y la comida.
Alberto le devuelve la sonrisa, sus ojos brillan fríos felices al arrancar el coche. Enciende las luces y el motor. Su vecino hace lo mismo en el otro lado de la acera. Se levantan las manos mutuamente para saludarse, y se alejan en direcciones opuestas por las calles de vall d´uixó aún dormidas. El sol todavía no ha salido, faltará media hora para que lo haga, a las 7,45 A.M. Las montañas están en penumbra, pero el primer claror que precede al amanecer se vislumbra entre las tinieblas.
Alberto para el motor.  Sale. Cierra la puerta.  Siente el viento cálido de la mañana en septiembre. Una acera en medio de la nada se adentra por las montañas. farolas apagadas. Montones de tierra removida, piedras colosales esparcidas. Un enorme espacio vacío donde antes hubo algo. Se adentra alberto por el espacio hasta llegar a una inmensa maquina excavadora. Abre la compuerta, la cierra herméticamente. Introduce una llave y un pin. arranca un motor enorme que produce un vertiginoso ruido. Una columna de humo negro del gasóleo sobrevuela un par de metros. Cinco minutos calentando el motor y se escucha el sonido de las cadenas de la maquina avanzando por la montaña cuesta arriba. Alberto contempla las paredes de Aigualit, 20.000 siglos de historia las forjaron hasta ese momento en que Alberto las va a cortar. Detiene la maquina frente a una pared calcárea. A su izquierda en el asiento sobresale una palanca negra que presiona. Acelera con el pie y el enorme brazo parecido al aguijón de un ciempiés se mueve con su enorme punzón metálico. Detiene la palanca y tantea el punto de fricción. Una grieta del jurásico. Un suave movimiento de la mano y el punzón se introduce en ella con gran estruendo haciendo saltar por los aires toda aquella época que va directa al barranco.
2017 AC.
Vuelva a la casilla de partida a antes de la crisis. Tiempo perdido sobre todo para los trabajadores, y dentro de este conjunto , a los que perdieron su trabajo, los que fueron desahuciados, los que se quedaron en la cuneta, los que se quitaron la vida  por no verse en tan asquerosas condiciones de vida. Todos ellos no son nada ya. Forman parte de un proceso de la historia. Como lo que les paso a los dinosaurios, que un buen día se extinguieron. Nadie ha ganado ni ha perdido con la  crisis. Unos se han adaptado y otros, sencillamente no, y así les ha ido. Habrá algún gilipollas que se lo crea.
A las ocho llegan un par de coches a Aigualit. Uno particular y otro de  empresa. Salen un par de personas que se saludan con un tímido buenos días.
Rafa, albañil oficial de primera y encargado. cincuenta años, de vall´d uixo. con más de treinta años cotizados a sus espaldas. Sufrió dos años de paro, y varios cotizando cuatro horas trabajando nueve a cinco euros la hora. Todo esto ocurrió desde el 2008 al 2017. Ahora ha vuelto al tajo cotizando ocho horas y cobrando siete euros hora. Es su primer día en la montaña de Aigualit.
mira Rafa- le entrega los planos Alejandro, el aparejador , 28 años, su primer empleo en la vida a seis euros la hora.
Rafa observa apoyando el plano sobre su coche. pasa el dedo asombrado por el plano.
1,2,3,4 cuartos de baño.
ocho dormitorios, piscina interior, plaza de toros, tres salones. ¿ de verdad esto es una casa particular?
El aparejador colocándose el casco blanco asiente con la cabeza.
Llega una furgoneta , entra pitando.
¿ es aquí aigualit? pregunta el conductor, un peruano.
¿ sois los de la ett? pregunta Alejandro.
Si- responde un hombre de rostro huesudo y curtido.
¿ cuanto sois? pregunta el aparejador.
10- responde el conductor.
bajar- ordena el aparejador.
El disco  solar empieza a brillar dorado sobre las lomas de Aigualit.
de la furgoneta bajan unos hombres bajitos, morenos, huesudos, con aspecto de albergar sobre sus pieles mala fortuna. son dirigidos en silencio. camina con la cabeza gacha mientras los colores del alba se filtran entre sus ropas sucias y desgastadas.
allí en Aigualit, tallará el cincel de una maquina como antaño lo hizo el cantero, un hogar monumental dedicado a la ostentación. Allí, entre los símbolos de pureza del almendro y el olivo , donde anidaron las tórtolas, tendrán su hogar las élites privilegiadas de las grandes estafas, del clientelismo capitalista. La burguesía nacional necesita aire puro. Salir de la urbe, del estrés, del vicio.  El capitalista, incluso el de más bajo rango, el que no tiene empresas ni riesgos, como un juez, incluso un  funcionario, quieren vivir en el campo. Cuando más alto mejor, como una anacoreta, pero con todos los servicios y pecados a sus alcance. Vall d Uixo, ciudad de servicios, corruptos y pecados, se lo puede ofrecer incluso a un diputado. Para todo esto hay que hacer carreteras. Y para hacer carreteras  en montañas rocosas, hay que tirar dinamita. También es necesario hacer alcantarillados que lleven las aguas fecales al río. Y del río a los acuíferos. Todo estos disparates tiene su resultado visible y palpable. Unas casas de cristales asalmonados en medio de una montaña demolida y cuyos colores cambian virtualmente  según incida el sol, compitiendo sus decoraciones con la del ocaso tras las montañas. Las gentes del valle cuando caminan por la ribera del Belcaire, y observan las casas se asombran, y exclaman:
que bien viven los ricos
cuando les cuentan que en esas mansiones, muchas tienen piscinas interiores, o plazas de toros privadas, sueltan un sano olé.
EL que los ricos vivan bien no le molesta a  nadie, ni siquiera a los de izquierda , que solo les falta decir algo que estoy seguro no tardará en decir Pedro Sanchez en el hormiguero:
yo también quiero ser rico.
Flota en el aire de todos los lados, incluso en el oscuro lado de los pobres, esta lamentable expresión, que debía aparejar condena el expresarla públicamente siendo pobre. Desgraciadamente se ha perdido el decoro, el dogma, los principios. Aigualit es un símbolo del declive espiritual.   Si entre la civilización aborigen íbera, esta montaña fue sagrada. Y su nieve era símbolo de la pureza, de tal modo que solo podían subir a ella 12 doncellas vírgenes con una ostra que enterraban en la nieve para preservar su castidad.  y no solo podemos hablar remontándonos en la historia,  sino que en la actualidad  , su nombre está escrito en el callejero de vall d´uixo, y el centro de estudios valleros lleva también nombre. Sin embargo, esto no ha servido, como el recuerdo de las ostras íberas, para que la gente que vive a solo doscientos metros del arranque de esta montaña se identifique con ella. Su destrucción por motivos urbanísticos fue otro símbolo, contemporáneo, por lo tanto no afecto  al espíritu, sino a la conciencia. con el desarrolismo  local cualquier imbécil a principios del año 2.000 se hacia rico. Se forma como las nubes que se junta para acumular agua cuando estallan, una burbuja. Esta amparo lo más bajo de la raza humana, el empresario tradicional local, es decir un cafre sádico, y lo novedoso en esta época, el trabajador como empresario en forma de subcontrata. No tardo esto en estallar esta monstruosidad, unos siete años después, entre el 2007 y el 2008 hizo crack todo aquel desmadre a la española. como una tormenta apocalíptica que llevamos de casi diez años sufriendo. lanzó a la miseria a toda esa chusma de drogadictos, puteros, empresarios de cuatro chavos, fascistas de clase obrera, corruptores de funcionarios, incluso algún pedofilo, seguramente  víctima en su infancia de la indiferencia del resto de compañeros de clase. pero también a muchos inocentes, muchos más qe los mencionados, porque este sistema es tan degenerado, que los inocentes se alimentan, viven de los corruptos. Desgraciadamente  no ha pasado a mejor vida este sistema, no se ha sufrido bastante en este pueblo. No se han repartido lo suficiente los castigos para que no se vuelva a repetir estos ejemplos. Esta emblemática montaña sigue siendo destruida lentamente, como un gusano un fruto sano, como un virus un cuerpo sano. Lentamente como una oruga que devora lo que encuentra a su paso, van  subiendo las maquinas por las paredes Aigualit ,  que caen como hojas dejando un inmenso cráter en el que cabe el apetito de ganancias de los empresarios, las ambiciones de los políticos, la arrogancia y el desdén por la ecología, el paisaje y el resto de ciudadanos, de las llamadas élites, que en españa como en méxico suena a corrupción y trafico de todo lo imaginable. Esto es posible por qué el rico de hoy está bien visto, y la gente es indiferente incluso a su miseria. los ecologistas locales están vinculados a partidos políticos o son comerciantes, o simplemente carecen de estrategias y robustez para enfrentarse a los poderes económicos. Incluso los hay que son ecologistas por ser algo, por encasillarse en algún grupo y no estar solos. Al fin y al cabo ser ecologista esta bien visto y no molesta a nadie, menos a algún padre.
II.
De mis enseñanzas  sobre Mahoma, Buda y Confuncio, epitafio a una montaña.
A Aigualit.
La pobreza pesaba
en tus largas cuestas
repletas de almendros y algarrobos.
Hasta que los almendros y los algarrobos,
se hicieron nubes de polvo entre las piedras.
Al subir por tus lomas,
un ejército de apisonadoras
La tierra se borro.
recibimos con cava tu muerte
Oh montaña sagrada.
Los gerentes de los bancos y los políticos.
Iban borrachos de lado a lado.
Inaugurando tus calles cantando:
“Aún no hemos terminado,
Lo haremos cuando aplanemos tu cumbre,
Oh Montaña Sagrada.”
Angelillo de Uixó.

/2017/09/flores-fabriles-cardos-y-campo.html

 

I, Cardo.

La flor del cardo se ha abierto

como se abre la tierra

cuando se muere

llega con la puntualidad de los astros.

La contemplación del cardo

llama al trabajo, a la vida austera.

al coraje indómito, a la gesta anónima.

El campo es abandono y derrota.

El cardo corona las huertas desoladas,

su flor abierta

quien lo pensara quien lo viera

cubriendo de una frescura alminonada la tierra.

Nostalgia por el aire

con la flor de los abuelos.

Dientes de León por los tejados.

EL pueblo,

sol y fiesta.

Y la tierra nevada, yerma.

Arruinada con su gente muerta.

La muerte lo deja todo en otras manos.

Las que llegan con la puntualidad de todas las épocas.

La flor del cardo se ha abierto.

II. Campos.

La flor del cardo se ha liberado, sus semillas las recojo entre los dedos, como algodones que sanan heridas. Heridas son también las del pueblo . Hoy, 10 de septiembre ,el pueblo catalán se desangra. sigue siendo tan español desde el punto de vista social y político por ser tan  dependiente de la justicia, y tan herido en su esencia por ella. La justicia  pierde la esencia de lo natural, pierde la política y la sociedad. Yo en mi campo también espero al ayuntamiento, tiene que pronunciarse sobre mis tierras como un juez. Es decir,  pronunciarse sin esencia de nada, de acuerdo a la ley, solo intereses partidistas. ¿ quizás hasta castigo? Están tan ausentes de la tierra el ayuntamiento, que yo se las ocupo  desde hace más de un año.y ellos que son las que las han comprado, nada. Nada se puede hacer con ellos ni contra ellos. Ellos  tienen  sus ideas y sus tierras. ¿ Y la sociedad? nada. asistirá ausente a lo que ayuntamiento tenga que hacer y repetirá que todos son lo mismo.

¿ y yo?

yo pierdo el tiempo con la alcaldesa, que es una hermosa forma de perder el tiempo.

Tenemos una alcaldesa  nueva. Tania, socialista y de izquierdas- según ella. Hemos hablado  varias veces, una sobre la tierra. Mi opinión de Tania como alcaldesa, sinceramente: buena chica e inteligente. ha llegado de la carrera a la alcaldía como fin de máster. Llegará lejos, una pena, no conocerá la calle. Las mismas calles en los que aterrizan estos días los abuelitos. o mejor dicho, las flores de abuelito, que son las flores de los dientes de león.

A mi terraza han llegado dos, solo dos y los he dejado escapar. Hay tan pocos. Antes cuando yo era pequeño las calles del pueblo, esta misma terraza se llenaba, y recuerdo que los recogíamos mi hermano y yo. Los adultos nos decían, pide y deseo y lánzalo.

entonces yo soplaba como un angelito que daba alas a un abuelito que viajaba por cielo alejándose como una pequeña mota arrastrada por el viento que se iba perdiendo entre las nubes con mi deseo.

Ahora apenas llegan.  la siguiente pregunta me aborda ¿ nadie se ha dado cuenta de que apenas llegan estas flores viajeras? también les hemos puesto una barrera en el cielo. Poco más de una generación me separan con Tania, la alcaldesa. En solo ese tiempo,  una generación y poco más de españoles, yo no reconozco esa izquierda progresista ni la entiendo sin estupor, de la que ella es algo normal,  pero yo… yo no la entiendo, ni la reconozco a esta nueva españa, de la que formo parte por edad, y por lo que me toca hacer, o me tocaba, porque ahora  me excluye. Soy radical. yo creo que no.¿ Es España nueva ?. Yo creo que no. sigue siendo de los de siempre, bajo tutela judicial las opiniones y las actitudes políticas sociales, y personales. El viento del pueblo es soplar para irse, como la flor de los abuelitos o los catalanes. El campo, quedarse, luchar, respetar este saber:
una ruina.

angelillo de uixo.

enero de 1889, Alemania.

Habla el martillo.

!Por qué tan duro!- dijo en otros tiempos el carbón de cocina al diamante; ¿ no somos parientes?-

¿Por qué tan blandos? Oh hermanos míos, así os pregunto yo a vosotros: ¿ no sois vosotros mis hermanos?

¿Por qué tan blandos, tan poco resistentes y tan dispuestos a ceder? ¿Por qué hay tanta negación, tanta renegación en vuestro corazón? ¿ Y tan poco destino en vuestra mirada?

Y si no queréis ser destinos ni inexorables: ¿ cómo podríais algún día-vencer conmigo?

Los creadores son duros, en efecto. Y bienaventuranza tiene que pareceros a vosotros el imprimir  vuestra mano sobre milenios como si fueran de cera,-

-bienaventuranza, escribir sobre la voluntad de milenios como sobre bronce,-más duros que el bronce,- más duros que el bronce, más nobles que el bronce. Solo lo totalmente duro es lo más noble de todo.

Esta nueva tabla, oh hermanos míos, coloco yo sobre vosotros: ! endureceos!–

así habló Zaratustra,3,90, de Friedrich Nietzsche.

Septiembre del 2017, vall d´uixo, aun España.

La nueva tabla sigue igual, quedó tensada y ahora es vieja. La nueva tabla nunca se gastó, se quedó en las puertas de un nuevo día que no llegó. De la nueva tabla ahora dicen los demócratas y las mujeres:- que es una locura.

 

Habla la gráfica.

¿ Por qué tan solo un 10%?- de todos aquellos refugiados que se comprometieron a traer el estado. ¿ es que acaso se han perdido en el camino el resto?- pregunté en una ocasión en que fue a parar a mis manos una de estas gráficas que hablaba sobre los refugiados.

Más la gráfica, que dicho en profundidad del que las conoce, siempre se desvían de la verdad, falsean datos, intoxica el pensamiento al gusto de la media- o la mayoría ; y se deja influir por hombres con dinero a los que sirve a placer -me respondió sin palabras. Con nuevos datos,  nuevas  acotaciones, regresiones, margenes, variaciones. demostrando su falta de voluntad para cumplir  con su  promesa, y su gran pasión por disfrazarse para que la vean los hombres bonita y figurar bien incluso mintiendo. De este modo protege al enemigo del hombre, y destruye al  mejor  compañero del hombre al que envidia: la propia opinión. A la que acaban ellas   anestesiando, al igual que al corazón.

Por eso anoté lo siguiente con mi propia sangre ,  en lo más bajo de curva de la gráfica,y fui subiendo mis palabras hacia lo más alto hasta romper la gráfica:

Bienaventurados aquellos hombres que pisotean las gráficas, las alambradas, las banderas, los estados, los muros , y a quienes los detienen.

Bienaventurados aquellos que recorren peligrosos valles, solitarios desiertos, mares llenos de enemigos y tempestades, sin escuchar más profeta que el destino de su vida.

A este porcentaje de hombres quiero encontrar para vencer conmigo.

vencer conmigo a los que se ocultan tras las gráficas, a los que dotan de razón a los datos.

a los que escriben en papel y no en bronce, para llevar una vida cómoda, regala y cobarde.

Estos son los grandes despreciadores del hombre sano y fuerte. Del hombre que sufre y vive. Del hombre que se abre paso por donde muchos perecen. Del  hombre que cruza los desiertos, los valles y el mar, alimentado por si mismo.

A estos hombres perdidos en las gráfica, yo los coloco sobre vosotros.

Estas son mis nuevas tablas para refugiados, para inmigrantes, para desempleados, para trabajadores, para gente sin formación, para excluidos, para marginales:

endureceos.

Angelillo de Uixó.

 

 

 

 

 

 

 

 

hoy nos hemos despertado todos mucho más independientes.  En la radio nacional no paran de amenazar al pueblo catalán y a sus representantes. Es el precio que tienen que pagar por su libertad, por su independencia.

No quiero escuchar las amenazas desde las televisiones españolas contra el pueblo Catalán.

No quiero saber como quieren conquistar el parlamento Catalán el bloque negacionista y unitario español, porque hoy estamos juntos por el Si, y felices por estar solos en el parlamento.

Juntos por la libertad,

juntos por la guerra.

Dispuestos a sacrificarnos uno por todos y todos por uno.

Tan solo por verles como se van de Cataluña.

Por que lo que nos separa, es el derecho a decidir.

Angelillo de Uixó.

 

/comunidad-valenciana/castellon/2017/09/05/59ae579146163ff5268b4653.html

ateismo cristianismo dios religion jesus agnostico creencia fe iglesia catolicos evangelio biblia creyentes pedofilia vaticano pederastras delito noticias violacion

 

Sobre ciertos asuntos, los amigos  de los liberales sacerdotes, jueces, casta empresarial y política, como el diario el mundo, no tienen reparos en ensayar sus cuentos anti personas, que se podrían titular: que viene el lobo.

así ha ocurrido una tranquila mañana del seis de septiembre del año 2017, en la aldea medieval de alfondeguilla , pedanía cercana a vall d´uixo, ubicada en las puertas de sierra de espadan, que abre en una curvatura de un barranco donde se amontan  estos descendientes de musulmanes,  hoy conversos cristianos. Su sociedad de caracteriza por ser mucho más cerrada que la de Corea de Norte, y están armados de potentes prejuicios, capaces de volver loco a un santo. Viven bajo un régimen de un alcalde de las derechas, tan democrático de escopeta nacional que es famoso por lo que hace el día de las elecciones. LLega a la mesa electoral y coge  silla de esparto, palillo entre los dientes, paciente bastón entre los dedos, sentado todo el día delante de las papeletas, saludando y vigilando las papeletas que cogen sus vecinos. Si alguna mano se equivoca y coge la del psoe, que junto el PP son los dos únicos  partidos legales en alfondeguilla, se escucha un lacónico llamamiento a la reflexión:

ehhhh,

y la persona sin volverse enseguida repara en el error cometido, y lo enmienda cogiendo la que toca y gana por mayoría.

aquí ha sido donde los libertinos del diario el mundo, besa manos llenas de sangre y semen de la autoridad y los curas, donde han puesto en guardia a esta sociedad endogamica, pidiendo a los padres de alfondeguilla que lleven a sus hijos con cinturón de castidad a la escuela porque hay un profesor independentista, socialista y pedofilo, suelto.

En mi ciudad natal como valencia, donde nadie lee el mundo ni el ABC gracias a que los valencianos somos un pueblo abierto, moderno, y nadie se escandaliza si llega por algún casual brote de excentricidad o tendencia regionalista batueca, a leer un diario el mundo o ABC… y comprobar  como confunden a Podemos con ETA, a Mahoma con un terrorista, a Nicolás Maduro con el anti cristo. Sin embargo, no todo el mundo tiene la suerte de ser valenciano como yo. La siguiente dramatización de los hechos de alfondeguilla que pasamos a contarles, y quizás representar en la propia alfondeguilla, con permiso de sus vecinos, es  resultado de este divertimento del mundo, de este ensayo contra la presunción de inocencia perpetrado en la aldea alfondeguilla, conociendo de sobra la insuficiencia de estas personas ante una alarma de este tipo, donde si hay pedofilia, se queda en casa oculta entre papa  mama y el nieto, o entre el cura y el monaguillo.

hogar de medio alfondeguilla, un padre, una madre, dos hijos un varón 12 años y una niña de 9, al conocer la noticia.

¿ dónde vas papa?- el hijo de 12 años.

padre.

a la plaza de las horcas hijo. no voy a dejar que vayas nunca más a la escuela. tu serás como yo hijo mío. un hombre de alfondeguilla. coge la hoz hijo y sígueme.

La madre.

Toma Vicente, la escopeta.

padre vicente.

Gracias mujer, ve a planchar la camisa de entierro que ahora vuelvo de la plaza las horcas.

La madre cantando el ave maría plancha una camisa negra.

Paloma la niña de nueva años en la puerta mirando con ojitos tristes despide a su padre.

adiós papa.

EL padre rompe a llorar al ver a su hija y grita.

Desgraciado.

En la plaza de las horcas de alfondeguilla, la multitud populacha con horcas, escopetas, se agita bajo el balcón del alcalde.

voces del pueblo.

queremos quemar a los profesores.

El alcalde, pidiendo calma.

Pero solo al pedofilo.

El pueblo.

No, no a todos  los maestros.

una voz solitaria.

Y al boticario que reparte condones.

EL boticario.

No, no. al boticario no coño.

El alcalde insiste.

La ley solo  permite  matar al profesor pederasta.

El pueblo blandiendo garrotes.

a las eras, a las eras con el pederasta.

una voz solitaria.

y el boticario.

EL profesor aparece montado en un asno atado.

grita:

soy inocente, soy inocente.

El pueblo:

asesino, criminal, degenerado.

te vamos a matar, pero antes confiesa.

El profesor ante la muerte, mirando al hijo de vicente.

dejar que se acerquen a mi.

Vicente descarga la escopeta.

La guardia civil presente, da parte.

aquí no ha pasado nada. El profesor no podía más y se ha suicidado.

El pueblo de alfondeguilla unido:

viva españa.

Viva la ley.

viva el rey.

abajo la educación.

II.

Una semana a esta noticia recibí una llamada de una amiga de vall d´uixo que paso a narrar tal y como fue.

Amiga X.

Hola ángel ¿ cómo estás?

Yo.

bien.

amiga X.

Oyes ¿ sabes si un hombre mayor, con gafas que va en bicicleta se ha puesto a vivir en las caseta de san antonio?

yo.

Creo que no. ¿ por qué me lo preguntas?

amiga x.

No, por nada, como tu a veces recoges gente de la calle, y he escuchado que vive una persona así en san antonio, no sé ,pensé que lo abrías habrías visto por ahí te abría dado pena y lo habrías metido en tu casa .

yo, intrigado y sin comprender muy bien la situación.

pero, ¿ qué ocurre con esa persona?

amiga X.

Cuentan que es un pederasta que ha salido de la cárcel y estaba viviendo en nules, y al parecer lo han echado de nules y ha acabado en vall d´uixo.

Yo, conmovido.

Pobre persona.

Amiga X.

¿Pobre? lo que tendrían que hacer sería matarlo.

yo,

por favor, no digas esas cosas, ha cumplido su condena, en la cárcel se habrá reformado.

amiga X.

una persona así no se reforma. lo que habría que hacer es matarlo, yo lo mataba.

yo.

si te pones de ese modo no voy a discutir, y por si te tranquiliza, ese pobre mártir no está por aquí. Aquí tenemos la delincuencia habitual, insultos, acosos, robos, drogas, violencia de genero y agresiones.

amiga x.

bueno ángel, si lo ve me llamas.

yo.

si, si, claro, para que lo mates.

amiga x. riendo.

no le metas en casa que te conozco.

angelillo de Uixó.