Posts Tagged ‘chandalas’

DSC00985

 

 

 

 

La siguiente historia está basada en hechos reales. La narra un avaro de vall d´uixo mientras engancha una regadera atada a una goma de goteo a una fuente  publica desesperado por la sequía. La charca del puente de san José que alimentaba su huerta , hace meses se secó. Es diciembre y hace más de medio año que no llueve- la tierra se ha vuelto   árida, y sus frutos miserables. El agua de la fuente baja lentamente, tanto, que para mover el avaro 200 litros ,tarda cuatro horas mediante un ingenioso sistema de barriles comunicados que abre y cierra cambiando las gomas hasta recorrer el agua docientos metros con cincuenta metros de goma de goteo.

Esto es lo que cuenta el avaro sobre su existencia a aquellos que le ven padecer  :

Esta vivencia que observáis, es indigna de ser contada y de ser vivida buenos hermanos. ando afanado largas horas por los barrancos para coger turba de debajo de los algarrobos. con  ella doy alimento, humedad,  abrigo, como si fuera una manta, a los camellones de  mi huerto donde siembro mis hortalizas. Esta tierra es pobrísima, si fueran sus nutrientes comparados con los alimentos que ingieren las personas en los países, diríamos que es tierra  etiopeca. Carezco de agua, y de medios para recogerla si lloviera. así me veis, en este embarazoso y poco productivo sistema de llevar agua, a base de grandes esfuerzos , cargando garrafas en mis brazos; o pacientemente, esperando que vaya cayendo en viejos  bidones  haciendo su camino ! casi gota a gota 200 litros!

como se puede comprobar, este es el resultado del hambre, de la exclusión social, de la desmotivación, y de los más grandes desprecios sostenidos en el tiempo por la sociedad y las instituciones,  sobre un colectivo de personas. Os admiraréis de lo que digo aquí, donde se escriben grandes mentiras sobre los acueductos romanos y musulmanes que tenemos rodeándonos  para atraer a los turistas, y los paseantes consumistas ociosos , como vosotros. ávidos de nuevos parques que les están construyendo entre las grandes piedras llenas de agujeros  que fraguaron vidas humanas en su construcción quedando sepultadas su historia entre sus juntas. ahora, todas estas piedras son inútiles, tanto como la observación por observar de las gentes que paseáis por este lugar. Solo se las puede comprender  si se camina bajo ellas, sintiendo su doloroso peso y dominación, afanado en recoger leña, agua, turba, pasando por el barranco de asumet entre sus arcos con los tendones de los brazos del peso cruzados y punzandos, por la lucha por la infraexistencia o subsistencia.  los pies caminan hinchados y escocidos por el roce de la vieja piel de cerdo del zapatón remendado y el agua que se ha filtrado en los lodazales. He aquí sin exagerar, que entonces, amigos míos, uno respira formando parte de la turba, de esta miserable tierra y personas. Huele como ella, y actúa como ella, y entonces, solo entonces, descubre que da igual en el hoyo que te echen porque formas parte de este lugar.

Angelillo de Uixó.

 

 

Chiriland vall d´uixó.

no pretendo dar una lección moral a la gente Vall d´Uixó

no pretendo dar una lección moral a la gente Vall d´Uixó

Advertencia al lector:
La siguiente historia está basada en hechos reales que han sido dramatizados, no pretende ser ofensiva para nadie, si no reflexionar a través de las visiones de mi ojo y mi cámara más allá de los imbéciles de turno que protagonizan la acción sin dar ninguna lección moral a nadie.
I.

DSCN0011DSCN0019

Tener la casa abierta es cosa de risa, porque estoy encerrado dentro sin posibilidad de escapar de vall d´Uixó mientras siento una profunda insatisfacción en el corazón por la gente que me rodea.Se me ha roto el paño de la cerradura y se que no van a venir a visitarme gente liberal, humanos del siglo XXI, que en los bares, en las fabricas, en el ayuntamiento, en las colas del paro, en barrios como el de texas, incluso subidos a la berrera del toro se definen sin excepción como cultos y progresista. Por eso me quieren meter en la cárcel cuando no verme muerto, y es este el motivo de estar metido en esta sucia ratonera por haber inventado un nuevo lenguaje lleno de amor a los hombres a la hora de comunicarme, que la sociedad de vall d´Uixó  no quiere tolerar.

My beautiful picture

Es de noche, una noche oscura y cerrada prometiendo al día siguiente agua cuando por la cuesta de mi casa cuatro luces caminan errantes como fantasmas. Llevan una cinta en cada cabeza con una linterna cada uno de ellos sobre sus cabezas, si es que está bien dicho llamar a eso cabezas.

Desde el cristal de la ventana los veo subir atrapado por la impresión. Donde vivo está plagado de casetuchas miserables con gente que se calumnia a todas horas y que me odian, hasta el punto de que me quieren tirar fuera del lugar, aunque no pueden hacerlo porque otros más cabrones como los jueces de nules me quieren matar por un delito grave de amenazas contra la sociedad porqué gravó con una cámara o hago fotos que acompañan a artículos explicando las actividades de mis vecinos y su gran sentido del honor y la dignidad en el que viven todos ellos.
La cosa al parecer no va conmigo ya que los cuatro fantasmas saltan al corral que hay bajo mi ventana con chatarra y perros que hay bajo mi ventana .Los perros que allí amontonan como otros objetos parecen faquires en sus jaulas con el rabo entre las piernas, el hocico sobre los barrotes, las piernas dormidas del uso de las cadenas sobre el cuello, quedan iluminados por las linternas de las cabezas. Uno de ellos cuya voz me es familiar es presa de sus tonterías , empieza a gritar:

a la mierda.
Varias puertas que hay apoyadas contra la pared caen sonoramente al suelo entre gritos de “ a la mierda.” Los ladrillos empiezan a volar estrellándose de donde salieron bajo el mismo signo metafórico de “a la mierda – Regresan la casa de al lado embargada por el banco Santander que han medio desmontado dejándola hecha una mierda y donde un buen día metieron unos primos suyos medio gitanos que han acabado robándoles.
Su lenguaje sordo y que no dice nada, no sirve para comunicarse, solo indica una dirección: “ a la mierda”
Durante más de 15 minutos veo las luces de las linternas flotar sobre sus cabezas al igual que un sin fin de objetos que caen de aquí por allá estrellándose contra paredes, ribazos, el suelo, las jaulas de los perros. Súbitamente se produce un silencio que la voz que no para de decir a la mierda rompe, entonces es cuando empiezo de reírme de verdad cuando escucho decir en medio de la noche:

A trabajar María, a trabajar, que es muy bonito ir al eroski a pedir.

! Como si el que hablará tuviera la frente arrugada de tanto trabajar!
¿ de dónde ha surgido la lógica en está cabeza?

P041110_13.39_[02]1.58.52 PM

Imagino que la pobre María debe ser una de las criaturas utilizada para el amor que vive con ellos y que se debe haber rebelado, o hecho alguna cosa contra su estricta moral. ¿ Quién es María?  Mis vecinos son tantos y se reproducen tan rápido que es difícil hacer un censo exacto de cuantos son. Doy por sentado que se trata de una pobre chandala que debe acudir a los contenedores del Eroski, donde varios pobres del pueblo suelen ir a por manduca. Lo que nunca he sabido es si está organizado este negocio entre ellos, o con ayuda del gerente del Erosky, las fuerzas de seguridad de vall d´Uixó, y supongo que tratándose de la basura… el antiguo alcalde Óscar Clavell.
Las voz de este sujeto la conozco, pero no reconozco con seguridad de quien se trata, ni me importa tampoco mucho, para mi todos son iguales, gente subordinada a la debilidad, a la estupidez, a un orden moral y una serie de leyes que buscan perpetuarlos en ese estado antinatural de la  evolución.
Continúa con su cantinela anormal mientras el resto de gilipollas que le acompañan en silencio le siguen en el pesar, es como si estuvieran de luto por la tal María, quizás la hayan matado.

A trabajar María, a trabajar.


Yo sigo pegado al cristal escuchando los golpes, los gritos, observando las lucecitas que les hace parecer unas luciérnagas sobre su tumba de miseria.
Una voz infantil y entusiasta entra al corral.
Papa, papa, ¿ puedo tirar los libros de la escuela?- pregunta.
A la mierda la escuela hijo mío.

Una profunda carcajada que creo que escuchan sale de mi garganta que se mezcla con la alegría del niño que empieza a lanzar los libros contra las paredes:

A la mierda las matemáticas, a la mierda sociales, a la mierda el inglés papa.

gummo-970689l

Así hijo, así se habla- le felicita el padre cuyo foco sobre su cabeza parece enfocar mi ventana donde yo no paro de reírme lleno de ternura y compasión hacia ellos mientras saco la cámara para filmarlos y que nuestros intelectuales socialistas, o las lagartas que trabajan en la cruz roja o la monjitas de cáritas  se mojen el coño llenas de ternura y compasión hacia su prójimo cuando lo vean.

DSCN0012
Ya los veo al día siguiente a todos los progresistas estimulados culturalmente.
Oh pobres personas, que tragedia más Roussoniana, están esclavizados por viles pasiones.

A la mierda la policía Papa-
A la mierda las putas de las mujeres.
A la mierda los que trabajan.
A la mierda los empollones.
Oye- dice una voz enfocando con su linterna al chiquillo- tu hijo es un prodigio.
Va para artista, el chiquillo triunfara en Valencia lo menos.

próxima raparación

próxima raparación

Angelillo de Uixó.

by-nc.eu_petit
Chiriland vall d´uixó. by ángel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra en angelillo201.wordpress.com.

Chiriland Vall d’uixó.

Posted: September 10, 2015 in capitalismo
Tags: , , ,

Un grupo de parias de vall d’uixó entran a un patio bajo de mi casa en medio de la noche con linternas en la cabeza y empieza a golpes con los objetos que hay en el lugar dando voces desesperadas, aferrados a una puerca existencia de imbecilidades, mentiras, deseos de gloria en los que flota su alma a través de la noche gritando bajo mi ventana, yo me río como un hijo puta compasivo desde mi ventana ante su sufrimiento.

El gitanodromo de Texas.

Intro EL exorcista.

En esta imagen tomada de un video proporcionado por APTN, el papa Francisco coloca sus manos sobre la cabeza de un hombre joven el domingo 19 de mayo de 2013, tras celebrar misa en la Plaza de San Pedro. (Foto AP/APTN)

índice

Había en texas, vall d’Uixó, muchas casas . No muy grandes, pero limpias y aseadas , al gusto de los obreros. Estaban desocupadas, destinadas por los bancos a nuevos compradores, ya que los antiguos obreros no habían podido hacer frente a sus obligaciones crediticias.

Los carteles de “en venta” empezaron a desaparecer de las ventanas , y por las noches se escuchaba ruido de pasos. Las luces pese a que estaban cortadas por la empresa iberdrola se encendían misteriosamente iluminando las largas noches de vigilia. En ocasiones se escuchaba el ruido de hierros que eran arrastrados por las escaleras. Incluso una vez se vio como subía una moto vespino hasta un cuarto sin ascensor ,y lo más extraño de todo es que la moto tenía el motor apagado y el candado de seguridad atado a la rueda.

AL propietario cuando se lo contaron lo que había pasado con su moto no quiso saber nada y se compró otra moto.

Los vecinos del lugar, ante estos acontecimientos pesaron que se trataría de sus antiguos propietarios, muchos de los cuales solían ahorcarse en su casa, o quemarse vivos y pensaron que sus almas y el barrio no descansaría hasta que les devolvieran la propiedad para sus hijos.

Entonces las apariciones cesarían.

Un velo de silencio y de tiempo cayó por el barrio con los primeros gritos de los aparecidos que causaron un profundo terror entre las gentes del lugar . Al final acabaron por ni acercarse a las fuentes a beber por temor de encontrarse con algún aparecido en el parque. Cuando llegaba la noche, como señal de castigo brotaban hogueras por todo el barrio, y se escuchaban palmas, guitarras y canciones que hablaban de penas.

Cani_prototipoíndice

Fueron llamados los filósofos de vall d´uixó para que dieran su opinión. Estos aseguraron que debían ser tolerantes con los aparecidos, y vivir todos en paz y armonía. Los filósofos en el ayuntamiento idearon un plan para tender puentes entre los dos mundos, el de vecinos y el de los aparecidos. Decidieron invitar a Kamela para que tendiera ese puente. Kamela era una muchacha que apenas sabía hablar, tartamuda, y llena de amor y pasión que se había criado en una gasolinera donde vivía encerrada por su hermano que era el propietario, para protegerla de la gente del barrio. La muchacha creció escuchando los 40 principales. Esa fue toda la educación que recibió, hasta que un día en un atraco su hermano resulto muerto y ella fue liberada. Al verla la guardia civil se maravilló de lo bonita e inocente que era. No tardo en progresar como cantante de éxito gracias a que tenía una voz maravillosa y sabía rimar como nadie. Kamela apareció por vall d’uixó como embajadora por la paz vestida de blanco, adornada con jazmines en el pelo y los senos descubiertos. Llamó al entendimiento de todas la partes que le pidieron que cantará.

Kamela humilde y simpática, algo alocada, dio las gracias por el honor de cantar en texas.

OH señores como arde mi corazón de vivir entre ustedes,

Soy Kamela.

Yo te ví
con otro hombre a ti,
me has engañado a mí,
ya no te quiero.

Ahora yo
lloro en silencio, amor,
solo en mi habitación
lloro de pena”

La actuación de Kamela fue como un exorcismo, y el motivo de que volviera la paz al barrio. Los aparecidos dejaron de deambular entre las sombras y reivindicaron su presencia y su cultura.

Un discurso por la tolerancia de los filósofos hizo a estos dar por zanjada la superstición popular de las casas vacías, y a los aparecidos como algo negativo. Y como llegaron los filósofos, se fueron a sus barrios burgueses donde todo el mundo tenía agua, luz, comida de sobra, y cobraban todos los meses por filosofar.

Mientras las gentes de texas, nativos y aparecidos no tenían nada más que un sentido negativo de la adaptación que tiraba de ellos hacia el fango en el que flotaban sin dignidad sus existencias, hasta que agotados se hundían llevándose consigo a otros igual de desgraciados.

TEDxLaVall-organizadores

Los filósofos no eran tan tolerantes, bienhechores e inocentes como parecían. Era gente mucho más perversa que cualquier espíritu errante o aparecido del mundo, incluso que cualquier demonio que se pueda estudiar en la demonología. Pues los filósofos de los que os habló a vosotros :payos, gitanos, chandalas, fueron los nos ensartaron en un linda retorica del martillo. ! Y como clavaron en la miseria!

Con que clavos en el cerebro hicieron poseer una conducta desadaptativa y antisocial pagada en psiquiátricos.

!Y con que cárceles se pagó buscarse la vida cogiendo chatarra, o algarrobas para legitimar una pirámide del triunfo y del poder!

Así desperté sobrecogido en el lecho de mi celda, habiéndome logrado dormir casi al amanecer después de haber habido unos aparecidos en la casa de abajo de la mía que me aterrorizaron con sus insultos. No tarde en escuchar las voces del chandala desnutrido de la primera casa subiendo de texas a San Antonio. Se trataba de Juan Canis,  un psicótico de 52 años, que había sido alcohólico, cocainómano y que rondaba errante por mi casa insultándome y amenazando con ahorcarme.

Me levante de golpe y me dije: me las tengo que ver con espíritus terribles.

incendio-forestal-la-vall-de-uxó-400x250

Angelillo de Uixó.

Licencia de Creative Commons
El gitanodromo de Texas. by Ángel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra en angelillo201.wordpress.com.