Archive for September, 2015

Odisea sobre la concienciación  de los excrementos.

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“Saló ou 120 dias de Sodoma” de Pier Paolo Pasolini

Odisea sobre la concienciación  de los excrementos.

Nos hemos vuelto  más morales, más humanos.

consideramos nuestras calles un ejemplo de nuestra conciencia, la queremos limpia, sin embargo… se le puede hacer temblar a la conciencia y a todo el organismo, imbuirse en si misma, llenarse de angustia de consecuencias impredecibles ante la visión de excrementos abandonados en las calles.

Ante está situación de suciedad ,el ciudadanos de vall d´uixó más moral, más cívico, el que acude a las asambleas de participación ciudadana se siente abandonado. Necesita de la conciencia de los demás.

Hace cuatro millones de años, nosotros los hombres, siempre juntos, apiñados en una cueva, con las bocas cerradas, unos sobre otros,  contemplando como uno de nosotros  flexiona sus piernas y gimiendo caga en algún un rincón para luego  oler  sus excrementos.  Nadie tenía nada que decirle, era un regalo de los dioses.

Hasta que entre aquellos primeros hombres, un día , uno de ellos que salió a cazar tuvo un apretón. mientras cagaba al aire libre. un grupo de lobos que rodeaban  el lugar al olerlo lo rodearon para comérselo . Aterrorizado  cogió una rama y empezó a agitarla. El jefe de la manada un enorme lobo de colmillos de sable  fue el primero en atacar. se tiró a su clavícula quedando destrozada su mandíbula y su cráneo  sobre la tierra al golpearle con la rama. El resto de lobos huyeron. El hombre cargó el animal  al hombro y se lo llevo a la cueva. EL resto  del grupo lo rodearon agitados. Los niños iban al fondo de la cueva a cuatro patas corriendo y volvían dando chillidos espantosos y subiéndose por las paredes.

Todo aquello grupo de nuestros ancestros miraban al lobo muerto y los gestos de aquel primer hombre que cagó fuera de la cueva que les explicaba presa de una profunda agitación , que no comprendía si era real un sueño, lo que había pasado. Desde entonces se paseaba por la cueva con el palo y prohibiendo  cagar dentro. Les explicó a base de golpes que aquello estaba mal. No sabía muy bien el porqué, pero soñaba con la realidad, la confundía cada vez más. Un día mientras practicaban sexo dos miembros del mismo sexo, el sol le dio muy fuerte en la entrada de la cueva donde descansaba con su palo y entró y los mato a golpes. Quedaba prohibido el sexo entre los de la misma especie. Durante los siguiente dos años de su reinado la cueva fue un lugar triste, estaban prohibidas las orgías, el incesto, la holgazanería, hasta que un día un joven ambicioso que a escondidas practicaba como coger palos en el bosque y dar golpes con ellos. Lo mato. No duro mucho tiempo su tiranía en la cueva , un desprendimiento en una tormenta puso fin a sus reinado, pero el palo, rodó y lo cogió otro….

Año 2015, vall d´uixó,  cuatro millones de años después. La alcaldesa  con un bastón de mando pasa revista en un acto publico a la policía local proclamando en el día  de su patrón  San Miguel , el que mató a la serpiente,  que una mujer hermosa que se sabe contonear y seducir puede ser  tan  santa, pura  y guardiana de la moral gracias al bastón como aquel primer homínido.

Un publico burgués aplaude mientras los agentes sacan las porras al aire y gritan:

Unos a por todos y todos a por uno coño.

Bravo, bravo- vocifera el pueblo entusiasta sin prestar atención a una chica chonis cargada de pulseras ordinarias en las muñecas, oros lunares en los oídos, cruces cristianas entre los pechos casi descubiertos aumentados con , silicona como en los labios.  pasea con su perro  de presa asomada a ver que pasa,  y es  empujada por una anarquista al centro  de la calle, en   medio de la policía con las porras en alto. SU perro arquea las piernas  empieza a cagar. Todos la miran esperando que recoja la mierda,  y ella que es de las que se escapan siempre balbucea:

No, no, por favor….

calles limpias, calles limpias, concienciación – grita la policía local  entre cánticos y risas bajándose los pantalones

La alcaldesa blande el bastón amenazante y la muchacha hunde sus manos llenas de sortijas bañadas en lágrimas  entre todas las mierdas que debe recoger y depositar en un bolsa que sostiene.

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Nietzsche – La genealogía de la moral.

Angelillo de Uixó. Basado en las asambleas para la participación ciudadana y su primera resolución, entre todos han llegado a la conclusión de que de  los problemas que tiene vall d´uixó  el de la mierda de los perros es el más importante. Hágase su conciencia.

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El hombre elefante y sus mascotas sin chip.

El Hombre Elefante

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Hay relatos que nos conmueven y nos hacen llorar al contemplar las altas cotas de miseria que llega a alcanzar la sociedad contra un individuo por ser diferente.
El del hombre elefante y sus mascotas sin chip es uno de estos relatos.

yo fui testigo de el, y os lo cuento tal y como sucedió.
Yo estaba apoyado en la ventana de mi casa, oculto como si no quisiera ver tras unas cortinas grabando con mi cámara lo que ocurría a pocos metros de mi casa. Un grupo de almas violentas, los chirigüilis, capaces de cometer en este de valle de dolor vall d¨uixó cualquier sacrificio capaz de sumir a la humanidad en la barbarie, y a las rocas en lágrimas, se encontraban a plena luz del día ahogando a unos cachorros de una perra que no paraba de parir. El animal estaba encadenado entre escombros llenos de suciedad y excrementos sobre los que sobresalían varios espinos puntiagudos amarillos que parecían arder como estrellas en la noche. Sus torturadores eran de los más jóvenes de un grupo de chiris. Se trataba de adolescentes, cosa que sabía, no solo por observar la pantalla de mi cámara provista de un gran zoom, si no que a simple vista, a menos de 50 metros de distancia donde estaba su caseta de la mía, podía ver sus rastas y crestas que solo que quitarían cuando llegaran a la madurez marcada por su primer atraco a una anciana. Ritual canis similar a cuando los lobos jóvenes cazan por primera solos. De momento, practicaban separando de una madre de sus cachorros. El animal, con fuertes contracciones miraba resignada y empapada en su propia placenta de la que surgían  cachorros, que eran inmediatamente ahogados ante su presencia entre risas y palmas. Un grupo de niños vestidos de vaqueros jugaban con un rifle de verdad a fusilar a un gato que colgaba ensangrentado de un árbol ya despellejado, cuya cola era el trofeo de un niño con cara de subnormal. Se acercaron a los cachorros tirados entre la hierba. Empezaron a tocar con sus deditos los cadáveres de los perritos con un sonrisa repleta de maldad y curiosidad entre las moscas que espantaban con las orejas de un asno. Luego los acercaban a la madre para ver que hacia. Esta enloquecida, colocaba los cadáveres de sus hijos entre sus pechos para darles calor.

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Acababa de salir el patriarca, y lo hizo como una aparición de un fantasma entre el humo de la boca de la chimenea del salón de la chabola donde deberían estar quemando  cobre por la cantidad de humo negro que se escampó. Salia  con una jaula con varios ruiseñores que había cazado en el parainy que tenía junto la casa.
Canta pajarillo, canta, y alegra a este viejo veterano del mundo las tristezas y desdichas que se suceden de forma incompresible.

El anciano sin dientes semejante a un viejo cerdo. Pegó un grito estridente a uno de sus hijos para que apagara un cigarrillo que acaba de encender, pues estaba todo ese solar ubicado en medio de un paraje de piedras y cactus, lleno de aceite de los coches que reparaban sus hijos.
Bastardo- le grito tirando al suelo la jaula con los pajarillos que empezaron a cantar- ¿ quieres que ardamos?
No Papa- apagó el cigarro un niño de unos 11 años entre unas piedras que humearon .
Un joven chirigüli empapado de agua de ahogar los perros cuyo semblante  parecía fatigado, se acercó y bostezo:
Papa ¿ qué hacemos ahora, la perra no pare más?
Pensando y respirando el aire pesado con partículas de goma de la protección aislante del  cobre, el patriarca cómo si fuera un sacerdote miro los cielos claros, y preguntó con un gesto bíblico:
¿ habéis tirado piedras al hombre elefante para que comprenda la fraternidad humana ?

Hablan del hombre elefante- me dije callado y sintiendo ante tales palabras una profunda conmoción que susurraba dentro de mi con un profundo dolor. ¿ Cómo explicar esa impresión, toda esa energía interior capaz de lanzarnos a la guerra, al crimen, que se crea en nosotros ante la injusticia ajena?
El hombre elefante es una pobre criatura que vive en una cuadra en vall d´Uixó. Su nombre no se debe a ninguna enfermedad degenerativa que le haya deformado el cuerpo. Su aspecto, pese a que viste con harapos que a uno le hacen soñar y maldecir la miseria, es de los más normal, incluso bañado y bien vestido se diría que es atractivo. Su apodo se lo puse yo que soy animador social y psicólogo al escucharle recitar algunas de sus atroces poesías que suele clamar en los parques ante un pequeño publico que acaba siempre llamando a la policía para que clausuren la actuación. Las actuaciones del hombre elefante son la expresión de su deformado mundo interior , y sus shows han sido calificadas por los vecinos del pueblo de inhumanos y vergonzosos. Yo, la primera vez que le vi actuar llore. Estaba de pie en una asamblea de participación ciudadana en un centro de la tercera edad tocando la flauta y declamando ante las autoridades progresistas que se santiguaban:

Vivís en el reino de la mentira- les gritaba- la grandeza del espíritu crece no con la fraternidad humana, ni con la compasión, si no en el ardor del desenfreno de los instintos desbocados. Viva Dionisios patrón del mundo, muera la tercera edad y la degeneración de su carne sin voluntad. Perecer octogenarios en un último banquete, ser el fetín de los buitres leonados, cruzar sin temor el último confín y decirnos que veis…

Rápidamente celadores, enfermeras, personal sanitario, ancianos, lo sacaron del centro de la sala humillado. Vejado entre cachetes fue arrastrado por tres celadores y el publico de la participación ciudadana a un parque que hay cerca del centro siendo lanzado como un animal al suelo donde siguió recitando:
para la grandeza del espíritu debéis perecer todos hijos de una estirpe bastarda, cruce de razas malditas que trabajan y sufren. No servís más que para eso, para trabajar y jubilaros hasta acabar vuestros miserables días en un centro de reclusión de la tercera edad. Perecer.
Un zapato dio en su cabeza.

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Yo salí del centro y me acerque a él cuando estaba en el suelo con la cabeza sobre un charco formado por una fuente rota que goteaba,  y  un césped con cristales donde danzaban macabras dos urracas.
No me pegues por favor- es lo primero que me dijo cuando me acerqué.
Empecé a llorar como un niño al ver como lo habían dejado. EL hombre elefante cuando vio que alguien sentía compasión por él … también rompió a llorar. Temblaba lleno de ternura. SI , me di cuenta de que dentro de este ser había una profunda humanidad y sensibilidad pese a sus palabras que había que entender en su justo contexto dentro de un acto hipócrita y unas vidas de gente humilde despreciable.
Por su forma de temblar de emoción, me di cuenta de que era la primera vez que alguien le trataba con humanidad. Toda esa tensión interior despareció. Este era el hombre elefante. El ser más desgraciado, honesto y decente que había conocido.

El patriarca miraba con indiferencia los cascotes sobre los que yacía una serpiente decapitada a la que le habían dado forma de corazón sus nietos.
.
Ay- grito el desdentado patriarca como si un alfiler le hubiera pinchado en su boca hueca carente de dientes ante la presencia de un grupo de chirileros armados con palos que se acercaban dando voces al viento por una cuesta solemne que si se seguía hasta el final  terminaba en la ermita de San Antonio.
Hijos míos, hijos míos, a los bastones y las navajas que vienen a por la perra.
Parecía que el animal  había sido robado.
En la disputa logro escapar.
Mis ojos se posaron en el árbol donde se acercó a terminar de parir, escondido entre la hierba, ajeno a la pelea la logre salvar y arrastrar hasta mi casa.

No tardo en aparecer la figura del hombre elefante por el camino paseando en soledad quizás para buscar la meditación cerca de la ermita de San Antonio.

Ven hombre elefante-susurré.
Él no dudo de mi y se acercó mirando la pelea sin que nadie reparar en su presencia.
Túmbate- le ordené y obedeció.
¿ Esa perra ha parido verdad? Preguntó comprendiendo lo evidente al ver entre mis manos al animal.
¿ La quieres?- le pregunté.
NO se, no tengo para ponerle el chip. Hoy en día un perro es algo muy caro. Acariciando al animal que lamió sus manos llegó al reino de la ternura.
Eso da igual hombre elefante. Ahora se trata de salvar al animal y hacer algo comprometido y arriesgado. No predicas eso con tu música Hazlo, da igual que sea ilegal si crees que debes hacerlo.

Su mirada cambio, parecía haber visto la verdad.
Está bien señor psicólogo.

Pero no parirá ninguno más ¿ verdad?- tuvo un momento de duda.
Ya ha parido- le contesté como experto en la rama de la medicina.
Así fue como nos separamos. Semanas más tarde supe cuando vino a pedirme consejo, que yo siempre como buen psicólogo le daba ,y esto es lo que me contó:

II.

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Al llegar a su casa se produjo un milagro, parió cinco nuevos cachorros. Todos del susto nacieron siendo unos monstruos, deformes. La gente se asustaba al verlos cuando paseaban todos juntos. EL hombre elefante ponía anuncios ,pero la gente al ver unos perros tan feos no los quería.
La policía local tuvo noticia de unos cachorros que asustaban a la gente. Alertaban a los vecinos que tuvieran cuidado, a la vez que preguntaban por los monstruos

¿ saben donde están los cachorros monstruosos?
Finalmente, en una actuación del hombre elefante decidieron interrogarlo al ver un cartel que había puesto a sus pies sobre la adopción.
¿ Puede mostrarnos los cachorros?- le preguntó una joven y hermosa policía como si tuviera interés en adoptar alguno de ellos.

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EL hombre elefante dejo el cóctel molotov que agitaba para un poema dadaísta , y  llevó a la agente a un arbusto del parque donde había metido a un raquítico cachorro que asomaban sus costillas sobre su piel marrón que se agitaba espasmódica. Poseía el animal el pecho desplazado del cuerpo, tenía los ojos cada uno de un color, una oreja más grande que otra, un gran hocico peludo adornado dos colmillos. El animalucho asustadizo ladró al ver a la policía que exclamó:
Qué cosa más fea, debería ser delito tener un perro así. ¿ tiene el chip?
El hombre elefante negó con la cabeza y balbuceó:
Comemos ratas y algarrobas.
La mujer policía que despreciaba las ratas, y a quien se alimenta de ellas o visten con su piel, saco el bloc de notas y asegurando:
Hace semanas que estamos buscando a unos perros que asustan a la gente. ¿Tienes más verdad?
El hombre elefante asintió en un silencio espiritual con la cabeza.

Te voy a denunciar para que te enteres. La denuncia es por no tener chip, pero  es por asustar a la gente honrada de vall´d uixó , como no existe el delito por ser feo te pongo el del chip. Ja.Tienes algo que decir.
El hombre elefante cogiendo al perrillo entre sus manos donde se acurrucó empezó a recitar un poema de “Joseph Merrik, que también fue famoso como hombre elefante entre 1862 y 1890 en Inglaterra. ” debido a las terribles malformaciones que padeció desde el año y medio de edad. Condenado a pasar la mayor parte de su vida trabajando en circos, sólo encontró sosiego en sus últimos años de vida. A pesar de su desgraciada enfermedad , sobresalió por su carácter dulce y educado” Wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Merrick
“Es cierto que mi forma es muy extraña,
pero culparme por ello es culpar a Dios;
si yo pudiese crearme a mí mismo de nuevo
procuraría no fallar en complacerte.
Si yo pudiese alcanzar de polo a polo
o abarcar el océano con mis brazos,
pediría que se me midiese por mi alma,
La mente es la medida del hombre” Joseph Merrik el verdadero hombre elefante.

Angelillo de Uixó.

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Los hombres excluidos II.

Apocalypse Now ♦ El Horror (Coronel Kurtz ~ Marlon Brando

Nada ,

no hay nada,

En   cuanto veo,

Está muerto todo en este valle de  Uixó,

Piedras,  troncos, hierba seca,

Donde descansan los cuervos y  los ojos.

Ha vuelto a pasar  la guardia civil y la policía local.

Han llegado al reino del olvido y del quejido para romper.

Bienvenidos  a  la casa donde no existe la compasión,

En mi boca:

Ni  respuesta coherente hacia ellos.

Solo un gesto que imita la  vida en la muerte.

Hablaban de altas jerarquías que les mandaban,

Quizás seres insignificantes.

Decían representar  grandes leyes que no comprendían.

Estaban huecos,  vacíos.

Dominados estúpidamente    de palabras de paja  que no eran suyas.

que les empuja como la brisa a moverse deprisa.

Suspiraban mis perros,

Echados unos sobre otros en un colchón sucio.

Sin comprender  de lo que hablaban.

Ellos olfateaban el olor a pobreza observando.

Qué poco olfato tienen.

Era todo confuso,

Como  el ruido de nuestro traicionero  río,

El Belcaire cuando  se desborda,

Y se lleva las vidas de un golpe

He visto como se iban,

Quedando en una  impotencia vigilada.

Libremente arrinconado.

Cortado, roto del mundo  exterior por el hachazo del prejuicio y la mentira.

Angelillo de Uixó.

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Como matar a un guardia civil con la conciencia.

interpolación:

Nuestros  oídos escuchan paralizados el rumor de la guardia civil cuando patean a un cadáver de alguien decidido  que se ha enfrentado a ellos para pasar al otro lado, al reino de la conciencia libre del miedo de la muerte, esperanza de todos aquellos que hemos sido puestos en la vida desarmados y repletos de  Fe de los unos en  los otros, y  en una vida libre de mentiras ordenadas a un confuso interés que nadie llega a ver en medio de la noche en la que vivimos.

Cuelgan ahora  el cadáver que gime hueco con los ojos abiertos bajo una venda  mientras les tiende la mano a sus asesinos que se retiran asustados  bajo la luna que ilumina unos rostros de formas amenazantes que cortan como la navaja  del instinto de conservación. Temen a un cadáver  que susurra  animando a vivir en los límites de la muerte y la verdad a aquellos que quieren hacer su vida suya.

Entre el deseo de vivir  y la fuerza paralizante del poder que lo contradice,  está el concepto de nuestras vidas  al que hay que llegar dejando un gran número   de muertos si queremos sobrevivir como seres plenos.

En la resurrección de los  cuerpos a los que rezamos  de aquellos quienes se enfrentaron  al brutal instinto animal de la guardia civil, enjaulados, en instituciones para protegerse   está lo que les paraliza la fuerza.

Nuestro susurro  les persigue. Les colman de terror  nuestras voces llenas que   les ordenan que detengan  el impulso homicida en el gesto desgarrado de  su pistola en la mano que se vuelve una amenaza contra sí mismos.

Ese será su fin, una nueva conciencia de que la vida nos pertenece cuando nos quitemos la venda que nos han puesto.

Así se terminara  la guardia civil :

con  un susurro de perdón y suplicando compasión por todo lo que han hecho.

Angelillo de Uixó.  La siguiente historia está basada en mi persecución real por parte de la guardia civil, el muerto del que hablo soy yo. Esto muerto pero ellos también, se que se  les puede matar si se descubre plenamente quienes son.

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Los hombres excluidos.

Interpolación:

Joy Division – Exercise One (Subtitulado Ingles/Español)

Nosotros somos los hombres excluidos,

Los que poseemos todos los rasgos del hombre  puestos del revés.

Vivimos enfermos y solos una larga agonía.

Instintivamente no luchamos.

Declaramos la amistad a nuestros verdugos,

A los que ofrecemos nuestro cuello.

Seguimos los pasos de los médicos,

Que se preocupan por nosotros,

Y periódicamente conducen a todo un grupo al exterminio.

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Nuestros  ojos están  acostumbrados a ver sombras,

A apreciar los colores cercanos al límite de la muerte,

Donde la conciencia y el espíritu sostienen nuestras vidas,

Que se alejan de la tierra,

En la estamos echados miles y miles de hombres excluidos.

Unos sobre otros.

Expectantes en un rincón  contemplando la función sin actuar.

Con la fuerza paralizada como un cadáver.

Sin poder emitir ningún gesto, ni movimiento,

Si una cadena, o una cuerda no tiran de las articulaciones.

Entonces nos agitamos como el viento.

Somos los hombres excluidos,

A los que no les pertenece su vida ni su destino.

Angelillo de Uixó.

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