Posts Tagged ‘progresistas’

 

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Intro.

 

El siguiente poema rumba, lejos de ser una mera deconstrucción  del famoso hit de Manolo Escobar “Mi carro”   conduce el carro a una nueva dirección en ésta versión personal. En el salto que da el carro en el barranco del tiempo ,de 1967 al 2018, también  se produce sobre  el ser, y ahonda ésta rumba filosófica  en  uno de los dramas del hombre contemporáneo . Un hombre se encuentra atrapado en un aeropuerto. La antítesis del movimiento.El aeropuerto está huelga, como este hombre que no va a ninguna parte más que a reivindicar su situación personal. El avión, como el tren, el barco, al que se suben los progresistas de ésta historia, simbolizan las oportunidades que tiene la clase política frente al resto de ciudadanos. su viaje cuando más lejos nos indica que quieren llegar más lejos que nadie. En nuestra versión de mi carro, la romería es de Vall d´Uixó es  al Perú. Romería tan lejana que  el pueblo  oprimido y miserable de Vall d´Uixó  no puede llegar, solo sus caciques pueden. Por eso harán el viaje la alcaldesa de Vall d´Uixó, el concejal de empleo, y el de servicios sociales. Para ello no dudarán en tirar del tren, el barco,  la patera, o el avión, de forma  siempre educada y deportiva  a competidores o adversarios. El protagonista principal de esta rumba, el hombre que acude  al aeropuerto en un carro, forma otra antítesis al discurso oficial de España de país moderno, democrático, con oportunidades para todos. Sin embargo, fuera de los discursos del Rey Felipe VI,  la triste realidad, es que mucha gente va en bicicleta, o caminado, porque no tienen oportunidad de otro transporte, y viven  atrapados permanente en  un aeropuerto sin salida, viendo como se van los aviones sin ellos. Queda   rebelarse  ante las mentiras de unas autoridades progresistas, sea cual sea la consecuencia.  . La misión de los progresistas de esta rumba, en este episodio de hoy, no es veraz ni creíble al escucharla, aunque como en las canciones de Manolo Escobar, brille el sol por todas partes. Pretenden llevar agua a una aldea del amazonas a través de una ONG en el Perú. En este caso, un elaborado discurso de Hollywood. increíble, dicho en el sentido filosófico. Nadie puede creer sus palabras disfrazadas de humanismo, y a la vez de arrogancia imperialista de país marca España, que fabrica estos discursos confeccionados  para los de casa,muy alejado de la verdad  y del humanismo que pretenden exportar. Pues España no es un país ni humanitario, ni una gran potencia democrática, ni  moderna. Es un país de penurias, conservador, que huele a cárcel, con poca imaginación y mucho Cristo con caspa. quizás sea ya España peor para la vida humana que Perú. Europa ya no es el centro del mundo, ni España es ya nada en américa. El mundo ha pasado sobre nosotros, y los únicos que no se enteran del  apretón es la alcaldesa de Vall d´Uixó, el concejal de empleo, y el de servicios sociales,se engañan y nos engañan. Lo más imperdonable es que nos mientan y se mientan. Aquí el equipo progresista tiene el agua  en manos de una empresa privada, hay desaladoras por toda la costa que son fraude, y por salir del tema del agua,  hay gente que pasa hambre, millones de personas no tienen empleo, o si lo tiene son malos empleos. Millones de personas han tirado la toalla. la droga y el alcohol  tiene más afiliados que la seguridad social. La mitad de los niños de país son pobres, los suicidios no paran de aumentar, el país da asco, verdaderas nauseas. Si nuestras autoridades van a Perú, deberían vomitar juntas por todos nosotros,como en el caso del hombre atrapado en el aeropuerto. Su biografía es lo más habitual en el mundo globalizado. Se trata de un precario sin recursos económicos al que no  han querido ( los mismos que van a Perú a poner agua a una aldea)  ponerle a él agua, y tiene que regar llevándola  con un carro de una fuente.  Verdadero humanismo ¿ no? Si Manolo Escobar representa lo más casposo de este país, no por ello es un canta autor menos certero  que Serrat para conocer la cultura y la sociedad Española a través de este trovador sin par en Europa. Sin embargo, no se le ha prestado la seriedad que merece. Tratado de un soleado rumbero. Algo así como si fuera un californiano surfista de las costas de Marbella que canta canciones facilonas para su público de verbena:  populacho misógeno, católico  y de derechas, es decir , el Español y la española mayoritario. Si al pensamiento de Manolo Escobar, a su lenguaje, le damos carta de veracidad, tenemos un conocimiento cercano y veraz, mucho más que el de Albert Rivera de que es  España y ser español entre 1967 y en el 2018.  Lo que no nos canta ni siquiera Manolo García, ni el prodigioso y admirado por mi ” Serrat” Y es que España es como vivir en una canción de Manolo Escobar. Cada verso, cada frase, resume el pensamiento, la esencia, lo autentico del ser Español, lo que desea conocer un Inglés, un pakistaní o un alemán.  Manolo Escobar es el Aristoles nacional. Su rumba  “Mi carro” para mi no es una historia pensada y cantada, sino que es verdadero devenir.

Yo, como el protagonista de esta rumba y la de Manolo Escobar, voy con un carro a todas partes en Vall d´Uixó y si me lo roban,  o me lo requisa la guardia civil, me hacen un desgraciado.

II.

Mi carro, de Angelillo de Uixó.

Mi carro me lo robaron estando en el aeropuerto.

Me fui a despedir a la Alcaldesa de mi pueblo,

Que iba al Perú de romería progresista a poner agua a una aldea.

¿ dónde estará mi carro,

Dónde estará mi carro?

Como le había pedido agua para mi huerto,

Me contestó cuando se iba,

que no me la ponía porque no quería.

Que me fuera con ella al Perú y la tendría.

¿ Donde estará mi carro, donde estará mi carro?

Mi carro me lo robaron mientras estaba en el aeropuerto.

pensaron que era para llevar maletas por eso alguien cogió mi carro- me dijeron los taxistas  .

Mi carro es todo lo que  tengo. En el he sufrido mucho-comentaba a los turistas americanos que no me comprendían dentro del aeropuerto.

¿ Donde estará mi carro, donde estará mi carro?

 

Hablé con un seguridad por si lo había visto. Creyendo que era un vagabundo  me pegó otra paliza.

Por fin encontré mi carro.

Lo tenían unos huelguistas de rayan air lleno de panfletos contra su compañía.

Les dije que ese carro era mío, y como no lo soltaban me enfrente a ellos.

Pensando que era un anti comunista me pegaron otra paliza.

Mi carro me lo robaron estando en el aeropuerto, y no saldré sin el porque es todo lo que tengo.

Por eso he enviado un waspar al Perú a la alcaldesa contando lo que ha pasado.

Y me ha constatado que cuando vuelva lo recogeremos.

Yo le he replicado que no hace falta que vuelva, que se puede queda allí salvando la cruz del Perú, y devolviendo el oro que les robamos.

Angelillo de Uixó.

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Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.

 

 

 


Tú, me tienes.
Me tienes por ley.
Me tienes parado con mentiras.
Me tienes arrastrándome por el suelo
Me tienes como una puta que se rinde en el fango.
Tú, me tienes.
Me tienes abandonado a toda esperanza.
Has firmado por ley mi expulsión
para cobrarte una deuda.
Me tienes por ley,
me tienes por ti.
me tienes esperando que me vaya.
Tú me tienes,
me tienes como una puta.
Me tienes para cobrarte una deuda.
tu me tienes, me tienes, me tienes, me tienes.
Yo no tengo…
nada.
Tú tienes.
*******
desentrañando el poema, la canción tu tienes.

En este pequeño microcosmos de mi huerto, donde el destino, la fatalidad, el terrible teatro del mundo, ha hecho que el ayuntamiento de vall d´uixo y yo nos encontremos. Para que lo hagamos de tal forma, que nos veamos todos en un espejo donde se reflejen  tan espantosas… las relaciones de poder. Hoy, he tenido noticia de que les espera a unas tierras olvidadas desde hacía media siglo, que ocupé hace dos años. Por cierto, con gran hostilidad de esa mala gente que tanto abunda en vall d´uixo , que han hecho lo posible para expulsarme.  ahora, por avatares del destino, están en posesión de la titularidad del ayuntamiento progresista. pretenden destinarlas a dar empleo- propaganda a través de una escuela taller de agricultura ecológica. saldrá por medio millón de euros, y que se podrían ahorrar y destinar a otra cosa. Las tierras que ocupo, son rentables por si mismas. En cuanto a mi ¿que pasará? supongo que me tendrán que arrancar los cultivos, si se van a venir  como han prometido 15 o 20 alumnos para supuestamente , aprender agricultura ecológica. aunque en este microcosmos social sabemos que muchos alumnos de escuela taller, están motivados por un sueldo, poco trabajo, horario de funcionario. Estos proyectos, casi estafas, tienen como todo lo ilegal buenas condiciones laborales, cuatro horitas de trabajo de becario en el campo, y cuatro de escuela , pagado por los alemanes. Y las autoridades corto placistas, que también bordean la ilegalidad, la inmoralidad, y la violencia extrema como las peores mafias o grupos terroristas, están motivados, ÚNICAMENTE  por el interés.. Nos va costar medio millón de euros la propaganda que se suma al medio millón de euros de la escuela taller en marcha, más la compra de terrenos y molinos. Una factura, que puede subir a tres millones de euros. Sería un capitulo a estudiar las escuelas taller como corrupción laboral,  corrupción cultural, delitos de propaganda. Como un ejemplo del desinterés y de la mala fe con la que se hace una escuela taller, hoy  estaban fumigando vestidos como de astronautas la escuela taller de forestales, curioso que fumigen con pesticidas donde se va a hacer una escuela taller de ecología.Puedo citar también la charca, como acto de propaganda violenta. la secaron como haría la mafia, porque alguien de los suyos dijo que allí había mosquitos tigres. Las especies protegidas que había, murieron: cangrejo autóctono. samaruc, fochas, ranas, culebras, caracoles de agua…. hoy son especies extinguidas. Siguiendo con el símil de una organización violenta, o un grupo mafioso las autoridades. Imaginemos, que las autoridades se encuentra con una comunidad,  o persona que no comparte sus intereses en unos terrenos donde quieren especular.  su presencia, como la fauna de la charca que hemos citado anteriormente , molesta . ¿ qué hacen las autoridades? eliminar a la comunidad o persona. Para ello entra en juego la policía, o cortan a esa comunidad o persona  infraestructuras básicas, o les realizan  bloqueos económicos, o los arrojan a a la exclusión social, señalando, estigmatizando a la persona o colectivo. Esta es la fase en la que entro ahora. En  esta fase donde ya no hay reuniones, ni esperanza, donde la escalada de la violencia va en aumento. Esto es el microcosmos de una huerta, de un pequeño paraje, de unos intereses pequeños  dentro en un plan organizado mayor, donde todo debe estar atado, y a punto,, hasta un naranjo de una esquina forma parte de esta maquinaria represiva.
Paz y bien.
Angelillo de Uixó

casi como una revelación, donde se muestra en el pequeño microcosmos de mi huerto las relaciones de poder y represión de un ayuntamiento contra una persona o colectivo cuando hay colisión de intereses.
Dejo este articulo en el blog de agricultura, así como información sobre actos y acontecimientos relacionados. Recordamos que se trata de un conflicto de intereses relacionado por un ayuntamiento que quiere atraer turistas, estamos en la zona de molinos medievales, y acueductos, actos de propaganda electoral con escuelas taller, y actos de violencia contra personas de conducta desadaptada, como es mi caso.

fotos, información.http://cel-agricultura.blogspot.com.es/2017/10/tu-tienes-tania-manson.html

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La mañana tiene en san Antonio, vall d´uixo, la intranquilidad pegada a las casas y  montaña de las maquinas excavadoras. Ruido de  camiones y sonidos de cohetes de las fiestas de la sagrada familia. amenaza de la sequía pertinaz y agotadora , junto el desempleo y la fabril y mecánica destrucción medio ambiental de las maquinas .Transita el sueño del olvido de los desempleados  apolíticos echados a la cuneta de una forma lógica y racional para los principales partidos políticos. con las manos en los bolsillos ,acuden varios desocupados a la acera a contemplar aquello , pensando que quizás…  quizás sea una señal de la recuperación del trabajo la construcción de nuevas e innecesarias viviendas. Los hay también en la exclusión, de la España del análisis. ¿ Para que analizar, para que escribir?- se pregunta el desempleado del valle de uixó- responde para si inseguro- Quizás sea una forma de acción, pero lo dejo, es mejor llamar a mi psiquiatra para que me asesore sobre la política del cambio, el progresismo y la edad de la pobreza.

Abre un cajón, saca la cámara para enviar un mensaje a un famosos doctor de carrera que se presta de voluntario en un foro abierto en internet para diagnosticar por las redes sociales trastornos.. El psicoanálisis se ha hecho tan popular en españa como las telenovelas . son pocos los desempleados que no pertenecen a un foro psiquiátrico.  A más tardar mañana tendrá su comentario, y del resto de pacientes del foro que darán su opinión, compartirán experiencias similares…

sobre el diván el señor del valle de uixó, se tumba como la maja desnuda quedando el diván  en un claro oscuro. Un rayo de sol baña su cara mientras el resto del cuerpo queda en penumbra mientras habla:

” doctor Campello, necesito hablar con usted. He vuelto a tener obsesiones políticas con el tripartito de izquierda progresista. La vall d´uixo moderna y madura. La que se vende y anuncia como en un tablón de contactos donde todos sacan sus penes o sus coños para ofrecerlos a quien les guste y pueda pagarlos. Ya no hay conciencia, solo una subasta por el voto. Ya se habla desde el partido socialista de la cuarta vía:La revolución religiosa, la internacional apostólica. Para esta monumental apuesta el ayuntamiento de izquierdas, se ha engalanado de la santísima familia hasta arriba. Lo llaman la revolución de la izquierda para el pueblo, y para ellos el diván burgués de Freud. El trío progresista, Socialistas, izquierda unida  y compromis, han descubierto la liberación sexual en las instituciones. así fue como ensalzaron la bandera del orgullo, revindicando y haciendo popular entre el pueblo de provincias  de nuestra tierra: la homosexualidad, la bisexualidad, el travestismo….Llegó la libertad sexual frente la obligación reproductiva y heterosexual de la derecha y la iglesia, junto los planes de turismo, la música, la vida loca y sencilla, poco honda, marcada por los eventos y festejos.

Yo he visto dos cosas en mis fantasías oníricas que me persiguen doctor. Cuando aparecen estas imágenes en mi conciencia almacenadas en mi subconsciente sufro. Me levanto sobresaltado, pierdo a atención. Le empezare a contar. Estoy en un parque lleno de arbustos, he salido de mi huerto  y camino solo a casa de una jovencita que me ha pedido una cesta llena de verduras ecológicas. El camino es agradable, visto unos pantalones cortos muy ajustados,  una camisa de tirantes y un gorrito tiroles con una pluma de faisán. En el parque me encuentro un mitín del partido socialista.  Hay carteles que revindican la figura de Freud,   y por contra han  roto las imágenes  que han dejado previamente el partido comunista de los pueblos de españa. Un tal  Pedro Sanchez se acerca y me pregunta: ¿ quieres unirte a nosotros? mira nuestro nuevo logo, nos hemos renovado, o eso o morir.

Yo estoy muy asustado, el parque ahora lo noto hostil, muchos ojos están pendientes de  mi. El camarada Pedro Sanchez me enseña una foto donde se muestra:

un puño  y un pene.

Me guiña el ojo y me pregunta ¿ qué te parece el Partido socialista renovado? a que mola.

quiero irme, pero de los arbustos salen socialistas por todas partes  que me cogen,  me gritan: no te asustes que no te vamos a comer. prueba que te va a gustar.

Entonces no sé como, aparecen mis perros, mi camada de colmillos lácteos que entran corriendo y los espantan con sus lechosas fauces. Pero aquí no termina todo doctor mi sueño con el progresismo.

-Yo sé que usted ha sido muy hábil promoviendo un análisis donde explica que los progresistas, quieren educar a la masas en la liberación de la libido. pero yo discrepo doctor. En mi opinión se trata de enmascarar su falta de principios . La aceptación del mundo y moral burguesa a través del psicoanálisis. El pene no es más que un tapabocas esgrimido por la izquierda progresista. Un cosmético feminista, pintalabios rojo para mujeres, estilográfica de tinta blanca de la derecha que ha cedido al pene y las bodas gays a cambio de exclusión de bienes materiales en las masas. En definitiva el puño y el pene significa en mis sueños la revelación del fin de las ideologías y del dogma, cuya prueba son las políticas sociales que se están haciendo o dejando de hacer, las privatizaciones que no paran de aumentar, la justificación de la exclusión social. la siguiente escena de mi sueño , doctor campello revela esto que afirmo-

Al salir del parque entro en la plaza del ayuntamiento. Se encuentra la alcaldesa con el cura, la guardia civil, y la reina de las fiestas en el balcón del ayuntamiento convertido en sacristía llena de estelas de la virgen, san José y cristo,  predicando unidad, patria, fe y trabajo.

Entonces la alcaldesa me ve y me señala , primero a la guardia civil en el oído, luego en voz alta, al pueblo:

Esa persona es un  parásito inadaptado. vive de los servicios sociales y predica el inconformismo social, la vagancia, y la promiscuidad sexual en ocasiones, y en otras el celibato. quemarlo, hoy que hay  feria medieval convocada. Los turistas disfrutarán de un gran espectáculo y el pueblo ahorrara en pagas no contributivas.

la gente lanza hurras y vítores a la alcaldesa:

Santa, guapa. bendita seas entre todas las mujeres.

El populacho es feliz con la idea de asarme.

Yo me defiendo:

Pueblo, mirad lo que hacéis, no os dejéis embaucar por el populismo.  ¿ qué os he hecho yo? ¿ Os he faltado en algo alguna vez?

mi desesperada defensa no sirve. me meten en una sucia jaula. me cargan en un carro tirando por un asno que me pasea por las calles y las tiendas de la feria medieval. Mis vecinos me tiran verduras, algunas de mi propio huerto. Me sigo defendiendo como puedo:

busco trabajo de forma activa. soy discapacitado. necesito comprensión y paciencia. parlem.

De nada sirve me conducen a un pilón junto a un toro cuyos cuernos que embolan y mientras suenan las campanas ,los pertardos, sueltan el toro que corre embolado, a mi me asan.

entonces despierto aterrorizado doctor.

Y al bajar al pueblo veo lo siguiente: el balcón del ayuntamiento lleno de estampas religiosas, las mismas del sueño. al populacho que desea matar a alguien. escucho petardos. Hay barreras de toros por todas partes y veo a la alcaldesa en la calle, va  con reina de las  fiestas, la guardia civil y el cura. Me saluda con la mirada de forma amable y amistosa , entonces recuerdo el sueño y me desmayo.

-Doctor, creo que mis cartas políticas están marcadas, y que la política está al servicio para conseguir los intereses del cuerpo. Pero entonces , si afirmo esto soy un psicoanalista y un demagogo de clase burguesa. Así que habrá que pensar en pasar al plano de la desobediencia civil.

Angelillo de Uixó.

 

 

 

 

 

 

 

 

Las manos de las que se les había escapado el tigre volando, estaban temblando y llenas de rayaduras de las picaduras de los mosquitos, cuando llegaron  a gran salón Rococó del palacio presidencial  de los campos Eliseos el presidente de los estados Unidos y China, del paseo ofrecido por su anfitrión el presidente de la república Francesa.

La torre Eiffel , ni la visitaron, avisados por los servicios secretos de que era un colosal avispero. Un infierno para los bomberos que fumigaban una gran plaga invasora de avispa cobra.

El mundo estaba descontrolado, lleno de plagas cada vez más raras a las que había que ponerle fin con la intervención de los poderes tanto locales como  el de los estados nacionales y supranacionales.

Para ello se necesitaba un tratado de coordinación.

Es el momento de unirse Francia, América y Asia contra el tigre- exclamó grandilocuente el presidente francés entre ovaciones ante todos los poderes económicos reunidos en aquel salón, del que eran sus legítimos servidores los tres presidentes.

Sacando el presidente Francés de su cintura una pluma que brilló como una espada blandiéndola por el aire como un mosquetero, gesto que imitaron para las fotos el presidente chino y el de estados unidos rebuznando cada uno en su idioma como suelen hacer  los españoles cuando hablan entre si. dirigiéndose los tres presidentes urnales  a un mundo globalizado,  lanzaron su mensaje. En enseguida fue tuiteado y elogiado por su belleza poética.

Todos para uno y uno para todos.

Las plumas cayeron despiadadamente en ese momento sobre los documentos enfangado el papel.

Los artículos sobre el tratado del cambio climático   iban siendo cortados, tachados, ratificados aquí, desechados allá. arrojando  la fiel  pluma al servicio del capital su tinta sobre el cadáver del mundo en un gran salón lleno de oro y gilipollas elegidos democraticamente por la chusma.

aunque lo más famoso de toda aquella coreografía de cifras y payasos delirantes, fue días después , cuando el presidente de estados unidos ya en su país,  en una entrevista  a la prensa  aseguraba haber inventado la frase en un momento de inspiración, así como haber ordenado al presidente francés y al chino, corearla junto a él con disimulo.

El tratado sobre cambio climático tenía sus implicaciones directas en muchos rincones del planeta.

Cerca de París, en Vall d uixó. 2 de junio del año 2017.

Ocurrió algo extraño en un pueblo turístico y medio ambientalmente abandonado de castellón , donde van a veranear muchos franceses sin gusto, dejando su dinero en los supermercados franceses que rodean el municipio,  donde hacen compras   de 10 euros diarios por familia. La gente que se asomaba sobre el puente de San José ese día, tras las reuniones de los tres presidentes de los tres continente más ricos del planeta, Europa Asia y América.  Desocupados crónicos la mayoría, observaron que  la Charca que se extendía bajo el puente de San José , y que constituía el último humedal de vall d´uixo estaba casi seca. Las cabezas casi de gárgolas, cubiertas con gorra de la caja san Isidro, asomaron desde el puente señalando a la focha con sus crías en un rincón entre los juncos y el fango, luchando por existir en el último metro cubico de agua. Los bancos de samaruc, pez autóctono de pocos centímetros , que formaban nerviosos bancos que huían hacia las rocas cuando una sombra asomaba sobre al agua verde oscura de la charca, formaban ahora un plateado banco quieto lanzando destellos sobre el lecho cuando el sol directamente golpeaba sus lomos sobre el que corrían las hormigas. En una clocha con forma de concha, agonizaban en resto de supervivientes. las cañas del huerto ecológico junto al molino de arroz, mantenía oculto por las hierbas el semiabandono de lo que fue una fértil extensión cultivada. Empezaban a amarillear las hortalizas por falta de agua mientras la carretilla del agricultor maniobraba entre las grandes hierbas trayendo agua de lejos. un agua que le costaba mucho en esfuerzos de trasportar a sus costillas, y que era insuficiente. Nadie que reflexionara sobre el motivo de acabar con el último humedal de vall d´uixo, con fauna protegida, pensó que la charca se había secado por el cambio climático, porque la gente todavía piensa bien. La habían secado por el mosquito tigre, que actúa como falacia de los intereses del capital.

Un drama de Angelillo de Uixó.

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¿ Qué es la camisa del martillo Papa? preguntó a gritos un chiquillo desfilando entre la muchedumbre que se agitaba alrededor de la feria del libro  de san vicente de vall d´uixo , para ver  la cabalgata de la patrulla canina como descendía espectacularmente del campanario de la Asunción que celebraba su 225 aniversario, cayendo los perros lanzados desde el campanario en una red llena de libros de paja cargados en  un trineo tirado por el enano jorobado encargado de las campanas,  vestidito  para la ocasión de cristo baco. Lanzó el trineo a galopar por la feria repartiendo libros pagados de los fondos europeos  para incentivar el placer de la lectura entre  el colectivo de desempleados que no querían trabajar.

Una vez se perdió en el ocaso entre toques de campanas,  fanfarreas, aplausos y vítores  de peñas ebrias el enano jorobado y la patrulla canina, el padre respondió a su hijo con solemnidad mirando las construcciones paradas.

La camisa del martillo hijo mío, es la mueca en la que se acoplan los clavos acerados que utilizaba cuando era enconfrador para colocar los parapastas. Allí quedaba detenido el hormigón, bañando las boguedillas y las vigas en un intenso oleaje de cemento, grava y agua. mezclado todo esto de tal modo que cuando se secaba formaba una estructura tan solida que era capaz de soportar un bombardeo. Eran tiempos donde la aurora venia todas las mañanas a buscarme. yo salía a recibirla con la camisa del martillo preparada para levantar cuatro cruces de hormigón en una rotonda inflada dentro de una burbuja.

Debimos despertar a Merlín al golpear con nuestros cánticos en aquellas paredes que acariciaban la carne cuando soñaba.

Hoy, todo aquel fantástico mundo ha muerto hijo. Ahora vivimos en una burbuja encantada llena de turistas, y cultura barata que también reventará. Veras que nadie tiene principios sólidos en estos tiempos, que vivimos en el ocaso  de los ídolos junto  el nacimiento de otros diferentes a los griegos. Si lees lo suficiente cosas de hoy, olvidarás a Homero, comprenderás que la palabra está desprestigiada a fuerza de haber sido tan usada, y que el bien y el mal son vanalizados.

Hijo mío, hemos creado nuestro propio laberinto. EL campo se cierra sobre nosotros sin que podamos abrirlo, la industria es incapaz de regenerarse, la pobreza se ha vuelto indigna, y la cultura es un nido cuervos pedantes llenos de imbéciles que te alejan con sus graznidos.

El padre al ver a su hijo que lloraba mientras el resto de niños recitaba el abecedario junto el bufón del maestro disfrazado de Pato Donal, le animó:

SI la literatura no te salva del aburrimiento, siempre nos quedara la irracionalidad, o un clavo de acero en la sien directo metido en la  camisa de un martillo.

Angelillo de Uixó. dejo la noticia de la feria del libro.

La II Feria del Libro se celebrará del 22 al 24 de abril | La Vall d’uixo.http://www.lavallduixo.es/es/noticia/ii-feria-del-libro-celebrara-del-22-al-24-abril

Sábado, Marzo 12, 2016 – 13:00
La II Feria del Libro se celebrará del 22 al 24 de abril
El objetivo es promocionar la cultura y la lectura dentro de la programación de las fiestas del 225 aniversario del Campanar

La Vall d’Uixó acogerá los días 22, 23 y 24 de abril la II Feria del Libro, “uno de los actos más importantes a nivel cultural para la ciudad de este 2016”, tal y como ha señalado el concejal de Cultura, David Lluch, quien ha destacado que además de promocionar la lectura, este evento también “pretende potenciar la cultura en general”.

Por ello se han programado varias actividades paralelas, que empezarán ya el 17 de abril con el concierto de las tres bandas de la ciudad en el Auditori. Y es que esta muestra se enmarca dentro de la programación de las fiestas del 225 aniversario del Campanar, por lo que contará con “numerosos actos no solo relacionados con la literatura”.

La inauguración de la feria será el viernes 22 de abril a las 18.30 horas en el Casal Jaume I, coorganizador de la muestra. La misma tarde, a las 19.30 horas, de la mano de Amics de La Vall se presentará el último libro del escritor castellonense Eloy Moreno.

El sábado 23 de abril tendrá lugar la Jornada Intercomarcal de Reflexió Bibliotecaria que organiza el Col·legi de Bibliotecaris i Documentalistes de la Comunitat Valenciana, en el entorno de la plaza l’Assumpció, donde también se instalarán los estands de las distintas librerías que participarán.

Lluch ha destacado que a lo largo del fin de semana se sucederán las presentaciones de libros, firmas de autores, lecturas colectivas, actuaciones musicales, exposiciones y talleres infantiles. En definitiva, “actividades para todos los públicos con la cultura y la literatura como protagonistas”.

El concejal ha agradecido al Casal Jaume I que sea coorganizador de esta feria del libro, ya que “el año pasado impulsaron la primera edición, con poco apoyo institucional pero consiguiendo mucho éxito de participación y a nivel organizativo”.

Asimismo, también ha destacado el trabajo conjunto con la comisión de fiestas del 225 aniversario del Campanar, así como la colaboración de varias asociaciones locales y de las librerías, ya que el objetivo es “convertir esta muestra en un referente a nivel provincial en los próximos años”.

 

 

 

 

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Prologo.

Muchos dentro del muro se preguntaban ¿ quien de entre vosotros votó este castigo?

Solo una voz contestó.

Yo voté por la creación de un muro en texas, pero no lo hice para ir contra nadie. librarme hermanos de este cargo de conciencia, ya que no obtengo satisfacción en cerrar a gente tras un muro, como si fueran perros. Es insoportable para mis nervios escuchar los gritos lastimeros de seres humanos desde el muro pidiendo auxilio. Sobre todo, los de los niños. Su llanto…es tan doloroso que me imposible no entristerme…,y luego están…los artistas.. Escriben poemas que enervan los nervios, y le hacen a una persona sensible como yo, parecer una mujer que se vuelca en el dolor ajeno y siente necesidad de ayudar a los desvalidos.

!Ojala esos gusanos que viven tras el muro comprendieran que hacen daño a los sentimientos de los demás!

Yo llegué como ellos a este lugar porque no tenía otro lugar donde ir. Desde entonces los escucho día y noche. Siempre chillando, amenazando, dando palmas, haciendo hogueras en la calle, sin esperanzas, quejándose de la vida y de como les tratan.

Por Dios, están completamente huecos, como una manzana podrida. Pero el muro les llena, los une, los pacifica. Los protege de sus semejantes, de gente como yo, uno más de ellos. Si no existiera el muro se tendrían que enfrentar a personas que son como ellos. Para mí no tienen nada que ver conmigo, siendo mis vecinos desde hace 15 años, jamás me he mezclado con ellos. Si me dijeran que son chinos me lo creería.

Las vidas aquí resbalan como el agua contra el muro, seas de donde seas, hasta cuando se pierden, resbalan. Creo que ni en la biblia hay un pasaje semejante al del muro de texas para consolarnos. Lo más parecido es el Mein Kampf de Hitler, al que se le invoca en cada esquina. Recuerdan a ese pequeño vagabundo vienés que escribió un libro de autoayuda para los vencidos. Mi lucha creo que se llamaba. Solo él puede unirlos, hacerlos uno a todos ellos, llenarles de esperanza tras un muro de deseperazna. El nazimos en el muro de texas es como la biblia.

¿ comprendéis progresista por qué voté por el muro?

por estar con los pobres.

 

Angelillo de Uixó.

<a rel=”license” href=”http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/”&gt;Licencia de Creative Commons
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.

El conde de Uixó, empalador de turistas.

Las turistas que visitaban las cuevas de Vall d´Uixó, y a los que siempre dejaba el autocar en el mismo lugar. Las cuevas de San José, con su diminuta acrópolis íbera a medio desenterrar sobre su monte pardo lleno de chumberas fantasmales debido a que sufrían una plaga lanzada desde la generalitat valenciana por molestar estas plantas a la vista a los paseos de los turistas. Los mismos que al llegar a vall d´uixo siempre preguntaban cuando veían algún nativo, si había conocido al conde de Uixó.

Los empalamientos del conde se hicieron famosos en todo el mundo. Convirtiéndose en noticia viral a la vez que en leyenda, pues había elementos incomprensibles necesarios para forjar la leyenda. Tan incomprensibles como si de verdad había habido empalamientos de turistas. Programas sensacionalistas como espejo publico, donde incluso llegaron a invitar a unos chinos que afirmaban haber escapado de ser empalados en medio de la selva por ser terrible y autoritario daba voz y testimonio a la leyenda que iba creciendo y despertando interés por el empalador de turistas de vall d´uixo y los motivos que le llevaban a empalar.

Aunque nadie comprendía bien los hechos, y si eran verdaderamente ciertos, nadie en vall d´uixo quería hablar de si había ocurrido o no, sin embargo el pueblo si se posiciono a la hora de decidir que había hecho bien el conde. Había muchos vecinos que estaban a favor y otros en contra de los empalamientos de turistas.

Sobre la biografía del Conde se conocía perfectamente.

Era nieto de empresarios del zapato que progresaron de tal modo en el fascismo ,que llegaron a poseer la fabrica de zapatos más grande del mundo de fabricación de calzado. La familia del conde controlaba no solo la vida económica del municipio, sino la moral y la política. Cualquier falta de un trabajador era castigada por el abuelo del conde en sus famosos pelotones de castigo, donde el sentenciado hacia los trabajos más duros y humillantes durante el tiempo que durara la sanción, y sin salario.

La cuidad de este modo prospero, convirtiéndose en la ciudad más industrial de toda la provincia.

Sin embargo, la paz, el orden y el bien, no duran siempre. Los tiempos iban a cambiar de modo brusco y violento cuando nació el conde de Uixó en 1975. Murió el caudillo, que era incluso más poderoso que los abuelos del conde. Llegó la democracia, con ella libertad, la estupidez, y los derechos humanos, y el de los trabajadores que acabaron con la fabrica.

El pueblo empezó poco a poco pese a ese clima de libertad a hundirse.

Los partido políticos democráticos, pronto de cansaron de la libertad, se hicieron conservadores y dejaron que decidieran los empresarios.

El joven conde de uixó ya no iba a ser lo que su padre ni su abuelo.

Heredó una pequeña fabrica de zapatos, a varios kilómetros de la que antaño tuviera su familia. Una vez se licenció en económica y empresariales, se dedicó a dirigirla.

Todo parecía determinado para que el conde tuviera una vida mediocre y aburrida de hombre de negocios clase media alta, preocupado tan solo por las pequeñas mezquindades de los negocios.

Sin embargo, algo le ocurrió.

Durante la crisis económica , emprendió un viaje de negocios a Rumanía, en la región de Transilvania donde iba a deslocalizar la fabrica. Algo debió ocurrirle en su estancia en transilvania que nunca se ha sabido. No volvió en varios años a valld´uixó. Muchos pensaron que se habría quedado allí para montar la fabrica, pues en las cartas que llegaban a su novia, eso le aseguraba con grandes palabras que presagiaban una vida prospera para la feliz pareja.

“Querida Leo, estoy asombrado de la capacidad de resistencia del trabajador del este. Apenas reciben salario medianamente digno, y llega la asociación de zapateros locales de transilvania exigiéndome por ley que les pague menos. Hasta sus propios sindicatos me lo exigen. Conde págueles menos. Ójala en España hubiera ese espíritu de lealtad con el emprendedor. Estoy deseando volver a España y poner en funcionamiento modelos de trabajo similares a los de aquí”

Tiempo después se puso que ni siquiera llegó amontar la fabrica. El caso es que al regresar en el nuevo año del 2017 , el conde parecía otro. Su aspecto era el de siempre, pero su piel antaño morena se había vuelto blanca como la luna. Su forma de comportarse era altiva, pero noble. Había en su mirada un brillo duro de justicia. Una justicia que atormentaba. Vestía con capa y sombrero de copa alto y llevaba una fusta de mando igual que la de la alcaldesa, con la que había pedido una reunión.

El conde, al llegar se asombró de ver tanto turismo en el pueblo. Se llevó una impresión muy negativa al ir a almorzar al restaurante de las Grutas, y ver a uno de sus operarios de camarero. Sacando la basura del bar ante unos franceses que tiraban monedas al lago de los deseos y que luego un trabajador municipal recogían y metían en una hucha para ayudar a niños discapacitados.

No tardó en enterarse que el equipo municipal de gobierno apostaba por el turismo como motor del cambio.

Angelillo de Uixó, continuará.

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El guerrero de Moixent se quedará en la Habana.

 

En La intro del día anterior, hora de España

Tras una larga lección en power point, algo aburrida de introducción al marxismo para seis invitados que han acudido en la biblioteca de vall d´uixó, llega el ruedo de preguntas con prisas . El ponente del partido comunista de los pueblos de España , pide disculpas por tener que irse a trabajar en diez minutos. Lo primero, las cadenas laborales. Llega la polémica entre seis, cuando representada izquierda unida de cuerpo presente entre las fuerzas vivas del Ayuntamiento de Vall d´uixó, quiere cambiar toda la superestructura del país en una manifestación por la dignidad bien lejos, Madrid, y aquí la infraestructura que yo represento de solemne estremecimiento, dejarla abandonada, que es lo que han hecho dejando gobernar al partido socialista, junto los nacionalista de compromis, artillería ligera que barre no se sabe bien en que campo.

Ni hablar, yo ni loco voy con vosotros si no volvéis a la coherencia revolucionaria y abandonáis la tolerancia.

La alusión sube de tono, piden abandonar el purismo y mezclaros todos con todos, paz y bien y esas cosas.

Gruño:

para acabar como el partido socialista , o como vosotros sumum revolutum.

Viva Fidel.

Recuerdo torturas de la policía local, reunión con alcaldes conservadores tan criticados por ellos y corruptos, a los que llaman sin vergüenza para que les den consejos , su poco compromiso para la emancipación de los oprimidos, su burla constante a la gente que pasa necesidad, su necedad acudiendo a las profesiones de un Dios muerto.

Lo resumo en una bella palabra para izquierda unida:

cobardes.

La designación ofende, y se monta el guirigay.

I. El guerrero de Moixent se quedará en la Habana.

Son las cenizas de Iberia las que ya no caben ni se pueden guardar en España, las que se deben llevar a la Habana, y descansar en un alto promontorio cerca de un limpio arroyo de Sierra Maestra, mirando a una orilla bien guardada; digna y tranquila, para que el viento meza esas cenizas entre la caña de azúcar.

Aquí en esta Europa, en esta España yacente, las cenizas de iberia están no en un museo, sino en cada insomnio, en cada ojo, en cada helada de los pobres. En el destierro de la izquierda de sus propios ideales y de su misión.

Hay que destruir todas las fotografías que nos ponen en la mesa cada día.

La del empleo, la del bienestar, la de la prosperidad, la de iguales derechos, la de una policía amable, la de los derechos humanos.

Hay que destruir toda la tolerancia, toda la unión de la izquierda con la derecha.

Hay que hacer de España un campo de batalla.

En cada surco, en cada huerto, hay que levantar una barricada, para salvar la dignidad.

Angelillo de Uixó.

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Discusión de ayer en una lección de marxismo con izquierda unida de vall d´uixó, palabras de traición, cobardes, para designar el exilio que han cometido de su propia ideología, con ellos ni agua ya y eso que siempre les he votado.