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Ver a los demás con asco es algo muy humano, y es una de las grandes características  que nos diferencia  de los animales. La dignidad es una de las grandes conquistas personales que cada cual debe llevar a cabo , pero como la conquista de un país, de un estado, es algo reservado solo para algunos hombres grandes a los que se la debemos entregar antes que nos quiten la vida. La inmensa mayoría de la humanidad  viviente carece de dignidad, la ha perdido , como reza el título del libro que ayer presentó la Hoac en Vall d´UIxó reflexionando sobre el Papa Francisco: No os dejéis robar la dignidad. Porque una vez careces de dignidad,  es como la virginidad, ya no se recupera nunca más. Me pondré de ejemplo, miradme a mí, soy un hombre indigno. me la quitaron hace años, vivo sin dignidad, y sin virginidad, y la verdad, no las hecho de menos. Tener dignidad produce dolor de cabeza, es como la propiedad privada   que tienes que vigilarla, cuidarla, protegerla. Vivir con asco hacia ti y hacia los demás, es más honesto y sincero que predicar la dignidad del hombre y tener a los hombres viviendo de caridad ,como hace la Iglesia. Una Iglesia rica, millonaria que predica dignidad. Eso si que es predicar con el ejemplo, así como una hábil y refinada vanidad, hablando de la dignidad humana para complacerse elevándose sobre la miserable condición humana, a día de hoy tan indigna, tan brutal, tan injusta como hace 2.000 años, y que seguirá así dentro de 2.000 años. El  Nihil y el ens. La nada y el ser.

 

Para ayudar al Papa a conocer el estado de la dignidad de las castas miserables,  he realizado este test de la dignidad, en el tienes que escribir a la pregunta, si aceptas , rellenado la casilla de comulgo, o si no aceptas, rellenado la casilla penitencia.

¡Qué el espíritu santo y la fuerza del universo te guié en  tu decisión!

 

  1. Eres un Cristiano de la Hoac que lleva en el paro hace años, rezas todos los días por encontrar un puesto de trabajo, un día se te aparece el diablo y te ofrece un puesto de trabajo de abogado si le entregas tu dignidad, comerás todos los días en los que mores en la tierra manteniendo tu carne, pero serás aborrecido por tu oficio por tus amigos y vecinos, que te girarán la cara al verte y escupirán por donde pises, abogado. Aceptas o rechazas al diablo.

Comulgo.

Penitencia.

 

  1. Eres madre soltera de 23 años y tienes tres hijos cada uno de  un padre que se fue después de yacer contigo prometiéndote ayuda. Vives de uno servicios sociales que te amenazan con quitarte la custodia de tus hijos  sino buscas trabajo. Tu lo haces, pero ellos no creen que lo hagas. Un día la asistenta social saca una orden judicial donde se te da un plazo de 48 horas para encontrar trabajo, o te quitan la custodia de tu hijo primogénito, y 48 horas más, antes de que te quiten el otro, y 48 horas más, para que te quiten el pequeño. Aceptas el documento , o te vas en menos de 48 horas Bélgica como Puigdemon y los raperos españoles.

Comulgo.

Penitencia.

 

 

  1. Eres un inmigrante búlgaro que mendiga frente un supermercado de Sangunto. Todo el mundo te gira la cara al verte, de la puerta del supermercado te tiran cada dos por tres el propietario de malos modales, y tu vuelves. Solo tienes un amigo, un perro llamado rico. Un día unos animalista se compadecen de tu perro que se rasca porque tiene pulgas, y deciden denunciarte por maltrato animal por no tener el perro el perro en un hogar en condiciones. La policía esta obligada a intervenir por esta denuncia animalista,  te ponen 3.000 euros de multa por el chip las vacunas, las pulgas y además  y se llevan a tu perro, tu único amigo.

Escribes  en la denuncia: ” valgo menos que un perro” ; pero ¿ la firmas?

Comulgas.

Penitencia.

 

  1. Eres Juana, antes Juan, ahora eres transexual y has perdido tu trabajo, tus amigos te miran raro y tu familia no te comprende. Buscas ayuda en la iglesia pero allí no te dejan entrar. Vives encerrada en tu piso haciendo penitencia como una monja. Andas siempre sola y aterrorizada, la gente se ríe cuando te ve, si alguien te trata con cariño te pones a llorar. Solo te queda una opción, hacerte puta transexual.  Si das el paso a tu casa convento vendrán hombres o parajes a follarte. Solo tienes que poner un anuncio con una foto tuya recibiendo semen en la cara y tú teléfono. ¿Lo haces?

Comulgas

Penitencia.

Angelillo de UIxó.

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La izquierda mojigata de Vall d´uixó abre sus puertas en un palacio para hablar de ti , de mi camarada , pero para ellos. Lo hacen en un espacio cultural confortable con jardines, museo, piano y ujier para acomodar a los invitados, con el fin de reflexionar  sobre la visión del Papa sobre la dignidad y el trabajo. si la dignidad en vez de ser colectiva,  fuera una cuestión privada , quizás se entendería mejor el título del libro que presentan en esa conferencia: no os dejéis robar la dignidad. Pero nosotros ,como buenos cristianos,  hermanos de condición miserable, no nos la hemos dejado robar , la hemos regalado al poderoso  para poder sobrevivir a la ley, al empresario, al orden social desnaturalizado creado por el hombre. Con todo el respeto que merecen estos sabios, y sin poner en duda sus buenas intenciones, deben escuchar y conocer de mano de los miserables el Papa Francisco, monseñor y la izquierda mojigata que presenta este acto nuestra balada diaria,  que no es en palacios, son en las oscuras esquinas donde se prostituyen mujeres y niños , es en prisiones donde se amontonan los pobres, es en la persecución por parte del poder de quien denuncia las injusticias, es  el campo y las fábricas trabajando por un salario miserable y sin cotizar, es servicios sociales,  es en salud mental, es  recibiendo alimento de iglesias, y ONGs, es  donde nuestra balada reza esto a diario:

No queremos dignidad, queremos pan

Vosotros levantáis el puño,

Pero si lo levantamos nosotros, nos ponen la soga.

 

Angelillo de Uixó.

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Al fin , el hombre vencido

Que ha perdido el equilibrio de la vida,

Del hombre positivo ha aprendido,

Que no era mucho para quien  tenía;

Lo que el   tanto necesitaba

Felicidad, y amor, al fin.

Estuvo siempre el gozo de la vida.

tan cerca  del hombre vencido.

que murió  de rodillas sufriendo ,

Cada minuto de vida,

Por no haber  alcanzado

la felicidad y el amor deseado.

Sabiendo  , como una tortura ,

que lo  devoraba por dentro hasta matarlo.

que estaba tan cerca,

.Lo que lo podía salvarle la vida:

El amor y la felicidad,

Que casi  tocaba, al fin.

Feliz 2020,

Angelillo de Uixó.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Para ofrendar nuevas glorias a España, viejo en coche, en tren y en trineo tirado por perros, desde Castellón a Alicante, durante las veinticuatro horas de la navidad.

Para ofrendar nuevas glorias a España, he visto mendigos olvidados en las aceras de Valencia, a un pequeño  pueblo en la sierra Mariola llamado Alfafara , donde viven muchos de sus pocos habitantes que alberga  de la música, y  creen venir de los fenicios. He cruzado en Alicante capital por las tristes avenidas de la miseria de las “Mil Viviendas” , donde  sus habitantes  cocinan en las esquinas de las calles haciendo  fogatas. No conocen el monte, solo los parques, y les da  igual de donde vengan.

Para ofrendar nuevas glorias a España, me he olvidado de España, para buscar la felicidad en compañía de mis amigos y mi familia.

2.

Como si el tren fueran unos perros,  y mi vagón una bicicleta, invento el traqueteo que suena de sus pasos, perecidos al de los cascos de los caballos.

– !Arre! – es mi voz y a la que van, “ Tots a una veu”. Tras de nosotros las montañas de Vall d´ Uixó se van alejando, y una tristeza me invade   al cruzar a la provincia de Valencia. Mi orgulloso y laborioso  medio de transporte, sufrirá al cabo de unas horas de nuestra despedida, mi ausencia, extrañados  cuando se vaya el sol y llegue la luna de no verme durante uno o dos días. Entre tanto,  vamos serpenteando por  los barrancos, encontrándonos a los canes cuyo destino es cuidar de los naranjos y las fincas  tras las vallas. Los míos, les sacaban  pecho levantando la cabeza, y galopando paralelos a ellos para que comprobaran su valía de viriles  perros de  trineo de levante, mientras los perros cuidadores, no menos machos policiales de fronteras,   como tales su labor de custodios  cumplían ladrando y pegando a las vallas  con los dientes llenos de bravura espumosa, como de las olas que rompen en las rocas.

Al llegar a la provincia de Valencia desde la de Castellón , frontera  marcada por  el cartel triangular verde que indica la nueva provincia, hubo un momento  para celebrarlo ,cantado  las dos líneas que recuerdo  de la letra del himno de mi patria. Guardo seguidamente  silencio solemne, viéndome   rodeado de la ausencia de las flores y de mar, solo quedando el sol sobre mi,  y la sombra de las urracas, creando una ráfaga de ansiedad al paisaje que vibraba trémulo entre vaguadas llenas de penumbra y angustia .  Como un látigo me da en la sien un recuerdo del que soy prisionero:

“si hubiera callado sobre un pueblo que al fin y al cabo no me importa”, quizás hoy tendría vida, ¿ no recoge el propio himno de Valencia que va mi pueblo a una voz, “tots a una veu”? ¿ Por qué dije yo que no voy ni a la una, ni a las dos a su voz, si ahora voy  arrastras de todos ellos como un perro a una sola voz de mi amo ?

A golpe de ansiedad, y de muerte que viene sembrada en el tiempo en una estación prematura,  las patas de los perros como cascos de caballos bajaron por el desfiladero hacia Sagunto por Algar del Palencia cruzando el río. Hacemos nuestro camino por la única tierra que he conocido, he trabajado, he cultivado, y la que me ha cubrir cuando deje de existir. Y si alguna vez la amé,  y me consideré parte ella hasta que me  excluyó , nunca más, nunca más, nunca más, nunca más, nunca más, volveré a formar parte de este pueblo. LO JURO POR  LO QUE QUEDA  DE VIDA. Nunca más formaré parte de esta tierra que me ha de cubrir, ni  a interesarme lo más mínimo por ella. Solo mis amigos y mi familia, serán el laurel y la rosa para sobrellevar la pesada carga de vivir en un pueblo de fanáticos, que más que radicales, de fanáticos  chabacanos poblado de tres al cuarto, que no merece poetas que le canten, solo lo que tiene, poetas y una cultura  que les miente.

Dejando en un hogar para su cuidado a los perros, ya en el tren hacia Valencia echaba de menos su compañía, rodeado de viajeros perdidos en sus metas, que solo miraban el móvil, gente que como yo, que ya había renunciado a toda esperanza. Hombres y mujeres modernos, más jóvenes que yo,  de estrechos mundos, tan estrechos como lo que cabía en sus cuerpos.

En Valencia, al bajar y salir de sus andenes , deambula la gente ocupando todas las aceras,  los coches también ocupan todos los carriles, encuentro en sus calles parte de su famosa riqueza que atesora, una legión de mendigos echados a las aceras, brotando sus rostros barbudos y cabellaras lanudas como champiñones entre sus bolsas con motones ropas sucias.

Una ayuda por caridad señores- exclama junto a mi, uno de estos melancólico y con la mirada perdida entre vómitos de  una multitud que pasaba indiferente.

No les importas- comento  para que deje  de perder el tiempo. Me alejo con la muchedumbre errante,  viendo como hunde sus cabeza entre sus rodillas, sin que nadie jamás llegue  a saber  que le  pasa. No tardo de salir de aquella opulenta  Valencia, que solo sabe de miseria e indiferencia  para llegar a Alfafara, cuyos habitante cabrían en un hotel de la capital.

En Alfafara cambio mis ropas con olor a desdichas y ausencia de vida por las de mi hermano. Veo el mundo cotidiano de mi niñez junto una chimenea.

Y quizás después de rechazar tantas cosas para devenir en el ser que anhelo, y buscar nuevos caminos para encontrarlo,  al final la formula “familia, amor y trabajo” ¿es el único ensayo posible para ser un hombre social en este entorno ?

Al caminar para conocer un poco el lugar, vamos hacia el río Pantanet entre choperas que anuncian un bello canto. EL hombre y el agua se unieron como el hombre y la mujer para engendrar a  Alfafara, formando con el pico una ballesta que lanzó su flecha  minera para hundirse  sobre la roca; junto   el agua, cortando ambas fuerzas hombre y agua,  las paredes de barrancos, y montañas, tallados  hasta dar forma a cuevas donde crear su industria. Graneros metidos en lo profundo de la montaña, donde la luz se queda en la ventana en la que anidan las águilas. Molinos movido por agua dentro de galerías casi mineras. Ingeniería milenaria llegada de lugares remotos, de otro continente, donde solo existe arena , viento, y el agua, espejo espectral  tierra adentro, en medio de la nada, surge de un agujero  del tamaño de una cueva de alfafara, entre un mar  de dunas rodeada de dos palmeras que ofrecen sus frutos al viajero. A estas gente que llegaron ,en España se las recuerda hoy los cientos de bares ,y lugares de alegría, felicidad  y ocio llamados Oasis, porque aquella gente que vino lo hizo con ganas no de invadir, sino de vivir. Buscaban agua para moler el grano.

Regresamos  entre masías derruidas,  que recuerdan la guerra civil entre la vieja vía de tren hoy cubierta y convertida en vía verde. Las casas de Alfafara recuerdan en un hermosos cuadro, aquel tren casi fantasmagórico en el recuerdo, quizás sea el símbolo de las oportunidades perdidas a las que no subimos tantos y que nos persiguen en los andenes. El tren de estas tierras que desafiaba la topografía de la sierra Mariola, un día desapareció. En la estación se quedó la gente, sin esperar a que volviera otro tren. De su soledad y aislamiento nación un sentimiento musical. El eco de sus rocas, de sus valles retumbo con la armonía de su industria. Las notas musicales de las gente de este pueblo fueron su oficio, su industria, tan valiosa como el textil en la cercana Alcoi o Bocairent, pueblo de las mantas.

Por el valle de la Gallinera llegamos hasta Alicante. En el corazón de esta ciudad, en uno de sus grandes rincones se llega  a un lugar con mil y una historias que no dejan dormir a nadie:  en las ” Mil Viviendas de Alicante”. Una pequeña Palestina sitiada por la policía nacional. La gente vive  en esta cárcel a campo abierto con ganas de vivir. Su situación de cautiverio estructural, y su barrio en forma de gueto no les preocupa. La vida se ha hecho más fuerte que el sufrimiento. EL que cruza por allí lo hace con una sonrisa cínica, preguntándose al ver aquellos hombres y mujeres, las casas, las calles, la basura por doquier, si está en el Bronx, en Senegal, o en Alicante. Las cárceles existen en todo el mundo, cerca de nosotros, nos acompañan a cada paso y las visitamos en cualquier rincón al que nos desplazamos.

Falta trabajo, falta libertad, falta justicia, falta fraternidad, falta justicia, falta espacio, falta comida, falta agua, pero tenemos la vida.

Detrás de las mil viviendas se me abrió una puerta de una cárcel. EL reencuentro con mis primos y mi tía.

Querernos al final es lo que importa. Hasta que algún día se abra esta gran puerta para todos, y no solo para pequeñas unidades familiares  en una humanidad  de calamidades infinitas tan enorme como los océanos.

El amor a uno mismo y a los demás, es el agua que mueve la gran piedra del molino, es la que da el trabajo,  la paz y la fuerza para llegar a ser una persona. Pero es frágil como el cristal, y fácil romperla con una sola palabra, y del hombre sin amor ¿ qué queda?

 

Lo sentí al volver a Vall d´Uixó, solo con mis perros me uno, extraño desde el nacimiento  entre la única  vecindad que he conocido. Puerta con puerta habita el odio que se hereda de padres a hijos. Huele a rencor la montaña. La huerta en Vall d´Uixó se ha vuelto hostil, y la sangre del numen que la habita es como la de las fieras, solo la aplaca el dolor.

Mil ojos cargados de ansiedad lloran desde la cola de un pavo real, porque no hay esperanza que arraigue en este lugar.

Puerta con puerta, hay una herida, ausencia de humanidad.

Mi voz ondulada cae al suelo para hacerse una caracola, que nadie la oiga, que la voz aquí aunque todas la tienen, por miedo la callan.

Silencio, tots  a una veu, y creer a los poetas y a la prensa, os contaran que aquí todos se aman, son libres, y florecen los derechos humanos y las artes.

Silencio, silencio, tots a una veu, que viene con capas y luciendo los viejos fusiles  al hombro la pareja , y una vela amnistía internacional  les acompaña contando “tots a una veu”

No pudo ser la vida , y todo tuvo que terminar a una voz. Todos  estaban , todos estaban  metidos, todos estaban, todos estaban en el mismo saco, “ hasta los santos y los inocentes, eran ya una voz, hasta los torturadores y verdugos eran una voz, la prensa era una voz, la gente con conciencia, los marxistas, los anarquistas, eran una voz, solo había una voz, una voz quedaba en la ausencia, una voz, solo una voz, que era como un aullido atroz”

Para ofrendar nuevas glorias a España….tots a una veu….

Angelillo de Uixó. Feliz 2020 y que vuestra ansiedad sea llevadera para soportarlo.

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Fue el viento el que  hizo que  rápidamente la   escena se olvidara entre aquellas gentes más necesitadas , dispuestas a linchar en una calle cercana al  centro comercial de la  Salera a tres hombres vestidos de San Claus , cuyos trajes rojos estaba adornados  con crucifijos de pared colgando de sus  cuellos  hasta la cintura, una imagen grotesca, como todo lo ocurrido, que pocos llegaron a comprender. Estaban  arrinconados en un portal gimiendo los Santa Claus , protegidos por la policía formada en   un escudo humano , ante un grupo de pobres acompañados  de sus hijos que querían matarlos. Les habían arrancado en el rifirrafe  las barbas postizas, los gorros, y parte de las casacas. A la policía, le explicaba como comenzó la pelea una ecuatoriana acompañada de sus hijos.

Estábamos en la fila esperando nuestro cheque regalo de servicios sociales,  para comprar juguetes en la salera, cuando vinieron esos señores de santa claus cantando contra la caridad, y dándonos panfletos que llevaban en el saco donde se leía:

La caridad es humillante cuando viene desde poder. Pobre, no aceptes caridad del sistema.

Varios niños excitados por la sangre les tiraban botes, paquetes de arroz de caritas, latas de atún que había recogido de la cruz roja y muñecas lloronas a los santa claus que temblaban de miedo ante las clases populares que ellos tildaban en sus escritos de  amansadas por la caridad. A un gesto de uno de los policías , que tenían ganas  de terminar aquello, les llegó la orden de que se los llevaran detenidos por alteración del orden público. La policía nacional pasó a su llegada a encargarse   del asunto, deshaciéndose de  las pancartas en contra del reparto de juguetes y comida  para los niños más pobres, así los panfletos contra la caridad del grupo CabroCristo.

Basura, que sois basura, ¡

ojala os pudráis en la cárcel ¡

psicópatas,

desalmados.

¡Ojala se mueran vuestro hijos de hambre y vuestra raza!

Con estas palabras  entre aplausos a la policía y viva España, los más pobres y oprimidos de Castellón celebraban la detención de los tres Santa Claus.

En las redes sociales de la policía  recogía la noticia, los grandes periódicos se hicieron eco de esta nota policial , ampliando por un millón su difusión, evidentemente sin contrastación.

Desarticulado grupo fundamentalista radical anti sistema en Castellón, los integrantes de esta plataforma llamada CabroCristo, han sido  acusados por los juzgados de Castellón de incitación al odio, delito de odio, ataque a la sensibilidad religiosa , alteración al orden publico. Se dedicaban a boicotear  actos de caridad en Castellón, como la recogida de juguetes para los niños más pobres y de alimentos, esgrimiendo el argumento de que la caridad condena. El juez ha mandado medidas cautelares, y están detenidos  de forma provisional hasta que se acabe la navidad en  prisión incomunicada. Aunque no se descarta que  para año nuevo  se efectúe su evaluación forense ,y se produzca   su ingreso psiquiátrico, ya que por sus acciones y discursos , hay dudas de su salud mental.

¿ Realmente que había pasado?

Tras la nota de la policía se público de forma neutral y altruista, la siguiente información, que no pretendía nada, tan solo satisfacer esa necesidad que tiene todo ser humano en explicar la conducta humana.

Documentos Angelillo de Uixó.

La caridad, la esperanza y la Fe, hermanos míos, son tres virtudes cristianas, y que siempre han estado en el ser humano. Es decir, mucho antes de cristo, y estarán en la humanidad, incluso cuando el cristianismo sea un mero residuo  histórico, como empieza a serlo. La caridad cuando es sincera es buena. Yo mismo he recibido caridad, no hace muchos días, recibí la visita de un amigo que me entregó la caja de navidad que le habían regalado, pensando que la necesitaba más que él, que cobra el desempleo, ya que ha habido momentos en que he necesitado caridad. Igual que ahora necesita comprensión mi amigo,  en prisión , acusado falsamente de incitar al odio y pertenencia al grupo CabroCristo, que es un grupo de activismo social de teatro de calle y experimentación psicológica. Su delito fue criticar la hipocresía de la caridad en la calle, disfrazado de Papa Noel  pidiendo a los pobres que mantuvieran la dignidad negándose a recoger cheques para alimentos y juguetes. En  el capitalismo, la caridad, la Fe y la esperanza, sirven no para la salvación del alma sino del capital. La caridad, hace que quien la recibe deje de tener esperanza,  la transforma en docilidad, el que la otorga se pone en un posición de superioridad y exige mansedumbre, obediencia. La posición de uno y otro, dominado y dominador, se mantiene gracias a la caridad en nuestro sistema. Podría ser un ser humano dominado por el látigo, claro,  pero entonces el capitalismo debería refundarse en esclavistas, pero perdería mucho más que con una gran crisis, como la que tenemos, con la que gana, porque la esclavitud  directa, es menos productiva que la mental que sufrimos . El capitalismo, aparentemente tan benefactador de los más débiles, no tiene bastante con esta violencia hacia los pobre. No, quiere sacar más de esta situación de degradación y sufrimiento humano. EL dolor, la humillación, la desesperación,  es oro hoy en día. Por citar un ejemplo de caridad,  grandes superficies de alimentos, eroski, consum… se presentan todos los años a un concurso de servicios sociales del ayuntamiento con valor de cerca del millón de euros, un super cheque que paga el ayuntamiento, no a los pobres, sino a millonarias empresas para que repartan ella el alimentos sin moverse, el propio pobre va a pie a por su comida. EL millón de  euros  se divide en pequeños cheques para miles de personas sin recursos, o con empleos precarios. Si señor, hasta incluso trabajadores de consum, eroski, empobrecidos, a contrato parcial,  pueden conseguir un cheque vales de servicios sociales para pobres, ir a comprar productos que necesitan donde trabajan. Genial ¿ no? ¿ Es bastante esto? No, jaaaaa. Hemos detectado a través de testimonios de la oficina obrera,  que en algunos casos,  personas con problemas de drogas y alcohol,  estos productos ( que no incluyen en los cheques bebidas) los revenden más baratos para comprar drogas y alcohol,  generando un circuito de un mercado de alimentos en negro.

También ocurre esto con los juguetes infantiles, muchos  ayuntamientos, por tradición cristiana, en las fechas de navidad se llenan de buenos sentimientos, como pasa con los bancos de alimentos que reciben muchísimo dinero público, y dan cheques para que los más desfavorecidos compren juguetes en ciertos comercios de la localidad.

La jugada es perfecta, beneficios, publicidad positiva, mansedumbre social, votos…

Pero lo mejor está en la solución:
¿ qué se puede hacer?
Nada.

¿ Quién es capaz de criticar estas medidas de forma racional, sin que le acusen de ser el anti cristo, una mala persona que quiere que los más pobres se mueran de hambre, o le peguen un apuñala unos yonkis? Nadie.

Nota de prensa de la policía en las redes sociales que los medios de comunicación locales cogen y difunden.

Detenido en Vall d´Uixó Angelillo de Uixó por incitación al odio, delitos de odio, ataque a la sensibilidad religiosa por ridiculizar a los pobres en escritos y vídeos.

Más noticias relacionadas de este tipo en la prensa de Castellón:

Detenidos un articulista de Castellón por  incitación al odio al criticar  duramente la caridad de la madre Santa Teresa de Calcuta.

Detenido bloguero por  difamar a un cocinero de Castellón, al publicar  fotos de este cambiando alimentos de cáritas y cruz roja con un indigente que recibía botes de cerveza y brick de Don Simón.

Detenido en la calle un mendigo por resistencia a la autoridad,  al no querer aceptar la cena de navidad que le había preparado la policía. Fuentes policiales aseguran que cenara.

Puestos en libertad,  como  medida de reinserción piloto  por los juzgados Castellón en toda la provincia  los días de navidad: todos  traficantes de drogas , y proxenetas detenidos entre el 2017 y 2018.

Detenidos los integrantes de un comedor social de Castellón  por fraude a la seguridad social,  ayudaban estos supuesto activistas sociales a  montar una cooperativa agro ecológica a unos pobres que cobraban 300 euros de la renta de reinserción de servicios sociales.

Expulsado de un colegio como docente un filosofo en Castellón , hacía ideología en las aulas contra los pobres. Aseguraba el filosofo  J.B.G,  que  la caridad es humillante, y dictaba discursos contra la caridad a alumnos  cristianos, y cuyos padres han puesto querella en los juzgados.

Premiada en navidad por el ministerio de inmigración   una cooperativa de parados  de Castellón, empresa  innovadora que siembra  las primeras minas anti persona made in spain  para Arabia Saudi, y que se emplean en el campo de Yemen con gran éxito sobre todo entre mujeres y niños . Ha conseguido  esta cooperativa  un proyecto para ponerlas en la valla de Cauta y de Melilla  en el lado marroquí , se entiende, a cambio de que Marruecos les compre varias  miles de minas para plantar en cien mil hectáreas en el Sahara, a un  precio de coste más IVA y beneficios industriales rebajados. Según fuentes de Marruecos, para  emplearlas  con  la colaboración de España .

El viento sopla con fuerza peinando las ramas de  olivos y  algarrobos. Su fuerza invisible  tumbaba las hierbas ya resecas en un cálido invierno,  sus espigas descascarilladas  tras el seco otoño se doblaban sobre el suelo. La escena es llevada  a una de las  cientos de casas de Vall d´Uixó. Dos hermanos únicamente  de madre , de nueve y once años , están tumbados en unas hamacas sucias y rotas de un cuarto trastero mirando por la ventana rendidos tras haber buscado regalos de navidad, por si este año paraba San Claus en casa, y no recibían en esta ocasión un regalo no  deseado por ellos, como el  del desfile que organizaba el Ayuntamiento por las calles donde un voluntario de una asociación entrega regalos a los niños más desfavorecidos. Ven desde  su habitación, de un piso de bloques de nueve alturas, por el que no pagan renta, ya que la paga el ayuntamiento  como se levanta por el aire  la arena amontonada junto la hormigonera de una mansión que están construyendo en medio de un solar recalificado cuatro veces, ubicado  entre varios barrios marginales cercanos  a un barranco.

En la casa basura se encuentra por todas partes. La madre, una joven de treinta años con aspecto y pensamiento de una chica de dieciséis,  es observada con aburrimiento por el vecino de la finca de enfrente. La chica pese a ser bella y encontrarse en bragas,  tumbada en un sofá lleno de ropa sucia tras esnifar cocaína, no llama la atención de ese vecino mirón . la chica mantiene una conversación virtual y fotográfica   con un amigo a través de las redes sociales del móvil, del que debe muchos plazos por el alto valor de mercado de este aparato . Algo parecido a comida que prepara  se fríe  en una sartén. EL plástico húmedo del alimento congelado aparece  tirado en el suelo, rodeado de más envoltorios, y los trozos de verduras, arroz y carne con hielo se deshacen en el aceite hirviendo de la sartén,  cuyo humo asciende    en espiral a través de la grasienta y amarillenta campana del extractor hasta salir a la calle.  Su amigo le contesta enviando corazones y me gustas. A diario publican sus paseos por las calles, por los parques, o en la discoteca, y hasta el médico de la mutua que le firma las bajas del taller de empleo donde ha sido contratada por el ayuntamiento para que aprenda el oficio de jardinera, le pone me gusta a sus posiciones haciendo yoga.

El vecino  indiscreto desde la ventana escucha  un poema que recita un joven de la generación de los indignados,  en radio nacional de España, lo ha  titulado: Mi gran amor.

Yo tenía 18,

tu 19,

íbamos a ser padres.

Yo tenía 18,

y nunca había trabajado,

Tu tampoco.

Mi padre me odiaba porque era un vago,

Él también lo fue.

el tuyo  te llamaba puta.

Yo quería tener sexo contigo,

Nada más me importaba.

Y tu  salir de casa.

Yo te suplicaba que abortaras,

te lo suplicaba de rodillas,

me amenazaba con matarme sino lo hacías. .

Tu llorabas cuando te decía esto,

respondiendo que no sabía lo que era llevar una vida dentro.

Así que desaparecí.

Fue lo más decente y bueno que pude hacer.

Pero volví cuando me encontraba solo.

Y ya éramos tres al volver.

No sé de que vivíamos,

pero nos daban dinero,

un cheque no sé de qué de servicios sociales.

No lo pude soportar, y me volví a ir.

Ya no era divertido estar contigo.

¿ qué será de ti, y de eso que tuvimos,

a veces me lo pregunto?

Pero ya de igual,  a mi me va muy mal,

aunque estoy bien gracias a Dios.

Espero que tenga compasión el mundo de mi,

no hago nada en todo el tiempo.

Me siento perdido, ya tengo treinta

¿ y qué quiero ser?

Ayúdame, no lo resisto más,

tengo pánico y miedo al futuro.

Un coche  alemán de gran cilindrada viejo, lleno de pegatinas de discotecas, sobrepintado de negro con cinco capas diferentes de cada uno de los dueños, aparca bajo la ventana de la chica.

Pone el pie en tierra con sus adidas blancas. Gafas de sol negra, barba de tres días bien rasurada, gorra Niké, pantalón chándal del Madrid, camiseta de la selección, cigarro con droga , cadena de oro del cuello, anillos , móvil en la mano, llave con mando a distancia con el que cierra el coche a varios metros de distancia. Llama al portal. La puerta donde vive la madre con sus dos hijos chirría como un gato, el papa Noel   que adorna el pomo tiembla. Los niños sucios abandonan su puesto de vigía de la calle, y van hacía el  recién llegado como los perros cuando llegan la visita. Su madre que le abraza y ambos se palpan el cuerpo ante los ojos de los niños atentos

¿ qué nos has traído David? Le preguntan con la esperanza de tener regalos de navidad.

David les mira, pasando sus azulados y acuosos ojos por la ventana que da sacudidas por el viento.

Veréis niños, antes de llegar mientras buscaba trabajo, me he encontrado con un colega que trabaja para Santa Claus. Le he preguntado por vosotros. ( se agacha a ellos, los niños le miran llenos de alegría, excitados)

¿ Sabes algo de los regalos que va a traer Santa Claus a Kevin y Alí? – le pregunta la madre siguiendo el juego.

!Que ha dicho, que ha dicho!- suplican  los niños saltando.

David se incorpora, piensa, suspira, hace cara de triste.

Malas noticias chicos, mi amigo que conoce a Santa Claus, me ha dicho que os diga, que por cuestiones metereológicas  y de seguridad, el trineo de Santa  no puede despegar ni aterrizar. Este año no puede pasar por Vall ´d´Uixó por culpa de este viento. ( señala la ventana , los niños miran con la boca abierta) Si lo hiciera, con este aire volcaría, y ningún niño del mundo tendría nunca más juguetes. ¿ Lo comprendéis verdad?

Los niños  tristes asienten. Se van al sofá despagados , y se tiran entre la ropa sucia ,caliente aún del cuerpo de su madre.

Vamos David- exclama  ella algo cabreada  viendo como él se ríe. No les digas eso. Mira que tristes están. No tienes corazón, si no fueras tan guapo te dejaría.  Ella va hacia el sofá  y busca entre el cuerpo de sus hijos unas bragas limpias. Se las pone mientras se viste para salir.

Después de ir a cáritas a por comida, a por el cheque de los juguetes del ayuntamiento,  pasaremos por el banco para ver si han ingresado la nomina. ¿ Sabes que me descuentan trescientos euros al mes por estar de baja? ¿Para cenar iremos al chino?- le pregunta a David, que parece ausente mirando la pared.

Al chino, al chino- gritan los niños que lo han escuchado.

Ella aplaude,  y le pregunta a él: ¿ nos llevarás David?

ÉL asiente,  y salen a la calle los cuatro, el viento mueve las luces de navidad apagadas que cuelgan por todo el pueblo. Las ramas de los árboles se mecen. El vecino que miraba la escena  abre la ventana, y salta como un acróbata con los brazos abiertos.

Su cuerpo revienta el techo del BMW mientras arranca quedando detenido.

Salen corriendo del coche salpicado de sesos, sangre,

Esta noche creo que  no vamos al chino de cena- les dice David a los niños que miran callados la escena mientras el viento mueve los cabellos ensangrentados del último suicida de Vall d´Uixó.

El humo de la sartén que se quema sale lentamente, la casa  empieza a arder avivada por los plásticos d ela cocina y la ropa en todos los rincones.

Llegan bomberos, policías, la prensa.

En los diarios de sucesos se recoge la noticia:

el Ayuntamiento de Vall d´Uixó , asegura que hará todo lo posible para encontrar un piso en condiciones antes de que se acabe la navidad a esta familia del pueblo, formada por una madre soltera que esta  de baja laboral  , y sus hijos.

Angelillo de Uixó.

 

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Si compañeros míos,

Florece entre nuestras ruinas,

El tejido verde del capital.

Levantando sus furias contra nosotros.

Nos empujan en las colas de los servicios sociales,

La gente filantrópica con estudios.

Para que nos señalemos con el dedo delante de todos,

Y digamos que fuimos los propios responsables de nuestra ruina.

Duele la garganta por acusarnos,

pero peor es el dolor de estomago.

Hay que resignarse y vomitar en la soledad.

Si les acusamos serán los huesos lo que nos duela.

Aceptar las mentiras como verdades,

aguantar el bofetón poniendo la otra mejilla.

Y callar hasta con la mirada al ver lo que nos ofende.

…..

Jueves 4 de noviembre del año 2019.

Una tenue franja de luz roja flotaba en las tinieblas de la primera hora de la madrugada mientras llovía monótonamente. EL espectáculo era extraño en una tierra árida y seca que no había conocido la lluvia ni en la estación del verano, ni en la del otoño. Poco a poco la claridad de un día gris avanzaba como el agua por las aceras. Estas las chafaban  los  zapatos mojados de los alumnos del taller de empleo que se apretujaban en el aula al entrar , dejando tras de si un rastro de huellas húmedas que se detenían súbitamente,  esperando para  fichar en silencio. Luego, las huellas irían a las sillas aguardando que les dijeran que tenían que hacer. La copa del  ciprés tras los cristales del aula de jardinería apuntaba a un cielo gris y plomizo, entre sus ramas había  una paloma acurrucada que salió volando  cuando su tronco  fue iluminada por un hyundai. A través del chorro de las luces del coche se veían bailar las gotas que atravesaban el aire  para caer inmediatamente contra los charcos, produciendo el ruidoso sonido de los pasos, con los que avanzaba una mujer con una carpeta sobre su cabeza.

Buenos días- dijo al entrar sin mirar a nadie quitándose la carpeta de la cabeza y dejándola en la mesa. Vio a la señorita Maribel introduciendo datos la ordenador cuando dejó las carpeta. Ambas mujeres que compartían edad similar, cuarentonas, y se conocían , prueba de ello fue el efusivo saludo con  un beso en la mejilla. Compartían edad, además de posición social similar, licenciadas ,y trabajaban desde hacia años en la reinserción laboral  desde diferentes aspectos, una era funcionaria de carrera, y la otra, Maribel,  licencia medioambiental, haciendo a falta de otro puesto de docente en un taller de empleo. Ambas también compartían su visión de los problemas de la gente del taller de empleo: ” no se esforzaban lo suficiente”. mientras ellas habían luchado mucho para llegar a donde estaban, otros lo querían todo regalado. Era muy injusto.

Las dos clases del taller de empleo estaban unidas. Hoy era el día que anunciaba el inminente final donde todos irían de nuevo al desempleo. En la parte laboral , los trabajos encomendados a estos trabajadores habían sido terminados. En la parte que tenían como alumnos, lo que se llamaría  la graduación, también  habían terminado los exámenes. Ya se sabía quienes habían obtenido los certificados de calificación profesional, y los que no.

La parte académica de un taller de empleo es muy desconocida, aunque estos programas casi todo el mundo los conoce. La diferencia principal  con otras formaciones en la obtención de un título de un taller de empleo que acredita las competencias en un oficio, y que equivale a efectos laborales con un grado de FP medio, es que no se celebra. Poca gente les da valor a estos certificados, y la tienen.  Es decir, la ambición por tener un título de un taller de empleo:
! es inexistente!
Ni siquiera aparece la titulación obtenida   en los  actos de cierre del taller de empleo, que son momentos para el recuerdo, para contar la historia  humana del proyecto,  acompañadas con las  fotos con profesores, autoridades, funcionarios. Aprobados, suspendidos, incluso los que están de baja todo el año se animan y se hermanan en la última comida. No  hay ningún acto estrambótico de entrega de diplomas y fotos conmemorativas  de los aprobados  con algún sombrero raro como pasa ya en colegios, FP, y universidades. Tampoco hay   nadie que este de mal humor, o se sienta mal por no haber conseguido el certificado, del mismo modo tampoco   hay tampoco conductas de felicitación  a quien se lo ha sacado. Es decir, que no existe valoración social ninguna, ni personal de cualquier tipo o en cualquier dirección.

Curioso y divertido  es el caso de desmotivación del compadre Jorge  del módulo de jardinería, al que le gustaba suspender para tener que hacer exámenes de recuperación  por no salir a trabajar.

Conversación con la señorita L. 20 Julio del año 2019. Grupo de jardinería. La clase ha sido dividida en dos grupos por la profesora Maribel, los que han aprobado el examen se les ha mandado trabajar en el jardín, y los que han suspendido tiene que hacer la recuperación en el aula. Maribel está en clase vigilando para que no copien los que han suspendido.

L . carga con la azada, cosa que no le gusta mucho, y arranca hierbas como le han mandado. Yo estoy a su lado en ese momento preciso.  levanta  la frente  y me mira cabreada.

-Me parece muy mal lo que hace Maribel, encima que aprobamos nos manda trabajar.

No puedo menos que darle la razón mientras cavo.

-Realmente es injusto, esto acaba con la paciencia de   cualquiera,  voy a quejarme al Ayuntamiento, se lo diré a Tania (la alcaldesa)

Pues sabes lo que te digo- me responde L- que yo no voy a hacer nada más, no me parece bien lo que hace Maribel- deja el azadón apoyado junto al boj , y se sienta en el banco junto al almendro repleto de frutos que llevan temporadas sin recoger. Saca los cascos y el móvil balanceando los pies en el aire como si fueran un columpio. Canta  escuchando música. Las  otras  dos personas que han aprobado junto a nosotros, se contagian del espíritu de L, indignadas por el trabajo mandado  y van hacia el banco. El otro grupo, los albañiles, al ver a los jardineros descansar hacen lo mismo. Se hermanan mientras comentan la jugada de la profesora Maribel. La conclusión es unánime por parte de este grupo de trabajadores:

Maribel es injusta y déspota.

14 personas alrededor del almendro, 10 albañiles y 4 jardineros resisten al sistema.

EL aula se abre y salen los 6 jardineros que están haciendo la recuperación.

Hay interés por la suerte de estos.

¿ Qué tal el examen? Pregunta L. a Juanma.

Un diez L, responde riendo y sentándose en el banco de enfrente con sincero semblante que le importa absolutamente nada el examen. Todos saben que habrá vuelto a suspender, apenas sabe leer y no le importa este hecho.
Lo importante es ser feliz. rollo al bater- son las frases de Juanma que repite una y otra vez.

El resto va saliendo comentando  lo que les ha parecido. Ponen excusas estúpidas, en vez de reconocer la verdad-

Yo es que sin gafas no veo y me he mareado- responde a la pregunta sobre el examen Dolores. Tampoco sabe apenas leer y no aprueba un examen.

Las excusas se aceptan como validas, aunque es  parte del teatro entre compañeros para no alterar la convivencia.

En los informes de los técnicos oficialmente han suspendido porque no tienen interés, ni se esfuerzan en aprender.

Pero una persona que apenas sabe leer, ni tiene hábitos de estudio, y vive en una zona donde no hay trabajo,  carece de coche para salir a trabajar fuera, y no tiene esperanza en encontrar trabajo, amen de una autoestima por los suelos, mil facturas pendientes, follones vecinales que pueden acabar en juicios penales, y se ha adaptado para sobrevivir en solo pensar en el presente, porque mañana les pueden rajar  con la navaja en el barrio, y su  verdadero trabajo es  vivir de subvenciones miserables :

¿ puede entonces  aprender o tener  motivación para llegar a conocer   el orden de clasificación de los artrópodos, virus, hongos…que atacan a las plantas, o hacer reglas de tres en diferentes escalas para las aplicaciones de las dosificaciones de los plaguicidas, los cuales  deben también saber diferenciar al igual que la maquinaria  y partes de la maquinaria empleada para esto?

La respuesta oficial:

Es gente a la que se les dota de medios suficientes, su fracaso es personal, no del sistema educativo ni empresarial, sino que no se esfuerzan lo suficiente.

Extraoficialmente hay que añadir   algunos fueron apartado en su infancia del sistema educativo y no saben leer, otros pasaron su infancia sufriendo palizas de sus padres, y en clase relatan de forma traumàtica como un día uno de ellos, su  pequeño cuerpo cuando era chiquillos  se amorató cuando su padre le pegó con una goma de butano hasta dejarlo medio inconsciente,   o crecieron por las calles con  sus padres en prisión, o pertenecen a una cultura donde no se les escolariza ni se valora el esfuerzo ni laboral ni académico, o han tenido problemas con las drogas, y mil historias más…pero esto al parecer no influye a la hora de adquirir conocimientos.

Las estadísticas nos cuentan la vida laboral de estas personas. Tuvieron un año de privilegio dentro del sistema capitalista. Privilegio; ciertamente privilegio es la palabra adecuada,  porque las condiciones de trabajo que encuentran en un taller de empleo estas personas, solo las pueden encontrar en estos sitios. Fuera encontraron y encontraran ;- los que decidan seguir trabajando, sin tirar la toalla frente al capitalismo-  la vulneración fragante de las leyes laborales y humanitarias.  En las estadísticas no salen las horas y horas  de trabajo en negro que padecieron estos alumnos trabajadores de taller de empleo. Estamos hablando de miles y miles. Solo yo puedo aportar a la estadística más de 40.000 horas laborales  en negro, es decir, sin cotización, básicamente como trabajador no cualificado  en el sector de la construcción  y  el campo. A parte  de no cotizar, estaban para acompañar a la situación a la que me tenía que adaptar en aras de un futuro mejor donde subiría los peldaños del trabajo en la empresa : las humillaciones sufridas por patronos, encargados, gritos, vejaciones, horarios interminables, despidos gratuitos,  robo de parte del salario, estafas a la hora del cobro… y un sin fin de irregularidades que me han conducido donde me han conducido. Aunque oficialmente lo dicho no pasa, no está reflejado en mi vida laboral, ni en la estadística oficiales del estado, por lo tanto, estadísticamente mi vida laboral es toda producto de mi  responsabilidad personal.
¿ únicamente?
Lo que no fue en negro en mi vida laboral, fue cotizado con empresas de trabajo temporal.  En cuanto al restos de alumnos de taller de empleo, mis datos son extrapolables, lo único que varia es que algunos han pasado lo que yo solo un par de años , otros  tres, es decir han trabajado dos o tres años en su vida, y lo han dejado viendo que es una barbaridad. Otros como yo, llevamos más de veinticinco  años  en estas condiciones de miseria. Eso no significa que no nos rebelemos, por eso  tratamos de dar a conocer estos datos. La gente que está en un taller de empleo, en cierto modo se rebelan al sistema, es lo primero que hay que saber. Tienen conciencia de clase y dejan de trabajar. Son mediadores entre el capitalismo y el ser nada.

Para el capitalismo son una verdadera ruina como inversión. Un taller de empleo para diez personas puede costar 200.000 euros, con una tasa de inserción del 2%.

Sin embargo,  esto se amortiza con un potente discurso a las masas obreras donde se apoya por parte del capital a las personas más desfavorecidas, es como invertir en ruinas. Cuanto menos se reinserten es mejor  para formular este discurso de perdidas en aras de la justicia social.

Por eso, cuando veamos a la gente de los talleres de empleo apoyadas en un árbol, lo que están haciendo es apuntalar este discurso capitalista  con su cuerpo extendido junto la cálida corteza de un pino bajo su suave y olorífica  brisa. Los docentes tienen ordenes de no apretar a estos alumnos trabajadores privilegiados temporalmente . Es una forma de acabar con la simpatías que despierta su forma de resistencia anti capitalista. El empresario que los ve no los quiere contratar, y el obrero que soporta gritos de:” meón” de su encargada en un almacén de naranjas  si levanta las manos dos veces en una hora para ir al servicio, al ver a estos haciendo el gandul , en vez de unirse a ellos, se subleva contra ellos.

Finalmente, vence el  discurso de la integración entre el trabajador  excluido, marginado por el sistema capitalista, que se convierte en benefactor al sistema capitalista  cuando es verdugo,  y somete a este excluido resistente, a mendigo al   tenerlo pidiendo  y en un perpetúo discurso a la compasión  ante las autoridades, preguntando a todas horas:

¿ cuando me va a coger a otro taller de empleo alcaldesa, concejal?

¿ por qué le dais a los moros 1000 euros al mes y a mí no?
Ay que desgraciadito soy, pena penita pena de Juanito bandolero que a todos los tienen en el taller de empleo menos a mí por es andaluz- español en Vall d´uixó.  Ay, ay, ay que desgraciadito soy por no llamarme Alí o Mohamed o ser el negro  Melchor.

El sistema capitalista de este modo se refuerza y prepara su ejercito con los más desfavorecidos. Las perdidas de la ruina de los talleres de empleo son amortizadas, y de este modo prepara su paz  el sistema con violencia inhumana.

El círculo se cierra de tal modo que no hay salida ni esperanza posible, por eso cuando la señorita del hyundai venía a preparar el finiquito del taller de empleo pasándonos unas encuestas  EFO, donde se calificaba por parte de los alumnos del taller de empleo que nos habían parecido los docentes, los cuales debían pasar el año siendo suaves y amigables porque su continuidad dependía en parte de la nota de sus propios alumnos.

Recordar- nos comentó al comenzar- que depende de lo que digáis en la encuesta, habrá más o menos talleres de empleo en vall d´ Uixó.

De este modo la gente que hacía las encuestas pensando en su futuro- ¡apuntarse a otro taller de empleo!- por lo tanto,  no iban a responde de acuerdo con su conciencia, así que estás encuestas tenían un 99% de mentiras y amaño, es decir , que están en la media de las que confecciona ayuntamiento, departamento de recursos humanos, el estado…

Así actúa metodológicamente  el capitalismo.

Al terminar de realizar las encuestas, entró Maribel, la profesora del taller de jardinería, y Ramón Juan, el profesor de albañilería, en la puerta se despidió la funcionaria del departamento de Labora con sus carpetas en la mano:

-Recordar que  las encuestas son anónimas y están selladas. Me despido de vosotros, os deseo a todos suerte en vuestro futuro profesional.

Queridos alumnos y alumnas- exclamo Maribel, ¿ lleváis todos los zapatos de seguridad?

Si- dijimos.

Muy bien- respondió- ahora vamos a preceder a descargar un camión con thujas, es un tipo de coníferas, también hay que descargar   unos  maceteros para meterlas, son para regalar en los comercios de la vall. Tenéis que ponerles un lacito y una pegatina. Albañiles y jardineros salimos de las aulas caminando despacio. Formábamos   un grupo de trabajadores desarrapados  envueltos en chaquetas de trabajo polvorientas para protegernos del inusual frío y lluvia de ese día.

Al entrar a la nave donde estaban las thujas, estaba el viverista metiéndolas junto  una gran cantidad perfiles metálicos. En los rincones estaban las  maquinas industriales para hacer zapatos arrinconadas y cubiertas de polvo, equipos de soldar enormes estaban en palet  echándose a perder , materiales en definitiva para poner una industria en pie. En esta nave municipal  era material para cursos, pero esos cursos estaban en desuso, solo se hacían de jardinería y albañilería desde hacia varios años, aunque no había demanda apenas ni de jardineros ni albañiles en el municipio de Vall d´Uixó, más bien sobraban del mercado.

Limpiar esas mesas-ordenó Ramón Juan.

Al segundo manos de jardineros y albañiles cayeron sobre lo que había en ellas, despejándolas de cables, destornilladores, para la operación de los “ abetos navideños”

Vamos a hacer una cadena- explicó Maribel- Unos irán metiendo las thujas  con maceta  incluida  en esta maceta que es más bonita, las  de barro, para que no se vea la maceta que lleva dentro, le pondremos corteza de pino. Otros pondrán silicona a las macetas, la pasa, y el siguiente le pone el lazo que se pega en la silicona . Un grupo para hacer lazos, otro para poner etiquetas.

Mientras se preparaba la cadena le pregunté a Maribel:

Estos árboles, una vez pase la navidad ¿se pueden plantar en Vall d´ Uixó?

Maribel sabiendo mi interés por la jardinería y el medio ambiente  me respondió.

Le he  preguntado al viverista que tal se adaptan a este suelo, y me ha respondido  que mal. La mayoría que no vayan a la basura, morirán igualmente lentamente cuando los planten en este clima.

Lentamente- susurré contemplando tanta vida desperdiciada. Todo ese esfuerzo por vivir de las plantas para nada. El espectáculo era precioso pero siniestro si se conocía la verdad. Es normal para soportar la vida que  nadie quisiera conocer la realidad. ¿ qué conciencia lo puede aguantar ?

Miré el precioso bosque de coníferas que teníamos en el taller, varias chicas se hacían divertidas fotos metidas entre las macetas, solo se les veía la cabecita . Podía ser divertido aparentemente, pero esos árboles no pasarían del día de reyes. Eran pequeños en términos de edad, y morirían siendo árboles infantes,  no llegarían a centenerios. El sistema capitalista había gastado litros y litros de agua, kilos fertilizantes, plaguicidas dentro del vivero, miles de semillas, horas y horas  de trabajo de operarios,  kilos de plástico para las macetas, gasolina para el transporte, tan solo para que estuvieran en los comercios en la semana de la navidad. Luego irían a la basura, y si un alma samaritana las  plantaba en esta zona, morirían lentamente.

Estos árboles desconocían su destino, como nosotros, pero había sido perfectamente planificado: su vida iba a ser un adorno en un comercio, y luego al basurero como un bello desperdicio.  ¿ Y la nuestra? Hablamos de hombres y mujeres. Es lo mismo para el capitalismo, aniquilar a un bosque que a un pueblo entero .  Estaban los árboles  en nuestras manos , y en nuestras manos estaba el móvil con mis compañeros jugando con los árboles para hacerse fotos. En ese momento, en  las manos de un funcionario con su móvil estábamos nosotros, nuestros datos, nuestros currículo, nuestros destino barajado en un móvil donde se cruzaban datos.¿ qué podíamos hacer nosotros que desconocíamos lo que planeaban hacernos?

Nos pusimos manos a la obra. Nunca vi a la gente del taller   con tantas ganas de trabajar. Mientras estuvimos plantando un verdadero bosque en la moleta, donde los árboles iba a vivir y a tener todo lo mejor para poder hacerlo, ya que tendrían una plantilla de jardineros municipales preocupados para que así fuera, mis compañeros no hicieron mucho caso a sus obligaciones. Entonces  el objetivo era bueno, según mi conciencia.- Ahora el objetivo en mi opinión era un delito ecológico. Lo sorprendente es que mis compañeros trabajaban como nunca, los monitores también estaban preocupados por la faena. Maribel parecía más preocupada por este encargo  que por los problemas de todo el bosque de chopos, fresnos, celtis australis que plantamos en la moleta. Lo atribuí  a que querían quedar bien con la agencia de desarrollo local,  y los de la agencia desarrollo local querían quedar bien con los comerciantes. Es decir, que era una cadena interesada en uno mismo. Uno mismo y su permanencia con el trabajo, porque en el sistema capitalista está basado únicamente  en el egoísmo, la hipocresía y en terminar poseyendo cada individuo  una mala conciencia. Todos los que por desgracia vivimos en este sistema criminal , sabemos que  lo único que cuenta es uno mismo, y uno mismo aquí es igual a “su puesto de trabajo” El puesto de trabajo es la identidad, el lugar que ocupa el individuo en la sociedad , le dará las condiciones materiales para seguir adelante. Si falla ante el jefe  se queda sin empleo, entonces es víctima de todos y acaba en un taller de empleo en el mejor de los casos, en otros casos acaba  en la cárcel, la indigencia, salud mental, servicios sociales, o pasa por todos estos sitios en menos de 10 años. Los árboles a todos nos daban pena, pero ahora lo importante era quedar bien no se sabía muy bien con quien, pero era gente importante, ¿ quienes? Ni idea. ¿ Los de ADL? No son nada, pero aquí significan que te pueden hacer la vida imposible poniendo tu currículo en un cajón. No son nada, pero son como Dios clasificando personal.  ponen una cruz en el currículum y estás muerto.

Mis esquemas de todo lo que había aprendido en el taller de empleo cayeron. Lo que estábamos haciendo  contradecía las buenas prácticas  de fitosanidad vegetal.  Mi ética personal y la de Maribel que se parecían en este aspecto , circulaba vía conciencia  por el  problema de quedar bien , por encima de hacer algo malo como ser cómplice del asesinato de estos árboles  , porque también ella se iba a  la calle cuando terminara el taller, aunque como licenciada tenía más posibilidades que como certificada en un taller de empleo. En mi caso, tendría que volver a pedir otro taller de empleo de no encontrar nada en la empresa privada. Al primero que le pedí faena fue al viverista que traía las thujas.

Su seco NO, casi cabreado y ofendido por la petición me trajó amargos recuerdos.

Ocupé mi puesto de trabajo en el engranaje como otro más, a mí me tocó manejar la pistola de silicona. Daba puntos al macetero dejando unas gotas de silicona, mi compañera R colocaba una cinta  roja, P metía el árbol, S la pegatina, D el lazo de tipo alas mariposa sobre el lazo rojo. J las cargaba y las llevaba a un rincón, R las contaba. B las supervisaba.

Por la radio escuchábamos propaganda del ayuntamiento asegurando que estaban a favor del medio ambiente, de la clase trabajadora, del desarrollo sostenible, y que iban a poner un lazo solidario en el balcón como señal de apoyo por la cumbre del cambio climático, e invitar a Greta y sus niños  cruzados  del cambio climático a que visitaran las cuevas de san José. Por supuesto hablaría  Greta de cómo la contaminación de su país le había robado la juventud a sus 16 años convirtiéndola en maniática medioambiental.

Vamos a descansar muchachos- la voz de Maribel interrumpió el interesante discurso del concejal de medio ambiente hablando de Greta.

Volviendo al aula descubrí que:

No había traído el bocadillo.

Déjame un par de euros- pedí a mi compañera Cris…he olvidado el bocadillo, mañana te los traigo.

No hace falta que me los devuelvas- respondió dejando una moneda de dos euros en mis manos con una sonrisa de amabilidad.

Cogí el paraguas y empecé a caminar por un polígono industrial de la vernicha. Estaban  las puertas de las naves industriales  cerradas, muchas no resistieron a la crisis. El asfalto estaba ya  agrietado, las canaletas embozadas, las fachadas de las naves descorchadas. Ningún coche pasaba. Caminé cinco minutos en silencio, con ansiedad y nauseas de vivir, maldecía bajo la lluvia con todas mis fuerzas el capitalismo. Tenía ganas de romper un cristal de una nave industrial. Aparecieron las casas de la colonia Segarra, surgían  como colgadas de la colina que ocupaban. Frente a ellas aparecía  un gran cinturón de supermercados, y servicios  llenos de carteles en grande sobre las naves industriales reconvertidas en  el King  Wong,  gimnasio GL, Erosky , juguetería toy boy….de todos los kilómetros que la fábrica Segarra ocupaba, quedaba una parte inmensa del solar derruido, ahora estaban bajo la lluvia trabajando maquinaria pesada en más de8000 metros cuadrados. Paré con mi paraguas contemplando allí sola la chimenea  con aires de orgullo industrial, la monumental  chimenea que quedaba de la pequeña central para producir energía que tenía esta fábrica de zapatos , la que en su día fue una de las mayores del mundo. Ahora gran parte del terreno estaba ocupado por bares, y centro comerciales. Hacía tiempo que había escuchado que iba a hacer otro supermecado, la gente hablaba de un mercadona destinado solo ha comida precocinada, y  a su lado escuché que iba un burguer King o un Mac donals. En definitiva, se trataba de un modelo basado en el superconsumo . Lo que era demoledor sabiendo que mucha gente no tenía trabajo, porque estos supermercados dejan muy poco beneficio social  donde se implantan, son como cuscuta, una planta parasitaria que enraíza sobre las plantas de las que se alimentan. Los supermercados arruinan los campos, la ganadería, la artesanía  local, hace hostiles contra su pueblo  a los políticos. Este tercer cinturón de supermercados,  traería escasos y  peores puestos de trabajo, incluso peor que los que había en los tiempos de la fábrica. Si ya  de por si era triste y miserable el destino  de los obreros de Segarra, ahora, tras la reconversión y la época del ecocapitalismo, la clase obrera, y los que yo no eran ni eso, que dependían de servicios sociales, del sistema para sobrevivir   ya no  podía contener la mínima esperanza  ver algún día la luz.

Se ha  sembrando la ruina total a escala local y planetaria.

Ninguna planta puede germinar plenamente con tanta oscuridad, y cuando no queden  árboles, ni plantas, ni agua, en todo el planeta ,es cuando el capitalismo dirá:

¿ Y ahora que inventamos para ganar más dinero?

Esta pregunta la hará mirando a millones y millones de personas empobrecidas.

Y prefiero no imaginar  lo que harán con ellos para ganar más dinero, porque el capitalismo seguirá existiendo, y acumulando beneficios  con todo el planeta contaminado, con tres cuartas partes de las naciones en guerra, con  solo dos ríos potables para toda la humanidad, con uno solo de los siete mares que contenga peces,

Seguirá abriendo supermercados, abaratando los costes de producción, y asegurando que apuesta por la ecología y las personas.

Angelillo de Uixó.

Señoras y señoras, en la siguiente función se va a representar un drama contemporáneo:

– el Pacto por el empleo- que es lo mismo que reconocer la realidad:
¡que no hay empleo!

Esta función ocurrió  hace algún tiempo, concretamente un  Martes 26 de noviembre del año 2019. El lugar escogido, un auditorio de un pueblo de Castellón de la Plana. EL pacto por el empleo consistía en un foro  para plantear sus demandas a la sociedad de varias empresas de la región enfocadas en dos sectores: tecnológico y hostelero. Acompañando a las empresas  estaban las autoridades. Los sindicatos mayoritarios, UGT y C.C.O.O, estaban a las puertas en silencio repartiendo bolígrafos, globos y suerte.

Entre el público a la función había demandantes de empleo sentados en las butacas azules del auditorio mirando el escenario. En el fondo del mismo surgía el  telón rojo. Este  se abrió dejando ver una descomunal pantalla con el logo del labora, antiguo, Sepe, Servef. Sobre el escenario vacío estaban dispuestos unas cómodas sillas blancas. En la esquina una atril surgió de bastidores una hermosa azafata rubia.

-No  podían haber elegido una gorda- comentó mi compañera de trabajo algo molesta con la presencia estereotipada de las azafatas.

Un grupo de veinteañeros que había terminado la FP se mostraban ávidos por empezar a vivir de su trabajo. Se les veía moverse atentos en las butacas.  También  destacaban las cabezas de   antiguos alumnos trabajadores de taller de empleo que conocía de vista. Estos eran veteranos en el desempleo, carentes de esperanzas, acudían para ser vistos por las autoridades y que les tuvieran en cuenta por compasión y voto cautivo, auqnie esto último empezaba ya a estar en desuso. También estaban la gente como yo,    los que terminaban los talleres de empleo del 2019 en el pueblo de la Vall d´Uixó, que es donde se representó esta triste función que nos representa un aspecto no menor del mundo social  en esta región: hambre, ambiciones, avaricia, espíritu de superación, servidumbre, caciquismo en el ámbito laboral y del desempleo, cuyas cifras están igualadas.

Dramatis personae

En reparto:

Alcaldesa de la Vall Tania Baños como anfitriona y obediente dirigente.

Concejal de empleo de la Vall Don Jorge, obediente dirigente.

Secretario autonómico de empleo y director general del labora: Enric Mondedéu, obediente dirigente.

Yolanda Gonzáles, directora comercial de Ashotur ( asociación provincial de empresarios de hostelería y turismo) directora sin compasión.

Miguel Querol López, adjunto a presidencia de Marina D´Or, presidente  sin compasión.

Protagonistas principales.

Yo, narrador y viajero del futuro.

Mis compañeros de taller de empleo de jardinería y construcción en el papel de  12 chalanes, juntos a ellos sus monitores sentados en sillas más atrás de sus alumnos mirando más allá de la obediencia y la servidumbre , y aprobando a todo con la cabeza.

De bulto antiguos chalanes de talleres de empleo. Su papel es de 15 minutos de apertura y recogida de pulseras, llaveros, gorras, globos, y caramelos.

Entran y salen evitando la policía que los mira de soslayo.

De los personajes que allí acudieron a entregar currículo, muchos viven hoy de las ayudas sociales, otros sobreviven a duras penas de camareros trabajando de lunes a domingo 10 horas al día en grandes cadenas hoteleras.

La mayoría espera nuevos talleres de empleo.

Sus historias, sus recuerdos se ha perdido definitivamente, sus fotografías de esa jornada han sido olvidadas.

Ya nadie sabe, ni a nadie le importa que pasó aquel día con el pacto por el empleo.

Las cosas desde entonces han seguido empeorando, la lucha de clases se ha hecho intra lucha de clases.

Hay una clase de trabajadores que se han convertido en casi estrellas del rock, tienen empleos privilegiados en el sector tecnológico gracias a su alta calificación. Se desplazan por el mundo innovando ( según fuentes consultadas oficiales) a mi juicio  en la mayoría de ocasiones son estupideces que parpadean gracias a las pilas. Estos trabajadores   apenas tienen relación ni interés en los de abajo, a los que consideran que no se han esforzado lo suficiente en la lucha por la vida. Las empresas velan para que su talento no se vaya. Trata de tenerlos distraídos, e inventan estas empresas para las que trabajan retos tecnológicos para retenerlos. Realmente viven alienados en un sistema de valores programadamente carcelario , son esclavos sin conciencia de su servidumbre.

En el pacto por el empleo, estas empresa pretenden penetrar en el mundo universitario. Este es el que les ofrece sus trabajadores , su objetivo es que la universidad , la cultura, sea instrumento de estas empresas.

Los políticos sin comprender el objetivo final de las corporaciones , abrazan el proyecto  de buen grado, pensando que les ofrecen desarrollismo gratis las PIMES. En nuestra función observan  un auditorio que mayoritariamente no tiene ni los estudios básicos, y que ante la verborrea de  tecno jerga dormita escuchando como el tren del futuro se va sin ellos. El futuro de estos trabajadores sin apenas formación,  ni experiencia laboral, nosotros que hemos viajado en el tiempo y nos hemos encontrado nuevamente  con ellos dos años después de este día, lo sabemos. Se escribe con las palabras: servidumbre y servicios sociales.

Pero no queremos destrozarles la navidad, que va a ser muy triste ya de por si cuando les den el finiquito.

Venimos a anunciarlo en pacto  por el empleo a la alcaldesa de Vall d´Uixó y al concejal de empleo para que hagan más escuelas taller y prologas a las mismas, porque ellos dirán que fue un éxito el día de navidad cuando terminen, y que el 80 por ciento se colocó.  Pero la verdad es que  ninguno de esta panda de chalanes consiguió salir adelante por si mismos, porque la solución era unirse. Pero prefirieron empujarse unos a otros en servicios sociales, pedir el encarcelamiento y la muerte para los inmigrantes porque les quitaban las migajas de los servicios sociales. Hay que decir que varios  aguantaron estoicamente  trabajos donde eran humillados , y  prefirieron heroicamente  delatar al que hablaba a favor de sus intereses para quedar bien con sus empleadores. Estos  como precio a su traición los tiraron a la calle cuando bajo la faena.

Pero volvamos al presente tras el intermedio. Una vez se retiraron las extrañas y aterradoras empresas tecnológica con sus planes de conquista de universidades mercantilizadas y prostituidas para nutrirse de trabajadores con los que fabricar cacharros para el control social como el Internet de la cosas, que vendían a los ayuntamientos, entraron las empresas de hostelería.

Esta empresas tenían también problemas para encontrar personal, aquí no era el problema de que el talento se fuera a otra empresa, sino las malas condiciones laborales, los horarios sin fin que acaban con la vida personal de trabajadores, los sueldos hambre, obligaba  a la patronal a llamar públicamente vagos a los camareros. Un eufemismo con el que evitaban llamarse los empresarios tiranos.

Reproducimos una ponencia  que se dio aquel día en la mesa redonda titulada: “ futuro y sostenibilidad del turismo en la Vall d´Uixó” atribuida según el programa a Yolanda Gonzáles, directora comercial de Ashotur.

“Trabajar sábados, domingos, festivos, viernes por la noche, festivos, vacaciones, varano, semana santa, hay que mirar el sector turístico, porque el trabajo es lo que es , uno pudede dar trabajo cuando tiene trabajo, , a veces te vienen, yo lo veo, lo comento cuando empezamos, gente que viene a buscar trabajo y te dice:

– yo el sábado no, y el domingo tampoco;- pero si el sábado y el domingo es cuando yo hago caja, yo entre semana tengo poco trabajo.

hay que mentalizarse que el trabajo el lo que te paga las facturas  y entonces el trabajo es lo que es, tienes que trabajar cuando hay trabajo, y el turismo es la parte bonita de la vida , el turismo todo el mundo está de buen rollo…”

Una nueva burbuja patrocinada por la clase política como anteriormente el ladrillo no para de hincharse en el 2019 . No tardaría en explotar, y los camareros harían las maletas para  irse a servir cafés a Venezuela o la Habanna. Allí no tendrían que pagar 100 euros de luz al mes, 400 de alquiler, más comida,  transporte, gastos personales, y  ganar 800 euros al mes, a parte de tener que escuchar a sus  patrones  desde la ventanilla del mercedes último modelo que eran unos vagos.

Una rueda de preguntas entre el publico, que tímidamente levantó la mano para  aprobar en general el modelo turístico y tecnológico dio por finalizado el acto del foro.

En el hall varias empresas, entre otras ETT recogían currículo.

Los ponentes y los políticos se esfumaron, en la calle de formó una larga fila de trabajadores  con jarseys verdes y azules con el logo del labora y los programas de empleo para la reinserción. Mujeres, hombres mayores,  todos poco cualificados,  con vidas laborales y personales  truncadas por mil calamidades  que se reflejaban en sus rostros marchitos de los que han  perdido el tren de la vida. regresaban al taller de empleo formando una patética procesión, sin saber si aquello había sido una tomadura de pelo o un pacto por el empleo. Tampoco les duro mucho la reflexión, porque en  sus actitudes y planes de acción estaba presente la inacción y la resistencia pasiva al empleo.

Hemos venido del futuro a contaros estás vidas. No importan sus nombres, ni quienes son,  pero se trata de verdaderos perdedores, una legión de parias  que en los pactos por el empleo cuentan como perdidas.

Debemos promover un mundo más justo, donde en el mundo de los hombres haya algo más que una lucha encarnizada por la vida, una sociedad que vaya más allá de  tiranos y siervos, donde todo el mundo pueda subirse  a un tren e ir a alguna parte.

Angelillo de Uixó viajero del futuro.-