Blog literario- narrativo- religioso, patriótico- educativo- darwinista, y de performance hispánicas de Angelillo de Uixó en su cruzada espiritual contra la utopía y la felicidad.
Enciclopedia de calle y popular editada en un blog de distopías que analiza el movimiento nacional de principios del siglo XXI en España, consecuencia de la grave crisis social, moral ,económica, política, laboral, tecnológica, medio ambiental.
La Ley Orgánica 2/1986, de 13 de marzo, de Fuerzas y Cuerpos de Seguridad, proclama como bien jurídico a proteger la seguridad pública, cuya competencia corresponde en exclusiva al Estado y su mantenimiento al Gobierno de la Nación, con la participación de las Comunidades Autónomas y de las Corporaciones Locales en los términos fijados por sus respectivos Estatutos de Autonomía, en la Ley 7/1985, de 2 de abril, reguladora de las Bases del Régimen Local y en el marco de la citada Ley Orgánica.
Esta tarea finalista exige la acción concertada de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad en su conjunto, tanto de las dependientes del Estado, como de las Comunidades Autónomas y de las Corporaciones Locales; acción que debe efectuarse a través de los órganos de coordinación operativa que a tal efecto se establecen en la propia Ley Orgánica.
La junta local que se ha reunido en un pueblo ficticio de Aragón . Cuando los conoces personalmente te quedas detenido pensando lo que habrá dado esa junta de seguridad.
No son tiempos para fomentar la inseguridad en el sistema, en las instituciones, ni mucho menos la crítica social para acabar siendo señalado como terroristas anti sistema por ellos. El estar callado es una responsabilidad personal que exigen los miembros de la junta de seguridad local.
La junta estaba formada por un capitán de ese viejo cuerpo de seguridad de uniforme color reptil que es mejor ni mencionar. Famoso por haber hecho pruebas balísticas a una pistola de juguete para llevar a prisión a un bloguero, porque le preocupaba como ciudadano sus artículos.
También había buena gente del partido socialista local en la alcaldía. Cuando quieren, reciben gente a su despacho proponiendo proyecto sociales, o necesitados que buscan trabajo. Cuando no quiere, privilegio que tiene ser autoridad de alcaldía , aunque sean buena gente y crea en la justicia social, dejan que la solución llegue por otros cauces para no interferir en la economía de mercado, y le acusen los miembros de la junta de seguridad local de ser socialista.
La junta de seguridad local tienen entre ellos sus más y sus menos, sobretodo con el tema espinoso del franquismo que las autoridades policiales se resisten a condenar y dejar de homenajear, así como en los derechos civiles individuales como el de los homosexuales. Donde pegar a un maricón le cuesta por arcaísmo a la policía de entender que es delito y no deber nacional. Comparten una mirada conjunta de indiferencia a la entrada de heroína en la localidad , donde hay un foco descontrolado , así como una segunda ola de estupidez y racismo. La junta local de seguridad está de acuerdo en que hay que endurecer el control contra la pandemia . pese las diferentes ideas sociales e ideológicas entre la junta al estar formada por fuerzas militares, policiales y autoridades civiles, sus lógicas discrepancias desaparecen para hacer un frente común cuando el enemigo pobre se intenté organizar.
En la calle ya se habla de proveerse de alimentos, y del hambre que vendrá en invierno, , mientras la junta se seguridad local habla de cuidarles la salud.
Bienvenidos a está maldita pesadilla que estamos viviendo. Se nos promete un retorno no solo al fascismo, que también, sino a la vieja Europa de negreros.
Ascopedia es una enciclopedia de calle y popular editada en un blog de distopias. Analiza la grave crisis social, económica, medio ambiental y moral que se está produciendo en España a principios del siglo XXI, recogiendo en sus páginas el conocimiento de la miseria, el malestar estoico de los miserables, y las pacientes respuestas de los agravios del poder de los que más están sufriendo el gran desmoronamientos social al que asistimos.
Fuente de la información del siguiente artículo: el salto diario.com.
Cierre de burdeles: 60.000 mujeres a la calle sin alternativas.
La noche de los burdeles es como se conoce en España el trágico día en que fueron cerrados los burdeles por una orden del gobierno debido a una extraña pandemia que llenó de histeria la sociedad , y obligó a actuar al estado más progresista de la historia de España con mano de hierro garantizando la salud pública y la moral burguesa. El resultado de la noche de los burdeles se saldó con más de 60.000 prostitutas por las calles, las avenidas, los campos… vagando. Se veían grupos de chicas ligeras de ropa, carentes de medios , atemorizadas algunas por las ordenes de expulsión del país. Muchas de estas chicas fueron violadas por jóvenes que hacían botellón. Otras por policías que tenían orden de proteger los barrios de estas mujeres, por políticos, comerciantes, ancianos, delincuentes. Es decir, que fueron tomadas por cualquiera que quiso en su éxodo hacia un nuevo infierno, peor que el infierno del que procedían ,y que no disimulaba que era un verdadero lugar de tormento pese el nombre a santidad de algunos como el del burdel “ El paraíso” .T Tampoco disimulaba el infierno, el que allí no hubiera el olor a azufre y carne quemada que se asocia al lugar, sino a perfumes y a sexo. También ocurrió que varias putas, fruto del nerviosismo social de todos fueron asesinadas en las calles. Algunas atropelladas por camioneros cabreados con el gobierno progresista. Otras , capturadas y vendidas por las mafias en países más tolerantes y liberales que España como Emiratos Árabes Unidos donde estaba el Rey Juan Carlos I esperando. También las hubo que lucharon. Estás putas fueron como Juana de Arco . Se atrincheraron en los propios burdeles abandonados por los clientes y sus proxenetas. Murieron heroicamente como monjas tras ser tapiado por el estado los burdeles con las chicas dentro.
Los hechos como han pasado a la historia acontecieron del siguiente modo.
El lunes 24 de agosto del año 2020 siete de la tarde. La policía conocedora de todos y cada uno de los burdeles del territorio nacional que frecuentaban por trabajo y fuera del trabajo, se desplegaron en cada uno de ellos por orden judicial acompañados de cerrajeros y carpinteros. La policía una vez tomó posiciones dentro sin mayor resistencia más que algunas preguntas y protestas a media voz de los porteros, camareros, clientes y chulos. Dio la autoridad voces para reunir a las putas. Sin que diera resultado, acostumbradas las putas a los gritos de las orgías, las peleas… Se vieron obligadas las autoridades a recurrir a las pistolas como altavoces de la ley. En varios lugares como las palmeritas de Castellón, las sirenitas de Alicante, las mujercitas de Murcia, tuvieron que pegar varios tiros al aire para llamar la atención. Fueron obligadas de malos modos a bajar de las habitaciones. Incluso a veces se tuvo que subir a buscarlas. Tarea desagradable como podrá imaginar el lector. Cuando entró la policía en los cuartos sin miramientos, y las vieron trabajando, no pudieron más que sentir los agentes excitación y asco. Algunos estuvieron tentados de disparar su arma contra ellas y acabar con el pecado. Pero al final, se contuvieron gracias al sentido que tienen del cumplimiento de las ordenes. Solo fue necesario emplear palabras para bajarlas:
Venga zorra, ponte unas bragas y baja a escuchar lo que te van a decir. ¿ No te importa que la gente se está muriendo? ¿ te gusta propagar enfermedades? Si por mi fuera te pegaba 4 tiros zorra.
Las muchachas callaban. A su vergüenza por la humillación sufrida de tener que chupar los penes de sus clientes ,que a veces no les gustaban, se unían los insultos. bajaban cabizbajas siendo verbalmente agredidas, lo que era costumbre.
los clientes, asustados por los disparos, la presencia de la policía. Clientes que solo entraron a esas habitaciones para aliviar sus necesidades y ahora se veían humillados de cuerpo al verse vistos con los pantalones bajados por otros hombres. Hombres respetables y honestos como policía. Los clientes balbuceaban como niños.
Pero la policía les tranquilizaba amablemente:
Póngase los pantalones ciudadano, que no ocurre nada.
A ellos les dijeron que podían quedarse en sus cuartos , o salir tranquilamente vestidos, ya que no iba con ellos la norma que se iba a aplicar. Era exclusivamente una ley para putas. Una vez concentradas las putas frente a policías pensando la mayoría que iban de ser deportadas , les leyeron en el salón el BOE que regulaba la aplicación de la norma con todas las mujeres medio desnudas . Algunas jovencitas tenían evidentes muestras de haber estado entregadas al placer. Otras estaban aún con la piel sudadas de los hombres que tenían momentos antes encima de sus cuerpos, y olían a hembra. Escuchaban las ordenes mientras flotaba en el aire un olor a almizque sexual y botellas baratas de perfume tan fuerte que llegaba a dar asco. Se concentraba el sexo en la nariz en vez de en el ojo, y producía nauseas que los policías contenían, agudizándose la brutalidad y la deshumanización que les suele acompañar en sus actuaciones. solo las ordenes les contenía que aquello acabará en una orgía de sangre. Y muerto el perro, o mejor dicho, muerta la puta, se acabó la rabia que se iba a propagar.
Era un oficial el que hablaba una vez estaban todas las putas reunidas. Siempre era el mismo discurso sin salirse del guión:
“El gobierno lamenta la situación de tener que intervenir con fuerza en casas particulares para proceder a cerrar a estas casas públicas de acogida de hombres. Lo hace por motivos sanitarios debido a la pandemia y en aras de proteger a la sociedad, incluidos los hombres y mujeres que están en este lugar. Teniendo el estado el deber y la obligación de proteger la salud de todos y todas los miembros de la sociedad. El gobierno progresista y humanitario de España, se ve obligado a intervenir en las vidas privadas de las personas, sin que moralidad ni ideología alguna tenga que ver. Solo el sacro deber de la salud pública.
Las mujeres que frecuentan estas casas abandonaran por salud pública este lugar en el plazo de 12 horas. Luego se procederá mediante carpinteros y cerrajeros a tapiar las entradas para asegurarse de que en estos lugares no se va a propagar la enfermedad”
Entre tanto , carpinteros y cerrajeros entre risas al mirar a las pobres putas con sus caras pintadas, medios denudas, desconcertadas pereciendo payasas atrapadas sin salida. Ya iban tomando medidas de puertas y ventanas, y todo lo necesario para que quedara clausurado el local.
Las putas seres indefensos y que la sociedad desprecia como a nadie por recibir su comida de abrir sus piernas , y a cambio de esa comida y ese servicio les dan de propina palos, insultos, bocados. Por eso por lo que conocemos hasta hoy no dijeron nada. Sabían por experiencia que sería muy tentador para la policía lincharlas allí mismo con la excusa de que era por salud pública. Solo hubo un caso, en el puticlub de carretera el Oasis, en Guadalajara, que una puta se rebeló agarrando el BOE del estado de las manos del cabo de la guardia civil que lo leía , y se lo refregó por el culo. Como castigo recibió una brutal paliza del oficial, ya que no iba a consentir que una puta desarmara legalmente ante sus subordinados a este oficial. Quitando el incidente de Guadalajara, el resto de lecturas de comunicados fue pacifico.
Las putas 12 horas después quedaron totalmente abandonadas a sus suerte en la calle. Fueron incluso rechazadas doblemente por el BOE. Primero quitándoles su medio de ganarse la vida, su hogar, y luego excluyéndolas de las ayudas sociales como el ingreso vital mínimo que daban a todo el mundo menos a las putas. Esta exclusión en el BOE era una forma de estigmatizar los progresistas a estas mujeres, más que materialmente negárselo. Realmente el gobierno progresista que había sacado la ley del ingreso mínimo, no había puesto en funcionamiento el ingresos vital mínimo para nadie. El abandono de la población a su miseria por culpa de la infección llegaba a los 15 millones de personas el lunes 24 de agosto del 2020 en España. Conforme la infección se fuera haciendo mayor y la gravedad la crisis de salud, económica , social, política….fuera haciéndose inabordable para el estado que se vería obligado tarde o temprano a matar a mucha gente en aras de la salud pública.
En el próximo BOE, serían las prisiones las clausuradas debido a que no serían lugares seguros para los presos. Los presos políticos serían ejecutados de inmediato, y los asesinos y violadores pasarían a ser fuerzas de seguridad del estado.
El Martes 25 de agosto del 2020, ocurrió lo esperable después de la noche de los burdeles. A nadie le importó que las putas se quedaran en la calle, y ver a esta legión de mujeres hambrientas y desconcertadas vagando solas llenas de miedo por las calles. ¿ acaso alguien era su marido, su novio, si quiera su amigo? Había millones de personas honradas y trabajadoras que estaban peor que ellas, sin un mendrugo que comer. La vuelta al colegió se presentaba espantosa para millones de padres que no podían hacer frente a los pagos del material informático y escolar de sus hijos.
Irene Montero, la ministra progresista responsable del destino de estas putas que dejó a su suerte, recibió grandes elogios por su lucha contra la explotación sexual , a favor de la salud pública, y por haber defendido una renta mínima que no llegaba a nadie. El 25 de agosto mientras defendía las medidas para llenar los asilos de enfermos, cerca del congreso por un plato de comida de cáritas, tres putas eran forzadas por una multitud vagabundos. Algunos de ellos con diversas infecciones víricas. Otras putas en Benidorm y Marbella eran cazadas con una red y llevabas a un avión para ser comercializadas en otros países.
Pésame y dolor en este pasaje por la muerte de un conocido, hermano de un amigo, fallecido por la picadura de una abeja en Vall d´ Uixó. Enterrado el 22 de Agosto del 2020. Publicado en varios blogs, audio y vídeo . Ha ocurrido todo tan cerca que desde mi ventana se puede ver la casa familiar, y tan lejano ha ocurrido todo por la exclusión social que nadie podrá creer que no sea indiferente. Dos finales en uno, cuando lo terrible no es morir, sino no vivir.
El audio del siguiente poema se puede escuchar con el adagio de Albinoni en Ivoox:
Una amenaza se cierne sobre España: el hambre. Para solucionarlo se ha hecho una renta mínima que no llega a nadie. Es decir, nada se soluciona, pero da esperanza a los pobres, y la derecha que amenaza con guerra civil para frenar el comunismo aplaude que no habrá guerra, igual que los pobres que morirían los primeros. Todos contentos con el ahorro del ingreso mínimo.
Con una banda sonora de coros del ejercito ruso, este audio se puede escuchar en Ivoox.
Una tarde como cualquiera. En las calles banderas de España de luto mostrando su demente necropatriotismo. En los parques un silencio de abejas zumba en la conciencia, como la tumba del mundo tras la muerte de las flores. La gente , pasea con cera en la boca por sus colmenas formando una antología del ser humano. Zanganeras sirenas alertan del peligro en los barrios desfavorecidos. Una abeja está en el aire. Entra por una ventana de un coche para dar con su loco aguijón envenenado contra una mejilla.
Esta es la trágica historia de un hombre y una abeja desbocados por el azar.
Yo, que poco a poco e ido desapareciendo del mundo escribo sus ecos y sus recuerdos. Lo hago de una forma triste, angustiosa, casi cercana a otro tipo de muerte donde vas olvidando los nombres, los rostros, las vidas de la gente con las que has ido creciendo, y con los que debería haberme desarrollado en la sociedad formando parte de sus vidas. Si los olvido ya, me doy cuenta de que no es por mi mala memoria, sino que mi lento olvido lo trae lo que hay de oscuro en los hombres.
De Toni, el fallecido apenas me acuerdo. La trágica ruptura con el lugar donde vivo debido a la mala fama que me ha dado ante mis vecinos escribir, ha hecho que cuando mi vecino de enfrente iba al entierro y me ha visto, ha tenido el detalle de contarme lo sucedido. Pero por muchos datos que me diera, no terminaba de poner rostro en su totalidad al hombre que tan abrupto final ha tenido. 12 años de soledad y exclusión social en este lugar ha hecho que todas esas amistades secundarias, que eran amigos de amigos, o familiares de amigos se vayan perdiendo en una terrible oscuridad que habita en mis recuerdos. Al hablarme de su hermano, José, batería de un grupo de heavy metal de texas, y un gran amigo de mi juventud cuyos recuerdos si son fuertes, me ha venido toda esa familia a la cabeza hace 30 años. Éramos muy jóvenes, y aún así seguimos siendo demasiado jóvenes tanto para la muerte, como para que nuestras vidas sean tan trágicas.
Mi pésame desde mi casa, en el papel, y para la familia y amigos del fallecido dicho desde la desconsolada soledad de mi ventana, con tinta en las manos que se han convertido en una bala en mi sien.
Érase una vez una enciclopedia de calle y popular editada en un blog de distopías que analiza el movimiento nacional de principios del siglo XXI en España, consecuencia de la grave crisis social, moral ,económica, política, laboral, tecnológica, medio ambiental. La ascopedia se construye recogiendo en sus artículos el día a día de los abusos policiales. Los archivos judiciales con imputaciones y sentencias contra la libertad de expresión, los movimientos sociales . Fotos de gente pidiendo comida forman parte del más sagrado de los texto de la ascopedia. . El saber de esta enciclopedia son comentarios de twiter , vídeos de youtube de agricultura, artículos periodísticos, ofertas de empleo, rumores de la calle. Una hermosa flor en una acera chafada por un burgués, y un hombre en una avenida pidiendo, es más complicado de entender que la física quántica, por eso nuestra labor es titánica. La finalidad de esta enciclopedia es dar a conocer la cultura de la miseria de forma libre. El malestar que le sigue, la impotencia en la que se sumerge a sus víctimas . La frustración y la deriva vital de millones de personas anónimas que están forjando la historia contemporánea con sus miserias y sufrimientos. Comprender en profundidad, preguntar a nuestro corazón y nuestra conciencia por todos estos fenómenos de humanos atormentados que se nos presentan en la vida a cada paso, nos aterra. Sobretodo al habitar una sociedad aferrada al ese objetivo fatal llamado felicidad personal. Nos hemos acostumbrado a ignorar la pregunta el porqué de todo esto. Nos respondernos sin ir más allá de lo que diga la costumbre, la ley, un juez, un periodista . El profundizar en los horrores en los que habita un ser humano infeliz y desdichado podría adelantar la evolución social del ser humano decenas de años. Dejarlo todo como está, en manos de las enciclopedias académicas, los políticos progresistas, el sistema judicial, los grandes medios de comunicación, los informes policiales detendrá la evolución del ser humano, y forjara unas terribles cadenas y condenas sobre la vida humana.
Ingreso vital mínimo
El ingreso vital mínimo define a España como un estado de virtud más que de bienestar. Esta prestación económica tiene carácter de ley de jarrón o metafísica . La historia del ingreso vital mínimo en España, tiene su origen en un estado español hostil a lo que llega de la Europa rica, y lleva aplicándose desde la segunda guerra mundial. 70 años más tarde llega a estas tierras de la mano de una pandemia, y se hace con la habitual mala sombra española, con esa leyenda negra en Europa, caciquismo empresarial , broncas políticas, las amenazas de guerra civil para frenar el comunismo , y la costumbre de dejar que los pobres acaben sumidos en las más brutales condiciones de miseria . El ingreso mínimo hasta ahora es lo mismo que los bancos de alimentos, las limosnas de las parroquias, el pedir a amigos y familiares. Rivaliza con la iglesia católica el ingreso mínimo dando esperanzas a los más desesperados que no tienen nada, pero a parte de ultra esperanza , ni un euro de el estado.
El receptor empobrecido tiene por obligación a través del contrato social , aguardar en paz, en silencio, hasta los ataques cardiacos en el pecho que sufre por las noches pensando al alba lo que le aguarda.
Algunos morirán en estado de desgracia antes de que se resuelva el ingreso mínimo vital.
El ingreso vital mínimo vital tiene de revolucionario que es una ley humanista al servicio de la ciudadanía , que recoge el espíritu de la carta de derechos humanos de 1789 creada en francia . España ha hecho de esta declaración francesa un esperpento valleinclanesco , y el ingreso mínimo, por ser demasiado humano y demasiado poco africano, ha servido a los políticos españoles para realizar un comedia titulada en el diario ABC como:
“la bronca por el ingreso mínimo”
Los había a favor , y en contra. unos con el si, otros con el no. Ni el si , ni el no ha ganado esta batalla floral del parlamento.. Al final triunfó el si como ley del ingreso vital mínimo, pero el no ha ganado ya que no le llega a nadie. Ni le llegará ya que no tiene medios de aplicarse. No hay voluntad ética de dar dinero a nadie por ser pobre. Esto no es nuevo. En la comunidad Valencia , hace años, Mónica Oltra aprobó una ley de renta de inclusión para la ciudadanía que carecía de recursos. EL anunció fue muy aplaudido por los más desfavorecidos, y molestó a los menos desfavorecidos, que le amenazaron de que por ese camino guerra civil para parar el comunismo,. pero al final ni el si ni el no ganaron, y la paz se firmó entre progresista, fascistas y fascistas conservadores, caciques, empresarios, la prensa, y los tanques siguen en los cuarteles atentos a que España no sea comunista.
Años después de esta renta valenciana, los valencianos que comen mierda aún se ríen de esta comedia de la terreta de mucha traca y nada más.
El ingreso vital mínimo seguirá el camino de la ley de dependencia, todos lo sabemos,.
Los niños pequeños cantaran tengo hambre en la parroquia, los hombres mendigaran, mujeres se prostituirán , envejecerán pobres, dejaran este mundo de forma sombría sabiendo que han evitado una guerra civil.
vídeo hecho todavía sin haber redactado la historia, habiendo escrito unos versos al salir de entregar documentación al ayuntamiento después de casi un mes entre conseguirla y citas. De trabajo, muchas ofertas pero de llamadas una vez enviado el curriculum: ninguna. insoportable. No hay país que aguante esto.
Seguir manteniendo la sátira pese la sombría amenaza del estado, sus policías, su amenaza de cárceles, no es tarea sencilla. Y más cuando no se gana nada con ello como en mi caso. Más que entretener e informar a una parroquia de descreídos a través de estas páginas, sin otra pretensión, ni afán que demostrar a los lectores con las convicciones propias marcadas por los sucesos vividos de que los valores del estado, la política , la religión, la ciencia, la razón, la sociedad: son falsos. Esto para nosotros es un deber sagrado por encima del dinero, el reconocimiento, la felicidad, la libertad, y la vida misma.
Nos cuentan en la parábola de hoy hermanos: la de “Yahvé y el estado” como si fuéramos creyentes aborregados, ciudadanos alienados de que la curación de una inmensa bolsa de millones de personas malvivientes en la pobreza va a venir del estado. Os anuncio hoy, que antes de que llegue la paguita del estado, os sumergiréis en la miseria inabordable para cuerpo y espíritu , sobretodo mente, debido a la maraña burocrática. EL partido popular de Vall d´Uixó, ya se ha metido a rezar en la iglesia por nuestra alma , cuerpo y mente condenados al infierno de la miseria y el asco Algunos rezan porque odian. Otros escriben porque no rezan.
Yo , que debo ser neutral como poeta y comprender a todos los humanos, y criticar a todos mis semejantes como a mi mismo por encima de mi ideología marxista , creo que rezan porque es una forma de ayuda que sale más barata que dar una paga a alguien pobre. Y si a los ricos les dan pagas, es también por que al ser pocos, además de afortunados, y amigos del alma, se quejan rara vez en este país y de sus amigos. Bravo por los ricos de España, otro ejemplo como el rey.
II.
En esta ocasión quise sacar de las cloacas cristianas lo que es normal entre mis hermanos que viva oculto en los sumideros sociales :
Nosotros los inframundanos.
Solo desde la insensatez la marginalidad, el delito, la culpa, la rabia…;podemos hablar nosotros:
Los inframundanos.
Con las palabras de un loco, con las palabras de la prostituta a su chulo, con las palabras del sacerdote a Cristo, hablé un día a la casta.
Los servidores públicos salían de la primera misa, e iban a sus puestos de trabajo una hora tarde ya recién confesados, y bien almorzados.
Una aclaración- les dije arrastrándome siguiéndoles con medio cuerpo encorvado y chasqueando la lengua, hasta llegar a sus mesas de oficina. Mostraba mi miseria desnuda a sus ojos, consecuencia de su política moral.
Lo hice llevando unas ofertas de empleo suyas, donde no había sido seleccionado, quedando relegado a mi situación de abandono.
Pues el desempleo es el primer peldaño en el que se convierte a un humano en inframundano.
Una aclaración- les gritaba.
Las palabras de un loco, las palabras de la inmoralidad de la casta inferior que rechazó a Cristo y al estado – respondieron unos a otros con la cabeza tras la pantalla.
Entregué unos documentos suplicando en nombre de Yahvé alguna prestación económica que me retrasaban tras haberme declarado moralmente inútil para el trabajo. Mostré tras dar muestras en vivo de mi desviación moral, todas las casillas y categorías sociales que había en el formulario para recibir las prestaciones de la casta de los inframundanos, parias, sudras o chándalas.
Ante las mamparas les mostraba en el legajo:
Trabajador formado. En esta no doy el perfil.
Trabajador sin formar. Esta tampoco.
Desempleado- esta menos.
Inútil- casi, casi, pero no, esperar servidores públicos que llegamos.
Víctima de la violencia de género- podría pero no, me maltrato yo solo.
Cría humana deshecha en España- Está, está, es mi casilla -les señalé triunfal.
Es de ley, estoy en los deshechos de España. Solo por eso me pertenece, por marginal. limosna de estado para comprar papel higiénico pido- exclamé eufórico chasqueando la lengua al hablar sin que movieran la cabeza de detrás de la pantalla.
Deliberadamente me respondieron sin que se les viera la cara:
Vuelva usted mañana cría de la calle, le falta la declaración de renta negativa doblemente cuñada.
Más chasqueé la lengua y amenazaron con pegarme con la correa si lo volvía a hacer.
Defendí mis derechos con las palabras que me enseñó un abogado de la asociación:
La incapacidad de los funcionarios públicos causa dolor, algo hemos hecho mal para merecerlo. Zapatero al paredón.
Más mis palabras sonaron con eco en el despacho. Había una cría de la calle que suplicaba allí, una mujer barbuda que había parido hacía poco un gusano humano fruto del incesto con su padre, con su hermano, o su primo, o su tío, o con su abuelo…. solicitaba por orden del juez entregar a los servicios social su cría. Le pareció divertido repetir mis palabras:
La incapacidad de los funcionarios públicos causa dolor, algo hemos hecho mal para merecerlo. Zapatero al paredón.
La repetición de estas palabras causó una gran molestia en los funcionarios y nos tiraron del ayuntamiento por agitadores. Más a mí me sacó de los hombros la policía tirándome a la plaza de un empujón donde caí en su suelo , el reino de mi mundo. Mi cara dio con un charco de pis de perro que me refresco las mejillas como el rocío los pétalos de una rosa.
¡ Gracias Dios mío por la vida!- Grité- Noté como una piedra lanzada desde el ayuntamiento que me dio en el omóplato. Habían escrito con una gran caligrafía, para haberlo hecho en la piedra, la fecha de la próxima cita.
No digas que no somos incompetentes y no pensamos en la gente, vuelve con el documento perro – La ventana se cerró, las campanas de la iglesia sonaron triunfante como un redoble de conciencia, una mala, la otra peor.
La barbuda que estaba a mi lado se perdió por las calles gritando con su criatura porque no le habían tirado su cita. La perdí de vista en un abrir y cerrar de ojos, pero la escuchaba, del llanto pasó a la risa cuando dio con la pareja que patrullaba y la detuvo. Cómo una gran sombra que silenció la plaza su risa espantosa resonó en la plaza.
De rodillas también me reía del hecho de ver como me retrasaban las prestaciones económicas meses y meses para que fuera menos, y menos hombre, y más y más inframundano. Mientras pasaban por mi lado los siguiente, un par de muchachos morenos llenos de tatuajes les dije de rodillas:
Solo una esperaza de humo es el trabajo y las prestaciones.
¡ que miserable es el estado de bienestar, tan hipócrita como al iglesia, tan falso como la justicia, tan inexistente como Dios!
Las palabras de un loco desahuciado dijeron riendo. Nosotros no tenemos problemas. Somos positivos. La vida es hermosa, las mujeres son divinas, ninguna virgen. Todo en la vida es fácil de conseguir, comida y dinero. La música es hermosa. Hemos vencido la batalla a la miseria hermano. EL socialismo cristiano ha triunfado. Alabado sea Yahvé y el estado.
A lo que les repliqué:
Pero la incapacidad no está solo conmigo, con vosotros por lo que veo hermanos-
He visto en la humanidad entera una gran incapacidad.
El mundo lo gobierna la “ii” la internacional incapacaz.
Alabad pues la incapacidad, pues la incapacidad del mundo causa dolor.
Y ese dolor está en mi casa.
En la calle caminaba alegre tras despedirme de estos amigos hasta dar con un parque lleno de niños, madres, y ancianos seniles con mascarillas:
Un mal sueño me pareció el mundo.
La creación no de un Dios, ni del hombre.
Sino de un servidor público, o una mujer beata,
Me pareció entonces la representación del mundo.
Del que debíamos levantarnos de una sacudida.
Despertar sería dejar de sufrir y poner la casa en orden.
Con orgullo de hombre os hablo de la gran sacudida
distopía 
