Posts Tagged ‘maltrato animal’

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https://www.change.org/p/fiscalía-provincial-de-caselló-y-aspac-save-angelillo/signatures/confirm?token=6f88fafa-575e-48d4-9391-a6c8ea339588

 

Intro donde se explica la historia de este change.org.

Seis años lleva pasados  Ángel Blasco entre sus vecinos con el estigma de la difamación a su honor  por  prensa,  y  televisión.  Realizados estos ataques de una forma inusualmente  inhumana, bárbara  e incomprensible, como no  haya conocido  ningún  vecino de la Vall d´ Uixó  desde el año 2013 hasta el año 2019. El objetivo  sin precedentes, y sin causa justificada,  era conducir  a esta persona a la más absoluta miseria, ostracismo, silencio y degradación social que pueda hacerse.  Convertido  este vecino de la Vall d´Uixó , emigrado desde Valencia capital a estas tierras  en las que sobrevuela   el cernícalo sobre la sombra peregrina  de la cruz    de barrio en barrio en las procesiones;  en poco más que un indigente idealista y cada vez más ateo  escritor de  sátiras con las que engañar el estómago, y ocupar la mente bordeando la inhalación,  entre sonidos de campanas que doblaban por las misas a Franco y Primo de Rivera, que Dios tenga en su gloria.  El resultado de este macabro juego sucio ha sido un lamentable resultado de  hambre, frío, imposibilidad  de llevar Ángel una vida normal a la que tendría derecho como cualquier otro vecino de la Vall d´Uixó. Lo más injusto de esta situación,  no es ya el sufrimiento personal y familiar, o cargar con un pasado que lo marca  sin futuro, sino la carencia de posibilidades de defensa frente a toda una maquinaría mediática y judicial  con detenciones frecuentes, acoso, montajes rocambolescos para acusarle hasta de fomentar la caza, hostigamiento de todo tipo,  humillaciones y vejaciones a su persona degradada hasta el punto de ser comparado  frecuentemente  con ratas, alimañas, cuando no lo hacen   con un demente … Su situación presente ha mejorado desde hace unos meses con un empleo, y va a empezar a cursar unos estudios en el grado superior de paisajismo y desarrollo rural, aunque su  futuro  amenaza con cárceles , torturas, incluso una muerte anunciada como la de novela de Darío Fo, muerte accidental de un anarquista.

Esta historia de represión,  aunque tiene muchos ingrediente para hacerse universal , desgraciadamente no transciende más que a un pequeño número de personas.

****

 

Comunicado de trabajo con el grupo que recoge firmas para que retiren los cargos la protectora de animales Aspac. Se reflexiona en ocasiones en algún encuentro en grupo, y otras  por las redes sociales  sobre el caso intentando recomponer  este trágico  puzzle que ha herido y amenaza con  acabar con la vida de un ser humano roto,  aniquilado, arruinado  por los poderes un sistema cada vez más astuto, invisible, etéreo, incomprensible  en sus fines represivos, de control y vigilancia. Ángel es uno de tantos, otros más vendrán.

Nadie puede sentirse a salvo.

Ángel en su casa por vídeo conferencia con un bote de pintura en las manos. En su rostro frente la pared amarilla , aún se reflejan  tibias esperanzas que puede sostener el rostros  de los afligidos.  Sus hemisferios cerebrales  conviven  divididos en su proceso judicial , con los destinados a las tareas de una mente normal.  Unas neuronas se encargan de analizar la lógica y alcance  de las amenazas en la sombra desde el poder, otras controlar  unas emociones de amargos recuerdos por todo lo sufrido, y parte de las neuronas libres que le quedan  se ocupan de sus estudios de jardinería, de las tareas de su trabajo, del presupuesto para pasar el mes, incluso un día se ocuparon en entretenidos pensamientos utópicos sobre  que sentiría siendo feliz una sola hora en este mundo. Su voz vibra elevándose sobre la decepción de un mundo retorcido y corrupto de una sociedad llevada a la indecencia y la más absoluta indiferencia de las cuestiones sociales, o por volver a encontrar los  anhelos perdidos del hombre de alcanzar  la igualdad, la libertad, y la fraternidad.

Hola camaradas del grupo, aquí estoy pesando en pintar mi casa para dar unas pinceladas de esperanza a mí vida, porque  aún hay vida dentro,  hay esperanza en estas paredes. Y para pintar hay que empapelar el suelo, y nada mejor que utilizar para pintar estas paredes que la prensa mancillando mi nombre, los autos judicial donde se me deshumaniza completamente para justificar su odio contra mí. Según el diario mediterráneo, levante,  y sobretodo el programa de televisión espejo publico, para ellos “ no pertenezco al reino de la humanidad” Así se lo dicen a sus lectores. La conclusión es sencilla,  de este modo, con esta técnica de la manipulación llamada deshumanización,   ante la opinión pública del reino de España, se me puede humillar, torturar y encerrar cuanto más años mejor, porque al fin y al cabo, se elimina de la sociedad a una alimaña,  no a un verdadero, autentico,  ser humano dotado de sentimientos, imaginación, y pensamientos. Ni los nazis mancillaron tanto a los judíos para hacer apología de su genocidio, como a mí la prensa y espejo público. Sobrecoge el color que han tomado unos escritos satíricos. El  precio que estoy pagado desde hace años y años , y cuyo coste no para de subir, como el precio de la vida o los recortes del estado, cada año más grandes. Al precio de vivir en una casa que se me cae encima, a los años y años de hambre,  de exclusión social, de  difamaciones sobre mi persona. Abrir la puerta,  salir a la calle, y  tener que volver  como los travestis en la España de Franco, porque me esperaban en la esquina para pegarme.  Suma y sigue cuando empezaba a olvidarse esto,  4 años de prisión y 14. 400 euros de multa,

¡para que no me siga quejando contra el sistema!

Ángel señala a la cámara los dedos de las manos con la cifra 4. La cámara ni parpadea, permanece indiferente. Ángel lo nota y baja el tono de la voz mirando a su alrededor tiene como última esperanza en su tiempo libre, el reto,  la tarea de levantar de nuevo esa casa. Pero ya no depende de él . El destino de su vida lo controlan desde que escribió con el estómago vacío algo que empacho a los que tenían el estómago lleno. Ángel ha descubierto que la crítica  social la hacen catedráticos , politicones como los podemitas, y la cultura tiene el canon del bachiller de los Unamunos, hombres serios y sin faltas de ortografía con grandes títulos universitarios que conocen la miseria del pueblo, y sus escritos de santos y buenos ennoblecen el espíritu crítico de las autoridades sobre la gente de la calle y las esquinas. El obrero, el lumpen no hace cultura. Las redes social, el engaño del siglo XXI. Las que anunciaban:

hágase usted un artista, hable por las redes sociales. Todo el mundo tiene derecho a expresarse. Quéjese del gobierno. Cuéntenos que piensa usted. Hágalo sin miedo.

 

Ángel da unos pasos junto la pared. Hay una estantería llena de libros. Están desordenados. Pasa la mano por uno. Poesía completas de Miguel Hernández. Vuelve a hablar ante la cámara.

 

Y que mejor forma que  para darle sentido  a mi historia, que viajar a través del tiempo para acercarnos a Miguel Hernández y a Serrat  deconstruyendo: “ canción última” ,  un grito desesperado de quien ya lo ha perdido todo . Quisiera hacerlo con mi banda, al ukelele y a la batería, pero cambiando el foco de la escena. Perdonar que divague, pero creo que tiene que ver también esto con la petición de firmas. Ya que al pedir las firmas se debe explicar para el firmante, que me ha pasado para que firme. Debe conocer al personaje, debe meterse en mi casa. Cenar conmigo en la última cena, y llorar cuando me crucifiquen porque no resucitaré a los tres días, ni dentro de tres meses, sino dentro de 4 años y un día.

Ahora Ángel se centra en canción última. Su mente  se ha vuelto al arte no es delito.

Empieza a imaginar la deconstrucción.

En nuestra canción última tenemos a un hombre de la calle, Ángel Blasco,  ha perdido las esperanzas en la sociedad que debe negarse a aceptar sus cadenas, y grita a amnistía internacional, a Sos racismo, al tribunal de derechos humanos de Estrasburgo, a Podemos Som la Vall, a Izquierda Unida, CC.OO, UGT…

Activismo, progresismo: ¿ por qué me has abandonado?

Está acusado injustamente  de casi todo lo que se pueda acusar a alguien, tan solo por escribir sátiras. Algo muy de moda en el estado Español, en este estado distópico, real,  líquido y cambiante a toda hora en el que vivimos. EL personaje de nuestra canción última , Ángel, es un hombre que malvive desde hace años, y no se resigna. Pasa  largos periodos  de necesidades. Entre dos períodos  dividiremos en nuestra canción última, así como en dos planos, uno real y otro distopico.  En el primer período de la canción, es el obrero que no consigue encontrar trabajo, ni terminar sus estudios universitarios , primero por la crisis, hay millones de personas en paro. Manifestaciones en las calles, palos de la policía. Del 2008 al 2013 Ángel solo recuerda pitidos de manifestantes, la gente en las plazas, insultos a los políticos, cargas policiales, el golpear de las cacerolas delante del cordón de policías a caballo en el congreso.

“El pan nuestro de cada día,  dánoslo hoy”

Participa en las asambleas de parados, el obrero se va haciendo poeta y escribe sobre ellas “el romancero del tiempo perdido”.

Entre tanto el tiempo pasa, la vida es pasar, “pasar haciendo caminos hacia el mar”

y no consigue terminar sus estudios universitarios, tanto por falta de dinero, como por el tiempo que dedica a escribir de como pierden el tiempo los anarquistas y el 15-M. Sus audiencias en su blog  no  paran de subir con cada crítica, cada vez más acida, sus notas caen en picado como su dinero. Sus episodios nacionales se hacen famosos dentro del ambiente alternativo de los facebook de Castellón, así como en youtube su personaje principal, el esperpéntico  Angelillo de Uixó, un personaje narrador , verdadero anti héroe, con el que ensaya sus escritos  por vídeo. Ángel escribe como eremita anarquista que causa risas alternativas, y chirriar de dientes entre la gente seria, hasta que es detenido en el 2013. Su edificio cultural es derribado. Su circunstancia y él pasan a vivir  entre sus propios  huesos y ropa sucia llena de piojos. La ruina económica es total, la mancha de su alma lo ahoga en un dolor al que se aferra como tabla de salvación. Sustituye las ganas de vivir, por las ganas de sufrir para adaptarse a sus nuevas circunstancias. . EL mundo es dolor- llega a está máxima. y conforme el resto de desempleados vuelven a rehacer su vida, él queda arrinconado como un escarabacho kafkiano.   Su carne en muchas ocasiones carece   de bienes materiales para sustentarla. Llegando a pasar de pesar 74 kilos en el 2013, año de la detención , a 65 kilos en el año 2015. Uno de los años más duros para Ángel donde hasta se le niegan  las ayudas sociales más básicas. Las que no niegan a nadie, siendo pionero en no recibirlas, violando las instituciones sus propias leyes. Llega  a tener un aspecto de viejo y demacrado que asombra al repasar la fotos, en ellas se puede ver como lo van matando de hambre, y como sujeta entre sus huesosos dedos cartelitos para sus blog de activismo social, con las palabras  de la indignación y contra el poder

“ soy español y comunista no me dan de comer en Vall d´Uixó el PP, y a los moros si”. Su grito desesperado al dolor, un canto a la movilización obrera “ las nanas de las acelgas”  recibe la indiferencia  del sistema y cae en el olvido como sus blog y sus vídeos. Hasta por un perro hambriento hace más la sociedad que por una persona. Brutus el perro abandonado de facebook recauda miles de euros en un día  para un protectora, mientras hay gente pasando hambre en su pueblo.

En el 2016, 2017, 2018, ya ha aprendido a vivir con el hambre, con su nombre mancillado, y sin derechos humanos. Por su lado pasan los coches y le escupen o le tiran piedras como un animal desde texas  para que se aleje de esa calle.  Unas veces come raíces, otras hojas de acelgas de su huerto que son su alimento, pero paradójicamente , aún así mantiene la mente clara y consciente a base de sopas de agua para ridiculizar a una sociedad corrupta. un verdadero milagro de resistencia a la desesperación a la que canta hasta llegar a este momento, año 2019, con un peso de nuevo de 75 kilos, la masa muscular reconstituida, no así como su dignidad ni sus derechos humanos, y en plena  recta final , cuando lo quieren rematar ante de que llegue a saborear el postre de la vida, porque ya ha perdido los entrantes de la juventud , y la comida de la madurez tranquila. Ahora se lo llevan a  prisión por escribir, acusado por cosas tan ridículas como escribir a Bin Laden una carta en el 2011 después de muerto. Carta que no llego al cielo, ni tuvo respuesta del fallecido. Y otras lindezas que es vergonzoso de contar para alguien que es referencia en la defensa animal, la agricultura ecológica,  y el medio ambiente. El terror de las motos de trial, los cazadores, los taurinos, es acusado para que estos se rían de él,  mágicamente  de maltrato animal, daños a la fauna y al medio ambiente por Aspac.

Ángel hace un silencio. Relaja la voz y vuelve al poema.

En nuestra canción última, cuyo protagonista es ese hombre de la calle que transciende a poeta a través de un camino de persecución  y dolor. En este punto cambia el tono de la canción. En la primera parte que acabamos de contar es todo  real, biográfico y con pruebas empíricas. Hay dos tiempos, dos cronologías, el primero el joven obrero universitario  con proyectos de vida, comprometido con la sociedad, y el segundo tempo,  tras la detención, ángel pasa a vivir en resistencia mientras van pasando los años y pierde su última juventud. Ahora vamos a dar un giro diatópico y dramático.

***

Pasamos a un futuro cercano y probable. Típico de las distopias. Se ha celebrado  el juicio en el 2021,  y  han condenado  Ángel en un tribunal popular sin garantías  a 4 años de prisión. Gobierna una coalición de partidos  populistas VOXPODEMOS junto el PSOE- POPULARIS,  y Ciudadanos Verdes. Europa manda nuevos recortes, entre ellos el gasto en prisiones. España tiene a media población twitera detenida o en espera de juicio. Para solucionar esto deciden imponer la pena de muerte, pero  por motivos humanitarios únicamente se aplicará  a los presos políticos, y activistas sociales, ya que desde  la lógica económica es lo más rentable para el estado, y desde el punto de vista de la conciencia del poder, se garantiza  supervivencia del sistema eliminado la crítica. Los narcotraficantes, banqueros, corruptores de políticos  se les indulta para que generen economía.

Un agosto del año 2023, el día de los 10 años de la detención de Ángel Blasco las puertas de su celda se abren. Un funcionario junto con un sacerdote entran.

Hijo mío ¿ estás listo? Pregunta el sacerdote.

¿ para qué? Pregunta Ángel.

Para morir- responde el funcionario.

¿ es que han puesto de nuevo la pena de muerte? Asombrado y atónito tumbado en la celda de su cama les pregunta Ángel que no se lo cree.

Con un gesto el funcionario le indica que se levante y le siga. Acostumbrado a la disciplina de la cárcel sin rechistar ángel les sigue.-

El cura va rezando  por los pasillos.

Padre nuestro que estás en los cielos….

Los presos miran sin comprender y le preguntan a ángel a donde le llevan.

Este, sin creer lo que le van  a hacer les responde silbando:

Dicen que me van a matar. Tranquilos, añade a sus compañeros, que miran tras los barrotes de sus celdas:

Tantas veces me lo han dicho ya, que no me lo creo.

Ángel vuelve a su pueblo en una furgoneta desde Albocasser.

Todo el mundo sale a recibirlo.

La noticia ha causado conmoción. No se habla de otra cosa desde que se supo la noticia, el rumor pasa de boca en boca.

Van a volver a matar a una persona en la plaza.

Nadie lo cree, sobretodo porque salía la noticia  de la ejecución en directo en los informativos de la primera, en espejo público y en el ABC.

Ángel pasea esposado por el pueblo hacia la plaza de las horcas. Las campanas repican y los cernícalos sobrevuelan entre las cruces de los curas que van delante de ángel cantando felices.

. Los perros de ángel que desde que lo metieron en la cárcel los ha cuidado una protectora  también están. Salen a recibirlo locos de alegría. Ángel llora de contento al verlos. Acaricia a sus perros con ternura.

El funcionario le invita a seguir.

Entre el pasillo de gente le para un viejo compañero del trabajo.

¿ te van a matar de verdad ángel? Le pregunta Aurelio tocándole el brazo.

Que va- le dice Ángel.

Sigue caminado hasta llegar a un patíbulo. En un carafal están las autoridades vestidas de negro. Las ventanas de la plaza de las horcas están  rodeadas de banderas de España y Cristos que ondean junto las banderas de España.-

Ángel, sube, mira a su pueblo riendo. El sol le da en los ojos. Hace mucho calor. Un verdugo con una hacha está a su lado. EL filo resplandece.  Este le indica amable que ponga la cabeza en la mesa que tiene frente a él. Levanta el hacha cuando Ángel deja la cabeza sobre la mesa

Se escucha la voz de la gente:

Que diga algo antes de morir.

Las autoridades le piden al verdugo que le deje hablar.

Ángel  mirando a su pueblo, piensa que decir, vuelve a ser el poeta comprometido. El hombre que comprende el alma del pueblo. Y les canta en su canción última:

¿Pero estáis tontos o qué?

Se hace silencio y el hacha cae, la cabeza rueda al cesto, sus perros aúllan, y la gente se cabrea.

¡Nos ha llamado tontos antes de morir!

Se producen disturbios, las autoridades alarmadas porque pueda haber una sublevación tras la ejecución manda a la policía entrar dando latigazos a la gente. El pueblo prefiere los latigazos que le llamen tonto.

El hombre muere como poeta.

Llegan corriendo su grupo de apoyo.

Entran gritando a la plaza, avanzan hasta el patíbulo dando empujones como en los conciertos punkys de la Cosa Nostra:

tenemos las firmas necesarias para el indulto, paren en el nombre del Rey Felipe VI esta ejecución.

Save angelillo, Change. Org.

Angelillo de Uixó.

 

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Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En vall d´uixo, esta mañana.

Lo siento, lo siento mucho- dos o tres veces he dicho esto,  mientras María apenas podía hablar ahogada por las lágrimas.  Haciendo un esfuerzo ha proseguido hablando

Estaba con la cadena ahogado, ademas…ayer hizo mucho calor,

( ha vuelto a romperse llorando)

si me hubiera asomado- al decir esto se ha debido sentir culpable, y se ha descompuesto totalmente en  lágrimas, bajo las gafas no paraba de pasarse pañuelos de papel que estrangulaba mojados entre sus dedos y tiraba al cenicero del coche. Yo, con los dedos  apoyado en la ventanilla , he esperado que se restableciera  guardando silencio. Más que por el relato de María, han sido sus gestos, sus movimientos espasmódicos, lo que me han hundido con ella en  la tragedia. con espanto,  podía ver el escenario tan solo levantando la cabeza.  Una docena de pinos plantados delante de una caseta eran testigos de este nuevo  drama que aquí es viejo. Atar a un perro desde cachorro a una cadena. algunos animales, llenos de deseos por vivir les pasa como a algunas personas de esta tierra, que no aprenden a convivir con sus cadenas y acaban  atados por la policía. La contemplación de la muerte de este cachorro de seis meses de color canela,  ha atado ha María, acostumbrada a ver a este cachorro junto a su casa brincando siempre feliz jugando con su perrita por su patio.

Imaginar el sufrimiento  de la muerte del   cachorro.

Bajo el cielo atado junto a su puerta y muy cerca de la mía para al amancer encontrarlo  muerto enrollado en su cadena, verdugo de metal frío  contra el que luchó él solo con garras y dientes ayer, eslabón por eslabón. Con sus  diminutos intentos de escapar de la muerte dejando como una huella en la cadena las marcas de sus dientecitos  yéndose de este mundo un animal   inocente, de sus diente blancos, de pura leche que ahora custodia la muerte

María incoherente, saliendo como entrando yo del trance de dolor por el drama, se ha despedido de una forma extraña-

me voy que se van a despertar-

-de este modo se ha alejado llorando. No sé muy bien a quien se refería,  pues vivimos en una zona llena de casetas que están casi todas deshabitadas, y aquí los pocos  que vivimos madrugamos mucho, y ya estaban todos los que podían oírnos asomados a las ventanas escuchando esta catástrofe anunciada. Hace semanas, al subir a su casa a cenar con ella y su pareja,  vi la muerte de ese animal  que me presentó. Al preguntar de donde salía, me relató  que era el perro de su vecino, que siempre dejaba estaba atado.  Solo los días que subía a darle de comer lo soltaba un rato, que aprovechaba para saltar a su casa  a jugar con su perrita, como en la ocasión que yo estaba presente. La prueba de que iba a morir ese perro pronto la tuve al confesarme María la conversación que había tenido   con su dueño para disuadirle de que no lo atara. Le explicó María que el cachorro suelto era más feliz que atado, y no suponía un peligro ya que se iba   a su patio y de allí no se movía jugando con su perrita, formando una alegre pareja. El dueño le contestó que haría lo que le diera la gana que para eso era suyo el perro. Entonces comprendí  su destino, porque cuando se tiene dueño se tiene destino, por eso me duele tanto y siento igual la muerte de ese perro que si fuera mío.

( En San Antonio Vall d´Uixó, se ha muerto un perro de un vecino  atado por una cadena con la que se ha ahogado, su muerte no la podemos aceptar)

Tu cola Colmillo lácteo, forma una ligera sombra de un día de primavera abanicando las hierbas que crecen junto a nuestra puerta, tras la cual tus hermanos se agitan para besarte la boca y olerte a romeros en flor del monte, mientras yo me preparo para alimentar la tierra de nuestro huerto en una mañana clara de luz, casi transparente.

Un silencio cercano, alargado, se ha liberado y nos ha sorprendido.  Durante un minuto ha pasado una tormenta y ha dejado todo por el suelo. María, aparecida como un rayo en nuestra puerta, cubierta únicamente por lágrimas resbalando por la tierra,recogiendo sus pedacitos con una voz traspasada por la guadaña.

No comprendía, ni se hacia a la idea de la imperdonable muerte anunciada de un perro atado   a una cadena , que ahora hay que desatar y enterrar.

Junto a la reja de la puerta, mis manos que abren la tierra, se han quedado atrapadas, sintiendo la vida mordida y arañada.

Hemos comprendido como hace en estas tierras prácticas el destino.

angelillo de Uixó.

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Las nuevas voces de una hispania moderna naufragan entre las cuatro paredes  de las casetas San Antonio. Al nacer fueron  cal, con la edad han sido pintadas con una paletada plástica de colores de comunión que enciende la madrugada de escopetas de levante entre chumberas,  madrigueras y olivos que cantan con las presas del parany.

Cruces surcan el cielo con los brazos abiertos en los asientos. Almas de veraneantes que viajan de aeropuerto en aeropuerto sobre los surcos de ajos que se hunden cubriendo de puro blanco el suelo.

Brisa marina traspasa las cuatro paredes cuadradas. Llega empapada de bebida y amargura. Velero de llanto que mueve oscuras galerías bajo tierra donde descansan los gallos y las rosas que resucitan mojados de sus propias heridas. Fenixs de desdichas que se crucifican crucificando.

Picos y espinas se enredan entre muslos lanzándose un vomito alcohólico al quitarse la manta.

Se escupen los pechos,  arrancan las manos, sacudiendo los cabellos siempre cargados de tirones despeinados.

Se rompen los espejos al mirarse.

tranquila es la sangre que se hace mala,

en la hora en que dan palmas los gitanos.

Tranquila es la sangre cortada,

que busca nueva sangre para cortarla y marcha.

Allí queda la casa,

cuatro paredes mal puestas.

Un lamento se escucha quieto,

un gemido de perra olvidada que aguarda,

la segura agonía de vuelta en el monte.

Con las manos clavadas a la madera de la barra

golpea los vasos de whisky su amo que olvida.

Con una corona de espinos clavada en la cabeza,

esfina su dueña siete metros de madero de barra

con polvo de vía láctea para hacer el camino de vuelta a casa.

Cuando recuerden que han de regresar,

te enterraran.

lanzas al aire donde vibra un lamento de dolor contra el cielo

capaz de cortar los dedos de los gitanos que dan palmas.

Una corona de ajos blanco para cubrirte,

cuando regresen tus dueños.

Yo escribiré en tu epitafio,

dando palmas con los gitanos:

Vivan tus dueños.

La siguiente crónica poética está basada en hechos reales, para no asustar a nadie, la sangre no ha llegado al río, la perra protagonista de nuestra historia, Perla, aunque ha sido descuidada de una forma brutal, atada sin agua y sin comida durante varios días, quedando para colmo la cadena enganchada en una grieta de hormigón sin poder llegar a la comida y agua que varios vecinos le llevamos, ayer fue liberada por la policía local .  la situación creada es achacable a un modelo  sociedad más atrasada de lo que parece. El atraso africano ha sido ocultado con un fino maquillaje europeo. Las autoridades, bastantes miopes, preocupadas por el turismo en las cuevas no lo reconocen. Eso ya lo pagarán en la historia local. La vall d´uixo del 2017, es un anacronismo a la españa de principios del siglo XX descrita por Valle Inclán, Machado, la del 27 de Lorca, la de los años cincuenta de los Santos Inocentes de Delibes. Las pruebas para esta afirmación son mis crónicas , mi biografía , la vida que arrastro en este espejo deformado.

la vall d´uixo del 2017 se ha adaptado con su nueva tecnología, con los desarrollos en la informática, con su inclusión incluso a europa, a ese tiempo eterno de la España inamovible de esperpento,  atraso social y barbarie de siglos.

Vivan nuestras cadenas.

Angelillo de Uixó.

 

No contesto el por qué mato a las palomas.

http://www.elmundo.es/comunidad-valenciana/2015/04/15/552e332bca474186698b4581.html

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Dedicado a Jordi Julia, por su información y sufrimiento personal en esta noticia. Espero que te sirva de alivio  este articulo.
Noche paz en el ayuntamiento de Pilar de la Horadada.
Iván Tomillo edil al ayuntamiento se congestiona y estornuda.
¿ Donde vas hijo con la escopeta? – le pregunta mama.
Quía, quía madre. eso es cosa mía,
¿ Va a hacer prácticas de alcalde Hijo?- pregunta papa.
Iván estornuda y la escopeta se dispara dando a los cuernos del ciervo.
Quía padre, que eso es cosa mía.
Camina hacia el alba Iván Tomillo con la escopeta  al hombro y se encuentra con otros compañeros carabineros.
Los palomos echan al verlos al vuelo.
Bum, ban, bum,
van cayendo del cielo teñido el amanecer de plumas y sangre.
Las apilan en fila, 401 palomas para hacer una foto.
esta no la pongas en la foto- dice Iván Tomillo.
¿ Por qué ?- le pregunta el compañero.
Por qué es lesbiana y no la quiero.
El ayuntamiento abre las puertas a los niños.
Esta es la casa del amor y la paz- explica un profesor.
Iván Tomillo sale a recibir a los niños con la escopeta.
Y le da a una mocita un palomo.
Cuando yo te diga lo sueltas
¿vale nena?
Ahora,
la niña abre las manos e Ivan Tomillo con gran tiento le da al palomo que cae dando círculos dramáticos.
Los niños aplauden:
Bravo, bravo. bravo.

Angelillo de Uixó.

Licencia de Creative Commons
No contesto el por qué mato a las palomas. by Ángel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra en angelillo201.wordpress.com.

Aullido fiel: mi dueño tiene problemas con la ley.

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Me he despertado en medio de mi poético sueño de la Edad del Bronce donde desfilaban hombres heroicos, musculosos y bronceados portando arcos y flechas, luchando junto los dioses cerca de sus cóncavas naves por conseguir a una puta retenida tras las altas murallas bañadas por las olas y el sol.
Estaba yo en lo mejor de la batalla junto a mi caudillo atravesando con mi enorme lanza la boca de un enemigo, admirando a mi Caudillo que cortaba por la mitad a un no menos bello que nosotros enemigo, y los dioses por este glorioso hecho le protegía de un flecha traidora lanzada a su talón. Cuando de repente, he sentido un aullido que ha golpeado la ventana bañada por la luz de plata de los astros. mi corazón ha palpitado mecido fuera de mi mente.
Un terror se ha apoderado de mi, atravesado por el ruido de la cadena y ese lastimero aullido que ha roto la serenidad de mi sueño.
Entre la luz de la luna, asoma cautiva su maternal figura de presa entre sus heces. Tierna y serena en la terraza atada a una cadena, retenida tras la barricada de ladrillos derruidos atacados por sus propios moradores:
unos okupas que han huido de esa casa devastada para conservar la libertad dejando atada a la perra.

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La perra de presa: fuerte, inmóvil, temblando, de pie, inofensiva, fuerte. Se estaba sacrificando por ellos bajo mi ventana que deba a esa terraza.
La red de complicidad de Texas, vall d´Uixó, en esto hechos era cortada por Ariadna para mí.
Una nube coloca un suave velo que oculta a mi vista la luna y la figura de la sacrificada quedando en la noche oscura solo el aullido cada vez más terrorífico que anuncia nuevos sacrificios: ahora humanos.
La luna vuelve a surgir llena, desgarrada su cara, de color rojo, mientras los satélites de júpiter desaparecen a mi vista bajo la constelación del carro que parpadea envuelto en llamas celestes.
Oh señor, le digo a la perra:
Estarán aquellos por los que gimes, ahora cómo tú , aullando en algún calabozo, o tirados en alguna acequia borrachos cómo una cuba, o en un hospital curándose las heridas de alguna navajada, cómo la que pretendió darme un tipo parecido a tus dueños dos días.
Alegría inmunda.
Es posible que se estén riendo de la perra que aúlla ante su fiel muerte, y de mi , que no puedo dormir por sus gemidos.
La verdad es que no sabemos nada, absolutamente nada.

¿ es delito, maltrato animal, abandono o mal suerte?

dos días atada y sus dueños sin aparecer, aúlla día y noche. ¿ es cosa de mala suerte?

Anexo:
La siguiente historia está basada en hechos reales, y tiene consecuencias.
Continuamos en la madeja de San Antonio, en la segunda parte de la metamorfosis de cocogua tirando del hilo interconectado con esa historia que se teje sobre este lienzo de miseria y humanidad que tejemos: LA de la perra abandonada y la imposibilidad de ayuda. El animal da muestras de angustia y locura que salta de su terraza a la mía.
Sus dueños son igual de esclavos de la enajenación social y los aullidos que nosotros.
Angelillo de Uixó.

Aullido fiel: mi dueño tiene problemas con la ley. byÁngel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra en angelillo201.wordpress.com.

Grabación en sesenta segundos.

0-10 segundos.

Contemplo en silencio y con asco las imágenes hediondas se que suceden sobre la ruina de la casa que hay bajo la mía donde viven mis vecinos okupas. Contemplo a su perro atado a la terraza en lo que debería ser un estoico silencio, roto en mi interior, por sus lastimeros ladridos. El perro encadenado lleva más de diez segundos desde que grabo esta escena ladrando de forma frenética y lastimera, tirando con su cuerpo de forma estúpida y miserable intentado escapar inútilmente de su condena.

Él perro que estoy filmando lleva más de media hora consecutiva de ladridos, desde el momento en los que yo los he percibido, y he encendido cámara para grabar en silencio y quietud estas imágenes, que se mezclan en mis recuerdos con el apedreamiento que tuvo lugar en esa misma terraza de otro perro hace menos de 48 horas.

20 segundos a 30 segundos.

Varios ladridos quejumbrosos brotan desde dentro los tabiques de la casa , es el de los otros canes de castigo, que acompañan por solidaridad a la suerte de su compañero.

Llevo ya treinta segundos de grabación.

El plano es monótono, un pequeño punto marrón que es la cabeza del perro a la izquierda del objetivo, apenas se mueve, y se limita con paciencia infinita, con un estoicismo embriagador propio de Lucano, a tirar de la cadena infatigable, y a ladrar de forma irracional. El humo blanco de la chimenea apenas sube a la atmósfera, invade la terraza monotonamente cómo si fuera el aliento del animal. Hace una curva que el viento empuja hacia abajo.

30 segundos a 45 segundos

Instintivamente se que el plano es aburrido, sin reflexionar muevo la cámara y enfoco a lo lejos el barrio de texas. Amarillento duerme ahogado en felicidad tras la fiesta de reyes. Han debido aprender a soñar y a separar la realidad de la ficción.

Los insultos, las amenazas, las peleas, la pobreza: es la realidad presente con los ojos abiertos de esta gente, que vive en un caldo de cultivo de miseria, nadando en abundancia de problemas. Tienen la ventaja frente al perro de que cierran los ojos y se tiran a la cama, o se ponen la tele,o los video juegos , y sueñan.

así de fácil es.

50 a 60 segundos.

Yo vuelvo a la realidad filmando el plano del perro en el segundo 50, el perro que sigue allí cómo idiota estirando el cuello y ladrando, cómo si fuera el dueño de la propiedad okupada, el banco Santander es el propietario legal tras el embargo.

Llego al segundo sesenta y cierro la cámara pensando que no puedo captar la imagen y el sonido de unos jóvenes de veinte años que vive sobre la miseria y la locura, despojados de toda dignidad, con un plano casi inmóvil de una cabeza de perro casi imperceptible, sobre terraza en ruinas ladrando frenéticamente sin saber la causa quien lo vea. La verdadera causa está bajo la terraza.

120 segundos después.

Sigo en la ventana.

los ladridos han levantado de la sabana donde soñaba, a uno de los okupa. Me encuentro sugestionado por los ladridos y atado cómo ese perro, pero es una idiotez estar abrazado a esa escena. Me lo recrimino y decido alejarme mientras el perro sigue allí ladrando. Me voy a ir cuando observo desde la ventana a un okupa que sale a la terraza.

LLeva una palangana azul repleta de agua que le echa al perro de forma violenta.

La bestia, herida en su dignidad y bañada a menos de 7 grados de temperatura, pierde su heroico estoicismo, y cómo una rata se acurruca contra la pared y gime desconsolada.

Sus gemidos duran menos que su bravura, y se extinguen en al cabo de medio minuto. El agua resbala entre restos de inmundicia, desperdicios de comida que caen escaleras abajo por las que desciende el okupa, quien sabe si para soñar.

La escena queda en silencio cuando doy dos pasos hacia atrás.

El humo sale a lentos soplidos de la chimenea, y se cuelga de la pared hasta desaparecer en el suelo.

Angelillo de Uixó.


Grabación en sesenta segundos. by Ángel Blasco Giménez is licensed under a 
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