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Aparecen en escena en un pequeño y limpio comedor dos jóvenes sentadas con las piernas cruzadas y semitumbadas  en un confortable sofá. Sus rostros están iluminados por los destellos intermitentes del televisor donde varios contertulios  políticos acomodados a su trabajo  pelean  verbalmente comentando   una espiral de barbaridades y ocurrencias disparatadas. La luz del salón  donde está Carmen y Helena es diáfana, blanca. Consta de varias bombillas de bajo consumo.  Las ventanas están abierta y se escucha el canto de las ranas del puente del molino de vall´d uixó. El microondas ha pitado hace algo más de cinco minutos mientras ambas parecen absortas en la televisión, aunque seguramente apenas le prestan atención de forma consciente ni analizan que experiencias traumáticas  que han debido sufrir los contertulios  en la vida para llegar a la conclusión de que hay que mentir , ser egoísta, perseguir cosas prácticas  para vivir.

 

 

 

Contertulio I, llamado Pedro J. (cinismo en el semblante y violencia en las palabras)

La verdad hay que aceptarla, y es que es duro vivir hoy en día, se debe competir, y para ello a veces lo más práctico  es mentir.

( haciendo ademan el  otro contertulio que hace cara de horrorizado de forma teatral ,levanta la mano y le pide la voz la moderador que está absorto escuchando, aunque seguramente ni escuche lo

que dicen, )

Da la voz al segundo contertulio.

Contertulio II. Llamado  Daroca. ( Gesto algo indignado, pero sin llegar al escándalo)

 

Señor Pedro, a quien usted alaba las mentiras, es el presidente de España.

La voz de Pedro J, que replica sin turno, escupiendo palabras.

Un señor como otro, con todas las virtudes y defectos que los demás.

Contertulio II.

Pero hombre… decir que el presidente de España es un señor  como otro, y por eso se le debe dejar que mienta, que robe, que utilice  los medios públicos, los de todos, para sus interés particulares que es el enriquecimiento de él y de los suyo, y me diga usted que es un ejemplo de persona emprendedora y  que cuida de los suyos…

El debate se va perdiendo entre los contertulios  en la logística del tesoro, las recompensas y los incentivos como lo más importante de la vida. Hay dos formas entender la vida que no son incompatibles y pertenecen al mismo sistema. Los que piensan que el tesoro lo es todo, y los que opinan que es importante, pero tiene que haber alguna línea  que no se pueda pasar, como utilizar a  jueces, policías, y en definitiva toda la maquinaria represiva  del estado para enriquecerse…

 

 

Helena sale de su abstracción con las anuncios del nuevo Mac Donal que estrenan en Venezuela, con la Mac Bolivar.

¿ Y Ángel?

Carmen despliega las piernas y se levanta del sofá caminando hacia el microondas de donde saca dos pizzas.

Contesta con indiferencia pegando un bocado a la pizza.

ÉL se lo pierde por orgulloso.

Helena, con tristeza en el rostro. Cree entender al igual que Carmen  el motivo de que no suba a cenar, pese a que lo han invitado  ya que pasa hambre debido a que no encuentra trabajo debido a que está excluido de cualquier oportunidad  en el pueblo  y fuera de él por manifestar sus ideas políticas de izquierda a través de internet.

Helena riñendo a Carmen con la pizza en la mano y gesto de ofendida.

No has debido decirle que se fuera por decir que iba a votar a España 2.000.

Lo ha dicho porque lo está pasando muy mal ahora que hay un gobierno de izquierdas.

Carmen negando los motivos:

Pero tu te crees que es normal, él que ha sido denunciado y detenido  por la gente de derechas, que le han insultado, difamado, le han quitado todas las oportunidades,  ahora diga que va a votar a España 2.000. ¿Sabes lo que es España 2.000 Helena?

Helena que no quiere discutir:

Lo sé Carmen, pero yo aún así confió en él, no creo que sea un fascista. Ángel solo es una persona desengañada  que sufre por la injusticia social y el egoísmo de la gente. Debe haber alguna razón  que no entendamos para que quiera ser de España 2.000.

Carmen da la pizza a su amiga y se tumba en el sofá.

La televisión irradia una luz muy fuerte, poco a poco se van olvidando de Ángel, de pensar, y de opinar. Empiezan a cenar  absortas en silencio entre  las voces de varios políticos que hablan de forma pedagógica  entre ellos.

Unos a otros se acusan de ser una bacteria para España. Los otros se defienden diciendo  que son una vacuna salvadora de un cuerpo difunto por culpa de las políticas emprendidas en la otra legislatura..  Hay menciones a la bíblica, a Venezuela, al Corán.

La luz del techo se va apagando, Helena se queda dormida  el sofá y Carmen sigue contemplando como danzan bajo los focos de los estudios los políticos.

Unos metros más abajo se traslada la acción, se  va encendiendo  una luz mortecina. Ángel   de espaldas a las ascuas de la chimenea habla en el comedor  abandonado por la sociedad  con sus perros sobre su decisión de votar a España 2.000.

Lo que me une a España 2.000.

Frente al respeto a la sociedad burguesa que predica la integración y nos excluye,   el asalto.

Salvar el gesto violento y autoritario  frente los que predican tolerancia, paz y amor.

Sacudir al mundo blanco de clase media que solo ama las cosas materiales, las oportunidades y la competición.

Uniformar el cuerpo de la mujer, glorificar el trabajo tradicional, destruir el pensamiento maquinal. Prohibir la prensa liberal.

Escupir al futuro glorificando nuestro pasado por mezquino que fuera, peor es lo que nos viene de fuera, especialmente los USA.

Ninguna idea que no sea española ha de tener su cabida en nuestra industria.

 

 

Estamos podridos por una idea de progreso    globalizada  y la corrupción moral que engendra el pacifismo, la conciencia mecanicista y el afán de progreso.

Pongo mi antorcha y mi voto sobre esa podredumbre para que arda como un borracho consumido por el alcohol.

Las ascuas poco a poco vuelven aprender y el solón se ilumina con una luz de virtud.

Angelillo de Uixó.

 

 
El tragaluz España 2.000. Acto electoral II. by Ángel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra enangelillo201.wordpress.com.

EL cupido radiactivo.

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Hacer caer la venda del amor de los ojos.
Para ver y cantar a toda la belleza que hay tras el bombardeo atómico de Hiroshima,
y gritar sobre las mil grullas de la paz de Sadako Sasaki:
Lo hemos hecho nosotros: los enamorados.
Quitar toda la belleza servil que se ha hecho del cuerpo de la mujer diciéndole que es hermosa, para herir a una mujer desnuda que abre sus brazos enamorada hacia nosotros diciéndole:
No te quiero,
y demolerla.
He aquí ante vosotros la voz del nuevo cupido.
El que domina una nueva forma de amor surgida de la decadencia y de la ausencia de espiritualidad modernas.
El canto casto a la belleza de los seres muertos y sus objetos.
Dar nuevas propiedades de las cosas a las que descendemos para crecer hacia abajo hasta que el agotamiento mental y físico engendre nuevos vicios, y los vicios nuevas miserias, a las que el fenomenal ciego sabrá dar esplendor con su arco y asombre a una humanidad decrepita.
La destrucción, el derroche de vidas, los bombardeos, el desamor, la marginalidad, las drogas, el desempleo, la suciedad, la desmotivación deben dar como resultado el esplendor a nuestra existencia entre las ruinas, las cucarachas y las enfermedades.
Yo amo la tierra muerta y la gente violenta.
Las manos que se alzan con un revolver y disparan a cualquiera.
La suplica, el llanto, la rabia.
Defiendo el odio, sobre todo hacia las personas decentes.

Ay cupido,
quiero rezar con la mandíbula rota a un Dios blasfemo y sádico.
Angelillo de Uixó.

Licencia de Creative Commons
E cupido radiactivo by Ángel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
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Arrastrados a la calle.

http://www.teinteresa.es/sucesos/hombre-fallece-transcurso-Vall-Castellon_0_1294071160.html

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En una pelea de vall d´uixó ha muerto un vecino a manos de otro, a nadie sorprende este relato, ni el titular en los periódicos hablando de este suceso, en un pueblo de chulos, nacidos para ser odiosos odiados.

Pelea en la calle, todo el mundo opina.

Alcalde de vall d´uixó:
Que nadie pare esta lucha,
que mis vecinos no han nacido para creer en la paz.
Concejal de seguridad, gritando y animando la pelea:
Dale, dale en la nuca, y en hígado a ese hijo puta de mierda.
Pilar, la verdulera, se relame la sangre que le ha salpicado en la mejilla y suspira febril con un cántaro de agua con el que riega los geranios de la esquina.

Voz de las madres que miran al cielo.
Por favor , paren ésta matanza de hijos.
Los dos hombres que se pelean a sus respectivas madres:
calle madre, que no sabe lo que dice, es por la virtud y el respeto por lo que nos matamos.

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Madre Iº
Si es por virtud y respeto hijo, recuerda que te intentase suicidar tras haber sido ingresado en el psiquiátrico por tu adicción a las drogas. Durante años nadie te hablaba.
Madre 2º.
Y tu hijo, abandonaste a tu mujer cuando supiste que tenía leucemia, tu propia hija de la que no quisiste saber nada porqué te recordaba a su madre, no te habla, ¿ hablas de virtud y respeto?
Ambas madres a sus hijos:
Dejar la virtud y el respeto para las personas que contemplan la escena riendo y aplaudiendo.
Dejar que os llamen
mujeres,
cobardes,
pacifistas,
maricas,

antes que hombres honrados.
Hemos visto rodar esta noche una calavera por este suelo.
Unos de vosotros arrastrará a otro de la mano muerto.
La pelea sigue.
Las dos madres, con lágrimas a los ojos implorando a los vecinos que la paren..
El alcalde, con gesto de desprecio a las madres:
Se están integrando en la sociedad.
Concejal de seguridad:
luchan contra la traición,
la calumnia,
la mentira.

El que gane será el que tenga razón en la contienda.
Cae abatido, fulminado un luchador.
No se mueve.
Se ha hecho la paz.
Su contrincante se arrodilla,
y llora lleno de piedad ante el difunto.
Agarra su mano.
Tira de ella arrastrando el cadáver buscando ayuda.
La gente en silencio abre la fila,
horrorizada ve pasa entre ellos el vencedor con muerto
Hay silencio.
Hay paz.
Angelillo de Uixó.

Arrastrados a la calle. by Angel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra en angelillo201.wordpress.com.

EL rey Salomón de Vall d´Uixó.

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Intro donde se cuenta brevemente el último robo y caso de acoso y persecución en San Antonio ( Vall d´uixó)

Tallos de Vall d´Uixó en primavera crecen y florecen luminosos, exhalando perfume de mala hierba, ascienden apoyados junto a puertas y ventanas, esperando entrar por la reja, y dar la bienvenida al hogar cuando el dueño no está.

Es el crecimiento personal de las plantas.

Los brotes verdes del gobierno.

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I.

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Un coro de niños, exhaustos en excursión a la ermita de San Antonio se acercan a un poeta al que ven tocando su flauta junto una casa descerrajada y abierta.

Cómo un perro guarda lápidas la cuida hasta que regrese su dueño de cursar la pertinente denuncia, donde expondrá sus más que fundadas sospechas, ahora llamados indicios.

Yo tengo claro de quien se pueda tratar. El rey Salomón también.

Cántanos, Oh poeta, esa bella canción de los judíos- le ruegan los niños. Dientecitos mellados, con el marfil bajo la almohada esperando la rotoncito Pérez, mascan piruletas y dulces que ofrecen cómo dádiva al poeta que les hace una reverencia mientras de la manita de una bella niñita que dice llamarse Penélope ( cómo la argiva de Odiseo) recoge un limón de gominota recubierto de una montaña de azúcar.

El tesoro de Salomón.

La profesora, una progre de izquierda con palestina en la garganta, que no ve mal un estado judío en Palestina si sirve para la paz y el perdón, le ruega al poeta que acceda al canto.

El poeta, en pose de fauno eleva los cuernos al cielo y les pide que se sienten en el suelo pidiendo silencio. Sobre el círculo el poeta entona las primeras notas.

La canción del Rey Salomón de San Antonio.

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Con una cimitarra en la mano,

Turbante moro sobre el pelo.

Dos perros caniches a sus pies:

Uno llamado Lex, y el otro Orden.

Angelillo de Uixó,

Juez supremo de la corte de Israel, sobre un trono levantado con el abrevadero de los becerros.

Custodiado por cuatro apuestos, bellos, y jóvenes guardia civiles con claveles en el tricornio.

Varios vecinos del lugar querellados y enemistados.

Acuden encadenados y postrados ante su rey Salomón para que ponga fin a tanto despropósito.

Le informan al oído al regio Salomón:

Ese es el que ha sido robado, días antes amenazado por sus vecinos.

Los otros, señalados por una agente,y asesorados por el demonio, exclaman ufanos y seguros de que no hay pruebas contra ellos.

Testigos, testigos. Los de Jehová también valen. Luces y taquígrafos- desafían chulescos a la sala.

La situación para Salomón:

Complicada y delicada.

Nadie ha visto nada.

Piensa y sentencia a los vecinos imputados:

“Cómo ustedes son los únicos a los que nunca se les han robado, ni apedreado.

Les condeno a sufrir robo y apedreamiento por el resto de vecinos agraviados”

Pega con la cimitarra en el rostro de un imputado.

Así queda el juicio sentenciado.

Salomón es el más sabio.

Azote por igual de criminales e inocentes.

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Por la cuesta de los altos de San Antonio, una Jerusalén agreste de ribazos que levanta sus murallas de rodeno donde el algarrobo tiene su centro rodeado de almendros y olivos, van los vecinos recolectando piedras entra las esparragueras dispuestos a cumplir la sentencia.

El juez riñe a un muchacho.

Esa no. ¡ no ves que es pequeña! Ésta mejor, hará más daño- le señala una mucho más grande.

En posición frente a las ventanas de los presuntos delincuentes se sitúan los agraviados.

La fachada de los sospechosos, limpia, sin haber sido apedreada, las puertas sin forzar. Algo incomprensible en la Palestina de la Vall. ¿ Cómo es posible? – les pregunta el juez a un imputado.

Y los medios condes de Egipto, con aspiraciones a ser de la nobleza goda de España, llegados de la árida castilla, tragan saliva disconformes con la sentencia.

¿Podemos apelar?- preguntan muy doctos en leyes.

EL juez Salomón responde anotando su resolución en el acta de los hechos y los jueces:

“No cabe ante mis sentencias ninguna apelación.

Soy el juez Salomón”

El juez, con el brazo  en alto se dispone a dar la orden fusilera de apedrear y robar en las casas de los egipcios.

Cuando estos horrorizados de rodillas, imploran al gran juez.

Piedad señoría, piedad, no lo volveremos a hacer. Fue una tontería.

No permitan que nos apedreen, ni nos roben, somos seres humanos, piedad, piedad.

Al la horca con ellos- manda el rey Salomón de San Antonio.

Los niños aplauden el relato, y la progre le pregunta al poeta que relación tiene con Hamlet la historia.

Interesante pregunta, sin duda en la mente de los acosados flotaba el fantasma del padre de Hamlet buscando venganza contra esta gente que les acosa. Su resolución desmayada en emprender la venganza es el dilema Hamletiano que los enloquece.

Angelillo de Uixó.

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EL rey Salomón de Vall d´Uixó. by Ángel Blasco Gimenez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra en https://angelillo201.wordpress.com/

Playbous al carrer.

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I.

Toreros de calle, de Romeo, y chonis de festeras de peña, de Julietas.

Les piden los Romeos a las Julietas que les enseñen las tetas antes de que salgan a rodar el toro.

Las niñas, que creen que pueden morir astados, les muestran su sexo con piedad de monjas.

Los chicos aprenden todo lo que pueden de la calle, cómo las putas y los delincuentes.

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Para evitar aprender, en cada esquina de Vall d´uixó hay una vieja ermita, siglos antes mezquita. Mañana un Mac Donals o un dispensario de cocaína. En Vall d´uixó la regalan. Si en la calle no hay ermita, algún santo insertado de una fachada adornado con flores y protegido por un cristal recordará los cuatrocientos años de cristianismo en el pueblo, desde el siglo XVII. Solo hubo en Vall d´uixó doscientos años de inquisición.

Pañuelos blancos de los presidentes de las fiestas de San Vicente piden tregua a los periódicos. Hay riña política entre PP, PSOE e Izquierda Unida.

Realmente no aclaran nada, es un problema racial: Españoles por España, una gran desgracia.

II.

http://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2014/05/03/penas-vall-contratan-mujer-topless/1107109.html

Recortes de periódicos del suceso, notas de facebook por aquí y por allá, y la contemplación de una foto que sonroja: una mujer escultural humillada en su belleza.

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En mi opinión:

-Un fenómeno antinatural-

Comprada, convertida en una triste caricatura que camina sola por las calles de vall

d´uixó, la vemos mostrando los pechos desnudos y sus muslos al descubierto. Todo crudo encendido,cómo un útero.

Los toros también van desnudos y son llamados cómo ella, cuando los sueltan de paseo. Son el centro de atención de la fiesta. Las manos de la doncella van en alto, cómo los que se rinden. Sujeta un letrero que anuncia el siguiente acto cárnico:

La suelta de un toro para la diversión de la fiesta.

En un casal la paella se quema. Los jóvenes con dos rayas de cocaína de más, algo de alcohol, han salido corriendo a ver a la chica. Alguien les ha avisado que ya pasa por ahí ese bello trozo de carne desnudo y mudo, con las manos en alto. Tras su paso un cohete, cómo un cometa, estela gris, al final explota, y asoma el siguiente trozo de muslo y chuletas:

el toro.

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Aún estamos con ella, sola, pobre Julieta sin Romeo.

Palmas, silbidos, gritos, hacen que los pies se muevan, que la sillas queden vacías y que las caras hinchadas por la bebida se asomen a verla.

Un muchacho del casal le ofrece una larga longaniza rosa a la muchacha que en silencio sigue andando por las estrechas y bulliciosas calles con aspecto de calvario.

Estrépitos de risa, alguien sensible llora.

Susurritos y risitas en la planta baja del casal se descorren las cortinas de la violencia sexual. El sexo es una tiranía. Horror. Maldición.

La tarde acabará en pelea de perros.

Las chicas del casal miran de reojo a la modelo.

¿ Sienten vergüenza, indiferencia, asco, envidia?

Son chonis las festeras, clase obrera desclasada que se ha pasado al fascismo y al yoga. Cuando mueran serán incineradas porque está de moda, y sus restos esparcidos en alguna discoteca o establo de toros. Se evitará así que acaben en un cementerio con nuestros antepasados. Mejor.

III.

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La mujer ha hecho el recorrido. Ha terminado. Se siente mejor, pero ¿ qué nos importa? Se presenta a la parte de atrás de la sede de la comisión de fiestas. Deja el cartel tras la puerta de atrás por la que ha entrado. Hay hombres y mujeres vestidos, entre bandejas de comida dispuestas en una larga mesa al aire libre, cerca se encuentra el toro. La reciben de forma frívola, con las bocas llenas de comida. Ella se acerca curiosa al toro que patalea a su lado, contemplándola encerrado cómo un gladiador que va a subir al circo romano a ser sacrificado por diversión. El presidente se acerca a ella. Los ojos verdes de la mujer sonríen al ver el dinero que cae en sus manos.

Espera, un billete más si me dejas tocar tus pechos- le dice un hombre. Su cara roja cómo una gamba. Ojos viciosos.

Ella levanta las manos indiferente. siente cómo sus pezones se ponen duros ante el tacto de los dedos que los aprietan. Es fisiológico.

Que pose junto a la bestia que ha de morir- exclama un viejo con la bragueta medio abierta.

¿ Te importaría?- pregunta una voz hipócritamente tímida y humana. Lleva anillo en el dedo de casado y una cruz del cuello.

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Ella dice que no le importaría. Pide otro billete.

Se acerca al animal que la mira nervioso entre las tablas del cajón con sus ojos del color de la miel. Un asta siente el tacto de la madera clavada por gruesas tachas capaz de sujetar a un hombre en la cruz.

Sale vapor blanco del aliento de la bestia entre las juntas de la jaula.

Ella siente compasión.

La cámara recoge la escena.

Ambos trozos de carne posan juntos.

Uno destinado al sexo, y otro a la muerte.

Ambas cosas se parecen.

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IV.

La canción del torero demuestra que es cultura el toro.

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Carmen subida a la barrera torera mostrando los pechos,

Con pompones de animadora de baloncesto,

Anuncia el encierro.

Juan el novio torero,

bendecido por el Santo sale a su encuentro.

Sonrían los cielos,

A la muerte me enfrento.

Venga a mi padre nuestro:

El toro y su cultura.

Ea, ea,

aquí llega funesto.

Cargado de cuernos.

Mirad que quiebro.

Ole, ole, ole.

( Paso trotando el toro siguiendo a otro tipo una vez lo esquiva Juan)

Silbidos, insultos. Juan mira a su izquierda, se muestra barrera infectada de gente. Detiene la vista en una persona. Un bulto entre la masa gris y maloliente.

Pero a quien veo subido a la barrera. SI es mi enemigo Pedro- Juan.

Mal quiebro has dado, ojala te hubiera pillado cabrón- Pedro.

Maldito tu villano, baja y arreglemos cuentas farandul- Juan.

Ambos se pelean.

Baja Carmen de la barrera chafando cráneos y manos que suspendidos entre las maderas, cómo pájaros en una rama, esperan que vuelva el toro que ha pasado a ese lugar. Sus grandes tetas al aire al compás de los pompones. Cruza la calle y tropieza con la Vane.

¿ Donde vas guapa?- con los brazo cruzados se interpone en su camino a Juan, también lleva con los pechos al aire. Muestra a Carmen su nuevo tatuaje en el culo.

Mira- le dice.

Carmen con dificultades para leer, apenas sabe, los ojos en el culo de la Vane:

Pro-pie-dad de J-u-a-n.

Aggggggg, puta- le grita pegándole con un pompom Carmen.

El toro llega y los mata. No tiene importancia.

Son incinerados al día siguiente, sus cenizas esparcidas en una finca taurina de Andalucía.

Angelillo de Uixó.


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Encantado de conocer su honor Concejal Adsuero.

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I.

Cerca de la estación de trenes de Nules se encuentra un grupo de varias casas de planta noble que dan con un umbroso jardín botánico. Allí habitualmente los novios se dan mano, caricias y besos, y los cocainómanos escondidos entre los arbustos esnifan coca y trapichean.

Pocas personas suelen apearse en la estación de Nules, cumpliéndose ese consabido consejo:

“ cuando llegues a Nules, Oh hermano, no te pares.”

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Nuestra historia comienza cuando un día, en la estación de Nules, se apararon tres hombres de Colombia y una delegación de Coreanos del Sur.

Era un día primaveral en Nules, pero no era un día cualquiera para sus habitantes. El municipio, para eliminar esa fama de delincuencia, solo supera por el municipio vecino de la Vall d’Uixo, y promocionar el turismo, había invitado a una delegación de Coreanos del Sur conocidos tres días antes del día de la fecha en la cual transcurre nuestra historia, por el concejal de turismo de Nules Adsuero, que había ido por cuestiones personales al parque del retiro de Madrid. La casualidad hizo que cuando salían los coreanos del museo del Prado y estaban perdidos , tropezaran con este concejal del PP de Nules. El concejal de turismo, un hombre muy jovial y campechano, hizo unas bromas a las muchachas al verlas. Les dio besos en las manos y les mostró unos pasos de toreo, así cómo emitió sonidos flamencos dando atrevidas palmas. Los coreanos del sur, gente sumisa, obediente, respetuosa, que no suelen hablar por la costumbre primitiva de su país con nadie sin ser previamente presentado, se quedaron admirados de las costumbres tan espontáneas y amigables de los españoles.

Abriendo los brazos , y abrazando de forma afectuosa a hombres, y especialmente a unas sonrojadas coreanas, les decía el concejal con grandes esfuerzos para seguir en pie,con los ojos en blanco y la mandíbula desencajada:

Tenéis herma…nos y her..ma..nas que visitar Nules, la terreta millor del mon, coño.

Aquí…- Miraba buscando algo el concejal en los bolsillos de su pantalón, ¿ donde tengo el móvil? Bueno, es igual. tú fumanchu, apunta este teléfono. Es el mío, soy del PP de Nules. Estáis invitaos a una festuqui todos, y sobre todo vosotras. ¿eh? Hola, hola. ¿ que hora es? Me voy, que pierdo el tren. Adiós, adiós. Llamadme amigos, sois cojonudos. Mis hermanos, mis mejores amigos del mundo, los mejores. Os quiero más que a mi madre coño. Os quiero.

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Así se despidieron. Los coreanos, cómo es normal en este pueblo, se tomaron muy enserio la prueba de amistad de adsuero y aceptaron la invitación. Un raterillo local de Madrid llamado Pablos, muy amable y afectuoso con los coreanos, se comprometió previo pago de 10 euros por barba de llevarlos a una zona segura de Madrid. En ese lugar encontraron varios taxi sin licencia que les cobraron por 4 kilómetros 30 euros, más propina, y tocadita en el culo a las coreanas.

II.

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Con carteles de arigato, arigato el alcalde de Nules, el grupo de cultura del municipio de Nules, también llamado taurino, una delegación de empresarios de la cámara de comercio, dieron la bienvenida a los exóticos visitantes, a los que el concejal de turismo les había dicho que eran importantes personalidades de varios países asiáticos, incluso dijo que había un príncipe entre ellos que ejercía su poder en una isla cerca de la india con mano de hierro, pero aun así toda la isla lo quería. La banda municipal toco el himno del municipio de Nules para recibirlos y tiraron tracas valencianas que les asustaron mucho. Los coreanos, trabajadores de una empresa multinacional norteamericana de pantalones, se sintieron muy honrados con la acogida. No paraban de decir lo agradecidos y honrados que estaban.

-Nada, nada- comentaba el alcalde a la italiana- para gente cómo ustedes todo es poco. Cuenten, cuenten en Japón lo que vean aquí y digan a sus familiares que visiten Nules, pero no vall d´uixó, ojito.

¿Mr adsuaro, mr adsuaro?- preguntaba por su ausencia una coreanita enamorada del torero concejal.

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Es extraño, no ha venido este adsuaro- comentó el alcalde al concejal de seguridad- lo voy a adsuarar en cuanto lo vea. Vienen invitados por él y no aparecer. Este hombre es lo más inconstante, impuntual y malqueda del mundo, si no fuera por lo salao que es y lo bien que lo pasamos en sus fiestas, lo mandaba de una patada a Mongolia.

¿ quiere que mande que lo busquen?- preguntó el concejal de seguridad.

¿ para qué? A saber que aventuras se estará corriendo y donde se ha metido ese Don Juan- respondió el alcalde de nules tratando de consolar a la pobre coreanita que parecía una gitanilla burlada de amor. Pues las mujeres , oh hermanos, se comportan de igual manera en cualquier parte del mundo cuando se enamoran de algún canalla.

Los colombianos que también bajaron del tren en Nules, a la misma hora, se adentraron en el jardín botánico.

Varios mendigos que vivían entre los arboles cómo al tropa de Robin Hood, les estaban esperando y les llevaron a una casa próxima a la estación. Sin osar poner los pies en la noble casa con aspecto de palacete, los vagabundos imitaron el canto del abejaruco y salio una preciosa rumanita vestida con uniforme muy sexy de servicio.

-¿EL señor Valdés?- preguntó la rumanita mirando a un colombiano de estatura media, largos cabellos cubiertos con un gorro de paja de ala ancha. La cara del colombiano amplia cómo una fogasa, ojos negros, barba de un par de días, y un traje de punta en blanco con botines también blancos y tatuajes en las muñecas del Camarón de Colombia, un famoso cantante de ballenato muy querido por su pueblo y muy buena persona, tanto que murió de sobredosis.

Valdés, quitándose el sombrero en la puerta cómo señal de respeto le contestó a la rubia Brunilda parco en palabras:

Soy valdés.

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A su lado estaban dos hombres de aspecto similar y mudos.

La muchacha les hizo pasar.

Valdés preguntó:

No está el señor Adsuero, tengo su consuelo.

  • Es extraño- explicó la inocente muchacha- hoy mientras yo estaba todavía en el lecho, si que me hiciera el amor cómo acostumbra el señor Adsuero antes del desayuno, ha debido de huir. Cierto es que me ha parecido oírle antes discutir, pero claro, aquí esto es habitual, es hombre de política y pasión y estamos en Nules, donde es mejor que no te arrimes, oh hermano.

    Valdes, miró a su alrededor, con sospechas de traición y le preguntó a sus hombres:

  • ¿ qué hacemos?

    Brunilda, golosa e impaciente, pasando las manos por su cuerpo de joven modelo:

    ¿ NO tiene nada para hacer feliz está pobre chica encerrada entre estas cuatro paredes?

    Un hermoso seno sacó y después la falda levantó hasta dejar a la vista unas finas y trasparentes bragas,

    Valdés, conmovido, palpo el cuerpo de Brunilda y aprobó la operación.

    Tomando asiento en el sofá, colocó Valdés sobre una mesita la cocaína.

    • Brunilda a cuatro patas cómo las bestias,completamente desnuda, ante la mirada de Valdés y sus hombres, esnifa cocaína y luego gateando se encarama a las braguetas de los colombianos muy atenta a complacerlos cómo agradecimiento.

III.

  • Los coreanos del sur pasearon por las cales de Nules viendo con asombros los carafales de los toros, los aborígenes mostrando una procesión de semana santa. EL cura les enseñó a Cristo, y mucho se asombraron los paganos amarillos al ver al verdadero Dios. Luego los bautizó por la espalda, sin que se enteraran los herejes de que ahora están salvados.

    Varios gitanillos fueron exhibidos dando palmas.

Al acto acudieron canis nazis del pueblo que hicieron una exhibición de karate ante los coreanos cómo muestra de intercambio cultural, la influencia de corea en el nativo español es el konfu.

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  • Mira jefe, con luchacos- exclamó el Joselito vacilando al coreano más viejo.

  • ¿ A qué te meto? ¿ que miras Konfu de mierda?- Encarándose Joselito iba a pegar con una palo a un joven coreano que le miraba, pero fue interrumpido por el jefe de policía.

    -Vega Joselito, venga, ya sabemos que tú eres el amo, ya está bien, lo ha comprendido el chino, no ves que te pide perdón con las manos.

    IV.

En el cuartel de la guardia civil, el concejal de turismo, con cara de torturado denunciaba ese día un extraño suceso. Alguien le había hecho una foto preparando unas rayas de cocaína quedando su buen nombre y su honor, de Adsuero, incuestionables hasta ahora en entre dicho.

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  • -! Qué asco de gente, agente! Pero, pero, cómo han podido atacar mi honor, mi vida privada.

    Hacerme fotos a mi tomando cocaína. ¿ qué pasa , que no es legal en este país hacerse unos tiritos?

    ¿ Esto que es, una dictadura? Vaya mierda de país, no hay privacidad. Se supone que lo publico no existe, que el mundo ahora solo lo componen personas privadas. Esto es una agravio, no a mi, si no a todo nuestra sociedad. Lo privado está en riesgo agente ¿ me comprende?

El agente de la guardia civil que redactaba el informe, con solemnidad y comprensión ante una situación que pudiera pasar muy cerca de él, dio máxima atención al caso y simpatías.

¿ Sabe quien le ha hecho la foto?

El Concejal de turismo, con dureza contestaba ese día, su habitual simpatía palidecía, más que el de fiesta y turismo, el concejal de hacienda parecía.

Si agente. Lo tengo encerrado en el sótano. A ver si ahora es valiente.

El agente apagando el windous, con el caso claro, listopara arresto, le contestaba en aras de la nueva vida en España:

Bien hecho, ahora actuaremos, al fotógrafo se le caerá el pelo, lo publico no existe, protegemos lo privado. Usted a no preocuparse que le seguirá una vida de fiesta, honor y alegría. , que ahora va todo mezclado.

V.

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Saliendo a la casa del concejal acuden, con sirenas encendidas, donde casualmente los coreanitos paseaban con el alcalde que al tren se los llevaba. Cuando al verlo el alcalde al adsuero, ya aburrido de los vietnamitas, coreanos o lo que fueran, adsuerado quería dar a adusero en el pelo el alcalde y así fue llamado.

Adsuero, adsuero, a mi vera hijo de perr…

Alcalde, alcalde, villanía- le contestó llevando del brazo el adsuerado adsuero a un rincón del botánico al alcalde, mientras la coreanita muy enamorada, su corazón arrebato por adsuero palpitaba al ver a su enamorado, daba pena verla, tan descompuesta la bella moza de mejillas de porcelana.

Alcalde, debe saberlo, vengo con la guardia civil a vengar mi honor, he salido en fotos tomando cacaína , fue todo una broma, pero se han querido vengar un enemigo de este noble adsuero.

La espada Adsuero mío, la espada o la navaja, que eres de Nules, defiende tu honor- le contestó el alcalde.

Acompáñeme a mi casa que en sótano tengo al traidor, le daremos confesión y detención.

Todo el mundo acude a casa de adsuero y al entrar encuentran siendo perforada por todos los agujeros a la bella rubia Brunilda, daba gusto y pena verla, vergüenza y dicha, siendo tan duramente cabalgada a la joven jaca. Cocaína la había por todas partes. Desde el sótano se escucha un lamento, el cautivo. Y Valdés que tira de la culata del revolver y mata a un guardia civil ,luego a otro,después un coreano metido en el medio. Se produce un tiroteo, Brunilda es alcanzada, luego los dos colombianos y Valdés. Del sótano salió el cautivo y miró cara a cara a Adsuero que agarró la katana de un coreano que había mostrado en el tiroteo, y le cortó el cuello al prisionero, luego temblando tras esnifar la última raya se hizo el harakiri

Angelillo de Uixó


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