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Odisea sobre la concienciación  de los excrementos.

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“Saló ou 120 dias de Sodoma” de Pier Paolo Pasolini

Odisea sobre la concienciación  de los excrementos.

Nos hemos vuelto  más morales, más humanos.

consideramos nuestras calles un ejemplo de nuestra conciencia, la queremos limpia, sin embargo… se le puede hacer temblar a la conciencia y a todo el organismo, imbuirse en si misma, llenarse de angustia de consecuencias impredecibles ante la visión de excrementos abandonados en las calles.

Ante está situación de suciedad ,el ciudadanos de vall d´uixó más moral, más cívico, el que acude a las asambleas de participación ciudadana se siente abandonado. Necesita de la conciencia de los demás.

Hace cuatro millones de años, nosotros los hombres, siempre juntos, apiñados en una cueva, con las bocas cerradas, unos sobre otros,  contemplando como uno de nosotros  flexiona sus piernas y gimiendo caga en algún un rincón para luego  oler  sus excrementos.  Nadie tenía nada que decirle, era un regalo de los dioses.

Hasta que entre aquellos primeros hombres, un día , uno de ellos que salió a cazar tuvo un apretón. mientras cagaba al aire libre. un grupo de lobos que rodeaban  el lugar al olerlo lo rodearon para comérselo . Aterrorizado  cogió una rama y empezó a agitarla. El jefe de la manada un enorme lobo de colmillos de sable  fue el primero en atacar. se tiró a su clavícula quedando destrozada su mandíbula y su cráneo  sobre la tierra al golpearle con la rama. El resto de lobos huyeron. El hombre cargó el animal  al hombro y se lo llevo a la cueva. EL resto  del grupo lo rodearon agitados. Los niños iban al fondo de la cueva a cuatro patas corriendo y volvían dando chillidos espantosos y subiéndose por las paredes.

Todo aquello grupo de nuestros ancestros miraban al lobo muerto y los gestos de aquel primer hombre que cagó fuera de la cueva que les explicaba presa de una profunda agitación , que no comprendía si era real un sueño, lo que había pasado. Desde entonces se paseaba por la cueva con el palo y prohibiendo  cagar dentro. Les explicó a base de golpes que aquello estaba mal. No sabía muy bien el porqué, pero soñaba con la realidad, la confundía cada vez más. Un día mientras practicaban sexo dos miembros del mismo sexo, el sol le dio muy fuerte en la entrada de la cueva donde descansaba con su palo y entró y los mato a golpes. Quedaba prohibido el sexo entre los de la misma especie. Durante los siguiente dos años de su reinado la cueva fue un lugar triste, estaban prohibidas las orgías, el incesto, la holgazanería, hasta que un día un joven ambicioso que a escondidas practicaba como coger palos en el bosque y dar golpes con ellos. Lo mato. No duro mucho tiempo su tiranía en la cueva , un desprendimiento en una tormenta puso fin a sus reinado, pero el palo, rodó y lo cogió otro….

Año 2015, vall d´uixó,  cuatro millones de años después. La alcaldesa  con un bastón de mando pasa revista en un acto publico a la policía local proclamando en el día  de su patrón  San Miguel , el que mató a la serpiente,  que una mujer hermosa que se sabe contonear y seducir puede ser  tan  santa, pura  y guardiana de la moral gracias al bastón como aquel primer homínido.

Un publico burgués aplaude mientras los agentes sacan las porras al aire y gritan:

Unos a por todos y todos a por uno coño.

Bravo, bravo- vocifera el pueblo entusiasta sin prestar atención a una chica chonis cargada de pulseras ordinarias en las muñecas, oros lunares en los oídos, cruces cristianas entre los pechos casi descubiertos aumentados con , silicona como en los labios.  pasea con su perro  de presa asomada a ver que pasa,  y es  empujada por una anarquista al centro  de la calle, en   medio de la policía con las porras en alto. SU perro arquea las piernas  empieza a cagar. Todos la miran esperando que recoja la mierda,  y ella que es de las que se escapan siempre balbucea:

No, no, por favor….

calles limpias, calles limpias, concienciación – grita la policía local  entre cánticos y risas bajándose los pantalones

La alcaldesa blande el bastón amenazante y la muchacha hunde sus manos llenas de sortijas bañadas en lágrimas  entre todas las mierdas que debe recoger y depositar en un bolsa que sostiene.

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Nietzsche – La genealogía de la moral.

Angelillo de Uixó. Basado en las asambleas para la participación ciudadana y su primera resolución, entre todos han llegado a la conclusión de que de  los problemas que tiene vall d´uixó  el de la mierda de los perros es el más importante. Hágase su conciencia.

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Los hematófitos de somos la vall y la participación ciudadana.

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subtitulado moral de bisturí.

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Así hablo yo, como un hematólogo social en este sin  comienzo nuevo que algunos atrevidos sin examinarse prontamente  prometen en este día en vall d”uixó. Comienzo de un nuevo amanecer sin comprender que este día es  una continuación  del vano ayer. Por ello, Yo  me pregunto contemplado la cerril vall d”uixó,

¿cómo esto que gente de espíritu   plebeyo dice Podemos sin sentir vergüenza de  arrastrar la debilidad al haberse echado a perder en la crisis?¿ pueden  hacer de voceros  de una nueva aurora  mediante la abolición de una casta superior  cuyo lugar ocuparían ellos ? proponen  la emancipación incestuosa  a través de la fraternidad, libertad, igualdad humana, predicada en el circulo endogámico de somos la vall repleto de ejemplares zoológicos. Y al decir esto   no me refiero a un termino que estigmatice, ni que sea un insulto  contra nadie. Zoológico es   un termino psiquiátrico que yo he inventado para explicar que ciertos ejemplares de vall d”uixo, deben ser mejorados como individuos  y como especie.

me remito  a lo siguiente, y pongo ejemplo de mis anotaciones mi sangre que quiere ser derramada por idiotas, nada nuevo, los de siempre, y por testigos pongo  a unos vecinos de unas casetas de San Antonio cercana a la chabola de los chirigüilis. Bajaba  tras levantarme tras hacer la siesta a tomar café, (Dejo esta nota para la guardia civil y policía local, ya que pronto van a tener que intervenir).

Los chirigüilis, susceptibles de mejorar en cuanto a la cría  y la raza,  al verme  pasar junto a su baranda han comenzado a insultarme. Algo muy común en vall d”uixó y que tiene su origen en que no se ha tomado el bisturí a tiempo contra las clases bajas en las escuelas. Los maestros deberían ser como cirujanos  con estos alumnos.

( Este termino del bisturí que yo empleo  debe ser entendido en mi caso como una metáfora filosófica)

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Tomemos otro caso de bisturí acaecido hoy en nuestra pequeño circulo de   somos la vall ,  cuyo nombre  les invito a cambiar cuanto antes. Pues la verdad, ir por el mundo prestándose diciendo somos la vall, debía darles algo de pudor, pues si alguien  les escucha se va a reír, ya que lo primero que se asocia con vall d”uixó es el farandul de bar faccioso, el político ladrón, el cacique alpargatero, el canis cocainómano,, las chonis bakaleadera, y últimamente  el calorro nazi, siendo  todo esto aderezado con la pobreza extrema.

El caso que quiero denunciar de somos la vall no solo es su nombre, si no   una realidad mejorada. La petición de participación ciudadana por parte del ayuntamiento publicitada en somos la vall.. Ésta misma mañana me he dado de bruces con dos persona indignadas, y que por lo tanto debían de ser de podemos. Su indignación era típica de somos la vall, y estaba basada en la frustración egoísta  porque no habían entrado a trabajar  en los caminos.

¿ Cómo es eso hermanos?- les he dicho a los dos haciéndome  el sorprendido y confraternizado con ellos mostrándome piadoso y cercano, como si fuera un cura psicólogo..  Ellos sollozaban. Uno de ellos no tenía los puntos  necesarios, más eso lo suplía asegurando que  todo se lo daban a los moros, y que el nuevo equipo de gobierno era como los otros anticristiano. EL   caso del otro era más extraño. Al parecer  tenía los puntos necesarios, pero, una carta del inem no  le llegó a tiempo y  en los papeles hubo un pequeño lío de demora. Posiblemente sea la verdad, le sobraban puntos, pero no llegó a tiempo.

Ambos habían ido al ayuntamiento a reclamar de forma estúpida, y estúpidamente fueron despachados sin arreglar nada. me he dicho, Angelillo, aquí las cosas nunca cambian.

La participación ciudadana en vall  d´uixó  es acudir al  alcalde/ alcaldesa de turno y rogar, con o  sin razón. Con peticiones mal argumentadas, sin llegar al nunca fondo del asunto, Todo se queda en banalidades entre gente con apariencia humilde, que busca compasión bajo gestos simpáticos de mediterráneos, que mecen unos  ojos viles brillantes como los de los animales rapaces, que se abren y se cierran como un muelle cambiante,   con la sospecha que a ellos les tratan peor que al vecino. Siempre andan con miedo  y temor, sobre todo a la hora de reclamar, de denunciar,  de proponer. Convertidos este numen de sangre vil, en una raza dañina acostumbrada a la fatalidad. Y estas bestias enfermizas, sedientas de sangre, al salir a la calle las veréis en los bares burlarse de algún discapacitado, o de alguien que la vida les va peor que a ellos.

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Angelillo de Uixó

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