El club del suicidio cambia de parada de autobús.

I. La noticia.

Ya está en funcionamiento la nueva parada de autobús que se ha habilitado en la avenida Cor de Jesús, delante de la oficina central de la caja rural. La brigada municipal ha realizado las obras y ha instalado dos bancos. Así se pone solución a los problemas de tráfico que generaba la anterior ubicación al no existir una zona especifica, por lo que el vehículo de transporte público paraba en la calzada. También supone el fin de las molestias para los usuarios del servicio, que tenían que esperar de pie junto a unos contenedores y no podían acceder al autobús con seguridad.

II. Como la acogemos en nuestro seno-

¿ qué pretendéis ahora hermanos? ¿Qué vaya todo más rápido y sea más cómodo en medio de la desintegración veloz  en la que vivimos?  ¿A eso le llamáis virtud, buen gobierno? a evitar atascos, a quitar a la gente el don de la paciencia y del sufrimiento . Yo os digo que la gente tiene que aprender a esperar como aprender a explotar. Esperar es un placer, arriesgar la vida subiendo al autobús un acto heroico frente al pesimismo de la vida. Nuestros ojos no deben desmayar ante un atropello, pues la vida  hace sufrir.  Así que no ponerle buena cara es un desatino. Os recuerdo que muchos de los que esperan se quieren tirar al autobús. Están hartos de ir todos los días al mismo sitio. La vida para muchos es un infinito atasco, un retornar sin sentido  a esa parada para hacer cola otra vez, sin ninguna esperanza más que la espera y el eterno retorno. Valiente mérito que un día desmaya con un solo gesto, un paso decidido. adelante conciencia, da fin al infortunio, cambia algo.  ¿ Bueno? diréis vosotros, que no comprendéis nuestro lenguaje. Ahora sois  afortunados ,tenéis  bancos donde sentarse a esperar a lo que venga. Pero se este junto a los contenedores de basura de pie, o se este los bancos sentando, la realidad no cambia. la vida es una enfermedad que podemos remediar.

Volveremos a la parada sin decir nada a esperar.

Nos da igual.

 

 

Angelillo de Uixó de mirar rápido facebook-

La leyenda del monte sin un alma

La leyenda del monte sin un alma.

http://cel-agricultura.blogspot.com.es/2015/10/leyenda-del-monte-sin-un-alma-leyenda.html

Día de vísperas de todos los santos. La gente sale a comprar con mucha necesidad, muy por debajo de lo que necesita  por no ser autosuficiente y vivir en un lugar sin soberanía alimentaria como vall d’uixó.

La publicidad  no obstante hace un gran esfuerzo relatando grandes leyendas llamando al consumo. Hay disfrazados de difuntos  auxiliares de marketing en los congelados del supermercado, la paletilla del congelador recuerda a una tía fallecida, pero está traída de muy lejos y tiene plomo en su composición. Hay rastro de petróleo en las tripas de las sardinas, carbón y gas en las gallinas. La lubina da una sorpresa, tiene sabor a pollo.
Ésta es la parte oscura de la leyenda que nadie quiere creer.
AL cerdo le han puesto en su epitafio: de España, pero es Brasileño alimentado con tocino.
Suenan las campanas de la iglesia, ahora sacan las anguilas. Varias personas que están en la cola al verlas se retiran. Asoman sus cabezas de las cajas, se retuercen mareadas, angustiadas aún están vivas, luchando por vivir incluso cuando ya no hay solución.
La gente sale delirando del supermercado.
desde megafonía anuncian el pez maravilloso.
La gente camina entre masas humanas en soledad bajo luces, reclamos ,  estímulos, anuncios. Lo hacen con depresión. Los misterios que cambian nuestra felicidad en desdichas nos rodean. Son visibles, no tienen secretos, ni viene de una civilización alienigena, sino del sistema capitalista. Es terrible porqué no tiene solución. Están todos metidos dentro, los que están en contra como los que están a favor.  La gente se ha vuelto amable en medio del caos. Nos invitan a ser felices  y a descubrir nuevas cosas.

! Hay que tener valor!

A veces ni nos damos cuenta, y estamos probando en un yogur un nuevo medicamento que nos da fiebre o diarrea. Otras veces es peor, ya no es cosa de medicamentos, nos piden el voto de forma simpática para cambiar las cosas.
Son víspera de todos los Santo. Es mi aniversario, me siento enfermo, como muerto. Noto que estoy en el mundo y que soy un extraño para el resto, incluso un estrobo. No noto ningún cambio a mi alrededor, Acabo de leer la noticia de un pez que da lana. Al ver la foto he vomitado, me siento mal.

¿ Qué nos está pasando Dios mío?
He decidido olvidarme de todo un poco, cultivando en unos bancales abandonados junto a mi casa.
al terminar lleno de satisfacción me he dado una vuelta por las montañas de vall d”uixó.
Nada, no hay nada vivo.

todo está abandonado.
Hay mas vida en el cementerio.
Mire por donde mire solo veo viejos ribazos de piedra derruidos, que mantienen oscilando formas parecidas a los almendros, a cenicientos olivos, algarrobos. Parecen que van a desaparece como una vieja galaxia. Serán un recuerdo como los dinosaurios, troncos fosilizados donde mis manos en mi niñez jugaron.
Me he encontrado un pajarito muerto en medio del sendero. su cabeza estaba al revés.
He intentado hacer un hoyo para enterrarlo, pero la tierra estaba tan seca que me he hecho sangre en los dedos. Así que lo he lanzado como si fuera una flecha y ha caído rebotando ente los guijarros, y el mismo se ha enterrado. las montañas están totalmente erosionadas.

El sol , el viento, las nubes, nos visitan de forma diferente a como lo ha hecho tradicionalmente.
Parece como si se hubieran acercado para aplastarnos.
Los montes no pueden sostener ya a ningún hombre.
Quiero pedir un microcrédito para cultivar y ser independiente.
Me moriré antes de conseguirlo.
Me dan ganas de besar los pies a la gente de vall d”uixó, quería proponer un proyecto relacionado con los montes, la tierra, oficio en el que he trabajado los últimos años. Pero me han aconsejado por formar parte de un grupo de exclusión social hacer un curso de limpieza para reciclarme.  No pagan por aprender a encerar, pero dice una leyenda popular que suelen coger para trabajar a la gente que hacen prácticas,y a los discapacitados. Así podre vivir con el salario interprofesional más bajo de todos cuanto existen lavando retretes para ejecutivos.
Los montes no pueden sostenerme, pero sigo escuchando su llamada como en aquella leyenda de Becquer: el monte de las ánimas.

Hoy la abría escrito nuestro poeta de un supermercado con grandes ofertas, o de un monte sin caza lleno de turistas sin alma.

Angelillo de Uixó.

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La puta pelea de las almas

La puta pelea de las almas.

Oh hermanos,
se han cerrado mis ojos a la compasión.
He visto el rostro del sufrimiento de los creyentes,
y me han dado ganas de reír y asco.
Su sufrimiento tiene alma, sonido, cara.
! Y qué cara,
y qué voces,
y qué almas !

Las que sufrían decían: venir.
Y las bienaventuradas respondían:
Ahora acudimos a ayudar y perdonar:
almas desventuradas,
Somos nosotros las almas de los bienaventurados desgraciadas.
Y todas las almas que acudían allí se pelaban,
por ser una sola alma.
Angelillo de Uixó.

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Tu paté de puta con Cristo.

Paté de putas con Cristo.

Pate de putas con Cristo.

En las calles de vall ´d uixó  indiferentes a los rumores y al ajetreo cotidiano  se las ve pegadas a la pared anunciando  con sus cuerpos  olvido,  deseo,   embriaguez, estupidez,  a la que nos llaman  con un grito desgarrado con su silencio.

Provocan con sus cuerpos la desesperación, el delirio, el desequilibrio,  a un precio muy razonable.

Son una apuesta personal contra la pereza y la sumisión repleta de asco.

Una derrota  con sabor a  victoria.

Nuestro grito de guerra:

un gemido  hueco atrapado en un abrazo fingido que se consume rápido.

A sus voces tristes acudimos alegres en las esquinas, en las habitaciones oscuras de burdeles, cargados con  nuestras culpas, el vacío diario que provoca el trabajo y las relaciones de respeto entre iguales.

Todo eso nos lo quitamos entre sus sábanas.

Obtenemos el perdón con el coito.

Amen.

Que se jodan.

Abro la puerta y salgo al día siguiente a las calles.

( he follado con la chica del cartel)

Estoy feliz, me siento un revolucionario.

Un ser llamado a las más grandes obras.

La grandeza de un espíritu libre descansa en poder crucificar.

El dinero es  un martillo.

La conciencia sus clavos.

El silencio la oración.

La sumisión de ellas una cruz en las que las dejamos.

Nosotros puteros:

Somos representantes de Dios en la tierra aunque sea por un cuarto de hora.

¿ No debemos sentirnos verdaderamente  fuertes  y poderosos por no amarlas ?

Angelillo de Uixó.

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saber decir adiós y olé de verdad a Cataluña.

saber decir adiós y olé de verdad Cataluña.

De las muchas verdades y olé.
Las encerraron tras la puerta de una habitación vejadas y humilladas.
En el pedestal hueco y esperpéntico de una nación rota y pobre se rieron de ellas con el candado en la mano de su forma de pensar y de hablar.
Les hicieron desfilar dentro de su habitación contra su voluntad sintiéndose como putas que tuvieran que arrastrar un vestido de novia con la bandera de España.

ellos se fueron al bar a presumir de la vergüenza que les habían causado a sus amadas.
Unas a otras como palomas heridas con las alas quebradas se consolaron.

un arrullo bajito,  un pensamiento  nos queremos ir de España.
Cantaron a su situación como gorriones de Barcelona, pues a la conciencia de águilas la guardia civil o los jueces de España acudía con la guadaña.
En la habitación se sucedían una oleada de fervor por volar, atacado por una piedra estatutaria  a través de la ventana cuando la abrían para respirar, y aspirar un nuevo insulto que soportar como un faquir dentro de una jaula sin odio  a quienes las tenían encerradas.
Pero los golpes dan fuerza , las heridas  hacen más fuertes. De las humillaciones nace una identidad, del dolor: la voluntad de luchar y el poder.
Nada vivo perdura encerrado.

Nunca vence el fuerte.
Así, las puertas de la habitación de deshicieron . Cayeron como un andamio mal colocado  las paredes y salieron a la luz, como la luz tras las nubes que oscurecen el cielo  tras formarse  un claro, estas criaturas catalanas  atestadas en un sótano hueco y vacío, obligadas a vivir como no  querían.
La mañana se presentó soleada, sin disfraces, desnuda. tirando al suelo el traje de España y desfilando   sobre el como hace un torero  hacia el mundo saliendo por la puerta grande de España, Olé.

Angelillo de Uixó.

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Rip Por tantos

2015, FP de vall d”Uixó, a sábado de octubre. El águila de piedra que anida en su fachada desde hace lustros es retirada a base de martillazos producidos por la ley de memoria histórica. Se efectúa el proceso de recuperación con discreción y en contra de la opinión de los jueces de nules y las fuerzas de seguridad.
Se respira en vall d”uixó una gran ambiente de libertad  y acogimiento entre cánticos patrióticos fascistas que resuenan a todas horas en los barrios más lumpen, incluso en esa  que se produce  la obra. En esos barrios docenas de familias atestadas con todos los miembros en paro amaestran pequeños cuervos cantores de himnos nacionales que cuelgan encerrados en las fachadas de las barriadas. su pequeño aguilucho personal. De mala gana los dos trabajadores encargados retiran el símbolo de opresión fascista que tanta riqueza trajó a ésta tierra y que la clase obrera recuerda el bien que hizo por ellos. anto que les domina el  ansia revolucionaria para vuelva un estado totalitario neonazi que abarque toda Europa con capital  en Berlín que les devolverá la libertad gaseando a los inmigrantes, a los vagos, a los inconformistas en campos de concentración.
Antonio y mohemed empleados de la empresa local los hermanos toledanos. Empresarios del lugar que han estirado la mano para cobrar el cheque del ayuntamiento con un profundo dolor en el alma y en la identidad , sintiendo que traicionan al pueblo quitando el águila.
Al fin y al cabo la gente  necesita de un buen correctivo para no acabar siendo chusma y ser gente gorda. Evolución del hambre al sobrepeso por la justicia social de los fascistas de una dieta a base de hidratos de carbono que se  preparan los inadaptados  tras pasar con el carro por cáritas o  la cruz roja.
Antonio, sobre el andamio, cara de circunstancia, a Mohamed.
Es primera vez que hago un trabajo con vergüenza.
(Pega un martillazo al ala del águila que le duele en el alma)
Con lo bien que hizo franco a la clase obrera.
Mohamed asiente, da otro golpe, y el águila  que se desengancha.
Ya está hecho lo que no tiene remedio- exclama Antonio resignado  con tristeza.
ambos miran al pobre águila y tocan el botón de que baje el andamio.
Este lentamente aterriza.
Al bajar los obreros haciendo equilibrios con el águila  la encierran en una furgoneta.
Antonio cierra  de un golpe la puerta y mira con rabia a Mohemed que no suelta el capazo.
El capazo ese no quiero que te lo quedes- le dice encendido como un perro que se revuelve, quizás aún por lo que acaba de hacer-
Se que te lo llevas todos los días al igual que la paleta. estas haciendo un remiendo fuera del trabajo.
Mohamed tiene en la cara llena del polvo que le ha dejado el  águila. Exclama un gesto de interrogación.
Yo no entender que decir tu Antonio.
Antonio agarrando el capazo de las manos de mohamed que se niega a entregarlo.
Antonio con violencia.
No me da la gana que te lleves el capazo. Lo compré yo para la empresa al igual que la paleta y el casco que llevas.SI quieres un capazo te lo compras como hice yo. Estás en España no en tu tierra.
Mohamed con desesperación aguantando el capazo con las manos. suplicando.
Yo no entender. Yo no entender. yo no tener dinero para el capazo.
Antonio indignado.
Cobras dos euros la hora y trabajas 12, eso da 24 euros al día, y trabajas siete días a la semana, es decir 168 euros, con eso te puede comprar todos los capazos que necesites como hago yo. Si no tienes bastante le pide al señor Toledo un préstamo joder mohemed.
Antonio cada vez se excita más ante la indifensión de mohemed que no sabe por donde tirar.
Ya está bien  de tomarme el pelo que eres muy listo Mohamed.
Mohamed suelta el capazo con gesto de amistad forzada comprendido el peligro que corre.
Amigo, amigo, mohemed ahora comprender Antonio no cabrear con Mohemed, mohamed tonto, mohamed bromear.
antonio suspirando con vehemencia y haciendo una señal con el dedo grave
Mohemed, mohamed.
Ambos suben a la furgoneta que desparecen con el águila cabeza abajo acostada entre el capazo y unos sacos revueltos, como herida, y viajando como los presos políticos en la parte trasera entre sacos de cal, mordazas y cuerdas.
la fachada que muchos ojos contempla diariamente como salvación, de modo similar  de aquellos que se atreven a mirar sin miedo al cielo en plena desesperación suicida  esperando encontrar allí su oportunidad. Muchos obreros sin cualificar angustiados, arrojados al hambre, al paro, buscan su fe en ellos mismos y volver a vivir mirando las siglas del trabajador formado, FP. Esperanza. FP, símbolo de llegar a ser un trabajador preparado, una forma de evolucionar hacia mayores cuotas de libertad y autonomía personal, como otorgaba el fascismo a los seres superiores.
Dos días después. Instituto de FP  de vall  Uixó, antonio y mohemed regresan.

El conserje, un vejete con gafas de sol muy oscuras y viejas, que le dan aspecto de militar retirado. Se acentúa este  aspecto con su bigotillo y su  casaca verde  que le llega a unos pantalones bombachos adornados  con un fajín en la cintura con colores de  la bandera de España. Termina de estar de gala con gorra de tipo  general color azul.  el palillo en los dientes le da personalidad. Cambia palillo por silbato sin moverse de la silla de paja de dentro de la garita abierta que forma una  gran ventana sin cristal , tipo mostrador en la entrada del FP. Da el alto a Antonio y Mohemed.
Ustedes dos.
¿ dónde van?
Antonio.
Venimos para ser alumnos  del FP, buscamos algún modulo de albañilería avanzada o mecánica.  A mí no me importaría cambiar la paleta por la llave inglesa, uno es trabajador, ¿ sabe?( antonio mira a mohamed para preguntar que quiere hacer)
¿ Y tú que dices mohemed?
Donde vaya Antonio va  mohemed.
El conserje suspicaz trata de recordar sus rostros. en voz baja ( ¿dónde les he visto yo ?)
ustedes vinieron el viernes para avisarme de unas obras, lo del águila, ¿ NO es verdad?
Antonio mirando el suelo.
Cuanto lo lamento señor. Se del disgusto que le dio.
Hicimos el trabajo y nos despidieron por sindicalistas los hermanos toledanos.
En el paro nos han dicho que debemos reciclarnos .
El conserje abriendo los brazos:
¿ Cómo penitencia?
Mohemed:
Si.
El viejo cuyos labios están secos por la edad parece  los de una tortuga luchando por vivir, hace ademán de perdón estirando la mano derecha hacia adelante.
Bueno, bueno, bueno. (les susurra)
Añade afónico:
deberán pasar los tests de capacitación, los exámenes de cultura general. Fiestas de España, ríos, iglesias, santos, y esas cosas, y una revisión psiquiátrica en toda regla. hacer test de motivación y un par de entrevistas donde averiguarán y les harán confesar,  como en una tortura ( chasquea el viejo los dedos y muestra una mueca siniestra en el rostro) hasta su más oscuros pensamientos. Aquí no se andan con tonterías. España necesita  gente seria, trabajadores convencidos y motivados capaces de dar todo por la empresa. Eso es lo que les dirán en secretaria.
El conserje ante los rostros de los futuros alumnos,  en tono paternal.
¿ ustedes están dispuestos a entregarse? A luchar día y noche por objetivos comerciales. ir más allá del deber, doblar el turno, renunciar a las bajas, trabajar bajo presión o con depresión.
Antonio y mohemed mirándose y reflexionando, sintiendo que no tiene posibilidad de evasión:
A ver, si. lo estamos.
EL conserje  bajo sus gafas de sol observa con detenimiento y se decide a  llamar  a su cuñado que es el director del FP de vall d”uixó.
Serrano, te envío al despacho dos buenos muchachos para que decidas.
En el futuro así termina la clase obrera, con un trabajador cualificado, el resto será otra cosa, chusma semejante a vidas perros y no quedará  memoria de ellos ni en una cuneta.
Angelillo de Uixó.

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Manifiesto contra la FP.

Manifiesto contra la FP.

Si verdaderamente nos alzamos contra el capitalismo y su futuro no solo debemos alzarnos contra la cultura de academias, las facultades, la banca,  el ABC, el ejército, ir contra la policía, la burguesía, sino también recordar de ir contra la FP.
Es una educación tan perversa como cualquier otra, tan sistemática como la biología, la medicina, tan adoctrinante como la teología y tan deshumana como la astronomía. No guarda la FP una relación de amor con objetos, sino que  se basa en  manipularlos, repararlos, instalarlos, ensamblarlos con otros, colocarles poleas y sacarle rendimiento de forma sistemática y deliberada con fines lucrativos.
Ahora la FP es obligada.
Pocos trabajadores en el desempleo se salvan de no acabar sentados en un banquillo escuchando toda aquella pesadilla.
Hágase usted electricistas y vivirá mejor.
Diseñe su propia página wed,
aprenda restauración.

He  sido testigo  de gente a la que le han gritado:
Aprenda, fórmese, no se quede sin hacer nada contemplando la nada o a acabará descompuesto.
¿ cual es el resultado de la FP en la psiquis del individuo ?
Una vida triste en manos de empresarios llena de obligaciones sin otra meta que sacarse otro curso, apretar un nuevo tornillo, esperar unos repuestos.
Madrugar, desesperarse ante un cortocircuito, sentir vergüenza de equivocarse, sentirse insultado cuando no le llaman profesional, hablar en un argot que le han impuesto.

¿ hay una salida a esto?

Respetar y ayudar a la gente que no hace nada. Fomentar la vagancia. Sospechar sobre la gente bien formada.. Desprogramarles y enseñarles nuevo horizontes. Retirar los emblemas fascistas de las fachadas de los institutos de FP.

Angelillo de Uixó.

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se ha escrito un crimen, franquismo

la retirada de un águila del régimen franquista en el FP de vall d’uixó ha supuesto un oleada de voces fascistas en contra de este acto calificado de criminal, cobarde  y stalinista.

EL obispo Cañizares visita la feria medieval.

EL obispo Cañizares visita la feria medieval.

El tomás, el alfón, , el pastilla, y el angelillo , treintañeros llegados de los barrios proletarios depauperados por la crisis de barriadas de texas, el toledo y la unión en vall uixó. Convergen en diferentes centros sociales ubicados en la avenida Jaime I que irradian toda la rabia de las instituciones creadas en la existencia capitalista contra los pobres bajo rótulos en las entradas  donde se lee: servicios sociales, cáritas, cruz roja. EL tomás, el alfón, el pastilla y el angelillo proletarios que en su juventud han tenido trabajo temporal de peones y se han emancipado de sus hogares, ahora gritan frente a las vallas de la cruz roja, y junto la caseta de servicios sociales, con instintos de perros porque les niegan el pago del recibo de la luz. Se une a ellos el Trompeta, el marica del grupo, está contento porque le ha dado por culo un moro hace un momento. En su mano como siempre llevaba la trompeta.
Toca algo trompe- le pide el alfón sombrío cuando se une sonriendo el marica al grupo. Hartos de ladrar se separan de la valla para sentarse en un banco de la avenida Jaime I instalado frente la cruz roja.
Y el trompe soplando frente a ellos con sus mofletes anchos empieza a echar aire al instrumento semejando su bella figura la de uno de esos ángeles trompeteros que anuncian los evangelios en los cristales de la iglesia de la Asunción. Interpreta  un sobrecogedor pasodoble torero que anima a todos, incluso a los inmigrante y refugiados que están al otro lado de la acera de la cruz roja formando un grupito entristecido alrededor de la palmera plantada en un alcorque de la acera. Las cabezas cubiertas con trapos las mujeres, y los hombres vestidos como de la mitad del siglo XX.

Atraído por esta estética solemne que no arroja su luz en la historia, el obispo Cañizares pregón de la feria medieval de vall d ‘uixó y boina verde del señor, da un giro en la intersección de la avenida del sagrado corazón de Jesús alejándose de las paraetas de la feria medieval,  para acercarse a la avenida Jaime I atraído por el sonido de la trompeta y la visión de esos cuerpos sin luz que flotan a sus ojos a lo lejos como lejanas estrellas olvidadas a las que debe llegar el señor.

-ME cago en Dios y tanta miseria- grita angelillo sentado en un banco conmovido escuchando tocar  al trompeta :
Ha caído.
Sonriendo el Obispo Cañizares que se acerca alegre pregunta a Angelillo denotando autoridad, como alguien que quiere hacer favores:
¿ Cómo se llama usted señor?
El tomás, el angelillo, el trompeta, el pastilla, el alfón,  miran al escuchar una voz autoritaria viendo un cuerpo que está cubierto de un traje purpura que denota poder, aunque su mirada es feliz como un cristo moribundo en la cruz por estar entre los excluidos. venciendo las contradicciones de la iglesia y los ateos tiende su mano y su bendición sobre la testa de angelillo.
Angelillo- responde sonado su nombre a santo y pobre.
Una fraternal  sonrisa se escribe en el rostro del Obispo cañizares que se acompaña de un claro de nubes del que bajan varios rayos que caen sobre cada una de las cabezas de ese grupo de excluidos mientras el trompe apuntando al cielo con su trompeta mueve su cuerpo ligeramente,  de forma semejante a las mujeres dejando ver con la luz una pequeña mancha a la altura del culo cuando empieza a soplar
El obispo Cañizares en éxtasis y parpadeando susurra bendiciendo y acariciando la cara de angelillo:
Vosotros sois trigo limpio.
Angelillo rechazando la caricia por considerarla falsa:
Usted vive como un rico de un estado traidor y de la fantasía de un Dios muerto.
El obispo cañizares evitando tratar de escandalizarse  con las contradicciones, le responde suave y educado, convincente:

También predico con mi ejemplo y con mi acción: empieza salvándote a ti mismo, eso es lo que digo a la gente como vosotros. Otra de mis máximas hermanitos es: no tengas piedad con los que no sean trigo limpio.  ( meciendo sus brazos ante ellos ) Doy ejemplo de que el amor al prójimo es una mentira, hago sermones de mucha audiencia  donde pido desde el púlpito que nadie ayude a nadie, pues cuando ayudas a alguien esperas algo de este, o peor aún, el prójimo se te mete en casa y te asesinan. Os equivocáis conmigo si me rechazáis por rico y poderoso.  Os digo que   merezco estar entre vosotros Angelillo.. ( rostro amable del obispo cañizares al decir esa última frase que desconcierta a todos)
El tomás se emociona con el sermón:
Usted debería formar un partido político, mucha gente  le seguiría. Yo desde luego, y creo ( señala a sus amigos) que estos también también.

Estos  mueven la cabeza como hierba seca afirmando en silencio.
El obispo Cañizares  agarrando su mantón purpura se sienta entre el tomás y el pastilla que se lía un porro. Hace gesto de una calada que le pasa mientras haba feliz con los muchachos rodeando con sus manos los hombros al pastilla y al alfón:
Veréis hermanitos míos, soy muy vago para eso. Me limito a dar sermones.
Las campanas empiezan a sonar y las autoridades del ayuntamiento que buscanban al obispo lo llaman de forma paternal.
Padre, ya sabemos de su amor con los desposeídos  y los niños, pero el comercio de la feria medieval necesita de su bendición.  ya están preparados  los herejes para la decapitación, los pajes están muy impaciente, y los caballeros de la justa se impacientan con la espadas afiladas echando chispas por saber quien se la va a clavar a la fallera mayor tras el combate.
EL obispo, lento y cansado se levanta.

El pastilla le recuerda:

Padre, el canuto.

Y Don Cañizares  de mala gana por culpa del trabajo se despide afectuoso:
Ay, hijos míos, con mucho gusto me quedaría con vosotros en el camino de la perdición, pero ya veis, la faena, bendecir una empresa, un mercado medieval, un barco de la armada, una bomba nuclear. Vigilias por el bombardeo de Jerusalén para acabar con las mezquitas. La faena de un obispo nunca termina hijos míos.
El tomás, el pastillla, el alfón, el trompeta, y el angelillo se quedan a oscuras en el banco mientras la luz divina acompaña a Cañizares seguido de la historia. Como los perros petrificados en el suelo que adornan las calles: refugiados, excluidos inmigrantes, forman pequeños grupos silenciados,  olvidados, discutiendo entre ellos por un hueso.

Angelillo de Uixó.

EL obispo Cañizares visita la feria medieval. by ángel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
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