Archive for the ‘educación’ Category

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La mañana tiene en san Antonio, vall d´uixo, la intranquilidad pegada a las casas y  montaña de las maquinas excavadoras. Ruido de  camiones y sonidos de cohetes de las fiestas de la sagrada familia. amenaza de la sequía pertinaz y agotadora , junto el desempleo y la fabril y mecánica destrucción medio ambiental de las maquinas .Transita el sueño del olvido de los desempleados  apolíticos echados a la cuneta de una forma lógica y racional para los principales partidos políticos. con las manos en los bolsillos ,acuden varios desocupados a la acera a contemplar aquello , pensando que quizás…  quizás sea una señal de la recuperación del trabajo la construcción de nuevas e innecesarias viviendas. Los hay también en la exclusión, de la España del análisis. ¿ Para que analizar, para que escribir?- se pregunta el desempleado del valle de uixó- responde para si inseguro- Quizás sea una forma de acción, pero lo dejo, es mejor llamar a mi psiquiatra para que me asesore sobre la política del cambio, el progresismo y la edad de la pobreza.

Abre un cajón, saca la cámara para enviar un mensaje a un famosos doctor de carrera que se presta de voluntario en un foro abierto en internet para diagnosticar por las redes sociales trastornos.. El psicoanálisis se ha hecho tan popular en españa como las telenovelas . son pocos los desempleados que no pertenecen a un foro psiquiátrico.  A más tardar mañana tendrá su comentario, y del resto de pacientes del foro que darán su opinión, compartirán experiencias similares…

sobre el diván el señor del valle de uixó, se tumba como la maja desnuda quedando el diván  en un claro oscuro. Un rayo de sol baña su cara mientras el resto del cuerpo queda en penumbra mientras habla:

” doctor Campello, necesito hablar con usted. He vuelto a tener obsesiones políticas con el tripartito de izquierda progresista. La vall d´uixo moderna y madura. La que se vende y anuncia como en un tablón de contactos donde todos sacan sus penes o sus coños para ofrecerlos a quien les guste y pueda pagarlos. Ya no hay conciencia, solo una subasta por el voto. Ya se habla desde el partido socialista de la cuarta vía:La revolución religiosa, la internacional apostólica. Para esta monumental apuesta el ayuntamiento de izquierdas, se ha engalanado de la santísima familia hasta arriba. Lo llaman la revolución de la izquierda para el pueblo, y para ellos el diván burgués de Freud. El trío progresista, Socialistas, izquierda unida  y compromis, han descubierto la liberación sexual en las instituciones. así fue como ensalzaron la bandera del orgullo, revindicando y haciendo popular entre el pueblo de provincias  de nuestra tierra: la homosexualidad, la bisexualidad, el travestismo….Llegó la libertad sexual frente la obligación reproductiva y heterosexual de la derecha y la iglesia, junto los planes de turismo, la música, la vida loca y sencilla, poco honda, marcada por los eventos y festejos.

Yo he visto dos cosas en mis fantasías oníricas que me persiguen doctor. Cuando aparecen estas imágenes en mi conciencia almacenadas en mi subconsciente sufro. Me levanto sobresaltado, pierdo a atención. Le empezare a contar. Estoy en un parque lleno de arbustos, he salido de mi huerto  y camino solo a casa de una jovencita que me ha pedido una cesta llena de verduras ecológicas. El camino es agradable, visto unos pantalones cortos muy ajustados,  una camisa de tirantes y un gorrito tiroles con una pluma de faisán. En el parque me encuentro un mitín del partido socialista.  Hay carteles que revindican la figura de Freud,   y por contra han  roto las imágenes  que han dejado previamente el partido comunista de los pueblos de españa. Un tal  Pedro Sanchez se acerca y me pregunta: ¿ quieres unirte a nosotros? mira nuestro nuevo logo, nos hemos renovado, o eso o morir.

Yo estoy muy asustado, el parque ahora lo noto hostil, muchos ojos están pendientes de  mi. El camarada Pedro Sanchez me enseña una foto donde se muestra:

un puño  y un pene.

Me guiña el ojo y me pregunta ¿ qué te parece el Partido socialista renovado? a que mola.

quiero irme, pero de los arbustos salen socialistas por todas partes  que me cogen,  me gritan: no te asustes que no te vamos a comer. prueba que te va a gustar.

Entonces no sé como, aparecen mis perros, mi camada de colmillos lácteos que entran corriendo y los espantan con sus lechosas fauces. Pero aquí no termina todo doctor mi sueño con el progresismo.

-Yo sé que usted ha sido muy hábil promoviendo un análisis donde explica que los progresistas, quieren educar a la masas en la liberación de la libido. pero yo discrepo doctor. En mi opinión se trata de enmascarar su falta de principios . La aceptación del mundo y moral burguesa a través del psicoanálisis. El pene no es más que un tapabocas esgrimido por la izquierda progresista. Un cosmético feminista, pintalabios rojo para mujeres, estilográfica de tinta blanca de la derecha que ha cedido al pene y las bodas gays a cambio de exclusión de bienes materiales en las masas. En definitiva el puño y el pene significa en mis sueños la revelación del fin de las ideologías y del dogma, cuya prueba son las políticas sociales que se están haciendo o dejando de hacer, las privatizaciones que no paran de aumentar, la justificación de la exclusión social. la siguiente escena de mi sueño , doctor campello revela esto que afirmo-

Al salir del parque entro en la plaza del ayuntamiento. Se encuentra la alcaldesa con el cura, la guardia civil, y la reina de las fiestas en el balcón del ayuntamiento convertido en sacristía llena de estelas de la virgen, san José y cristo,  predicando unidad, patria, fe y trabajo.

Entonces la alcaldesa me ve y me señala , primero a la guardia civil en el oído, luego en voz alta, al pueblo:

Esa persona es un  parásito inadaptado. vive de los servicios sociales y predica el inconformismo social, la vagancia, y la promiscuidad sexual en ocasiones, y en otras el celibato. quemarlo, hoy que hay  feria medieval convocada. Los turistas disfrutarán de un gran espectáculo y el pueblo ahorrara en pagas no contributivas.

la gente lanza hurras y vítores a la alcaldesa:

Santa, guapa. bendita seas entre todas las mujeres.

El populacho es feliz con la idea de asarme.

Yo me defiendo:

Pueblo, mirad lo que hacéis, no os dejéis embaucar por el populismo.  ¿ qué os he hecho yo? ¿ Os he faltado en algo alguna vez?

mi desesperada defensa no sirve. me meten en una sucia jaula. me cargan en un carro tirando por un asno que me pasea por las calles y las tiendas de la feria medieval. Mis vecinos me tiran verduras, algunas de mi propio huerto. Me sigo defendiendo como puedo:

busco trabajo de forma activa. soy discapacitado. necesito comprensión y paciencia. parlem.

De nada sirve me conducen a un pilón junto a un toro cuyos cuernos que embolan y mientras suenan las campanas ,los pertardos, sueltan el toro que corre embolado, a mi me asan.

entonces despierto aterrorizado doctor.

Y al bajar al pueblo veo lo siguiente: el balcón del ayuntamiento lleno de estampas religiosas, las mismas del sueño. al populacho que desea matar a alguien. escucho petardos. Hay barreras de toros por todas partes y veo a la alcaldesa en la calle, va  con reina de las  fiestas, la guardia civil y el cura. Me saluda con la mirada de forma amable y amistosa , entonces recuerdo el sueño y me desmayo.

-Doctor, creo que mis cartas políticas están marcadas, y que la política está al servicio para conseguir los intereses del cuerpo. Pero entonces , si afirmo esto soy un psicoanalista y un demagogo de clase burguesa. Así que habrá que pensar en pasar al plano de la desobediencia civil.

Angelillo de Uixó.

 

 

 

 

 

 

 

 

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HISTORIA-DEL-SUICIDIO-GALATA-SUICIDANDOSE

Finalmente un moralista- tenía pendiente de terminar este comentario por una pregunta sobre Blesa que me hiciste Loli. Tu que eres mi consuelo local en las redes sociales compartiendo las nauseas por cuanto nos rodea, y mi gran alegría. La de estrecharte la mano con la que sujetas la correa de cuero del perrito que paseas. Mano tan blanca, tan suave y ligera que casi no pesa ni se nota en mi mano, casi pluma angelical, pero en vez de glaciar, cálida y hermana, en esos encuentros casuales cuando vegetamos cada uno a su manera por vall d´uixo, intentando encontrar, no ya el derecho a la vida, que es una estupidez jurídica, sino el sentido de la vida, que es lo que nos debe ocupar como única responsabilidad. La muerte de Blesa, elegida a tiempo y antes de perder la libertad es el mayor manifiesto anarquista y acto poético a favor de la dignidad y la vida, ocurrido en España desde el principio de la crisis, y creo que debería haber sentado algún tipo de costumbre y responsabilidad entre nuestros dirigentes. Debería revindicarse a Blesa desde las marchas de la dignidad y pedir Podemos ejemplo como el de Blesa en el parlamento. Blesa perdió el sentido de la vida, y fue consecuente de ello.

¿ No deberíamos amar a una persona así y orar por ella?

Bendito seas Blesa entre todos los corruptos

Venga a nosotros tu voluntad.

No nos dejes caer en la tentación de vivir arrastrando una vida indigna.

Más libranos de toda vida indecorosa.

Haznos tener vergüenza

y que no desmaye nuestra voluntad,

en su último acto.

Por los siglos de los siglos,

valor,

amen.

Angelillo de Uixó.  relatos, reflexiones de mirar las redes sociales.

 


Llamadme Homero. Yo  Edetano de Vall d´uixo , os contaré ahora que estamos en el pleno, a vosotros vecinos míos que pedís que se devuelva el patrimonio de nuestro pueblo de la punta de Orley, que descansa en Burriana, como un Edetano, el más ilustre entre nosotros,  ideo un plan para que nuestros aliados, los Ilicitanos, recuperaran  su dama.
Fue don Felipe que llegó a las murallas de Elche entre naranjos y palmeras, seguido de una gran caravana de gente de gala de Madrid. Cuando se llegó a  la explanada de los conventos atrajo  una gran multitud de conversos, a los que reunió para hablar de los Iberos.
Con estas vinosas palabras, Don Felipe les dijo:
Oh hijos míos, estamos aquí reunidos por motivos de los íberos.
Os contaré lo que se de ellos, aunque yo sea galo.
Fue un pueblo que luchó contra los piratas, al grito de no pasarán y unos para todos y todos para uno.
Los íberos eran increíbles navegantes que descubrieron grandes ríos llenos de oro y plata, en tal cantidad, que cuentan los romanos que eran capaces de sepultar Roma con ricos metales. Los íberos eran tan ricos que ponían y quitaban Papas. Eran famosos por hacer pantanos y grandes obras en la costa. Su sistema judicial era insobornable, con caciques que administraban la hacienda de tal modo que no había corrupción ni manifestación. Sin embargo, este sistema tan perfecto, sucumbió a las ideas populistas llegadas de Rusia, traídas una tribu de vándalos venidos desde cataluña que acabaron con el sistema.
Mientras todo Elche aplaudía entusiasmado la explicación de Don Felipe, les robaron su dama de Elche que acabó en Madrid. El resto de poblados íberos de los Ilicitanos se reían mucho de ellos, hasta que llegó un Edetano de Vall d´uixó y se dirigió al pleno de Elche, donde el patriarca de Elche, Don Agamenón Heredia ultimaba los planes de una expedición contra madrid.
Llamadme Homero, soy hijo edetano de vall d´uixó y vengo huyendo de los cartagineses. Anibal está atacando la cercana Sagunto, que nos pidieron Ayuda. En nuestro poblado íbero nos reunimos para votar que resolución tomar. Todo el pleno por mayoría decidió abandonar el lugar lo más pronto posible, evitando siempre pasar por Sagunto donde estaban los cartagineses. Y de caer en sus manos, acordamos en vall d´uixó, aliarse con él antes de perder la vida. De este modo con lágrimas y abrazos nos despedimos de nuestro amado pueblo, felices , no obstantes de seguir vivos.
El pueblo Ilicitano conmovido por su hazaña, le dio la bienvenida a gente tan sensata.
Una vez le contaron a Homero el problema con la dama de Elche, tema del pleno, este les dijo.
Oh hermanos míos, pueblo que me ha acogido. Tengo un plan que quizás salga bien. Hacer un asno de madera íbero y enterrarlo en una montaña. Será un asno muy grande donde quepan dentro varios hombres, y regalarlo al museo de Madrid, diciendo que lo habéis encontrado en un yacimiento junto la muralla. si alguien sensato aparece en Madrid diciendo que es un engaño, lo difamáis en los medios publico, o les enviáis a los del programa de espejo publico, con la serpiente de  Ana Rosa.
Una vez el asno este en el museo, donde se habrán metido nuestros intelectuales, por la noche saldrán y meterán a la dama de Elche en el asno. Por la madrugada no sabrán lo que ha pasado. Miraran por aquí , por allá sin comprender por donde les han robado. Entre tanto el pueblo de Elche saldrá a la calle pidiendo que les devuelvan su asno, diciendo que en el museo ya hay muchos burros. Cuando devuelvan el asno a Elche, saldrán nuestros intelectuales con la dama.
Agamenón abrazó a Homero en el pleno al escuchar sus aladas palabras, y el pueblo guiado por este empezó a construir un asno íbero de madera como jamás se había visto. Y así hijos míos de vall d´uixo, es como  recuperó la dama de Elche un edetano de vall d´uixo.
De este modo en el pleno de vall d´uixó recibió con un gran aplauso a Homero.
angelillo de uixó.

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Eddie salido de España,

a las Islas Británicas.

Miradlo,

flaco, sucio,

y del sol tostado.

Le han cortado la melena,

le han robado la chupa.

Se queja amargamente,

en las calles de Londres,

de España.

Eddie ya no bebe vino,

solo agua del jordan.

No soporta el sol.

Junto la orilla del Tamesis

se sienta.

Y hace la siesta.

Pobre Eddie,

cristo de  España

en las Islas Británicas.

Angelillo de Uixo.

queremos a Iron Maiden en las grutas de San José.

 

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Intro.

Como describir por esta tierra que habitamos y que reparte de forma bíblica los castigos con una crucifijo y un bastón, a un lado los bueno y a otro lado los excluidos  y  los malditos. Y estos malditos son envidiados por su fuerza y su ingenio, pues en esta tierra los buenos envidian, roban y matan, hasta la alegría de vivir a los malditos y excluidos.

Quiero de este modo solidarizarme con el grupo de menores  del centro de Buñol en boca hoy de progresistas  y conservadores, que los tiene confinados en sus cuartos por una reyerta ocurrida en el pueblo y que ha transcendido a la opinión publica. Ahora la pelea es entre las fuerzas del orden, para juzgar que hacer con ellos. Sea como sea la sentencia que dicten unos contra otros, por estas tierras casi bíblicas, será de tal modo que los menores saldrán castigados y perjudicados.

Dejo estas lineas para que mantengan el orgullo alto dentro de la exclusión, contra ellos tienen al mundo, y no es poca cosa para unos menores.

II.

 

Son malos tiempo para aprender.

Solo lo hace el que posee de todo a sus espaldas, y carga con la personalidad de un  cordero  alegre, pacifico y feliz.

¿ Habéis escuchado la voz de los corderos de Buñol, y lo que quieren hacer con un grupo de excluidos sociales llevados allí?

Dicen porque son mala semilla.

La buena gente de Iglesia del lugar los llama hijos de Caín.

LLevan la marca en su piel desde que nacieron.

La de exclusión.

Os contaré lo que han hecho.

Los chicos del centro de menores, han protagonizado una reyerta con los chicos rectos, de buena familia y decentes de Buñol. Y han ganado la pelea.

Por ello, ahora los combaten como si fueran hijos de satanás. Enemigos públicos. Chicos enfermos y malos a los que hay que vigilar y castigar.

Y todo esto lo conseguirán, porque esos centros son para convertir a esos chicos en corderos para el sacrificio.

Por eso nosotros, los que no somos precisamente ni Abel ni Caín.

Comprendemos el gesto de orgullo que han tenido esos chicos al salir a unas calles donde deambulan errantes y sin sentido.

Donde su sombra maldecida,

se marchitará sola  en algún jardín.

si ellos no llegan a convertirse a base de palos,

en los pastores de esta España de bíblica educación.

Angelillo de Uixó.

 

 

 

 

 

Nueve de la mañana de un lunes en San Antonio vall d´uixo.

La paloma se equivocaba de parada cuando abría el museo de la Paz de Vall d´Uixó, y ella era su invitada.

en el museo todos guardaron silencio mirándose las caras viendo que la paloma no venía.

A través de gestos  los asistentes, entre los que estaban autoridades locales y estudiantes de la paz, miraron al maestro que era el director del museo.

Este sin saber que responder, para salir del apuro les dijo:

Esto es lo que hay que hacer para que haya paz, guardar silencio.

Los asistentes rompieron en aplausos alabando el  ingenio del maestro y sus enseñanzas,

que escribieron a la entrada del museo para que se cumplieran como mandamientos

Guardar silencio al entrar al museo de la paz.

La paloma fue a parar no muy lejos de ese frío lugar.

Llegó  a una caseta donde vivía un miserable agricultor que cultivaba el arte de la impaciencia.

AL salir a la terraza este se la encontró entre unos sucios cacharros picoteando granos de arroz seco.

Al verla el agricultor comprendió.

Has venido donde no hay paz, ni puede haberla, y lo has hecho para hablar, alejándote de todos aquellos que cultivan su bienestar siendo artistas del silencio y de  las comedias de poner velas en los entierros. Sin embargo, tú  has preferido acercarte a los excluidos, a los desesperados, a los hambrientos. A los que desconocen que es la paz ,y  en sus años de vida por este mundo, no han conocido la fraternidad humana, más bien lo contrario, solo han cosechado  rechazo y odio. Y no solo  te acercas a esta orilla equivocada, la que no  te espera; sino que comes lo mismo que ellos. Mientras los que te adoran y te ceban , los mismos que ponen medallas de oro a los escuadrones de torturadores que defienden la paz de los tenderos, de los turistas, de los juristas, de los columnistas del ABC… la paz del monarca, te esperan. aguardan a que llegues para encerrarte en el museo de la paz, y no te vuelvas a equivocar de lugar ni bando.

Paz y bien amiga.

Vuelve, regresa con los tuyos al museo de la paz llevando mi mensaje.

 

Angelillo de Uixó, urbi et orbe. paz y bien.

 

 

 

 

 

 

La noche se cierra sobre el claro de luna con nubes amenazando la fiesta con agua. Rayos y truenos a los lejos. Primeros día de Agosto de calor infernal donde el mercurio no deja de respirar a menos de 34 grados a la sombra. El pueblo de vall d´uixo dividido alrededor de la fiesta. El pueblo oficial: toros y barreras, el alternativo: vegetales y conciertos.

Las dos partes se reconcilian dentro del sistema que los une.

Don Rato baja a la verbena con camisa y corbata, quiere ser alternativo desde que tiene problemas con la ley. Encuentra un parque lleno de camisetas colgando, y voces discretas tras ellas.

¿ será allí la  pardala? interroga a  su pensamiento. alargando su mano y haciéndose un hueco entre las camisetas, pasa. un perro cojo deambula libre entre sillas plegables con gente con cresta de colores en la cabeza, camisas rotas de tirantes, colgantes satánicos y sandalias para calzar los pies, como las celebres de la cup. Permanecen la mayoría de asistentes en silencio.

Don Rato concluye que son espantapájaros.

Un lorito anarquista grita:

Están matando a la res, están matando a la res.

Don Rodrigo mira al lorito verde con rostro de desprecio que aguanta no sintiéndose seguro en ese ambiente.

Observa con detenimiento una camiseta colgada de una rama de un olivo con el nombre de Ayas y Prok.

la siguiente lleva el nombre el de César Strawberry, otras de Luis Eduardo Aute, de Iván Fernández, la de Cassandra V …y así cientos y cientos de camisetas colgadas de los árboles donde anidan los pájaros  con nombres y rostros de gente criminalizada y torturada por la policía.

Un chico se quita su camiseta y la cuelga de una rama disponible.

Rato lo observa tras él. Este se gira y le pide un boli.

Perdona Hermano. ¿ no llevarás un rotulador?

Don Rato se palma la camisa y saca un pluma de oro.

Me vale este trasto- comenta el chico desenroscando la punta y sacando el cartucho de tinta con el que escribe:

Angelillo de Uixó.

¿ eres tú? pregunta Don Rato con la boca abierta mientras monta el cartucho el muchacho descamisado.

Te he gastado casi toda la tinta- le responde sintiéndolo.

¿ eres tú? le pregunta de nuevo Rato algo nervioso.

claro que soy yo, mira- le responde mostrando el auto judicial.

¿ Qué has hecho? pregunta   Rato.

Pedir que devuelvan el dinero robado los ladrones de bankia.

Canalla- grita Rato indignado.

Ya lo sé hermano- conmovido le devuelve su pluma Angelillo a Rato.

El lorito anarquista se posa en la rama gritando:

Están matando a la res, están matando a la res.

Angelillo con semblante triste se dirige a Don Rato que parece perdido y afectado.

Si tuviera dinero te invitaría a algo. Yo no bebo alcohol, pero bueno… hoy me tomaría una cerveza, al fin y al cabo, mañana la policía me va a leer la cartilla.

Rato asustado:

¿ eres anarquista?

angelillo melancólico.

Tengo ramalazos, a veces me comparan con ellos. Pero no paso del chiste contra el PP, la policía, los curas y el estado.

Rato nervioso:

Canalla.

angelillo riendo:

Me caes bien hermano. Por cierto, tu cara me suena ¿ no hemos compartido calabozo?

 

Don Rato sale de allí. Angelillo se introduce por la verbena de la pardala. Va saludando a amigos que se divierten. Mañana el tribunal dirá. No se puede hacer ya nada para conservar la piel. al alba habrá todo terminado. Una chica con corona de flores que vende cupones para la rifa de una cena se acerca a angelillo con gesto de que compre. Le rompe el corazón sus labios disgustados cuando le dice que no. Saca un papel  y se sincera.

Sin blanca cariño. Toma, mete esto en el bote a ver a quien le toca.

¿ qué es ? pregunta la chica de corona de flores en el pelo.

Mi orden de fusilamiento. Ofensas a la autoridad. de dos a seis años sin volver a verte.

La chica se quita la corona de flores y se la pone a angelillo en el pecho atada con unos largos cabellos suyos con cariño le abraza susurrando:

Te hará a ti más falta donde vas, así este mundo te recordará.

Angelillo emocionado.

Nunca nadie ha sido mejor recordado.

I.

Confío que tras esta mañana, que aún tengo resaca de la verbena de la Pardala, y temo a la de mañana. Me enfrento en el juzgado a nuevos cargos, y no sé lo que he hecho. Creo que estoy condenado. Espero que el juez me saque de dudas si fui yo el que lo hizo.

Lamento tener que cantar esta verbena tan negra, mientras algunos pusieron sus plumas para volar en la pardala, soñando en crear  con el tiempo granjas automáticas donde el granjero sea un ser inteligente que fabrique robot granjeros y le den todo lo que necesita para abastecerse. Mientras me contaban eso un camarada, yo bailo en una jaula muy negra y engrasada. Y los robots que conozco, son hombres que obedecen orden de detención. Y llevan a la gente a granjas autosuficientes, donde el hombre convertido en ganado, tiene su alimento sin trabajar como castigo. Y tiempo para pensar, para conocerse, para imaginarse a si mismo todas las posibilidades que no tuvo como hombre. algunos los recuerdan en la verbena de la pardala. En una mesa en un rincón oscuro del parque. Distantes y concentrados, estaba un grupo de amigos diferente al resto. El ambiente casi místico que despertaron, me interesó sobre el resto. Poco a poco me fui arrastrando hasta ellos.  Eran los únicos que no comían. Estaban alrededor de una mesa con papeles, panfletos sobre presos políticos casi sagrados,  y un disco con la portada de una enorme rata . También había una caja llena de camisas con tristes nombres de presos políticos. sus ropajes negros, y sus corazones rojos, bajo los que latía un magma grandioso. En sus ojos tenían el encanto melancólico de los alemanes. Estuve un rato hablando con ellos, formaban el contrapunto a la algarabía de voces de la gente alternativa de vall d´uixo. Sobre todo las mujeres , con sus dolzainas y tabalets. La mujer de aquí siempre tan valenciana, sensual y reina. Todas las mujeres de vall d´uixo tienen el aspecto y el carácter moro tan dictatorial con el que someten a sus ordenes a los hombres con el pliegue de los tejidos de su cuerpo al moverse. Así fuimos empujados hacia el escenario donde tocaron grupos parecido a Lendakaris muertos. Canciones llenas de ironía social, escupiendo alegre rabia, y prometiendo el amanecer de una revolución con ginebra. ¿ qué otra cosa se puede hacer en el mediterráneo? Sus gestos, sus letras, son propias de horas de luna llena. Y sé que tras ella llegará la mañana. Una mañana marchita de horas como bayonetas, de esta guerra que me traga tan solo por estar en la historia. Y seré yo mañana el que escriba esta verbena solitaria recordando.

Echaré de menos al alba no haber bailado. No haber mostrado interés por la rubia en minifalda con aspecto de gogo sensación de vivir, que se arrimaba a los chicos guapos de la verbena de la pardala. Yo estuve callado y distante ante esa mujer, como siempre lo he estado sin ser un santo. Solo que he callado en esos momentos de la vida donde el resto habla, canta, ríe. Y he hablado en los momentos donde el resto calla. Lo he hecho para acercarme a los dormidos, a los que están en los corredores de la muerte y a mi mismo. En esta larga parada de mi vida, tan llena de momentos memorables de aburrimiento. Totalmente necesarios para dialogar con los jueces, y esperar al hombre nuevo, que también esta privado de medios y libertad.

debe  llegar, lo sé.

Angelillo de Uixó