Posts Tagged ‘españa’

El hombre Merino.

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Tahúr ibérico de la cantina,
que vive como juega,
perdiendo la partida.
Señor de su ruina,
hombre merino,
Buscando el pobre pan,
que arrancará mañana,
sin perder la esperanza.
Y siempre pidiendo una paga.
Porque obedezco la exijo,
aquí estoy yo,
el hombre merino.

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Entra como si fuera a un trigal,
con dueño,
Al ayuntamiento,
a la oficina de desempleo,
donde le presten auxilio,
a este buen merino.

que exclama como un guerrero
Me inclino blasfemo ante el Señor,
¿ qué hay de nuevo pastor?
Aquí esta su merino.
Al declinar la tarde,
por los paramos de España,
hablando de sus batallas,
En cualquier terraza lo veréis,
junto con otros de su extirpe,
paciendo bajo las sombrillas.
En verano anda esquilado,
y siempre fiado
en chanclas y bermudas,
en invierno lleva lana,
y sigue a sus pastores,
hasta un cálido pesebre.

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Conclusión final:
Si en Alemania tienen a Hermann Hesse
con el lobo estepario,
en España tenemos el hombre merino,
con angelillo de Uixó.

El siguiente escrito está basado en hechos reales en la decepción que estoy sufriendo en realizar diferentes proyectos sociales con merinos, proyecto que el ayuntamiento está dispuesto a apoyar, pero: ¿ Soy yo el pastor adecuado de estos merinos? Oh señor ¿ por qué he sido elegido Yo para conducirlos y no he sido dotado de una buena vara de mando?

Las fotos han sido sacadas por vall d´uixó mientras asombrado me decía:

!Pero cuanto merino anda suelto!

Están por todas partes Señor.

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El hombre Merino. by Ángel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
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A manos llenas, canción de arrepentimiento de Don Limpio.

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I. Habla a los jueces Don Limpio, político de derechas, pero ante todo persona, detenido por haber limpiado la caja del tesoro publico a manos llenas.

Señores que me juzgan,
tengan compasión y piedad,
por aquella educación,
que recibí
en la escuela nacional.
Eche a caminar,
en un desierto de fatigas,
estéril sufrimiento,
cargado de pesares,
para volver a casa,
sucio y con las manos vacías.

Vaya vida más mala que es la honrada,
Pensé Yo,

recostado bajo una higuera,
un hermoso día de primavera.
Entonces tuve una revelación,
un ángel me anuncio,
haz carrera política Limpio,
y conocerás la buena vida.
Cómo un mártir vengo aquí.
La senda que conocí,
era la buena.
Una vida limpia y ordenada,
sin pesares,
sin llantos,
sin despertares fatigados,
un mundo soñado.
Señores,
yo les digo.
¿No estamos en la tierra para esto?
Fui feliz mientras todo duro.
A manos llenas,
a manos llenas,
tuve la dicha.
Y yo les pregunto,
a ustedes que me juzgan por corrupción,

prevaricación

malversación,

estafa,

apropiación indebida,

trato de influencias
¿ tan difícil es vivir bien ?
II. El jurado.

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EL jurado bajó la frente sombrío para deliberar.
era un hombre que no aguantaba los esfuerzos sobrehumanos de trabajar.
Castigarlo sería ir contra los derechos humanos.
Un juez le dijo al otro:
¿Acaso nosotros no hemos también robado, prevaricado, condenado a inocentes, estafado, injuriado, humillado?
Y el otro con conciencia plena y sincera le replicó:

Oh hermano.
¿ A caso a nosotros no nos gusta la vida buena y hemos hecho todo eso para protegerla?

III. La sentencia.

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Tremendo sonó el martillo,
Limpio tembló tres veces
antes de escuchar la sentencia,
Regrese usted a su casa,
Y predique entre los suyos,
los mandamientos de la buena vida.

Angelillo de Uixó.

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Nacido el 1 y 15 de cada mes.
Subtitulado: el arte de la guerra de los jueces.

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El fulminado.

Nunca ve,
nunca libre,
nunca es.
El 1 y 15 de cada mes.

EL arte de la guerra de los jueces es una mentira apilada en los juzgados.
convertir a la sociedad en su Vietnam, en su Argel particular.
y ellos, los jueces, ahora cumplen el rol asignado de los antiguos héroes que conquistaban imperios. Convencidos por el inconsciente desbocado del pasado colonial de   que luchan contra las guerrillas por el futuro y el progreso llamado democracia analítica.
Se adentran cómo el cuerpo de expedicionarios por las cloacas en la jungla de las ciudades, y salen victoriosos dejando un rastro de cadáveres que a nadie importa.
Charlies que venden marihuana a pequeña escala en una esquina junto a una puta.
gitanos sin carnet de conducir que se saltan un control policial y caen en el siguiente.
pirados desnudos que abren la gabardina en un colegio con niños que se ríen.
inmigrante sin papales.

Las fronteras de los barrios están seguras,
cuando exhiben las cabezas cortadas en los telediarios y la prensa de los viet y los independentistas argelinos que son manifestantes por la dignidad convertidos en comandos suicidas que iban a detonar sus cuerpos dentro del congreso.
Son señales de guerra la ley mordaza, que las comunicaciones estén interceptadas, que nadie pueda escribir libremente sin temor a ser detenido en el reino de España, y que todo se olvide con el vino, el fútbol y el telediario.

Es una guerra muda, oscura y simbólica, que deja cuerpos olvidados en las cárceles, en los psiquiátricos, en la cuneta de la pobreza, en la marginación de la exclusión social
Estamos ante la disyuntiva de una utopía cargada de futuro y paz.

Tres años de prisión por tirar pintura en una piscina.

típico viet detenido en españa.

típico viet detenido en españa.

Prisión por impedir que un camarero trabaje en una huelga general.
mi caso.

todo castigo se ha convertido en algo simbólico, cómo la lógica de las computadoras.
Llevan a los ángeles a la cárcel, para darles instrucción cómo en la chaqueta metálica.
Allí aprenderán de verdad al recibir instrucción presidiaria, a ser hombres con instintos criminales, y a olvidarse de las lágrimas de maricones por los desahuciados de sus casas, los estudiantes sin becas y los que se han quedado sin tarjeta sanitaria.
Con mucha probabilidad conocerán la locura, el suicidio y salvarán la humanidad.

Hacer amar el país a  aquellos que se quejaron, se puede lograr con cables pelados sobre la piel dentro de una bañera, o metiendo opio por las venas a un prisionero día y noche hasta descomponer sus funciones cognitivas.
Despedida del autor a modo de oración:

Una guerra que no se ve tiene lugar en España, ahora mismo, nos afecta a todos pero muchos no la ven.

Los ciudadanos son los enemigos, yo la veo porque me afecta, y estoy metido en ella, no por ser un héroe ni mejor que vosotros.

La guerra me eligió a mi.

Me llamó,

y yo acudí de un empujón que me dieron,

de lo contrario  no la vería tampoco.
Sin mi drama de cada 1 y 15 de cada mes no tengo publico.
Qué la tormenta de la historia caiga sobre nosotros.
Viva la revolución y la muerte que le sigue.

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Angelillo de Uixó.
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El club del suicido de las enfermeras con ébola.

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Entra a la habitación del paciente con ébola una enfermera en un hospital de Nueva York.

La misma escena ocurre en España, en Italia, en Yokohama a la misma hora.

Le regala al paciente una amplia sonrisa que apenas percibe el paciente bajo el casco del traje especial que lleva la sanitaria. Se lo quita lentamente, a modo de striptis,

mientras el enfermo desconcertado le pregunta- que hace- en ingles, castellano, italiano y japones.

La enferma, hierática y robótica contesta secuenciada:

Nos ahogamos en este traje y en la más falsa libertad que nos da el sistema.

Es hora de decirle al mundo que estamos preparadas para cambiar las cosas.

Este es nuestro mensaje al mundo:

Somos el club del suicidio de las enfermeras con ébola.

La enfermera, con las manos extendidas y sin guantes, se acerca al paciente que trata de que no le toque.

Se tapa con las sabanas, se hace un ovillo, pero al final su resistencia es vencida.

Coloca la enfermera su mano durante unos segundos en la frente del enfermo,  y luego se toca las mejillas para infectarse.

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Ya está- dice colocándose de nuevo el casco y saliendo sonriendo donde sus compañeros  aplauden su valor.

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Angelillo de Uixó.


El club del suicido de la enfermeras con ébola. byAngelillo de Uixó is licensed under a 
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El gobierno de España pondrá una tasa al altruismo.

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Porqué el altruismo tiene reconocido su autor, el gobierno de España marcará con una tasa a la verdadera generosidad; gravando con un precio la conciencia del autor para que pierda la razón y granice sobre su alma: sus largas horas de altruismo, de desvelos, de entrega a los otros a través de sus personajes, versos, música y bocetos.

¿ Qué busca alguien cómo yo que escribe y actúa?

escrito entre rejas

Nunca una verdad, ni siquiera una mentira, ya que un escritor no es capaz de reconocer ni la una ni la otra, dejemos eso a los científicos. Si no el encuentro entre pensamientos, dudas, deseos, mezclados y nacidos en los otros, para que reconozcan la bondad y la generosidad del intercambio del alma humana.

!No hay nada más verdaderamente altruista en el mundo que el arte!

Y la generosidad está reñida con la economía.

Para mi soportar el frío, el hambre, las criticas , la prisión por escribir y actuar ¿ que valor tiene si me dan dinero por ello?

Sobre esto último, me han preguntado muchas veces los jueces y forenses, sin que hayan comprendido la respuesta a su pregunta

¿ que gana usted escribiendo?

Nada.

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Angelillo de Uixó.


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