Archive for the ‘ABC’ Category

 

En Alaska como en el Mediterráneo.

Si tú crees que estás en Alaska en el mediterráneo,

Irás a la playa en trineo, no hace falta que hagas un crucero.

Tus abuelos, tus padres y tú, solo habéis conocido la miseria y el ahorro en esta tierra.

En tus ratos de ocio puedes imaginar Alaska entre naranjos y acequias musulmanas.

Cuando veas saltar entre las rocas un concejo asustado de tus perros.

Piensa que es una foca que sale del mar perseguida por una orca.

Puedes tener mala suerte en tu aventura, como chocar contra un iceberg.

Y que te de el alto en un stop la guardia civil a tu trineo.

Responde como un esquimal del mediterráneo a la pregunta de donde vienes y donde vas:

Vengo de Alaska en trineo, y voy a la playa donde me esperan unos amigos esquimales.

Notas como tus perros van cada vez más rápido empujando el trineo hacia el mediterráneo.

Ya olfatean la suave brisa azul del mar.

El aire es cada vez más abierto , húmedo y triste.

Huele a cañas y llanto.

La atmósfera se ha vuelto blanquecina como en un paisaje helado.

Ya no se ven naranjos, ni pueblos.

Todo ha desaparecido en una gran franja azul horizontal donde todo termina.

¡El Mar de Alaska!

el final de una odisea está escrito igual en todas los idiomas.

¿ Para que quieres exiliarte al norte de Alaska,

o dejar de vivir por la persecución que sufres en tu país?

Algún día caerán todas las fronteras,

los mares entre las tierras serán tragados por gran una tormenta.

Y los hombres volverán a ser libres y salvajes,

En Alaska como en el mediterráneo.

Angelillo de Uixó. Basado en un viaje de ocio con mis perros el domingo, cubrimos el trayecto de Vall d´Uixó –playas de Moncofar, y ellos como se puede imaginar iban delante de una bicicleta que empujan cuando no hace falta que pedalee, es un medio de transporte como los que gastan en los polos con los perros de los trineos de norte. En cuanto al resto de mi Odisea vital, la real, se puede imaginar fácilmente el desenlace, una especie de anarquista friky que acaba dando verdor a una cuneta junto dos perros cubierto de cal , o colgado de un algarrobo, y aquí no ha pasado nada, la fiesta sigue.

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A finales del año 2018 tuvieron lugar  una serie de  manifestaciones de propietarios  de cítricos en más de 20 municipios del País Valenciano. Estas manifestaciones fueron camufladas bajo las siglas:

” Plataforma por la dignidad del labrador”

Aunque entre los propietarios de las tierras, de labraza, lo que se dice de labranza, la verdad, poco o nada sabían, pero exigir dinero, si sabían.

Os contaré lo más fielmente posible en la  casualmente yo me metí. Fue después de pasar parte del día en la charca de San José recogiendo agua  con una regadera y unas garrafas que cargaba hasta mi huerta para regar las tablas de guisantes, habas, borrajas, lechugas, zanahorias… EL ocaso se precipitó hacia las 18:15. la luna creciente se reflejaba en la charca junto unos tiernos brotes de juncos que emergían cargados de un verde frescor de menta en medio de la  húmeda charca. Esta tendría un nivel  de medio metro de agua de cristalinas aguas. Es lo poco que quedaba retenido del río Belcaire que se iba secando poco a poco tras las lluvias, adquiriendo su blanco almidonado de barranco seco habitual. Un viento cálido de poniente se mecía entre los arcos del puente, cuyas tonalidades rosas constataban con el paisaje de marismas por el que sobrevolaban varios murciélagos atrapando insectos. Mi pie me falló cuando ya me iba. Siempre pasa lo mismo al final de la jornada. Resbaló conmigo de la roca con la pesada carga de 30 litros de agua. fui a dar sin poder aferrarme a nada al fondo, acabando con el agua hasta las rodillas. Salí de allí arrastrando dos garrafas que cargué en la carretilla.   Los huesos me dolían. Dicen los expertos que es el mal habitual de los agricultores: riñones, huesos, columnas son machacados sin misericordia desde hace miles de años y entre todas las culturas. los expertos agricultores mayas se desriñonaban, en el fértil Egipto a los cuarenta iban los campesinos hechos un pictograma, los agricultores chinos del arroz las rodillas no las sentían, los iberos a Dios campesino lo maldecían, los germanos al azadón le temían más que al martillo de thor, y los griegos preferían que un rayo de Zeus les matara a seguir trabajando en los olivos después de los cincuenta, y así en cada una de las civilizaciones, era universal el mismo dolor  en el agricultor. Una vez se hizo oscuro me mezclé entre los habitantes de Vall d´Uixó para ir a la biblioteca. Caminaba entre un paisaje de las luces de navidad, entre ensayos de los cantos de villancicos de los niños, que se escuchaban en  la calle desde las ventanas . Los ecos del organillero gitano con sus melodías de pasodoble en las esquinas, las parejas de novios que se besaban en los portales con la moto de poca cilindra aparcada en la acera, los comercios con sus estelas rojas y plantas navideñas a los lados que regala el Ayuntamiento, el mismo en el que se producía la concentración, a la que llegué atraído por lo que me pareció un canto a la libertad, ya que escuchaba el famoso   adeste fidelis por el oído derecho, y la voz de nuestra bellísima alcaldesa por el izquierdo.  Me dirigí hacia allí, si se me permite la expresión , con todo el cariño y respeto del mundo, atraído  por la fusión sonora de ambas cosas, procesando en mi cerebro de forma ingenua, estando en esta fechas , y con el inaguantable run run debido a la polémica de una estatua dedicada a la música donde antes estaba la cruz franquista, símbolo de la Paz en Vall d´Uixó, y que se encontraba a escasos metros del Ayuntamiento. Imaginé, que  estarían haciendo por parte de los progresistas una  versión del afeste fidelis  ska para contentar a todos.

Al llegar a las puertas del Ayuntamiento empecé , no sé por qué, a emitir unos:

Gaua, guau, guau.

Me encontré de cara con un abogado, varios banqueros, algunos terratenientes para los que había trabajado y sufrido sus latigazos.

Al verme me mostraron sus dientes.

Ahhhhhhhhhhh.

En ellos veía la cruz de los caídos por Dios y por España, y no solo eso, sino el regreso del absolutismo carlista al grito de:

Dios, patria  fueros, y negros fuera. Ska.

También pude ver a un par de amigos que estaban allí con cara de poco convencidos,  rezando algo entre dientes, como el resto, incluida  las autoridades, cuyos rostros pude ver con detenimiento, delatando  que no estaban allí muy a gusto entre eso olor a chaquetas de armario llenas de polillas dispuestas a atacar como vampiros para defender el capital y la explotación, o se si prefiere llamar a la mayor de las violencia de cuantas existen, por encima de la de género, tan en la punta de la lengua de la sociedad, y no es otra que:

La propiedad.

Causa de todos los males, también de  la violencia de género.

Look- dijeron mis amigos señalándome sin sorprenderse de verme allí yendo  hacia ellos. No les extraño que estuviera allí, ya que soy el único agricultor ecológico y de proximidad local de toda Vall d´uixó, además de ser el “propietario” ocupador que posee más huertos ocupados del municipio, es decir , sin amo más yo que no lo soy en propiedad,  y estaré como uno de los número uno de la provincia de Castellón de ocupador de huertos,  aunque los que me conocen saben que no me gusta presumir de eso, también puedo presumir de ser de la persona cuya huella ecológica es cero. El mundo no se entera de mi paso por él.

¿ qué hacéis aquí?

Estamos en la manifestación de propietarios- me explico ELias.

Ah, ¿ era hoy? Lo escuché en la radio- lo tuve todo claro menos que ellos estuviera allí.

Mis amigos, no eran propietarios y estaban en el bando de los explotados trabajando en la naranja. asistían cabizbajos e indiferentes, al igual que varias  mujeres  que trabajaban en los  almacenes de naranjas. Se notaba porque acudieron ataviadas con sus babis para guardar el minuto de silencio que se iba a producir por la naranja en Valencia. Defunción cada vez más deseada por los trabajadores, viendo como cada año perdían parte de su salario para que los propietarios corrigieran sus perdidas cada vez también mayores. La muerte de la naranja también era deseada por ecologistas, ya que cada vez se veía más nítidamente el daño medio ambiental  e irreparable  que había producido este monocultivo en las tierras Valencianas. Había destruido la totalidad de las aves,  abejas,  roedores, contaminando el aire, la tierra, el agua, el mar, provocando una escalada de  cáncer sin precedentes, y sometiendo a los trabajadores de la recolección a unas condiciones laborales de esclavitud. Esto era el resultado de haber plantado naranjos no para el consumo local, sino a nivel planetario, y para una elite de terratenientes que pensaron que solo Valencia tiene buen clima. Jamás llegaron a tener claro  que en Sudáfrica, o en Andalucía, se pudiera plantar también naranjos. Por eso los terratenientes Valencianos, estaban  preocupados porque otros países o regiones con clima similar esquilmaran tan bien el medio ambiente como ellos, explotaran a las comunidades de personas de forma tan eficaz  como ellos;  y esto ¡ Dios mío! ocurría en otros lugares como Sudáfrica , sin ser ellos los protagonistas de la miseria de los no propietarios de la tierra, como la habían sido de los  valencianos sin propiedad. Inaceptable. Se pasaban el micrófono para cerrar filas y proteger su apartheid naranjero apaleando a la política, a la que exigían que protegieran sus intereses de propietarios.

Aceptamos- les decían los políticos  progresistas asustados por el miedo antropológico y ancestral que ha dejado en la conciencia colectiva el criminal propietario de la tierra, y la mala prensa de no ayudar al fuerte. Inaceptable para los partidos incluso de izquierda, un suicidio electoral no estar con el propietario y con el cacique.

Convertidos en poetas los propietarios, hoy les tocaba hablar. Por primera vez se les escuchaba como lo hacen las comunidades indígenas, asesinadas por los propietarios.  Fijaban en su discurso  la creencia popular  de la belleza de un paisaje uniforme Valenciano, con millones y millones únicamente de naranjos fumigados desde la raíz hasta la copa, donde una hormiga no podía subir hasta una naranja sin morir, de lo contaminado que estaba el árbol.-

Invocaban a los más duros de condicionar de las masas que escuchaban a unas tradiciones inamovibles que teñían de color la vida de los Valencianos por los siglos de los siglos ,como el manto de la Virgen en primavera.

Así hablaba el presidente de la principal asociación de agricultores de Vall d´Uixó, un hombre muy preocupado por el sector que hablaba con el corazón en la mano, y una sinceridad poco usual lo que provocaba que tuviera que parar su discurso para que dejaran de aplaudir:

Pueblo de Vall d´Uixo ( aplausos) gesto de don Saturnino pidiendo calma, venimos los propietarios al Ayuntamiento a que se nos comprenda, porque  el Ayuntamiento es nuestro ( más aplausos, mirada de sonrojo de la alcaldesa) como propietarios que somos de la tierra, los árboles, los frutos, queremos que nos entiendan de una vez los sudafricanos, y no  se permita la entrada de naranja de Sudáfrica a Europa. ¿ qué es lo que hace el blanco en Sudáfrica que permite que se les escape del país hasta la naranja?

Viva don Saturnino, ( vítores y más aplausos de los asistentes)

Don Saturnino, pidiendo calma y prosiguió con su discurso:

Está tierra, la Valenciana, es insuperable para la naranja, no puede ser otra, eso debe quedar claro en África, América, Australia y Asia.

Nuestro clima es envidiable hasta  por los alemanes, que como sabemos no es gente de envidias, ni guerra, que viene con frecuencia a visitarnos y a felicitarnos.

Hay flores, tracas, alegría y horchata en cada esquina. A cada huerto llega una acequia milenaria de aguas lentas y somnolientas con el nombre de una  santa virgen que alegra nuestro carazones.

Voces de los abogados, los empresarios, los terratenientes:

Mejor no se puede revindicar Saturnino, eres el Mandela Español de la naranja.

Voces gozosas y exaltadas se llenaron de éxtasis:

Viva la Virgen de los desamparados que protege las flores y reina sobre nuestras mujeres.

Ohhhhhhhhhh

Don Saturnino, se puso vehemente:

Pero en Sudáfrica, lo que allí nace, ojo, ojito, al dato…que es de cuidado.

Es insano y está mal cuidado por el africano. De lo que allí se cría,  no  lo debiera comer cristiano. Dicen que los zulúes son peor que los moros, y nos están entrando por las fronteras con sus productos, que es una forma de conquistarnos, por eso los agricultores hemos venido al Ayuntamiento con nuestra alegría, y nuestros valientes corazones, a pedir, que digo pedir, no nos arrodillamos, a exigir coño, un cordón sanitario para los sudáfricanos y dar gracias a la Virgen por ser valenciano y no mendelianos.

Paz y bien,

Viva valencia y la terreta.

Che.

Aplausos, se hacieron invocaciones a la virgen y se dio hasta  turno de voz a los manifestantes:

Un abogado y propietario, Don Damian no pudo más y gritó:

Desde que los han liberado a los negros, nos llega la ruina, viva el látigo y las cadenas para los africanos.

Voz del mayor terrateniente y cacique del pueblo, y muy famosos no solo en Vall d´Uixó, sino en España, porque   en su juventud se hizo famoso por sus carreras en globo, llegando a ganar el gran premio Loeve,  en una carrera en Paris, así  también famoso  por su vida licenciosa y ociosa , donde solía salir en la prensa amarilla. Quiso hablar y habló:

Don Saturnino, usted está liberando a los demonios de los progresistas que han firmado los pacto pro globalización , nos trae la ruina económica y el caos social a la moral y las costumbres, al final seremos zulúes en vez de españoles.

Aplausos y Don Saturnino cerró su turno de palabra agradeciendo las palabras de este terrateniente:

Gracias Alfonsin Devolon, tus divinas palabras siempre son un bálsamos patriótico  para nuestra heridas dadas en nuestro costado por el ateismo, el socialismo, y el chavismo  que impera en nuestra sociedad, son medicina para los progresistas que hoy están con nosotros rectificando, cosa que debemos acoger con entusiasmo, como lo haríamos si consiguieran quitar la sanciones a Putin para que podamos exportar naranjas a Rusia, aunque no comportamos sus ideas demasiado rusas para nosotros. Ahora doy la palabra a la alcaldesa.

Don Saturnino dio la vez a la alcaldesa:

Puede usted hablar alcaldesa.

La alcaldesa, dio unos pasos insegura, acabo metida entre una muchedumbre de propietarios, como una preciosa que desentona entre la naftalina que se respira.

Entonces, empezó hablando de una forma confusa, nadie parecía entenderla. Es posible que estuviera   presa de sus contradicciones dialécticas. Pero  seguramente nació de los más profundo y hermoso de su ser.

 

El aire se conmueve,

lleva la alcaldesa a Valencia en sus manos,

Todos la están velando, velando.

Cuando vengan los zulúes,

Nos encontrarán rezando

Cierra sus ojos, y ya nadie ve nada.

Huye- le gritan tendiéndole una mano,

que no puede cruzar entre los torsos de hombres conservadores.

Tambores lejanos africanos

Se escuchan bajo los naranjos.

Un minuto de silencio recorre cada árbol.

Los ejército coloniales británicos han sido derrotados en Isanwana

Huye- le gritan tendiéndole una mano,

que no puede cruzar entre los torsos de hombres conservadores.

Lleva la alcaldesa una naranja en su mano,

Todos la están velando, velando.

Cuando lleguen los zulúes

Nos encontraran rezando

Con una naranja en la mano.

Ningún apartheid frenara a los sudafricanos

Los ingleses ya me comentaron en su retirada por Elche,

Cayeron sobre ellos los zulúes como rinocerontes desbocados,

No pudieron conversar las posiciones.

 

La luna de los valencianos está llena de espanto al escuchar a los ingleses.

Y la Virgen se santigua  ataviada con su manto de flores.

Valencia está perdida sin sus huertos  naranjas,

sino pacta la paz con los de Sudáfrica,

Deben saberlo nuestros empresario

Huye- le gritan tendiéndole una mano,

que no puede cruzar entre los torsos de hombres conservadores”

 

El  violento silencio llenó la plaza tras el turno de la alcaldesa, y los propietarios se fueron arrugados como un pergamino con el silencio entre los dientes, mirando extrañados a la alcaldesa.

 

EL organillero gitano que miraba en la esquina, curioso empezó su incansable pasodoble, las motos enceladas  de los muchachos enamorados sonaba ahogada por las calles, la policía abrió el tráfico, la gente fluía por las esquinas con la convicción de que el mundo era inabordable, y que habría que confiar en una humanidad unida, apoyados unos en otros, y quizás, solo la fuerza colectiva trabajando a favor del planeta y en contra del capital, pudiera  hacer algo más soportable este duro papel que nos ha tocado de vivir ,con una conciencia única entre el resto de seres vivos.

Angelillo de Uixó.

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Estoy escuchando  en la radio nacional  que anuncian un gran festival.

Estará lo más granado  y progresista de nuestro Pop rock patrio junto nuestras señorías.

solo faltará Miguel Ríos,  Loquillo y Don Mariano.

¿ qué es lo que estoy oyendo desde mi emisora favorita?

Estaréis todos festeando sin saber que estáis celebrando la constitución del 78,

Pero cada vez tenemos menos derechos y no os cabe en la cabeza

Esto es un sabotaje planeado desde el parlamento y la cultura alternativa.

Y vosotros estáis con el agua al cuello celebrándolo mientras nos quitan los derechos.

Si hablamos de trabajo lo hacemos metidos en una ETT.

Si hablamos  de vivienda lo hacemos de por vida con el banco.

Si hablamos de exclusión social lo hacemos en el  suelo del parque donde dormitamos,

Si hablamos de cultura hablamos de una mierda.

Si hablamos de políticos de unos sinvergüenzas

Esto es un sabotaje y no os estáis enterando.

¿ es que nos hemos vueltos todos locos?

Decidlo en radio nacional de España.

Sabotaje, sabotaje.

Sabotaje, sabotaje

Sabotaje, sabotaje.

Esto es un sabotaje, sabotaje.

 

Angelillo de Uixó.

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Sé que cuando venga la madrugada se me habrá acabado la esperanza.

Al alba habrá llegado el fin de esta hiriente noche,

vendrán a buscarme las amenazas nacidas de la necesidad y la desesperación.

Pero antes , les contaré a las fuerzas vivas locales de Vall d´Uixó: a la alcaldesa, al concejal de empleo, al de  bienestar social, a mi trabajadora social, a la orientadora laboral, al director de Servef, a la policía anti terrorista,  que acepto la pena más dura que me quieran imponerme  para demostrar :que tienen razón. Soy un radical muy peligroso. vivo errante,  e inadaptado, carezco de moral, y en mi orgullo desmedido,  he demolido personalmente mi vida para fastidiarles a todos ellos. Gente buena, progresista y liberal, se preocupan por los desfavorecidos, luchan por un progreso social y por las libertades individuales,  en este lugar regido por caciques hasta hace muy poco tiempo. Gracias  a nuestras autoridades benefactoras progresistas , y funcionarios de carrera de espíritu  liberal como: asistentas sociales, psicólogos, maestros, sociólogos… quedará atrás ese pasado rancio, represivo y caduco de esa España de moralina cristiana, castradora e  hipócrita. Será regenerada por una sociedad liberal y utilitarista basada en principios hedonistas, democráticos y de tolerancia. Bienvenidas sean estas ideas progresistas, y el auxilio que nos presentan con programas de empleo activo, dando trabajo a algunas personas como si fuera el reparto de una herencia recibida, van otorgando el empleo a las diferentes personas según su testamento electoral. Algunos estamos desheredados, según ellos “por radicales” no entramos en el reparto  más que en el de la pureza espiritual que otorga la miseria. Pero esto es inadmisible para ellos como progresistas, es un beneficio del alma del que  no tienen ganancias. Pero con nuestro  radicalismo, si  ganan esta guerra de permanencia en el poder gracias a la opinión pública. Por eso no basta que me digan que soy un radical, tienen que hacerme un radical. De este modo, van poco  a poco han ido quitándome mis  derechos, mis oportunidades, moldeando mi desesperación hasta aislarme completamente. En mi caso, casi como un macabro chiste,  el día de los atentados de las ramblas de Barcelona , me quedaré sin ningún tipo de rentas, en la indigencia.   Desde enero que impugne las listas de empleo de una escuela taller. Casualmente esta escuela taller opera sobre mi huerto. Llevo  denunciando semanalmente mi situación a asistentas sociales, al director del Servef, a diferentes concejales, a la alcaldesa. Ellos agradecen mis informes,  recogen mis solicitudes de forma amable con bolígrafo  y papel. Deben tener un montón de papeles míos con mis solicitudes   a un empleo, para poner agua para el huerto, para que me den una ayuda social. Hay montones de carpetas en sus ordenadores con mi nombre. Mis quejas, lejos de evitar esta situación, ha sido un aliciente para que se haga   efectivo el bloqueo a mis ayudas sociales, la denegación del acceso al empleo para gente en riego de exclusión social, y la negativa de una toma de agua a un huerto que podría ser mi principal fuente de alimentos. Cuando  el rey Felipe VI empiece a hacer su discurso a las víctimas del terrorismo, yo tendré una sensación de angustia, de terror, las fuerzas paralizadas,  pensamientos caóticos y sin sentido. Según estas autoridades, este estado es síntoma de radicalismo terrorista. EL sabor del pan y el arroz de los días previos intentando alargar la agonía de mal vivir, formará como en otras ocasiones que he sufrido está situación, una bola de vomito en mi garganta y en la de mis perros. Supongo que me tiraré al suelo esperando que cese el dolor  y las náuseas del hambre, el cansancio, de un terror venido de todas parte y difuso, cuya causa es la violencia del sistema. Entre tanto, cientos de autoridades de toda España alargaran  sus manos, como un buitre que abre sus alas, consolando personalmente a las familias de la víctimas del terrorismo, y esperando que alguien tras  este acto   se comporte como un radical protestando, para lanzarse sobre él como alimañas. Lo que son.

Sé que al alba  vendrán a picotear entre mis miserables restos , y entre los  de cualquiera que pierda la paciencia ante esos hipócritas chacales consolando a las víctimas en el gran funeral, y les grite:

!Ojalá Boko Haram se haga  con la bomba atómica!!!

 

Angelillo de Uixó.

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Himno musical del Partido Popular en las calles de Madrid, alrededor de su sede se agolpa una multitud guiada por un abogado católico y un sacerdote cantando:

pena de muerte,

cadena perpetua.

La turba transversal representa la pertenencia a su clase social con sus típicas vestimentas e utensilios. Los mineros visten con monos azules y llevan sus corvos  picos en las manos, los agricultores con pantalones vaqueros, gorras de tela en la cabeza con publicidad de las cajas rurales y con hoces, las costureras con vestidos largos y largas  agujas, los médicos con batas, los desempleados de calle, las feministas con los pechos al aire y una corona de flores en el pelo….

La multitud  siguiendo al abogado y al sacerdote cantando:

 

Pena de muerte para los asesinos.

cadena perpetua para los ladrones.

expulsión para los emigrantes.

libertad, libertad, libertad, sin pena de muerte ni  cadena perpetua, no hay libertad, libertad, libertad.

De la sede del partido popular sale un nihilista con un micrófono. Se producen los primeros  aplausos entre  la multitud al verlo.

El nihilista popular, un hombre de mediana edad, de fracciones duras que marcan su rostro, lanza una mirada de desprecio y desafió  a la multitud que corea por la pena de muerte y la libertad.

Le pide permiso a dos agentes de la guardia civil aburridos, que se encuentran a la puerta de la sede. Les solicita subirse al techo del vehículo que está  rodeado del populacho, e informarles desde esa tribuna de orden, sobre la causa que ha llevado  a esa multitud a concentrarse.

Los agentes se lo permiten.

señoras y señores que han acudido a este suceso, portando una honda repulsa hacia el crimen, y cargados de un gran corazón hacia la humanidad. Tengo que comunicarles, que desgraciadamente no podemos salir a la calles;- donde ustedes y nosotros- el partido popular, nos encontraríamos juntos pidiendo la cadena perpetua, la expulsión de inmigrantes, y como en este caso: la pena de muerte. Pero no puede ser, por qué el asesino inmisericorde de sus hijos que los ha quemados vivos- ! se nos ha adelantado!- y se ha tirado a las vías del tren.

gesto de decepción y desaprobación  entre el populacho, abucheos al asesino:

huuuuuu. cobarde, huuuuu.

Una sonrisa que casi nadie percibe del portavoz de PP, que vuelve a hablar sin dejar de mirar con asco a la multitud.

Calma señores, calma.

Ahora tenemos que volver al trabajo, el que lo tenga, a seguir mirando como mueren obreros. Por darles algunos datos ya que han venido hasta aquí. Les daré los de otra comunidad, la Valenciana, la del socialista Ximo Puig, en un mes han muerto siete trabajadores.

¿ qué les parece?

podemos manifestarnos para que mueran más.

Aplausos entre el populacho, hurras, y cánticos de:

Zapatero traidor.

risas del portavoz del PP que también canta con el pueblo, voz de megáfono :

Zapatero cabronazo y traidor.

Pena de muerte, pena de muerte,

socialista cabrón.

Angelillo de uixó.

 

 

 

 

 

 

 

Quiero dejar una nota, siendo el día de San Antonio,  sobre el espantoso crimen cometido en Vall d´Uixó por una jauría. A lo que nadie llama crimen, aunque  andan buscando cabezas de turco. Todos hablan a mi alrededor del suceso- como si lo que hubiera pasado fuera un  extraño sueño- Solo tienen claro lo menos claro, o más sencillo de comprender. Tener  “Al culpable”, al que tienen casi preso  la prensa y  guardia civil. El resto, les sobra. En una tierra donde todos tienen perros, y muchos   andan sueltos sin dueño cuando estos se cansan de ellos. Deja perplejo el asesinato, por lo inverso del proceso normal. El hombre de esta tierra, comete salvajes crímenes a diario, sin dejar por ello de ser hombre. Este ,es una más de sus animalidades. Cuatro perros abandonados, seguramente de cuatro vecinos de Vall d´Uixó, que ufanos piden una cabeza humana en una bandeja de plata. Pero que no sea la suya, con absoluta indiferencia hacia las víctimas, el falso acusado, y que alguno de ellos, abandono a los animales. No muy lejos de San Antonio. Dos mujeres, una bella y joven, otra viuda y enferma, en un triste cuarto se calientan con una estufa de electricidad. Son la madre y la hija. El hijo en la salita, con brazos hundidos en la mesa, viaja con la mirada perdida entre los presagios. se pregunta si están malditos.

I.
* Las tierras de la jauría.

¿ quién esperaría en la ciudad de la alpargata, el algarrobo y el tomillo. La que remueve las montaña laboriosa y descuida sus milenarios paisajes. Crisol de múltiples civilizaciones marcadas en piedras  y cultivos, que unos perros que siempre se apartan del camino ante el hombre, y le sigue aunque sea su verdugo, se lanzaran a cometer un crimen por hambre y miseria, sabiendo que les aguardaba la muerte a todos ellos?
Quizás estuvo escrito este crimen mucho antes de cometerse en estas tierra de jauría, conocidas por sus fiestas y alegría. Donde al inocente se le arrastra hasta dar con los dientes y sus huesos en la tierra antes de lo que debiera.
* Ignacio
Tuvo Ignacio vida desde la juventud hasta la muerte, solo de horas de labores. Tirando del esparto y los cordeles, y en las sienes en los talleres de zapatos, cargadas del recuerdo para su mujer y sus hijos. Soportando los reveses de todos ellos,  entre sus generosos hombros de hombre valeroso, . Sus hijos crecieron sanos y fuertes, con un destino trazado: prosperar con el  trabajo.
En una tierra que agrupa a los obreros como si fueran ganado, y les doblega la frente como los bueyes.

* los hijos.

Fueron creciendo los hijos, como es habitual en esta tierra, donde se espera que sean los hijos más ricos y felices que sus padres. Terminaron sus estudios con éxito. Haciéndose más serios a cada nuevo tropiezo. Tantos años de esfuerzos dio pocos frutos. Sin que se desviaran de una línea recta trazada; la mala suerte, el escaso empleo, y que cualquier mamarracho sin principios llega más lejos que la gente decente en estas tierra donde corre la jauría libremente. Dieron en lo mejor de sus vidas con la cornada de la decepción, y ahora seguían la línea más lentos, y cansados.
Sus tierras se cubrieron de amapolas.
La madre dio con una enfermedad . El padre se jubilo viendo como sus hijos se quedaban amustiados en paro en la casa de sus padres; como flores fabriles que prometieron una día abrirse, y desplegar toda la belleza con la que podrían construir la primavera.

* Las tierras.
Las montañas de Vall d´Uixó forman un acantilado de dolor. Desde sus picos se ve el mar bañado  de cañas, romeros, almendros. Cumbres secas y abandonadas. A Ignacio le persigue la desgracia.
En su palmo de tierra descansa trabajando entre sus oliveras.Su huerta barbechada, cuando la siembra, con pocas esperanza de que respeten su trabajo, siempre es saqueada. Le rompen puertas a la casa de aperos, y hasta las patatas le son robadas. Por el campo abandonado atrae  a la mala gente. Solo desgracias conoce el labriego.
Mala gente va por esos caminos casi perdidos, como mala semilla caen y solo florecen las desdichas.
Al monte se le echa encima lo que no se quiere de las casas. Y a los que lo quieren, se les expulsa.
También los perros son dejados como el mueble en el monte. En el campo hay puertas , sillas, y ventanas, pero no hay caza, ni pastos, ni agua, ni muchas especies que antes lo engrandecieran. Y las bestias alteradas, ya no cumplen con las leyes de la selva.
La nada, a la que están destinadas todas las criaturas, se revuelve contra todo.

* Los perros.

1 de enero no trae nada nuevo. En casa de Ignacio gotea de infortunios la taza hasta rebosar. En un ocaso ceniciento, se va al huerto a vigilar. El pueblo ahíto de vino y circo apura su copa, tampoco espera nada nuevo del año. Ignacio viendo el mar casi oscuro presiente que se lo traga. La última luz a su espalda, se pierde para él para siempre de vista. Las tinieblas rápido envuelven el lugar, y las asustadizas oliveras mueven las hojas. Entre las sombras y bajo sus ramas, suena un gruñido y asoman como ascuas encendidas unos ojos alimentados por los duros senos de la luna. Ignacio retrocede asustado hasta el tronco de la olivera borde , mientras es rodeado por los perros.
Angelillo de Uixó.
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