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Habitación del mal según el diario Mediterráneo .Primeras luces de la mañana.. Rayadillo del mar asoma por el cuarto a través de la ventana donde habita un prisionero en espera en su casa a ser juzgado. De momento ha sido condenado ya a diez años al asco y miseria, después de haber sido señalado de cantarín y folletinero por la corte de escopetas nacionales de vall d´uixo. La vida que le queda, la adivina con aromas a castigo. Peor hoy que el pelotón de fusilamiento del Caudillo, bueno, santo y mártir por la nación . La canción de la madrugada se la lleva la ley mordaza. Vientos de festejo por las primeras elecciones en el congreso. El guantalamero Rey canta al imperio de la ley en el congreso. Pose de modernista otorgando algunas concesiones a los marchitados por la dictadura, levantando el brazo en alto con la mano extendida y apuntando a Cataluña.. Risitas de su padre y de los fantoches que lo rodean de tapadillo.

Yo soy un rey sencillo

que teme al caudillo.

Y por donde llego

lo voy cantando.

Porque mi pueblo lleva mordaza.

Porque mi pueblo lleva mordaza,

por eso lo voy contando por donde llego.

Yo temo al caudillo.

Tiendo la mano,

Yo tiendo la mano al dialogo

donde hay conflicto.

Y si la tiendo,

ya somos amigos y pensamos lo mismo.

Por donde vamos.

Pasamos todos unidos por donde vamos.

Por eso recuerdo,

que yo soy un rey sencillo

que dice viva la ley.

Donde hay ley,

hay cárcel y libertad.

Por eso mi pueblo al verme pasar

me canta con obediencia y humildad:

Viva el Rey, viva la patria, viva el clero.

Viva España y la unidad.

Vivan las fuerzas vivas, vivan las fuerzas armadas.

Vivan nuestras cadenas.

Angelillo de Uixó.

Goman el bárbaro. Tragaluz España 2.000.

 


Año 524 después de Cristóbal Colón, la acción se sitúa en plena Edad de la Goma que cubre España entera como si toda ella fuera un neumático pinchado que rueda por un pendiente hacia un barranco.
Goman es un perdedor de la crisis económica que ha sido abandonado hace años en la cuneta como a otros millones y millones de personas.
Estos se han convertido con el tiempo en una casta de bárbaros indeseables para las agencias d contratación, servicios sociales, ayuntamientos, fuerzas de seguridad, sobre todo los menos reciclados e inteligentes como Goman.
Goman se aleja de una sociedad que le incomoda, le persigue, le acecha y le excluye, mientras cubo a cubo, paso a paso, crea su huerta ecológica poco a poco, con la firme convicción de renunciar pisar a nadie en su camino para progresar, aunque eso le cueste la vida y el desprecio social. En su ambiente de huerta, flota ese aroma de deserción de otra renuncia, la de los cursos talleres de inserción para formar a desheredados como él, como auxiliares de limpieza para el domestico.
Al pasar por el camino, entre las gomas que gotean en silencio, monótonas y tristes, regando la huerta en silencio siente en su caminar meditabundo sus huellas y su sombra hundirse en las raíces más hispanas, que se funden con los excluidos, harapientos, humillados, que en su desesperación y soledades milenarias, han formado un paisaje de blancas flores que esperan una primavera que haga renacer a quienes no piensen solo en prosperar, y puedan hundir sus pies en la arena dejando  una huella eterna y humilde  en la tierra.
Angelillo de Uixó
Goman el bárbaro. Tragaluz España 2.000. by ángel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
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