Archive for May, 2015

Balada del pescador español que mató al delfín que lo salvó.

delfin

subtitulado: balada para españoles, muy y muchos españoles, o el mar está lleno de españoles, muy, muchos españoles.

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I.
Frente a la orilla del mar,
cobarde yo,
hombre sin ninguna bravura,

ni valía,
que mira al mar horrizado

escribí delante de unas turistas.

al contemplar un bergantín pesquero español,
Ayuda.
help.

socorro.
Y unas inglesas

se rindieron a mis pies de conejo,
Y me pidieron que les contará,

la balada del pescador español,
que mató al delfín que lo salvó.

II.

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Navegaba lentamente,
desfilando cómo la muerte,

mar adentro,
sobre plateada y azulada,

espuma de la mar:
la pinta,
la niña
y la Santa María,
orgullosos buques pesqueros españoles,
años antes bautizados,
cuando traficaban con drogas e inmigrantes
por el santo padre de la cofradía Santiago apóstol.
cómo:

dominador,
subordinador
y conquistador.
reconocidos y temidos en todos los caladeros,
desde las Canarias hasta Estambul.

desde la Habana hasta el Cabo
por su bravura y codicia

pues los españoles no pescan si no arrasan ,
con todo lo que hallan.

pastores, albañiles, peones, agricultores, colmeneros
empujados al mar
desde los altos montes
que han esquilmado, talado, dado al fuego,
Y agotadas las sagradas fuentes,
los fértiles prados,
envenenados los anchos ríos,
desecado las marismas,
hacen del mar ahora su tesoro
y de la muerte su ley.
Miran el horizonte,
cómo algo que les pertenece,
estén en tierra o en mar,
les persigue la codicia
es la armada pesquera de mi tierra,

inglesas.
orgullo homicida de mi raza,
prisioneros de su patria y de su cultura,
y de una conciencia torcida,
por las leyes y las costumbres.
No hay otra cosa decente que hacer,
que renunciar a la ciudadanía.
Yo soy Frances.

Las inglesas besan al conejo español ,

y le dicen enamoradas cómo idiotas:
Torero, torero, queremos un hijo tuyo.

III.

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La luna estaba sobre la popa,
del buque santa María,
Marte sobre la proa.
cras,
soplaba un viento helado.
EL mar estaba triste,
anunciando una tragedia inminente.
El motor ronroneaba,
cómo un león en la selva.
dejando tras de si,
una estela negra difuminada,
por la mano de Goya.
Dos marineros a estribor,
se buscaron y encontraron.
Uno saco la plateada navaja al otro,
que saltó por la borda.

Un delfín le presto su auxilio.
Y aferrado a su lomo entre gritos
help,
help,
ayuda,
SOS,
soy español,
coño que me ahogo,

consiguió subir a bordo,
fue corriendo el rescatado,
hasta coger el arpón presa de la rabia
que lanzó sobre el lomo del delfín
que se sumergió con la mirada triste,
herido cómo un toro de muerte,

entre la rabiosa espuma.
dejando sobre la superficie,
sangre roja bailando sobre las olas,
en medio de la espantosa noche,
por la que navegeban sin rumbo los seres
mientras el delfín se hundió hasta el fondo,
para convertir sus huesos en caracolas.
Una densa niebla envolvió el Santa María.
que volvió supersticioso a puerto.
En tierra dieron una medalla al pescador,
nombrado patriota del año español.
Recibió la bendición de cura,
por haber con ese arponazo,
separado la naturaleza de la humanidad.
que ese delfín, esa bestia,
negó comportándose cómo un cristiano.
Una caracola

anunciada por el sonido de leyenda de campanas,
que empezaron a sonar solas,
canto desde el mar
El horror,
el horror,
el horror
de la humanidad,
volver a la animalidad.
Los presente se giraron
y vieron sobre el  mar,
saltar a los delfines,
y resoplar una ballena blanca.
IV.

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Cobarde yo,
frente a la orilla del mar,
dije adiós.
good bye

Angelillo de Uixó.

Licencia de Creative Commons
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Mujer Dogo futurista cría a su hijo cómo un perro.

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Interpolo la noticia real:

http://circuloatenea.com/2015/05/28/madre-presume-en-la-red-de-tratar-como-a-un-perro-a-su-hijo/
En escena en youtube y las redes sociales una mujer con su hijo adiestrado cómo un perro.
Implica esto una rebelión contra la anarquía y la naturaleza, y lo que parece un ejercicio de audacia, solo es un ejercicio servil hacia las autoridades.

El niño perro es preparado por su madre con mucho cuidado y esmero para su futuro. pudiera parecer lo contrario por la gente que lo ve. Incluso algunos espectadores pueden sentirse inclinados a pensar que esa madre humana se ha inspirado en  los comportamientos de las madres perros. Pero Yo- hombre perro, les anunció con decepción para ustedes que en la naturaleza: !ni perros ni lobos educan de semejante forma antinatura a sus crías!
El ejercicio de esta madre Dogo con su hijo es más propio de una escuela militar, una prisión , o a un colegio de curas, que de  una camada de perros donde los castigos, las ordenes y la represión no existe.
Hay un gran esfuerzo para implantar normas jerarquizadas y absurdas en este tipo de educación antinatural y represiva donde todo está previsto para fortalecer el cuerpo y preparar la mente del niño perro adiestrado en la obediencia.
El resultado de este proceso y modelo educativo wertiano futurista puede ser mucho más práctico en nuestra sociedad mecanicista que si fuera preparado para pensar moralmente o de acuerdo con una conciencia libre.
Los ejercicios que madre dogo prepara a su crío son acompañados de castigos corporales cuando se comete una infracción o de premios cuando se haga bien.
Exponemos algunos  de los  ejercicios que nos muestran en los vídeos:
1 la contención orgánica de sus propias necesidades.
2 El alejamiento físico de las mismas.
3 Eliminar los apegos, el amor, las inclinaciones al incesto.
4. Nada de ideas morales que puedan ser un incordio.
5. obediencia ciega en quien manda.
6. Carecer de espontaneidad, imaginación, ocurrencias.
7 ladrar cuando se le ordene.
8. Ir desnudo para vencer los sentimientos internos de dignidad.
9. Ser observado por otras personas totalmente vestidas sentadas en sillas a modo de jueces todopoderosos que observan en silencio.
10. No tener personalidad ni posibilidad  de tenerla en un futuro.
Es muy posible que el niño tenga inclinaciones a escapar.

también entre las bestias ocurre frecuentemente.
Para ello madre dogo ha ideado unas leyendas que le hacen más llevadero el cautiverio: hombres que matan niños cómo él, perros enormes devoradores niños que están tras la puerta esperándole, la soledad de su propia madre sin él , que es lo que más quiere del mundo. Dolor, castigos, hambre, todo eso si se escapa.

El espectador que presencia estos vídeos, si es cínico disfrutara con asco hacia cuanto le rodea contemplando las enseñanzas de la madre y la pobre criatura desgraciada que hace de perro maldito, y dirá aborrecido que no es muy diferente a lo que él ha conocido.

Si es espectador es de derechas, juez o policía seguramente tomara notas didácticas con agrado y recomendara el vídeo a sus amigos.
Los miembros de las protectoras de animales querrán adoptar al niño.

Los poetas dirán que el mundo está en manos de criminales y todos somos complices por no hacer nada.
Los existencialista se cortaran las venas.

Los perros de verdad se sentirán indignados.
Pero los habrá en su mayoría que vean esto y no le dedican un segundo a pensar que ha visto y seguirán pensando en sus asuntos viendo el siguiente vídeo.
Angelilo de Uixó. Recordar que tengo perros para adoptar de verdad, no son niños. Necesitan un hogar.

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Darwin no la vio venir.

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subtitulado: el ocaso del PP.

Chari con la mirada lúgubre que contrasta con el dibujo de un perro feliz imprimido en la camiseta de la protectora de animales de Kastellón de la que es presidenta. Es la única compañía que le queda dentro del despacho número UNO del ayuntamiento de vall d”uixó. Da consuelo a Darwin que va a tener que abandonarlo tras perder las elecciones. Chari apoya una mano en el hombro del alcalde en funciones cuyo rostro de ocaso está tapado por sus propias manos enjuagadas en lágrimas mientra escuchaba  portazos,  pasos rápidos,  declaraciones enloquecidas de concejales que se sucedían por la alcaldía que debían abandonar en breve.

Timbre de voz neurótica del alcalde Darwin , ha perdido los nervios ante la caricia de Chari:

Es todo repugnante, volveremos a un estadio animal en el momento en el que nos vayamos de aquí. cómo esos sucios perros de tu protectora que comen sus propios excrementos sin ningún tipo de pudor y aúllan a la luna lujuriosos. El pueblo de vall d”uixó está destinado a vivir empobrecido por su falta de sentido a la adaptación y la inmoralidad en la que les gusta existir. ahora alienados, elevan sus reclamaciones y quieren imponer su modelo de sociedad animal.
Darwin se quita la mano de Chari del hombro y furioso con el pueblo exclama:
– Es bochornosos escuchar a esos arruinados inútiles desgraciados muertos de hambre que viven en la suciedad más hiriente, animal y repugnante que uno pueda imaginar, reír, brindar con cava, exigir peticiones.

Chari se aleja unos pasos del alcalde moviendo la cabeza, haciendo cruces con las manos y asombrada de los acontecimientos:

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No quiero ver lo que nos aguarda. Será cómo si los perros de mi protectora tomaran el mando y mandaran. Yo, que todos los días contemplo a los perros que recojo y doy gracias de mi humanidad, de haber dejado atrás el estadio animal.
Dios mío…. cómo hemos llegado a esto.
¿ No se explicó lo suficiente del peligro perroflauta?
Girándose hacia Chari el alcalde estupefacto:
Yo tampoco comprendo este retroceso.
Grita:
Son Bolcheviques.

Se hace un silencio en el despacho.
Junto a la puerta se escucha a Pedro de San Pedro concejal en funciones de cultura haciendo unas declaraciones a una cadena de radio. Sus labios se arquean y forman una mordaza que muerde las palabras :

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Es tremendamente repugnante la nueva alcaldesa. Yo, mi persona, ha sido testigo de que fue rociada de champan completamente desnuda en el balcón de la sede de su partido. Se transformó ante mis ojos en una tremenda yegua lubrica capaz de devorar a cualquier hombre. Estaba allí con los brazos extendidos invocando  la plateada luna, ante la gente pobre del pueblo que se agolpaban sudorosos a idolatrarla, con los ojos muy abiertos, recreándose en la visión del jabonoso cava bajando por su piel y regando sus gargantas. Yo vi cómo  bebían de su cuerpo cómo si ella fuera una fuente palpitante y tórrida, un manantial  lujurioso donde sumergirse. Esa gente son cómo animales que salen de sus guaridas para beber, comer y aplacar sus instintos más bajos e inmundos. Solo les importa eso, odian el trabajo, la higiene, la moral. Y ella, lejos de parar toda aquella aberración , inmundicia, les invitaba a que se revolcaran y retozaran en la porquería y la suciedad. Son unos guarros, unos animales, unas bestias. Y la alcaldesa la primera. Pero pagarán en el infierno todos ellos, lo pagarán con su alma. Están condenados.

J Ramiro, periodista:
Ya lo escuchan ustedes querido publico lo que nos espera. Despilfarro, lujuria, sexo, homosexualidad, persecución de la gente honrada y trabajadora. Es el fin. Sin duda alguna estamos en disposición de poder afirmar que a medio y largo plazo de que no hay futuro, y que el apocalipsis acaba de empezar con gobiernos de izquierda. Ha sido el pueblo el que ha querido esto, y el que lo pagará. Solo podemos apelar a una alianza internacional angloamericana para que nos invada y rescate.

Voz a modo de eco de Pedro San Pedro.
Eso es, eso es.

Dentro del despacho.

Alcalde de Vall d”Uixó, agarra de la mano a Chari que siente el empujón.

¿ Donde me llevas?- pregunta asustada.

De rodillas- le ordena sacando la imagen de Recadero Centelles y hablando lleno de cólera:

A rezar. a rezar, esto es el fin.
Van a quemar las iglesias esos salvajes,
Empaparán a las monjas con sangre de menstruación y luego las violaran.
Chari llorando indignada imaginando las violaciones inminentes:

es cierto, es cierto.

Alcalde ante la imagen de recadero retrocede espantado por sus sentimientos de culpa:

No me mires así, no puedo hacer nada y lo sabes.
mesa sus cabellos pelirrojos,
Chari lo sigue aterrorizada, el alcalde habla en voz alta consigo mismo cómo un loco:
la cronología,
el tiempo ,
las circunstancias.
¿ qué hicimos mal?
Chari preocupada:
¿ Por qué dices eso?
Riendo desquiciado el alcalde.
Nada. nada, nada.
Les dimos lo que querían:
toros,
fiesta,
caprichos.
Chari con ojos de mujer mediterránea leal.
Hicieron campaña apelando al hambre. Eso es trampa.
Darwin herido en sus sentimientos con el pueblo:

¿ Qué había gente que pasaba hambre y vivían de forma miserable?
Para eso han nacido, y lo natural es que vivan en esas condiciones, es inevitable.
Que luchen por la vida y parezcan los que lo merecen.
Chari que le sigue repite las palabras que le seducen:
que luchen por la vida y parezcan los que lo merecen.

Andan nerviosos por el despacho hasta que ambas caras quedan frete a frente iluminados por la luz de la ventana que entra suave.

Alcalde, reflexivo.
No puedo comprender a los pobres, si viven en la porquería es porque son unos descuidados.

Chari:
Como los perros de mi protectora. SI te contará lo que hacen. Si te descuidas le dan un bocado a una mierda y se la zampan.
EL alcalde al que le vuelven momentáneamente los sentimientos de orgullo en la retirada. Mira los ojos de Chari con un brillo animal de satisfacción:

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Lo que más me alegra de todos los años que he estado en este ayuntamiento es haber quitado las ayudas sociales y todo el daño que he hecho a los inadaptados. Muchos no se volverán a levantar en vida. así cómo haber privatizado la mayoría de cosas publicas. Aún puedo privatizar lo que quede por privatizar  hasta el traspaso de poderes.
Llaman a la puerta que ha estado toda la mañana sin que nadie lo haya hecho.
Es el concejal de servicios sociales que lleva consigo el gesto de espanto:
EL acalde le hace entrar:
Alcalde, la que será nueva alcaldesa está dando vueltas por el ayuntamiento y haciendo preguntas a los funcionarios.
El alcalde cabreado habla tratando de ofender al concejal y le hace señal de que se vaya:
Y a mi que me importa, que haga lo que quiera. Vete, déjame tranquilo, ¿ no ves que estoy ocupado?

El concejal de servicios sociales lanza una mirada que el alcalde no comprende. Observa a un hombre de poder que ha perdido las formas y los nervios. Fiel a la causa le recuerda con cordura:

Dentro de un momento tiene que venir la empresa a la que tenemos que vender la asistencia de los ancianos que es todavía publica. Hay que sacarla de aquí.
El alcalde pegando un golpe a la silla contra el suelo.
Chari retrocede asustada:
Aún soy el alcalde y puedo vender lo que me de la gana de este municipio. Es más, yo mismo la voy a invitar a que presencie la futura alcaldesa  cómo tengo tiempo de vender el asilo a un consorcio chino, el centro de discapacitados a la empresa de seguridad levantina, y dos escuelas publicas a una iglesia evangelista.

Se hace silencio en el despacho, se escuchan portazos de concejales, y pasos nuevos que ascienden por las escaleras. Darwin se retira de la escena que se apaga lentamente.

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Angelillo de Uixó.

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Haznos resucitar de nuevo padre.( a Tolstoi)

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A Jordi  de compromis per la vall y a Tania  del partido socialista,  por un cambio en la conciencia si queremos transforma la sociedad y la economía.

arbol II
I.

En vano caminaba yo por las aceras adoquinadas de vall d”Uixo. Las mismas de las que se sentían orgullosas sus gentes, y en las que habían invertido mucho dinero los diferentes equipos de gobierno durante muchos años sin que sirviera nada esas inversiones para quitar a ese lugar la sombra de espanto y opresión que se reflejaban no solo en los rostros de la gente que transitaba por ellas; si no que se reflejaba en toda esa arquitectura opresiva al servicio de la reclusión social que asomaba aferrada a esa estructura arqutectonica-social mostrando mientras deambulaba sus caras aburridas, inciertas, arrugadas, asomadas en las ventanas de los edificios de la avenida suroeste.
En vano contemplaba cómo algo que no debía  pasar a lo largo de la avenida suroeste: casas deprimidas, pobres, donde vivían afinados inmigrantes, desempleados,y en cuyas aceras habían plantado arboles que en vez de provocar alegría, su presencia provocaba una profunda tristeza. Estaban esos arboles, muchos de ellos de hasta cinco metros de altura, con sus raíces a un metro y medio de la acera, sobre una plataforma circular con forma de alcorques de hormigón rebozados de azulejos de colores chillones. Alrededor de ese anillo en cuyo centro estaba el árbol prisionero, surgían unos bancos circulares al árbol de tal modo que la espalda de la gente que se sentaba tenía la espalda junto las raíces y tronco. Cómo si estuviera bucolicamente recostado junto al árbol en medio de un prado, pero en realidad estaba separado del tacto del árbol por el murito de hormigón  en muchos casos agrietados, pues los arboles luchaban por intentar salir de allí.

arbol III
A lo largo de más de un kilómetro de la avenida se podía ver toda esta descomunal aberración donde los arboles parecían crucificados, atrapados en esos anillos con utilidad de bancos. Sus ramas estaban siempre alicaídas y sus troncos presentaban un color gris enfermo, semejante al rostro de una persona hepática.

Reconocer esto cómo algo natural era algo que la cultura de vall d”uixó había hecho.
El pueblo estaba lleno de lugares donde las abominaciones más antinatura saltaban a los ojos sin que la gente  se escandalizara de tan ocupados que estaban en sus asuntos, y lo poco que pensaban en el mundo exterior que los rodeaba.
En vano yo caminaba por la avenida suroeste para entrar en los servicios sociales. AL acabar tendría que hacerlo en los juzgados para firmar la hoja de libertad provisional donde los jueces de nules me castigaban de la forma más natural del mundo mi resistencia a no acatar el programa antidemocrático, conservador y contra los derechos humanos que jueces, policía, y gobierno de España desde el 2008 a instancias de los grandes poderes económicos estaban llevando acabo en una oleada de conservadurismo sin precedentes desde hacía casi un siglo.
En los servicios sociales me enfrentaría a una asistenta social que no comprendía mi resistencia a no hacer colaboraciones sociales, siendo estas colaboraciones una forma de castigo a la gente si empleo. Por mi desacato me había retirado  todas las prestaciones sociales que según la ley me pertenecían.
Mi situación no podía ser más delicada desde el punto de vista económico y represivo, ni más clara desde el punto de vista de la conciencia para señalar a las instituciones y su modo de operar ante la resistencia moral de la gente. Se podía constatar las mismas prácticas represivas desde una asistenta social hasta guardia civil, y sobre todo, el mayor de los peligros para la libertad y la dignidad humana: los jueces.
Mi visita a la asistenta social se cerró con un carpetazo a mi archivo de  petición de ayuda que desestimó. Pese  saber tanto la asistenta social cómo yo, que las colaboraciones sociales estaban siendo investigadas, y ya se había producido una reunión de inspección de trabajo con el equipo de gobierno de vall d”uixo y le invitaban amablemente a que terminaran con ellas pues habían detectado  irregularidades muy graves en materia de seguridad social. Aún así, el equipo de gobierno seguía castigando mi resistencia, que era decente y justa. La asistenta social continuaba cumpliendo ordenes nefastas que le dictaba su superior, ya movido por el orgullo, dispuesto a llevar semejantes practicas hasta el final, hasta el último momento. Sobre todo porque tenía confianza en que aunque inspección de trabajo frenara todo aquello, no habría consecuencias personales para él. Su conciencia, al igual que la de la asistenta estaba muy tranquila.

arbol IV
Habían resuelto mi problema de resistencia moral a su injusticia en base a un ideal superior de acabar con la resistencia política. Identificaron que mi resistencia a las colaboraciones sociales se debían a ideas anarquistas que pretendían acabar con las instituciones, cuando era una cuestión de dignidad. Les daba absolutamente igual mis sufrimientos personales, y los de la gente que estaba en esa situación de castigo, sin otro motivo más que ser pobres.
Para el equipo que gestionaban los servicios sociales lo que estaba en juego era su moral conservadora. al igual que los jueces de nules en causa política abierta contra mí en cuyo ideario estaba el castigo del pensamiento de izquierdas.
Al salir de los servicios sociales entre cabizbajo en los juzgados de paz, donde se agolpaban varios pobres firmando sus hojas de libertad con cargos que no era otra cosa que tenerlos vigilados y arruinados años y años hasta que se celebrara el juicio.
Firme y volví recorriendo el mismo camino contemplando los arboles crucificados para los cuales ya no habría ningún tipo de resurrección en esta vida. La pasarían así, en medio de esas tristes aceras contemplando no un bosque alegre repleto de animales libres corriendo por sus ramas. Si no limitados a estar en medio de una acera, formando parte de un mueble. Su papel quedaría a ser una especie de sombrero para transeúntes que se sentaban a su sombra marchita, angustiosa y amarga.

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Angelillo de Uixó.

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Ahora corta su nariz tras cortarse una mano asegurada

carniceria
Por favor,
paremos esto entre todos.
un hombre se está despedazando vivo.
aquel que se cortó una mano,
por estar asegurada,
pensando que iba a cobrar del seguro
y no consiguió rascar nada con la mano amputada,
por culpa de los inspectores y abogados.
ahora probando mejor fortuna,
se ha cortado la nariz.
el seguro que le acusó del manicidio,
le ofreció por sus antecedente
una nueva póliza de narices
que no cubre ni pies,  ni manos.
Y hay quien no sabe decir que no,
a la buena vida,
al dinero fácil,
a la economía de mercado.

y se ha cortado la nariz
que ha puesto sobre una mesa,
cómo si fuera el juego de una apuesta.

EL juez tiene que decidir,
si hacerlo así,
transgrede las normas o no.

Está recibiendo el hombre muchas llamadas.
Hay quien quiere asegurarle los cojones.
Otros los pulmones.
Por favor,
paremos esto,
es una carnicería capitalista.
¿ quien da más?

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Angelillo de Uixó

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El hombre detenido por cortarse una mano para comer.

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interpolo noticia:

http://www.europapress.es/comunitat-valenciana/noticia-hombre-acusado-amputarse-mano-cobrar-seguros-castellon-20150525115731.html

Subtitulado:  lluvia de manos, obra educativa para jueces, abogados y otros en valores de  conciencia.
Capitulo XII del libro el club del desahucio.
Dedicado a Macarena, Panadera de vall d’uixó que me ha contado este caso real, pido una manifestación en las calles de vall d’Uixó  con el apoyo del partido socialista obrero español al frente para solidarizarnos por este caso que demuestra lo inmorales que son las leyes y a quien sirven. Pido la su suelta inmediata y una paga del estado para este hombre que se ha cortado la mano para comer. Si es necesario, yo también estoy dispuesto a cortarme la mano, y pido que vosotros os cortéis también la mano cómo señal de apoyo a la causa y las lancemos contra los juzgados y las compañías de seguro. Si alguien quiere lanzar su hígado vale también. En estos momentos yo soy su defensa.
I.
Entraron a primera hora al juzgado de castellón el juez y la acusación particular de unas compañías aseguradoras a un juicio que debían realizar contra un hombre que se había cortado la mano para poder comer. El juez  pasó lentamente por el lado del acusado sin prestarle atención. Estaba sobre el banco esposado solo a una mano. convertido en un guiñapo mutilado ennegrecido con un brazo lleno de vendas, y el otro brazo repleto de parches de morfina para soportar el dolor.  El magistrado estaba completamente agotado de la cena de la noche anterior que habían realizado en el club náutico de la ciudad. Tras los ojos oblicuos, un poco bizcos del juez había una conciencia concentrada en terminar cuanto antes. El juez había pasado la noche abriendo botellas de champan en el yate del gobernador civil de castellón y el defensor del pueblo con los que solían reunirse una vez por semana para asegurarse entre los tres que las instituciones estaban bien engrasadas para permitir a una minoría: una buena vida . Tenía pensado esa tarde el juez ir al balneario a descansar, por eso no deseaba que el juicio se alargara mucho. En su mente solo estabas el pensamiento de él siendo masajeado  por una joven tailandesa que había importado el balneario Marina de Oro, y que durante 13 horas al día se dedicaba a dar masajes ( a dos manos) por 600 euros al mes.
Los denunciantes de las aseguradoras, eran unos hombres impacientes que revoloteaban alrededor del juez muy furiosos exigiendo que se les devolviera lo que según ellos les había robado el acusado. Junto a ellos había acudido a la vista  a declarar  el inspector de la asegurada que descubrió el engaño. comparecía vestido con un gran traje impecable azul. Acaban de ascenderle gracias a este caso y se sentía muy feliz. En la compañía decían que acabaría siendo gerente de alguna sucursal. No tuvo ninguna mirada atenta al pobre hombre  que miraba su mano mutilada con horror, pero con mayor espanto al verse atrapado entre esa gente, humillado y vencido. nadie era consciente del sufrimiento atroz en los sentimientos de esa persona que en un momento de desesperación le había llevado a cortarse la mano para poder cobrar una póliza de seguros. Tampoco los allí reunidos, que no hacían más que prepararse los folios donde estaban escritos cargos contra ese  hombre de robo, fraude, conspiración, defraudación, fingir mentir…, no podían comprender, ni estaba escrito en esas hojas, el dolor que sintió al cortarse la mano con una sierra, y los instantes interminables que aún tuvo que sufrir épicamente, arrastrarse con la mano cortada, salpicado de propios vómitos mezclados con su sangre,  que le empapaba el cuerpo viscosa y turbia , mientras terminaba con toda aquella pesadilla  simulando un accidente para cobrar el seguro. Metió aún caliente, con los dedos rojos, palpitando internamente y eternamente agarrotados, la mano en el coche que había lanzado por un terraplén. Con la mano que le quedaba, hizó su último esfuerzo antes de llamar por teléfono   y desmayarse, prender fuego al coche. Si se hubiera cortado la mano en el comedor social de una iglesia diciendo que Dios se lo ordenaba cómo muestra de solidaridad con los pobres que no comen, cómo San Vicente Mártir, le hubieran proclamado santo . Y si de verdad hubiera pasado cómo simulo , el mismo juez que lo juzgaba, el fiscal que lo acusaba, los agentes de la aseguradora, le hubieran dado el dinero de la póliza.

Por lo tanto:

¿ Qué más daba que fuera  por un accidente el quedarse sin mano, que haberlo hecho intencionalmente? ¿ cambiaba eso el resultado? La póliza del seguro estaba para caso de perder la mano, y ese hombre la había perdido y de una forma mucho peor que si hubiera sido una accidente. Y ahora encima iba a ir a prisión.
El juicio iba a empezar al estar todas las partes interesadas en esa mano reunidas, por lo tanto comenzaron  a tomar asientos cómo si aquello fuera la cosa más natural del mundo. La gente de las aseguradoras emitían pólizas por teléfono en el juicio. incluso le vendieron una al abogado de la defensa y otra la juez titulada: seguro en  caso de robo, que dejaron a muy buen precio.
Los hombres de las compañías de seguros, miraron al hombre que se había cortado la mano sonriendo, expresando en la mirada:
te hemos pillado  ladrón y ahora nos vas a devolver lo que es nuestro. Lo que nos has robado. Vas a pasar años y años metido en una celda para que tengas tiempo de mirarte la mano y pensar en lo que has hecho. Mientas nosotros seguiremos haciéndonos ricos vendiendo pólizas de seguros.
EL abogado de la defensa apelo al estado mental del acusado, no a las circunstancias personales del detenido, ni aprovecho la ocasión para exponer que las aseguradoras eran los verdaderos ladrones, y que se enriquecían con las desgracias de la gente y que de cierta manera ofrecían la posibilidad de salir de la miseria a través de un accidente si estabas asegurado con ellos. Estaba esa solución tentadora para salir de la miseria en el ambiente , era cuestión de tiempo que la gente atara los acabos y al final empezara a mutilarse. seguramente ante la penosa situación de miseria del país iba a haber una epidemia de mutilaciones que haría que las compañías ganaran mucho dinero, por eso había que declara ilegal esas pólizas. Esa hubiera sido una defensa adecuada, pero el abogado de la defensa, en cierta manera le daba la razón a la aseguradora ya que entendía que los cargos de fraude en el seguro por lo que acusaban a su cliente era algo natural, en vez de una aberración antinatural abominable.   Se limito de decir hasta la saciedad que su detenido no estaba bien de la cabeza en vez de decir que eran las aseguradoras  y el juez lo que no estaban en sus cabales.
pero el fiscal desmontó la defensa exponiendo casi con orgullo hacia el acusado de que el plan ideado  demostraba que tenía  inteligencia y audacia, pero tuvo la desgracia de que le salió mal.
El juez  condenó 15 minutos después de empezar el juicio a 8 años a prisión.
Angelillo de Uixó.

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