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dedicado con cariño  a los vándalos portadores del espíritu de Dionisios que han provocado las avalanchas en Sevilla para liberar a los pecadores de su penitencia. Paz y bien a ellos, por apologéticos de la alegría, y el indulto del gobierno ya.

I.

Avalancha, avalancha, avalancha,

se cayeron las luciérnagas,

vestidas con su fina seda

por una estampida africana ,

en las calles sevillanas.

We are living in sevilla,

We are living in sevilla.

La aurora suspendida en la Giralda

se sintió liberada del Ku Kus Klan

al escuchar de nuevo el grito :

Ala es Grande,

libertad, libertad, libertad.

Aladas palabras que levantaron el enjambre cautivo y somnoliento,

Almas alimentadas de cera de iglesia que ardía en sus bocas pecadoras.

Más mal guiados por los  Espartanos del orden

en las mal señaladas  chapuceras calles de sevilla

corrían los tabanos enfundados en sus caperuchos

del cuerpo de cristo lanzado a tierra,

para que le hicieran el boca a boca,

tras ser  chafado por la estampida.

En todas direcciones los que de Cristo salieron

corrían como Ñus de las sabanas africanas

envueltos en sus sábanas fantasmales.

Sus cuerpos chocaban entre si con gran estruendo y quejas celestiales,

formando un estruendo semejante a platos rotos por ángeles trompeteros,

que los lanzaran desde las ventanas de los bares.

Iban cayendo los cofrades exhaustos,

como gusanos de seda envueltos en sus capullos en tierra

para resucitar como mariposas en el cielo junto a Mahoma.

Y los Dionisios africanos

portadores e instigadores de este fino amor a Cristo.

génesis de las nuevas madrugadas para  sevillanos del futuro

fueron encerrados en un zoológico para peregrinos.

El Papa, los obispos, los ministros, los jueces,

y otros animalitos heridos  por la cruz.

encontraron estos Apolos de rodillas entre sus barrotes,

para su sádica alegría y la defensa de su Fe:

el castigo,

instrumento de Dios para el bien.

Sevilla, ciudad  nacida para odiar y castigar.

Sevilla aparta de mi tus autos de Fe.

Angelillo de Uixó.

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Odisea espacial por el reino de Dios.

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2015 años después de que un objeto celeste iluminara el cielo por la noche en oriente medio la acción prosigue en  occidente narrada  por las pantallas de plasma de la televisión, las ondas de radio, la prensa, internet…

El sol ilumina una gran cruz  de 12 metros de altura plantada en medio de la Avenida Corazón de Jesús, vall d´uixó. Frente a ella pasa un grupo de humanos  peleándose entre sí por ver quién es el último de todos ellos para ser el primero en recibir ayuda de cáritas o la cruz roja.

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Ese instante  evangélico e involutivo es recogido tanto por las cámaras de seguridad que  observan la conducta de este grupo  sometido a la autoridad de un grupo dominante, como por  la prensa afín a ese grupo dominante que aplaude la madurez y el gran espíritu de concordia, tolerancia y paz de  este grupo humano al margen de una vida satisfactoria. Así  mismo elogian también en sus artículos  los grandes ejercicios de  espiritualidad, tolerancia y conciencia del  voluntariado de cáritas y la cruz roja, encargados de ayudar  y mantener la paz en este grupo hundido en la miseria. En sus despachos psicólogos, psiquiatras, sociólogos, educadores, policías, políticos… de forma fría, con estadísticos computacionales  analizan los datos de la miseria, los cruzan elaborando  análisis factoriales que dan como resultado que es justo que estén en ese estado involucionado y miserable.

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2015 años antes de este momento en vall d´uixó. Oriente Medio, en medio del desierto. La acción es narrada por el nuevo testamento.

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Apareció sobre los grandes palacios  y las grandes murallas una gran nube  de fuego en medio de la noche, y los grandes monarcas miraron al cielo asustados dejando caer sus cetros, corrieron a esconderse porque creyeron que del astro de fuego que se aproximaba a la tierra  iba a destruirlos. En su pánico escuchan voces  que salían del astro de fuego. Los esclavos que levantaban las pirámides enmudecieron sus cánticos llenos de esperanza, pues entendieron  que un nuevo Mesías se acerba y que les salvaría de su situación dotándoles de alma, y una esperanza en el más allá.  Los viejos dioses  que adornaban los palacios estaban perplejos viendo como la tierra se cerraba, temblaba.  Las montañas humeaban, el viento huracanado devastaba las cosechas cuyos frutos caían en la tierra y  los esclavos se liberaban de sus cadenas y no querían obedecer  al látigo mientras los antiguos hechiceros derramaban sangre  inútilmente para aplacar la cólera  de los dioses que se tambaleaban en medio de grande riquezas.

Tres reyes pensaron de forma diferente al resto, por eso les llamaron sabios. Intuyeron que ese astro  no quería destruirlos, si no que era una señal mandada de alguna parte del cosmos con algún propósito.

En su odisea contemplaron los tres reyes Magos   el sufrimiento, la miseria, el llanto de los hombres. Se dieron cuenta de que cuando más desgraciados eran los hombres más sonreían ante el astro  de fuego que se acercaba a la tierra, y con mayor atención  escuchaban y daban Fe de las profecías, que anunciaban que llegaba un mesías que les llenaría el corazón de alegría, y que resucitaría a los muertos.

Durante 20 noches viajaron tras el astro en dirección este, hasta que se detuvo sobre la cloaca de belén.

En un charco repleto de barro e inmundicias  de esta ciudad polvorienta, cientos de personas pobres y enfermas bebían y cantaban mirando aquel objeto  de fuego. lejos de darles temor, les daba Fe y esperanza, pues así se les había dicho y se habían convencido hasta el fanatismo.

Los reyes sabios llenos de curiosidad entraron a donde estaba el nuevo Dios llegado, esperando encontrar un gran monolito, una fuerza que hiciera saltar al hombre de su estado intermedio entre las bestias y lo que tendría que ser.

EL astro de fuego se apagó  cuando penetraron los tres reyes en  el pesebre. Sobre la ventana asomó de nuevo los cuernos de la luna  que quedaron encajados entre los del  buey que miraba rumiando al nuevo Dios.

Avanzaron hasta el final del misterio, en el centro del pesebre estaba la causa de su viaje. Un bebe, lo más frágil  y débil que había en ese lugar era la nueva deidad. Chillaba, lloraba y   estiraba sus brazos flexibles hacia ellos tres buscando compasión, calor y perdón, mientras los tres poderosos reyes   miraban el futuro de la humanidad desconcertados, y con depresión.

Sospecharon que no iban a salir las cosas bien cuando su madre les dijo que era virgen.

Dejaron el oro, la mirra y el incienso y salieron de allí preocupados por si un pueblo que creía esas cosas podría dominar alguna vez el mundo.

Si así fuera…

sería terrible.

El horror,

El horror,

El horror.

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Angelillo de uixó.

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Odisea espacial por el reino de Dios. by Ángel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra enangelillo201.wordpress.com.

Escopeta nacional de Verano:  arpón y playa

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Recapitulemos hermanos en la amarilla orilla de moncofar, como si fuéramos unos peces capturados por un grupo de pescadores de la  nacional de verano, para escuchar a las tres niñas de Moncofar cantando como unas hebreas a la Santa Magdalena que la traen naufraga y cautiva de la mar sus hijos incestuosos de Moncofar.

I.

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Dios mío, Dios mío, que es lo que veo, a una población cristina y reprimida  que traen a la Santa Magdalena flotando,  tratada como si fuera un anticonceptivo gigantesco entre salpicaduras de blanca espuma que gotea en su cara, y  en su blusa, como cuando Papa me dice que juegue con su cosita porque mama no tiene ganas.

II.

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Dios mío, Dios mío que es lo que sueño, lucido soñar que recuerdo, a unos hombres trayendo a una santa del mar, dando voces y dando gritos, matando a los delfines de la mar. Soy yo esa Santa ¿ A dónde me llevan Dios mío esos hombres,  me tratan cómo si solo fuera una madera  que flota sobada por  manos que me acarician,  y me hunden en líquidos cálidos que me salpican. Papa, papa ¿ dónde estás para protegerme? ¿ Dónde están mis hermanos que me custodien?

III.

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Dios mío, Dios mío, que es lo que veo, la gloria de caín echada sobre la mar custodiando a la santa, aquellos vecinos míos, estirpe de una raza de viciosos, codiciosos y de envidiosos, y por si fuera poco,   a mi espalda: !que veo sobre la arena  esperando recibir a Magdalena prisionera!

Aún mayor hipocresía,  a la guardia civil, a las festeras con peineta en traje regional, y al cura dando la bendición. La escopeta nacional de verano.

! que horror madre mía!

Ahora soy yo la que se mete en el mar, como Ofelia, y  como las otras rameras de Moncofar.

Dejo en la arena escrito de forma efímera para que  lo borre  la mar como la vida:

Adiós mundo cruel.Vuestra virtud me quito el placer. vuestra puta Magdalena.

Angelillo de Uixó.

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Solo puede quedar Alá, los inmortales.
la tempestad, el tiempo se nos lleva

la tempestad, el tiempo se nos lleva

interpolación musical.
Queen: who wants to life forever
En el final de los tiempos, año 2015, los hombres en el día del apagón por el planeta, miraron los cielos y dijeron:
Coro I.veamos cual de los Dioses es el más fuerte.
Coro II.

que hagan un combate y al que gane, lo seguiremos y nos pelearemos por otra cosa.

Un dong hace de oración:
Dong ( sonido)

los hombres no están preparados para matar a Dios, falta tiempo y lo hemos hecho.

los hombres no están preparados para matar a Dios, falta tiempo y lo hemos hecho.

Los dioses dentro de una cueva moribunda escucharon el sonido y obedecieron este metafísico planteamiento.

Buda. Viendo con su tercer ojo el brazo de Mahoma.

EL movimiento lo tengo dentro del interior, así que no se cómo voy a parar el golpe de Mahoma.

Cristo, en la parte más oscura y pobre de la cueva.

Yo soy un Dios vencido, me resigno y muero sin pelear. Yo renunció a la victoria.

Mahoma ( levantado las manos)
Yo reine y actué.
Mi mente no es cómo Buda, una caja en blanco de silencio, ni he sido derrotado en una cruz.
Es justo que sea el vencedor.

Buda:
Pero entonces se perderá el Yo, y todo se quedara en lo que vulgarmente se llama acción o
gobierno.

Cristo, riendo.
No podrás reinar sin siervos.

Mahoma.

Es cierto todo eso que decís. Os necesito. pero ¿ qué les decimos a los hombres?
Cristo:
Qué vivimos en paz y que hagan lo mismo.
Mahoma:

¿ entonces todo sigue igual?
Buda meditando:

Hasta el final de los tiempos.

Nietzsche negando cierra la puerta de la cueva.

Los hombres en medio de la noche rompen las linternas.

 Los hombres en medio de la noche rompen las linternas.


Los hombres en medio de la noche rompen las linternas.

Oh, la oscuridad nos trae la paz y el sosiego.
Nos hace grandes y gloriosos, aunque no veamos nada.
Ahora que somos dioses podemos hacer de todo,
y sin embargo,
no queremos hacer nada.
El universo está en nosotros.

Fuera de nosotros.
Por los siglos de los siglos que nos quedan.
Seremos ciegos,
Hemos apagado demasiado pronto la luz.
Ea, ya está hecho,
el crimen se ha perpetrado.

Estamos en paz con la energía del universo.
Amen.

Angelillo de Uixó.

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