Del insuperable humanismo a base de palos.

Del insuperable humanismo a base de palos.

XXIV siglos antes de estas palabras. nos situamos en Grecia entre el lycabettus donde los lobos aún corren libres y el Ágora, con los sacerdotes del Partenón en lo alto del pequeño promontorio a nuestra espalda engañando a gente crédula en la creencia de fantasmas. Esos dioses  a los que me refiero en ese momento todavía no han muerto, son jóvenes y se les perfuma con inciensos en los altares. las estatuas de los jardines algunas de las cuales acabaran en los museos costando millones de euros en la actualidad, en aquellos momentos están cubiertas de una fina capa de nieve que empieza a desaparecer cuando el sol comienza a calentar. unos perros  siguen a quien va a realizar la mayor performanece de la historia de la humanidad que anticipa a Nietzsche muchos siglos antes.
La siguiente actuación tal y cómo nos ha llegado escrita todavía no se ha superado, aunque algunos dicen que quizás la  haya igualado Cristo crucificado.
Tiene como protagonista a Diógenes
Diógenes grita a la muchedumbre:
Hombres a mí.
Al acudir una gran cantidad de gente los despacha a palos gritando:
Hombres he dicho, no basura.

Mirad hermanos, os pongo esto conmovido por qué jamás se ha dicho ni hecho nada tan hermoso, y hemos retrocedido tanto, que si yo hiciera algo semejante mañana mismo en vall d”uixó, no solo sería tratado de loco, si no esposado
Esta es mi palabra.
Si creéis en ella decir:
Así es.
Angelillo de Uixó.

Del insuperable humanismo a base de palos. by Ángel Blasco Giménez y Diógenes is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra en angelillo201.wordppres.com.

El beso Griego a la diosa Europa.

El beso Griego a la diosa Europa.

Basado en la escuela cínica y la vida de Diógenes.

Estaba la bella diosa Europa de Baviera de rodillas completamente desnuda rezando a los mercados para que no se rompiera la moneda única que tanto le convenía. Tenía mucho temor de que los Griegos se fueran del Euro, más escuchando esto Alexis Tsipras que estaba detrás de la bella Bavara sin que esta lo hubiera visto llegar le dijo:
No temas vida mía, que estoy aquí y soy Griego.
y así cómo se produjo el primer Beso Griego a la canciller.
En cierta ocasión un presidente del banco europeo que controlaba la prima de riesgo y odiaba a los Griegos por entender al ser catedrático de una universidad de Hamburgo que eran vagos y cínicos les anunció así unas medidas del FMI:
OS vamos a golpear donde más os duele por no devolvernos el dinero.
Más sabiendo Alexis Tsipras que este era una persona muy supersticiosa y que se guiaba por los rumores de los mercados le contestó así:
De un solo tweet diciendo que no te devuelvo la deuda te hago temblar canalla.
Observó Alexis Tsipras caminado una tarde por el muelle de Corinto, cerca de la estatua que hay de Pegaso, que había unos niños pobres que estaban comiendo unas míseras sardinas sin pan sobre la arena, sin toalla y sin platos. se acercó a ellos conmovido para ver si podía ayudarles. entonces se asombro de que sonrían al verlo. Lo reconocieron de la televisión y le animaron a seguir, luego entre cánticos felices se tiraron en el mar desde se veían los acantilados de la otra  orilla, ” el peloponeso” y a los barcos cruzar el milenario estrecho.
Entonces tuvo claro que su pueblo era grande de nuevo y no necesitaba sentirse servil cómo España a ningún extranjero.
A aquellos que voceaban que Grecia no podría vivir sin Europa.
Les dijo esto Alexis Tsipras:
A ver si es Europa la que no puede vivir sin Grecia.

Y España y Portugal se pusieron muy rojos y asustados, le dijeron que por favor se quedara y mandaron a la brigada de la policía del ABC a por gente similar al pensar de tsipras.
Se acerco Alexis Tsipras a un grupo de pintores vanguardistas bastante gordos que trabajaban para la sección cultural del diario español ABC ,y como no sabina dibujar se hacían fotografías que enmarcaban para colocar en el diario. En esta representaban el rapto de Europa. Más tirando Alexis Tsipras de la vaca a los pintores, el griego  les dijo a los columnistas:

vosotros ya habéis comido bastante, con esta daré de comer a varios estómagos griegos, decir en vuestro diario que habéis visto y presenciado el verdadero rapto de Europa.
Decía en sus discursos Alexis tsipras que los actuales hombres europeos solo se esforzaban en quitar las migajas a su pobre vecino hambriento, y se empecinan como necios en negarle la posibilidad de poder ganarse el sustento. El actual hombre europeo era cómo un niño americano que ponía todo su esfuerzo en agotar a los trabajadores hasta producir el asco más tremendo, y que habían suprimido su conciencia en aras  de no hacer nada improductivo, y que la productividad era el rostro de griegos hambrientos. Por todo esto echaba pestes de los europeos y decía que había que echarse atrás de sus proyectos.
Desde las tribunas desde las que en ocasiones hablaba, al final de sus discursos el foco que le iluminaba producía una gran sombra, como en los dibujos de batman, pero aquí era con la silueta de Merkel que tapaba la luz mientras desde los altavoces se escucha la voz de Merkel diciendo:
Dime Alexis lo que quieras, que te lo concederé.

Más este extendiendo las mano le decía al publico:
aparta tu presencia de mi, pues me tapas la luz.
Angelillo de Uixó.

El beso Griego a la diosa Europa. by Ángel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra en angelillo201.wordpress.com.

Torturarse para conocerse.

Torturarse para conocerse.

La hora indefinida, una circunstancia de los astros  indica que es de día, pero desde el ventanuco del cuarto donde están dos personas encerradas de forma “intima”no se ve el sol que pasa al trasluz de un alto muro con alambres por donde un hombre de uniforme pasea con un pastor alemán con un fusil al hombro mirando hacia una especie de patio que forma la casa. De los hombres de la habitación experimental cada uno cumple un papel con todas sus circunstanciales y mundanas consecuencias. Uno hace de captor/ defensor, y el otro capturado/agresor , capturado por lanzar mensajes subversivos.

Entra siempre la luz crepuscular a través de unos barrotes del cuarto.

Interpolación musical: One de U2.

De la «habitación» de al lado se escuchan unos gritos negando los cargos y un cascabelero chasquido de huesos en clave de MI, que canta yo no.

La habitación donde se encuentran nuestros personajes es de paredes gruesas, grises, sin apenas decoración. Una pesada puerta de hierro pintada de color verde separa la habitación del exterior. Una bombilla protegida por un plástico parece brillar cómo una parpadeante y femenina estrella del firmamento.

Uno de los hombres está sentado en una silla. Está atado con una venda sobre los ojos y las muñecas esposadas. Su resistencia al interrogatorio cae. Decide declarar. La puerta se abre ( esperanza, oportunidad, cuando las puertas se abren) Lo debe sentir porqué mira sin poder ver hacia la puerta. Sus cabellos están alborotados y llenos de excreciones de su propio cuerpo. El hombre que ha salido vuelve con una cámara que pone delante del rostro del detenido para gravar la declaración que empieza con un plano corto delante de la cámara:

No me deje irme de su lado señoría mientras tenga una nueva pregunta interesante que hacerme, o algún nuevo método psicológico que aplicarme para conocerme.

Siempre he deseado conocerme a mi mismo, pero prisas, el egoísmo, me han limitado en mis introspecciones demasiado subjetivas. Ahora que usted y yo tenemos una conexión mucho más autentica y profunda que la que había soñado tener con alguien escribiendo panfletos de amor por un mundo mejor.

Puedo aprender la realidad sin faltas ortográficas y transmitirlas al resto de mis compañeros.

La cámara capta el gesto facial de la exclamación de euforia del detenido:

!Seguro que se mueren de envidia en sus acciones pensando en mi!

Ir a debates, pensar, tomar te o café.

La acción de todo subversivo señoría. También es meritoria con esa acción se escala en la jerarquía revolucionaria.

A partir de ahora no haré más bufonadas señoría, tiene mi palabra

Solo le pido una cosa, que al igual que yo tengo una conexión intima y sincera con usted. Más intima que he tenido con nadie, de capturado a captor.

Ahora sin expresión visible por la venda de los ojos, vehemente le pide a su captor:

no sea usted egoísta y póngase en mi lugar.

Ahí está la clave de la convivencia, ponerse en el lugar del otro.

Cambiemos por un rato los papeles señoría.

Yo seré su torturador y usted el torturado.

Tengo interés en saber cómo es usted de verdad, déjese conocer señoría.

Aún no me ha contado nada de usted y de mi lo sabe todo.

Así no podemos seguir….

El hombre de detrás de la cámara se acerca mientras el declarante sigue hablando y empieza a pegarle con un palo para que silencie ya.

Este cae al suelo y se mueve cómo un gusano riendo entre golpe y golpe de fusta. Apenas se puede levantar al llevar las manos atadas. Palpa los pies de su agresor que cada vez le pega con mayor fuerza mientras el hombre esposado y con los ojos vendados le llama:

Maestro, tu eres mi maestro. No me dejes nunca. Tú y yo estamos unidos para lo bueno y para lo malo, hasta que la muerte nos separe.

Angelillo de Uixó.

Torturarse para conocerse. by Angelillo de Uixó is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra en http://angelillo201.wordpress.co

Torturarlos para conocerlos. IV

Marcha por la dignidad hacia atrás de Angelillo de Uixó.

Marcha por la dignidad hacia atrás de Angelillo de Uixó.

Resumen de los hechos.

Cientos de columnas humanas han salido de cada rincón de España para llegar a Madrid el 22 de Marzo y reclamar en una manifestación la dignidad perdida. Aquellos que caminamos hacia atrás les apoyamos desde nuestra diferencia y especificad.

Escena I.

Sentado en la cuneta de un camino, Angelillo de Uixó, envuelto en indignos harapos, sucio y maloliente, pela una naranja con los dientes mientras observa a un grupo de peregrinos que se acerca.

Hola hermano- le dice uno los peregrinos al verlo sentado en la cuneta cómo si les esperará. El aspecto del peregrino es mesiánico. Sus ojos son de un azul hipnótico que le otorgan una mirada reflexiva y fría. Su cabeza está cubierta por una gasa de seda blanca. Varios mechones rubios de su larga cabellera se cuelan y se muestran ondulantes sobre las mejillas cubiertas por una fina barba dorada. Con voz suave y regia le pregunta a Angelillo con los brazos abiertos y lleno de compasión al verlo en tal estado de abandono higiénico:

¿ Te gustaría unirte a la marcha para recobrar dignidad perdida? Vamos a Madrid a reclamar trabajo para todo el mundo.

Angelillo de Uixó se santigua y sobrecogido, absorto en sus bellas ideas le pregunta cómo si hablará para si:

¿Trabajo? ¿ De verdad? ¿ será posible…?

Si hermano- le contesta el peregrino con una amable sonrisa- Todo el mundo tiene derecho al trabajo y la dignidad. Tú también.

Angelillo se quita el zapato y les enseña el pie.

Oh hermanos- les dice a todos los peregrinos- mirad mis callos. Esto lo ha hecho el trabajo.

Los peregrinos observan los callos de Angelillo de Uixó y sienten una profunda compasión.

Deberíais reflexionar a la hora de formular vuestra peticiones- les regaña Angelillo.

Varios de ellos afirman con la cabeza.

Angelillo descalzo y en el suelo, les invita a sentarse, pero de momento se niegan, les ofrece varios gajos de naranja a varios de ellos que si acepta. Les cuenta un pasaje de la Biblia.

El pasaje de la biblia según Angelillo de Uixó.

Hace muchos siglos, en Palestina nació el hijo de Dios.

Se llamaba Jesús.

Una voz interrumpe:

El hijo de Dios es Fidel Castro.

Angelillo riendo le contesta al díscolo peregrino.

-No te digo que no hermano, pero de momento seguiré fiel a este hijo de Dios.

Prosigo… el hijo de Dios tenía un padre humano.

¿ Cómo? Le preguntan los peregrinos por la dignidad.

Pues que tenía dos padres- les explica, el resto hace cómo que comprende.

El padre humano era carpintero.

Tenía trabajo, y de su trabajo alimentaba a su hijo Dios y su mujer virgen.

Los peregrinos aplauden y gritan:

Eso queremos, que todos los padres tengan trabajo cómo ese padre de Dios.

Continuo, les dice a los peregrinos:

Al hijo lo formo. Jesús siguió los pasos del padre para incorporarse al negocio familiar. Hizo un FP en carpintería.

Jesús, tras su debida instrucción hacia cunas, galeras romanas, armarios roperos, cepos para los presos… pagaba impuesto al cesar. Es decir, era ciudadano ejemplar del imperio.

Pero un día se canso. Encontraba esa vida absurda, alienante e imperialista.

Dijo basta ya, y se fue a mendigar, y a decir sandeces en honor de multitudes.

Y eso le hizo popular. Le hijo destacar, pues si quieres hacerte famoso di un montón de sandeces y te seguirán.

Llenaba montes y barrancos con gente dispuesta a escucharle, cómo los Guns and Roses o los Queen llenaban los estadios.

Un peregrino por la dignidad toma la palabra:

Yo la verdad, es que cuando soy feliz no es en el trabajo, ni ganándome el pan con el sudor de mi frente; si no paseando por el bosque, libre de toda atadura.

Escena II. Los peregrinos discuten sobre si continuar o quedarse con Angelillo.

Varios de ellos se sientan en la cuneta con angelillo.

Se está bien aquí- dice uno de ellos contento de tomar asiento.

Quítate el zapato hermano- le sugiere Angelillo.

El peregrino se lo quita, siente el alivio del aire y el sol sobre sus pies fatigados. Otros hacen lo mismo y experimentan un gran placer.

¿ Y que haremos para vivir?- le pregunta un peregrino sentado junto Angelillo.

Respirar- le responde este.

El peregrino de ojos azules, cuyos pies le piden seguir adelante con el mayor número de gente reflexiona sobre las bondades de caminar:

Caminar es una profesión, endure los pies, moldea el carácter, da libertad.

Caminar hermanos por los montes y los valles, caminar hermanos cerca de los lagos. Pararse es consumirse en una cuneta.

-¿Pero si te duelen mucho los pies y no puedes ya caminar?-le pregunta angelillo con cansancio, enseñándoles sus pies heridos y envejecidos de tanto caminar.

El peregrino de ojos azules medita.

Entonces tendrás que apoyarte en tu compañero. Las manos del que pueda, los hombros del fuerte, serán un asidero donde sujetarte.

Angelillo de Uixó se pone en pie y grita montándose a la chepa del peregrino de ojos azules:

Marchemos pues, oh hermanos, tomemos Madrid y después sigamos hasta Berlín.

Adelante columna por la dignidad.

Y un grito de guerra, de unión, de socialismo verdadero truena en esa cuneta de vall d´uixó llegando su clamor hasta Madrid.

Angelillo de Uixó.

Marcha por la dignidad hacia atrás de Angelillo de Uixó. by ángel Blasco giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra en https://angelillo201.wordpress.com/.

Vivir cómo un perro