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El mito de la madriguera de Pedrofilo.

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¿ quién no iba a creer en el hombre escrupuloso y formal?

Ni a gritar que no se fuera.

¿ quién de nosotros no deseaba escuchar su verdad, su pequeña verdad?

Tan cercana a nuestras creencias las mentiras que se fraguan tras las puertas de los despachos

Así hablaba consigo el buen hermano Angelillo después de haber escuchado al hombre formal y escrupuloso, con Fe en que volvería a nuestro lado con millones de seguidores.

Esta era su historia.

Huyó, huyó el hombre escrupuloso que había guardado las formas, huyó ladrando como un héroe por el campo.

Se retiró para volver, cuando le mordió una araña que le habían puesto sus propios compañeros bajo el asiento por ser escrupuloso.

Al sentir el veneno de la araña el hombre de las formas, pegó un salto del asiento gritando:

Desgraciados ¿ qué me habéis hecho?

Cuando el veneno circulo por su sangre roja, le  sirvió de remedio para contar la verdad, pues nada hace mejor soltar la lengua y ser sincero que los peores males, y los más duros golpes. Nada es tan precioso para discernir la verdad que unirse con tus enemigos y odiar a tus amigos.

!Alabados sean los que hayan pasado esto!

Así que el hombre escrupuloso y de las formas, les dio las gracias a sus compañeros por envenenarlo, y antes de huir malherido, les dio las manos en un gran abrazo en la despedida en el umbral de la puerta giratoria, donde dijo:

Os sigo queriendo, formo parte de vosotros.

Luego se subió a su coche, y empezó a correr por todos los pueblos gritando:

Busco compañeros, busco compañeros con principios socialistas para hacer la travesía por el desierto con Podemos.

Muchos distraídos se acercaban maravillados de sus  palabras, y el les explicaba su verdad que titulaba como:

El mito de la madriguera.

Así empezaba:

Imaginar que vivimos en una madriguera como conejos mirando las paredes donde hay unas sombras que ven nuestros ojos. Todos sabemos de sobra que lo que vemos es mentira, pero fuera están los poderes económicos y las grandes líneas editoriales, que nos dicen lo que vemos en esas sombras, y lo que pasará si desobedecemos. Todos los días nos muestran los castigos. Pero yo os digo que he salido  de la chistera y he visto lo que hay, una gran hoguera alimentada por papel , y si soplamos, la apagamos, y salimos todos a ver la luz. Somos personas y no conejos coño.

La gente mucho aplaudía, y se divertía, hasta que la escopeta nacional llegaba empezando a disparar. Pedro salia entonces corriendo, y cada cual a su madriguera.

Angelillo de Uixó.

<a rel=”license” href=”http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/”><img alt=”Licencia de Creative Commons” style=”border-width:0″ src=”https://i.creativecommons.org/l/by-nc-sa/4.0/88×31.png&#8221; /></a><br />Este obra está bajo una <a rel=”license” href=”http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/”>licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional</a>.

 

 

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Abstención ad hominem, quema al hereje.

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He resistido hasta última hora, como el que va a la hoguera. Nadie me podrá acusar de traidor si quemo mis principios. Es hora pues de cerrar los ojos y no ver, hasta que algún poderoso burgués de izquierdas nos diga:

abre los ojos y mira.

Es hora de caer y no levantarse,

hasta que algún bien pensante burgués humanitario nos diga:

levántate y anda.

Así razonaba consigo mismo el buen hermano el día de la investidura, mientras hacía una pequeña hoguera y quemaba en ella papeles comprometidos, como el carnet del partido comunista, el de la CGT, el de la liga feminista, panfletos a favor de aborto, sátiras de obispos, revistas de economía alternativa.

La traición se había consumado, y el buen hermano tenía necesidad de confesión , ahora que algunos iban a salir a rodear el congreso cuando ya estaba todo pactado y bien pactado.

Por eso abrió la puerta de su hogar ,para invitar a aquel que quisiera pasar a ver como hacia una hoguera que titulo:

la hoguera de los diputados, argumentos en contra del hombre.

Alrededor de esa hoguera cantaba, saltaba y se rasgaba las vestiduras el buen hermano.

Ay, espíritus libres que me rodeáis,

bienaventuradas criaturas que buscan la santidad.

Los herejes han sido quemados.

Y ahora solo se habla del bien, del bien del reino y del espíritu.

Respirar el nuevo aroma a pureza que se desprende tras la quema.

No es hora para la queja, ni de ponerse melancólicos por la quema.

Y Si de recoger las cenizas.

Habrá gente, pues en el reino del señor hay gente para todo, que se preguntará y exclamará como una mujer:

! cuánta maldad hay en el mundo!

Pero para eso está la hoguera.

Habrá encantadores que os tratarán de mentir.

Pero para eso está la hoguera.

Es hora de que nos amemos, y de que nos apretemos los unos a los otros los cuerpos, ésta es la nueva comunión que os traigo. Una comunión feliz, un nuevo sacramento.

Amaros los unos a los otros mientras arden los herejes en la hoguera.

La hoguera hermanos, la hoguera.

Oremos:

La hoguera, la hoguera, la hoguera.

La hoguera, la hoguera, la hoguera.

La hoguera, la hoguera, la hoguera.

La hoguera,

la hoguera,

la hoguera.

la….

Así el buen hermano cayó rendido, exhausto después de bailar y saltar alrededor de la hoguera.

Angelillo de uixó.

<a rel=”license” href=”http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/”><img alt=”Licencia de Creative Commons” style=”border-width:0″ src=”https://i.creativecommons.org/l/by-nc-sa/4.0/88×31.png&#8221; /></a><br />Este obra está bajo una <a rel=”license” href=”http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/”>licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional</a>.

 

quemar al hereje

Posted: October 26, 2016 in escopeta nacional, PP
Tags: , , ,

 

 

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Era el otoño, y en muchos lugares del reino, había hambre, verdadera hambre, y hacia frío, verdadero frío. Y no solo eso era lo único que pasaba en el reino. Entre el populacho se había puesto de moda el rechinar de los dientes, que era  blasfemia. Por eso terminaba con la consiguiente corrección de la ley mordaza, popularmente conocida como la santa enmienda. Y todo esto ocurría bajo un ataque el alta intensidad perpetrado por 86 diputados, que estaban contra todos, incluso contra ellos mismos estaban para salvarse de la hoguera. Hubo  quien recogió ese rechinar de dientes y se dijo:

que hermosa canción de hoguera, huele, huele, huele, a… ( estuvo pensando el buen hermano a que olía el rechinar de dientes, hasta que le llegó la inspiración) huele a santidad.

Así que decidió rimar la queja para repartirla entre los buenos hermanos que iban a rodear al congreso para quemar a los…

Haciéndose pasar por juglar y bufón, ganándose el aplauso de todas sus señorías,  repartía sus hojitas ,llamadas quemar al hereje.

“Ay, empieza el llanto de las rosas,

porque en sus hojas hay nieve.

quieren subir a las ramas,

para ver a un pueblo en el filo de la navaja.

con sus 86 diputados de vuelta de todo,

que huyen de la nieve, para lanzarse al agua,

y que les lleve, que les lleve a puerto seguro,

donde no haya nieve.

Empieza el llanto de las rosas,

con el primer muerto por la nevada.

dicen las rosas:

¿ quién diría que la fina blancura asesina?

! qué suban nuestros escaños al cielo!

A ver si sirven para parar este asesinato.

Os mandamos una corona de rosas a los difuntos

 

paz y bien”

Así el juglar fue muy aplaudido por el populacho,

que le decía:

cuanta razón tiene este payaso.

Pero un enemigo suyo, un poeta llamado Pedro, gritó:

Es socialista. a la hoguera con él.

Angelillo Uixó.

<a rel=”license” href=”http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/”><img alt=”Licencia de Creative Commons” style=”border-width:0″ src=”https://i.creativecommons.org/l/by-nc-sa/4.0/88×31.png&#8221; /></a><br />Este obra está bajo una <a rel=”license” href=”http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/”>licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional</a>.

Calcomanías del dictador.

 

 

Verdes misales a lomos de verdes tanques,
tras las negras gafas escondidas tras las verdes corazas.
De los Defensores de las grandes verdades inquebrantables:
El castigo,
El trabajo,
La economía,
Y el estado.

Risas y espanto,
guantes y trapos.

Para un trozo de tierra por donde cruza el dispararte.
Radio transición nos coloca con sus puños y rosales contra el cañón,
y luego….
laureles corona ,
emergida de verde de entre los coños en la tele.
Risas y espanto,
guantes y trapos,
para un pedazo de tierra que cambia de chaqueta y de disparate,
pero sostiene a los defensores de las grandes verdades inquebrantables:

El castigo,
El trabajo,
La economía,
Y el estado.

Risas y espanto,
guantes y trapos.
De Verde de pana , o de roja o amarilla.
El delito solo lo comenten las personas ,
traspuestos de chaqueta.

Se empuja pues al dictador,
que es la moda que se lleva,
y se abraza la dictadura de los mercados.
Hemos hecho el traje de la transición.
El cuerpo ya lo tenemos.
Paro, hambre, censura, cadáveres, detenciones.
Y una sociedad hecha un delincuente,
que se burla de la palabra,
y se busca la vida como puede.
Por eso se la trata como un vago que apesta,
bajo este asqueroso sol de España.
Qué mal huelen tus chaquetas y tus camisas.
! y toda tu, España!
Eres como una puta que no se lava la vagina.
Y a tu sardina se acerca el dictador, el rey, el payaso, el bufón, el carpintero,
el socialista con misal y gafas de sol, con chaqueta de pana, con corbata, con traje de lagarterana, vestido de Juanito Valderrama.
A fuerza de tanta fuerza bruta,
se nos que forjado la raza en la superior estupidez.
Esta es lo único que se logra,
a fuerza de tanto perseguirla y fomentarla.
La tenemos en los medios de comunicación, en las escuelas, en los ayuntamientos, en los sindicatos, en las asambleas de vecinos, en los recomendados.
El que tiene mayor instinto de servilismo e ingenio para no hacer nada,
es el más recomendado.
Así se ha forjado a Tejero, a Franco, a Felipe, Rita, Cams, fabra, Pedro, Pablo, Mariano, Isabel, Óscar, Tania….
Son todos de trapo, de paja.
Son de los de abajo,
que han subido arriba.
Y nos obligan a estar siempre abajo y rezando eternamente así:

Palabra vacía, carcoma, huecos, fricciones, manipulación, farandulismo, bohemia, mentiras, modernismo, costumbrismo, misal, traje militar y galones, chaqueta de pana y corbata, goma de borrar, borrón y cuenta nueva, tinta invisible, pipa de la paz, tentáculos de calamar, chipirones y pacto por el poder, sillones, asientos, sofás, camas, camas redondas, literas, orgías con escaños, escaños con coñac, arañazos por abrir las puertas, puertas, puertas automáticas, puertas giratorias, y para el recomendado que no pase por la puerta…trampolines, norias, toboganes, hasta catapultas emplean ya para poetas, escritores, actrices, académicos, militares, ingenieros, periodistas, con tal de que sigan empujando el disparate hasta su última consecuencia.
Mohamed angelillo de Uixó. El 23 F, yo tenía seis años cuando vi pasar desde la calle Villanueva de Castellón, Marchalenes, una columna de blindados que cruzaron frente al inmenso agujero lo que luego sería el instituto donde hice Bachillerato superior, el I.B Clot ( en valenciano agujero) y donde pasé los momentos más felices de mi vida, desde los 14 a los 17 años. Nunca olvidaré la cara de mi padre llena de preocupación esa noche. Estaba muy inquieto y se movía muy nervioso por la galería mirando de reojo la calle desde los ventanales. Apagamos de inmediato las luces , y me empujó fuera de la ventana cuando vio pasar a los tanques. Prohibiéndome acercarme a la ventana.
Solo recuerdo esos tanques y su cara en medio de la penumbra, con el cigarro en los labios y el gesto de una gran preocupación. Nunca más he visto una expresión así.

Licencia de Creative Commons
Calcomanías del dictador. by Angel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra en angelillo201.wordpress.com.

http://es.scribd.com/doc/202487094/Trilogia-de-relatos-de-la-despoblacion-rural

Todos los caminos llevan al PSOE.

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Resumen:

Sigue relatando Angelillo de Uixó el viaje a Altura, Marines y Olocau.

Ha llegado a Olocau perdido desde Marines Viejo con su amigo Virgilio.En las calles de estos pueblos deshabitados no hay gente, y quieren saber por donde se llega al despoblado morisco de la Olla para encontrase con los resto de la antigua civilización que les ayude a comprender el presente.

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Intro:

Oh hermanos antisistemas:

guardar las cerillas, el coctel molotov, la antorcha un momento.

No la uséis con impaciencia o el bosque se incendiará.

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Escena I.

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En el pueblo de Olocau Angelillo de Uixó se detiene admirado al ver un caballo galopando con un jinete muerto en su grupa.

Pálido y emocionado mira el camino del bosque del que proviene el jinete. Interrogándole:

¿Quien te disparo esos claveles que te han matado jinete desconocido?

¿Quien le pone ahora laureles a tu cabeza huérfana?

El jinete pasa delirante sin escuchar las palabras.

Los cascos del caballo pasan por encima de las flores.

y la tierra se convierte en una colilla.

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Escena II.

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Llegan a la puerta de la sede del partido socialista de Olocau.

En la fachada cuelga un cartel llamando a la lucha que observan Angelillo y su amigo Virgilio entre risas.

Caminan por sus calles deshabitadas y limpias.

Escuchan voces humanas en la sede del partido socialista.

No pasa nada por hablar con ellos ¿Verdad?- pregunta Virgilio a Angelillo ante la puerta.

Yo, hace ya muchos años, en un acto cultural de progres en la universidad de filosofía de valencia, cogí del brazo a una socialista y la arrastre detrás de unos arbustos, así nos hermanamos.

Un bonito acto de fraternidad- contesta Virgilio.

Pasemos pues, no seamos hipócritas- resuelven entrando.

Escena III.

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Varios socialistas dialogan en el salón:

¿ Podemos nosotros vivir ajenos a los misterios de la lucha de clases?

Si queréis ser felices, si- les grita Angelillo que no ha podido resistirse a contestar con indignación.

Los socialistas se giran hacia la voz que se encuentra a sus espaldas con serenidad. No muestran una respuesta de sorpresa ante los rostros desconocidos, ni ante la crítica amarga e hiriente.

Educado y lacónico, un socialista con un timbre de voz teatral les señala dos butacones y así les habla:

Sentaros hermanos.

Os habéis perdido buscando el despoblado morisco de la Olla, ¿verdad?

Atónitos Angelillo y Virgilio se miran con inquietud y admiración ante la respuesta y el aplomo del socialista.

Cierto- responden ambos al unísono.

¿Tenéis telepatía?- pregunta Virgilio intrigado.

No. Tenemos algo mejor, ¡carrera universitaria!- contesta uno los socialistas en nombre del grupo.

Os diremos donde se encuentra el despoblado, pero antes tomar asiento y escuchar- insiste el socialista.

Angelillo y Virgilio se sientan obedientes en los confortables sillones. Varios socialistas les llevan unas tapas de jamón, gambas, y unos vasos de vino. Agasajan los socialistas a los forasteros de forma ibérica. Una música ligera y sensible empieza a sonar.

El camarada Pablo se presenta cómo tal vestido con frac, chistera y un reloj hipnotizador que mueve pendular ante los ojos de Angelillo y Virgilio; empieza a hablar:

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Los socialistas contestan a los antisistemas.

Los antisistemas os creéis muy especiales porqué la policía os detiene,

los medios de comunicación os filman,

y os nutrís de arte alternativo.

Habláis con la arrogancia,

y escupís a una sociedad hipócrita.

Una sociedad de idiotas.

Pero ¿ quien es más idiota?

Nosotros o vosotros.

¿ por los tarados vale la pena sacrificarse?

Contemplar que sociedad tenemos:

Basura blanca, chonis, canis, cocainómanos, depresivos, festeros, musculitos, obreros que votan al PP, el 15-M…

En nuestros años de facultad,

Los aquí reunidos.

También creíamos que éramos muy especiales.

Leíamos a Marx, a Freud y a Mao.

Despreciábamos la clase media, la familia, y la religión.

Y ahora aquí estamos.

En un apacible pueblo llamado Olocau.

Viendo cómo todo se desploma mientras cobramos a principio de mes.

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¿Puedo hablar?- pregunta angelillo de Uixó.

EL camarada Pablo le deja hablar:

¿ Es complicado ser burgués ahora que la gente pasa hambre?

EL camarada Pablo contesta:

Oh no, nada de eso, ha resultado de lo más sencillo.

Un poco de maquillaje en la televisión,

Otro poco de ayuda de la cultura,

Un pacto con la derecha por la paz.

Y sobre todo hundir cualquier alternativa de izquierdas,

Y aquí nos tienes haciendo lo que desearíais hacer vosotros:

Contemplar tranquilamente cómo todo se hunde.

Y yo os pregunto:

¿Quien es el listo y quien es el tonto?

Escena IV.

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Angelillo y Virgilio huyen de la sede socialistas apaciguados.

Tienen toda la razón del mundo- se dicen pensativos, y recuerdan que han olvidado preguntar donde está el despoblado morisco de la Olla.

!EL despoblado!- exclama Virgilio.

Es igual Virgilio- replica Angelillo- ya lo encontraremos, me da miedo volver entrar a la sede socialista.

¿ Crees que te pueden convencer?- pregunta Virgilio.

Con el estomago vacío y a punto de entrar en prisión: si. Me siento cómo un idiota- con tristeza responde Angelillo.

EL jamón estaba bueno- contesta Virgilio hurgando con el dedo un trozo que ha quedado entre los dientes.

Angelillo afirma con al cabeza y añade:

La función ha estado bien. Razón no les sobra a los socialistas- reflexiona y se pone a llorar.

Virgilio le pasa el brazo por el hombro, y se pierden en una calle llena de gatos tristes y azules.

Angelillo de Uixó.

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Todos los caminos llevan al Psoe by Ángel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional License.

Progres de vall d´uixó acuden a la romería de San Antonio.

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Día de San Antonio en Vall d´uixó, en la ermita dedicada al patrón los progres de izquierda acuden al follón.

Aldeanos, chonis, gitanos, perros, feministas, caballos, ecologistas, gatos, nazis, todos juntos vociferan mientras el padre bendice con desgana al ganado.

Los gatos hacen miau.

Los perros hacen guau.

Los patos hacen cuak.

Los nazis hacen hail.

Los gitanos hacen Ay, ay, ay.

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Los progres cuentan historias de almas en pena.

¿ te acuerdas Antonia, de aquella santona que en el mercadona pedía?

Oh, pobre desdichada criatura, que vida más desgraciada. Un día le di limosna.

Toma Cristina, una rica empanadilla-

Uy, si no es de espinas, mi estomago la rechaza. Y mi garganta la vomita, quita, quita, camarada esa porquería. El atún es delfín.

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Todos los progres cantan:

El atún es delfín,

El atún es delfín,

El atún es delfín.

La empanadilla de atún pasa por las manos de los progres y acaba en la basura.

Angelillo de Uixó acude a recibir su bendición.

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Dramático abre los brazos y estrecha con los progres las manos.

¿ habéis sido vosotros, eh canallas?

¿ a que si, eh, a que si , eh?

Los progres le rechazan.

Fuera asqueroso.

Pero Angelillo insiste:

¿ Decidme la verdad, por favor?

¿Habéis sido vosotros eh camaradas?

Por fin. Os felicito.

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¿ El que? Le pregunta un progre con síntomas de perder la paciencia.

Si sois vosotros los que habéis entrado en la ermita ayer y robado el equipo de música y los 20 euros. Estaría muy bien si habéis sido vosotros. Yo creo que si, y os felicito, y sobre todo por venir aquí a celebrarlo ante los beatos. Es genial, que se jodan.

Los progres se asustan y entre ellos hablan:

Tarde nos han dado el aviso.

Correr, correr hermanos, cada uno por un camino, que seguro que Angelillo, o Federico Jiménez lo santos o cualquier otro descrismado nos acusa de atraco en ermita con agravantes y alevosía de celebración. Huyamos de aquí, no hiramos la sensibilidad de ningún ciudadano. Correr, acudamos a pedir derecho de asilo a la facultad de políticas. EL último heterosexual.

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Angelillo de Uixó.


Progres de vall d’uixó acuden a la romería de San Antonio by Ángel Blasco Gimenez is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.