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La ola calorra.

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La siguiente historia está basada en hechos reales y ficticios, ha sido dramatizada para que el lector pueda comprender el conflicto cultural que subyace entre el autor y sus vecinos, y sus vecinos con vall d´uixó. El sábado 7 de febrero, pase denunciando los hechos que se van a narrar a continuación, pasando varias horas en el cuartel de la guardia civil y en policía local. Espero que de resultado mi colaboración con las autoridades, y quisiera decirles que siempre me tendrán de su lado aconsejándoles tanto a policía local cómo a guardia civil, atentamente, su servidor y amigo:
Angelillo de Uixó.

I.

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Secretariado de la cultura calorra de texas vall uixó después de un incendio en su barrio. Sobre un talud, ocultos cómo monos entre garroferas y uralitas escampadas, en un rogle de piedras hacen hogueras con aromas a embutidos, venganzas y vino. Revisan la revista campos de exterminio y nueva España frente la montaña quemada, con un gesto de la indiferencia que causa espanto.
sus fuerzas vivas están muertas racionalmente.
La trompetilla del oído felino les avisa de unas voces que suben la cuesta de la ermita de san Antonio.
Un hombre mayor, aborigen de vall d´uixó y un seguidor de Mahoma observan el humo blanco de las hogueras sobre el fondo de parrilla de la montaña calcinada.
ángel de Mahoma señalando el humo:
mira los versos de Camaron de la Isla gravitar por el cielo.
el hombre mayor aborigen.
se estarán repartiendo el pan duro.
Ángel de Mahoma.

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nuestra raza de hunde amigo, esta gente está acabando con nuestra cultura. los valencianos somos demasiado blandos, nuestro pueblo es despreciado por cualquiera que llega.
hombre mayor aborigen, con indiferencia de nativo trabajador del campo y de lo suyo.
.
¿ Y que hemos de hacer? ya se irán por donde vinieron.

Ángel de Mahoma.
el tajo y el duero están secos. y aquí han encontrado unas autoridades que le invitan a tirarse al colchón valenciano y orinarse encima. No respetan, ni quieren nada de nuestra tierra.
hombre mayor aborigen. sin ganas de discurrir, insiste con dulzura :
Ya se irán.

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Del secretariado calorro de fuerza de acción ciudadana, haciendo aspavientos con las manos, y dando voces amenazantes al ángel de Mahoma y al hombre mayor aborigen. saliendo de los matorrales con gestos de cólera de Caín

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¿ Qué miráis?
¿ Que tengo monos en la cara?
venir aquí a verme, venga, venir.

hombre mayor aborigen:
¿ Qué quiere es tío?
¿ Qué está loco?
Ángel de Mahoma. bajito para que no lo oiga el farandul.
sentirá complejos por tener monos en la cara, pero mejor ignorarlo y que se quede con sus monos.
en silencio humillados, sin decirle nada, suben los dos hombre entre gritos e insultos psicóticos de mamarracho que escupe sobre el suelo de valenciano, imponiendo su cultura fascista y neo nazi de farandul de hogueras.

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La policía de convento de vall d “uixó sube tras ser llamada por el ángel de Mahoma. toman declaración de incidente, se asoman a ver la hoguera con indiferencia de valencianos, y con un iptus de cansancio se retiran con la sensación de que no hacer nada garantiza el orden.

Las tapias del cuartel de la guardia civil se enreda la idea de que un pueblo sin cultura propia es más seguro.
la denuncia formulada por el ángel de Mahoma queda en suspense, en un no saber que hacer, ni que posición tomar ante las fuerzas fascistas calorras y canis. despachan las amenazas con un vuelta usted esta tarde y presentamos denuncia.

¿ es delito ser calorro y fascista?
evidentemente no, es solo la cosa más ridícula del mundo.
II.

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En los posa brazos de los bancos dialogan hermanados calorros y canis de extrema derecha tras arrasar el con lejía los rosales del parque, y apagar los cigarros en la piel de un perro que hace el papel de moro.
A lo largo de su dialogo las iglesias les sonríen. Los cielos palidecen dispuestos a ver la tierra repleta de sangre de los aborígenes de vall d”uixó.
La gente mayor del pueblo recuerda el fascismo y la represión de vall d”uixó. maldice a los chulos de veinte años sois valores morales vestidos de chándal fosforescente de adida, con la cabeza cómo si fuera un tampón cubierta con capuchas entre cánticos que hacen apología del holocausto nazi. En silencio y con miedo, los ancianos, inconscientemente saben que están amparador por el estado las pandillas de jóvenes del pueblo. los calorros fascistas y los canis son una fuerza de acción ciudadano que controla la cultura autóctona de valld”uixó: Una cultura menospreciada, humillada.
Vall d”uixó es un pueblo cuya cultura e identidad ha sido conducida a la hoguera, y que desparece de forma paralela con la nación gitana, con la que están acabando con su identidad, haciendo de ellos un pueblo tan confundido que atenta contra las leyes de la razón:
gitanos nazis.

De ambos pueblos si no resisten, no quedara dentro de poco nada que valga la pena rescatar de la hoguera.
Angelillo de Uixó.
La ola calorra. by Ángel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra en angelillo201.wordpress.com.

Rocky naranjas III.

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Rocky se había adaptado al nuevo ambiente en el campo, sin que por ello tuviera mayores garantías de acaparar más recursos o conseguir sus objetivos. De hecho cuanto mejor lo hacía en su trabajo más cerca estaba de la miseria y del desdén de sus camaradas.

Luchaba cómo un campeón sacando capazos repletos de naranjas que amontonaba en cajones que formaban un enorme muro. Admiraba su creación realizada con su sudor, y se decía así mismo de lo que sería capaz de hacer mejor alimentado y con unos zapatos que no estuvieran desgastados. Muchos compañeros, gente sin espíritu de lucha, ni de entrega a la empresa habían abandonado el trabajo al saber que la empresa no les pagaba la seguridad social, incluso firmaba pagarés sin fondos. Pero a Rocky todo eso no le importaba, porque creía que con él sería distinto. Habría un indulto para Rocky cuando vieran su muro de cajones. Por eso cargaba cajas y más cajas. Formada cada día una catedral desmontable construida con las cajas de naranjas, trepaba por ellas, y desde ellas veía al mundo repleto de gloria que contrastaba con los rostros de resignación de sus compañeros vencidos, que no tenían su espíritu de luchador.

Sus camaradas le miraban desde abajo cómo a un payaso que aplaudía a sus verdugos.

Desde arriba del montón de cajas, Rocky se quitaba la camisa sudada quedando desnudo de cintura para arriba. Animaba repleto de sudor de color cobre y plata al destajo cómo si fuera un teórico del movimiento liberal. Daba palmas y gritaba en tono de pinzón luchador de darwin:

Soy el mejor, el campeón indiscutible del cajón.

Luego pegaba un salto y corría hasta un naranjo. Empujaba cómo un pingüino alfa al compañero que estaba en un árbol repleto de naranjas, y lo enviaba cómo campeón de la empresa amigo del encargado a otro árbol menos frondoso. Espitoso y cómo si estuviera drogado, comenzaba a coger cómo un poseso alienado y volvía a salir con la presa en el hombro, donde estaban los cajones esperando a que Rocky descargará su pesada carga para llenarse de una gloría efímera que a nadie le importaba.

ÉL exigía que le miraran, que le respetarán el resto de compañeros por su trabajo y entrega.

También pensaba que la empresa debía premiar su conducta. La naturaleza le empujaba cómo a muchas especies luchadoras y mordedoras a abrirse camino en un medio hostil y competitivo a través de la fuerza de sus manos y dientes.

Pero pasaban los días, y mientras realizaba lentamente, una por una, ese muro de cajones diario repeltos de naranjas, debía dinero a todo el barrio para poder ir a realizar su catedral de cajas.

La gente pensaba que iba a trabajar para pasar el rato, y cada vez le era más difícil hacer entender su ideología naturalista al barrio, no porque fueran analfabetos en el barrio, que la mayoría lo eran, si no porque les costaba dinero el que Rocky se fuera a coger naranjas para una empresa.

Un día Rocky desde lo alto de un cajón cayó al suelo y se torció el pie.

La empresa lo despidió al instante, aunque tuvo un último detalle al dejarle cargar con el pie torcido su último muro de cajas de naranjas.

Rocky, cómo el soldadito de plomo, a la pata coja , cargaba los cajones con ahínco al camión. Se ponía ergido sobre su único pie y con el tobillo amoratado e hinchado del otro, de ejemplo ante el resto de camaradas que contemplaba su lucha cómo se contempla un lucha de perros, de gallos, o un combate de boxeo.

Varias veces Rocky resbalo cargando las cajas, pero se puso en pie y siguió cargando, hasta la última caja.

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Angelillo de Uixó.


Rocky naranjas III. by Angelillo de Uixó is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
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1492. La llegada de Vall Uixó a la luna.

Escena II.

Acto Primero.

españa llega

La acción transcurre por la noche. Entre cohetes y tracas pirotécnicas festivas por el centro del pueblo de vall d uixó, que ha sido decorado cómo si fuera la luna en el día de la hispanidad.

Intro del pregón municipal.

enano

Un zancudo sordo mudo vestido de enterrador, junto a un enano con aspecto de Velázquez ataviado con falda festiva con un guardainfantes de más de 3 metros de ancho, toca una bocina de bicicleta, y anuncia con un embudo en la boca el festejo. El zancudo hace entre tanto malabares con tres naranjas: dos rojas y una amarilla.

«La cuidad sin esperanzas ni ilusiones de vall d”uixó, donde siempre hay juego, y diversiones, ha llegado por fin a la luna. Pero aún notan la falta de dinero que suplen con ingenio sus habitantes.

Han estado dos días trabajando para recrear el nuevo mundo a cambio de comida: los colaboradores sociales; reclutados a la fuerza entre los desempleados que acuden a los servicios sociales. Los voluntarios helados en espera de entrar a trabajar para el ayuntamiento que tratan de enchufarse por medio de hacer guardias para protección civil. Los voluntarios de la cruz roja y de cáritas, que dan con filantropía migajas de pan y bizcochos entre los más necesitados, cómo si fueran gaviotas o las carpas de las fuentes. Incluso los detenidos por la policía han participado de forma voluntaria, prometiendo las autoridades el indulto por colaboración con la fiesta del Pilar. Un esfuerzo colectivo sin igual de este pueblo sin rumbo ni ilusión, para que el día del Pilar la gente no se tenga que manifestar por la carestía de pan , ni la independencia del reino, y puedan sacar pecho de que en la vall son los que llegan más lejos de todo el imperio español.

Es promesa electoral por el equipo de gobierno de la vall, proteger el orgullo nacional ante las naciones bolivarianas, y aplastar con heroico valor a los más débiles. Así se creará la nación de los más competentes.»

Susurro de voces bajo las farolas decoradas cómo estrellas espaciales. Los valleros vestidos de descubridores, se felicitan asombrados del decorado lunar de su pueblo. Recrean la llegada espacial de un navegante español a el nuevo mundo.

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Cada cual lleva su casco sideral, espada, arcabuz, lanza, y la cruz cristiana colgando del cuello junto la orden de calatrava bien bordada. Campa por la luna cómo en la tierra, la ideología sálvese quien pueda navegar, y eso da muchas oportunidades para el que las quiera aprovechar.

La luna es un lugar fantástico, un paraíso sin explorar para aventureros sin escrúpulos que quieran prosperar.

Frente a ellos se encuentran los aborígenes lunáticos. Un pueblo pacifico y trabajador, que se dedica a la artesiana, y a la agricultura. Son expertos en el secano, pues en la luna nunca llueve. Especializados en el olivo, la vid y el almendro. Son grandes reposteros turroneros, y en el campo de las ciencias: matemáticos. Así cómo muy diestros en el campo de las letras y la música. Sus poemas y canciones hablan de las estrellas, y del fuego de las pasiones que corren por sus venas.

En las primeras horas del descubrimiento, la gente que ha llegado a la luna se contenta con explorar el lugar, y hacer que los nativos de la luna se avergüencen de creer Mamalut, Dios local de muchas plumas que protege la vida comunal y está se perpetué a lo largo de las estaciones y las generaciones, haciendo poco competitiva la industria.

Acto segundo.

nuevo mundo

La acción transcurre por las calles de la periferia, varios naranjos secos en maceteros grandes semejan el paisaje terrícola de vall d´uixó. Una bandera norteamericana y unos niños disfrazados de halloween imitan el polígono tres donde viven los burgueses. Una gato herido el centro, y de repente la luna. Unas vallas no dejan pasar a un señor que viaja en un mercedes y pide información a un policía loca. Del gran mercedes baja el señor Pizarro, un caballero  elegante, que ha oído hablar de las fiestas patronales de vall d”uixó.

Pide ser conducido a las autoridades mostrando dinero.

Busca a los artífices del montaje, que encuentra montados en la carroza sideral besando a la virgen de los Desamparados, y agitando cómo patriotas liberales la bandera nacional ante la cara de los parados, a los que previamente han burlado con un edicto que suprime las ayudas sociales para dárselas a los bancos,que están en riesgo por las políticas liberales que han impulsado.

Encomendero Pizarro llevándolos a parte.

Soy Pizarro, alias el bigotes.

¿ son ustedes el señor don Cristóbal Colón y el señor Don Lope de Aguirre?

Si- contestan ambos asombrados de la aparición y la precisión de los nombres.

Don Lope de Aguirre mirando su traje de burgués adivina sus intenciones.

¿ Es usted un encomendero?

Encomendero.

Y de los buenos, de los que hacen que la gente emprendedora gane dinero.

Los dos concejales.

Encantado de conocerle señor encomendero.

¿ qué nos propone?

Encomendero.

He sabido por la prensa que han traído el nuevo mundo a un lugar deprimido por la vía de la alienación. Propongo juego, drogas, alcohol, y mujeres, en su fiesta lunar.

Don Cristóbal Colón:

Las leyes del gobierno de España prohíben corromper a los funcionarios, a sus ciudadanos, y a los nativos del nuevo mundo.

Encomendero, sacando una lista.

Vean que precios tan competitivos les traigo.

Don Critóbal Colón, comiendo de un racimo de parra hojea la lista.

Madre santísima de Alabama y las Vegas.

Don Lope de Aguirre

Con esto traemos el infierno a la luna, y nos llevamos cientos de vidas por delante.

El encomendero, con orgullo y satisfacción.

Forjaremos un imperio de dinero en la luna de Uixó.

Don Lope de Aguirre mirando de nuevo los precios.

Atraeremos a cientos y miles de personas de todos los lugares del mundo. querrán vivir en la luna de Uixó. Tenemos casa vacías de sobra para vender . Haremos de la noche de Uixó y sus fiestas un paraíso terrenal, donde no imperen las leyes humanas, solo las comerciales.

Encomendero.

Lo ha adivinado señor concejal. No me he equivocado con usted al verle. Es hombre de mundo y sabe que el dinero siempre llama al dinero, y la fiesta a la gente que busca oportunidades.

Acudirán emprendedores de todo el mundo a este rincón empobrecido

Rusos, Rumanos, Italianos, Sicilianos.

Recuerden que pagan al contado.

Los bancos se reflotaran con esta economía, y volverá la prosperidad.

Serán eternamente elegidos.

Don Cristóbal Colón:

Si me permite encomendero, debemos discutir el proyecto entre nosotros.

El concejal de los servicios sociales y el concejal de fiesta hablan entre ellos. En el fondo está el encomendero esperando.

Don Cristobal Colón a Don Lope.

La gente tiene que comer, y aquí no hay con que.

Don Lope de Aguirre a Cristóbal Colón

Cuando se haga de día y el sol los ilumine. Una vez se despierten de la luna, se les pasara la borrachera cuando les diga que no hay ayudas sociales, ni trabajo, y que va la cosa para largo.

Don Cristóbal colón.

Pueden conspirar contra la democracia por culpa de ese agitador exaltado. Fray Bartolome de las Casas, que apoyado por los moros y los independentistas, quiere crear un estado inca bolivariano.

Don Lope de Aguirre

Es un agitador sectario. seguidor de las leyes colectivas de las comunidades incas- cubanas. Fanáticos del reparto comunitario. Todos ellos están en contra del pragmatismo comercial británico.

Don Lope de Aguirere.

Conciencia frente a asociacionismo. Yo no veo la batalla. El asociacionismo británico gana. Tenemos las armas, a la policía, y el ejercito para mover la ficha liberal.

Don Cristóbal Colón.

¿ Bueno que le decimos al señor Piazarro?

Don Lope de Aguirre:

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que aceptamos la empresa.

Don Lope de Aguirrel llamado al encomendero:

Mandaremos a los desempleados de vall d”uixó, a esta colonia lunar nocturna en busca de oportunidades que el día no les da.

Don Cristóbal colón.

Nos quitaremos de en medio a los que viven de las rentas del estado. Se impone el emprendimiento y el curriculum funcional lunar.

El encomendero.

No debe en nuestro imperio lunar penetrar nunca la luz.

Jurad.

Don Cristóbal Colón.

Juramos. Siempre será de noche.

Don Lope de Aguirre.

Juramos. siempre será de noche.

Don Cristóbal Colón al encomendero.

Triunfaremos en nuestro propuesta.

Tenemos comprada a la policía y los jueces.

En encomendero.

Debe participar todo el pueblo en nuestro proyecto.

Y los medios de comunicación.

Don Cristóbal

Sobornaremos además a la oposición.

El encomendero.

Jurad.

Don Cristóbal Colón y Lope de Aguirre.

Juramos por nuestro honor.

Don Lope de Aguirre.

Someteremos a los débiles con la fuerza, y nos pondremos una medalla al valor por ello.

Encomendero.

Jurad.

Don Cristóbal Colón y Lope de Aguirre.

Juramos por nuestro honor.

Don Cristóbal Colón.

Les haremos comprender a los pobres a golpe de miseria, indecencias y ultrajes, que el dinero es el único flotador con el que pueden salvarse.

El encomendero.

Jurad.

Don Cristóbal Colón y Lope de Aguirre.

Juramos por nuestro honor.

Don Lope de Aguirre.

Los desesperados de todos los rincones de españa, se matarán por poder llegar a este valle lunar para salvarse.

Don Cristóbal Colón.

Venderán a su hermano, prostituirán a su hermana por tener unas monedas que gastar en la luna.

El encomendero:

Jurad.

Don Cristóbal Colón y Lope de Aguirre.

Juramos por nuestro honor.

Angelillo de Uixó.


1492. La llegada de Vall Uixó a la luna. by Ángel Blasco Giménez is licensed under a 
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Ficha anarco-bíblica de Stephen Hawkings.

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En un rincón de este nuestro áspero mundo alejado de los astros.

Surge boreal el magno poeta acompañado del coro de apóstoles antisistemas en este descenso que nos toca vivir bajo los cielos que nos cubren cómo único manto.

El Magno señala con su dedo inquisidor la visita del científico Stephen Hawkings a tierra Santa Canarias con su ficha en su santa y bendita mano:

Interpolación de su ficha bíblica.

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Lugar de Origen: Oxfor- Inglaterra, más el sujeto en cuestión dice ser aborigen del cosmos, aunque creemos que es una mentira cómo sus teorías de difícil creencia y su mito de super inteligencia.

Dice ser humanista, pero desconfiamos al no tener ningún manifiesto condenando el nazismo y a la Queen de Inglaterra.

Procesión: científico. Cobra una modesta pensión del gobierno británico sujeta a examen periódico para despejar la X de su enfermedad que muchos creemos que finge para no trabajar cómo el resto del imperio.

Aficiones: hablar más de la cuenta, la agitación social, la provocación bronca y de mal gusto, crear dudas existenciales entre los ciudadanos del planeta,  conducir medio dormido o borracho con la cabeza ladeada y balbuceando en un carromato de gran cilindrada en el que siempre va montado, hasta para mear.

Le gustan los juegos de palabras.

Suyas son estas enigmáticas e incomprensibles:

En el pasado, antes de que entendiéramos la ciencia, era lógico creer que Dios creó el Universo. Pero ahora la ciencia ofrece una explicación más convincente. Lo que quise decir cuando dije que conoceríamos ‘la mente de Dios’ era que comprenderíamos todo lo que Dios sería capaz de comprender si acaso existiera. Pero no hay ningún Dios. Soy ateo. La religión cree en los milagros, pero éstos no son compatibles con la ciencia.

Sexo: Nunca va con mujeres.

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El Magno poeta con lágrimas en los ojos y santiguándose,  invita a pensar al coro de apóstoles antisistemas.

Así les dice:

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Oh hermanos ¿ por qué escucháis las insensatas palabras de esas persona que señala el vacío espacio donde moran tranquilas nuestras hermanas las estrellas y los cometas, a las que cantan los poetas y los enamorados. Él habla de cosas que nadie comprende para alejandrinos de nuestros problemas en la tierra. No lo escuchéis.

Trata de desplazar nuestro mundo que es el centro de todo, a una mera esquina galáctica. Esta persona, el ciudadano Stephen Hawkings es un rebelde. Si le hacemos caso acabaremos pensando que nosotros no somos el centro y la medida de todas la cosas.

Que la pobreza, la miseria, la injusticia social no tiene importancia si se las traga un agujero negro.

Pero en este agujero negro estamos nosotros flotando hermanos.

Los agujeros negros no están en el cielo.

Están aquí, en la tierra, a nuestro alrededor.

¿No veis que él no es cómo nosotros?

Él no comprende la miseria que hay en la tierra, piensa que es un astronauta, y seguramente con su silla haya llegado a la luna.

Pero nosotros estamos aquí.

Y lloramos y sufrimos, y las pasamos putas.

El coro de apóstoles asiente y divulgan en los ateneos y facultades las palabras del poeta.

Amen.

Angelillo de Uixó.

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Torturarlos para conocerlos.

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La escena transcurre en una casa de campo abandonada de Vall d¨uixó. En su sótano se encuentran tres hombre encerrados que miran a través de un tragaluz el paso unas nubes rojas con mucho interés. Durante horas no paran de mirar el cielo, sin percatarse de que dentro de un nido de golondrinas vacío hay una cámara que los vigila. El sótano tiene unos muros fuertes y está muy sucio. Su aspecto denota cómo si anteriormente hubiera pasado un vagabundo, un punkinto, o un desempleado desestruturado. Hay ropa sucia sin lavar que apesta donde proliferan las pulgas, así cómo varios collares de perro y una flauta. La decoración de sótano se compone de un retrete en una esquina, una mesa de escritorio con papel y varios bolis así cómo un portátil con la batería recargada. Alrededor de la mesa hay tres sillas. Junto a la puerta se halla una estantería con libros de derecho cómo el código penal, la constitución…

Una bombilla con la fase anulada cuelga del techo.

Los tres inquilinos no notan nada extraño en el lugar acostumbrados a organizar mitines y discursos en sitios parecidos.

Parece que no va a llover- exclama Pablo, un hombre de mediana edad, pelo largo, barba, bajito, de ojos vidriosos. Es optimista y entusiastas. Tiene fama de racional y gran orador entre sus compañeros.

Deja de mirar el tragaluz y se sienta en una silla.

Que extraño-comenta Tomas abandonando también el tragaluz para tomar asiento

¿ Por qué creéis que esos policías nos dijeron cuando repartíamos octavillas que iba a ver un huracán en vall d “uixó y que solo unos pocos elegidos nos podríamos salvar?- pregunta Tomas.

Tomas es un hombre de mediana edad, muy comprometido con el medio ambiente, cómo el resto de “ los inquilinos”

¿ Dudas del cambio climático? pregunta mirando con cinismo el camarada Pablo a Tomas.

No, no es eso, pero hay algo… ( susurrando en la voz, además de que los espían) que me escama -argumenta Tomas confuso.

¿ No estarás pensando que estamos encerrados?- con angustia y mirando alrededor de ese sótano en que llevan varias horas encerrados, observa los rostros en penumbra de sus compañeros Agustín.

Agustín es el benjamín de todos ellos. Su aspecto es de adolescente, lleva pendientes y pelo rasta.

Pablo pasea por el sótano, hojea libros. Coge la constitución y la repasa para si con sarcasmo paseando, luego mira a sus compañeros. Clava su mirada suspicaz en Agustín.

15M Spanish Revolution, first anniversary

Estamos en un estado social y de derecho, e inmerso en un cambio climático. La policía ya no es la de antes agustín. Tu comentario sobra, es demagogia. De hecho el antes no existió.

Sus compañeros miran al suelo tratando de pensar. Tomas mueve las manos cómo un 15-m para tomar la palabra. EL hermano Pablo se la concede con gusto.

¿ Que quieres decir con el ayer no existió Pablo?

Pablo dando una vuelva sobre si exclama con swing :

!Que paso!

Añade feliz:

y dentro de poco vendrá ese amble policía para darnos una explicación.

Ah- responden sus compañeros.

alegria y torturas

Y ahora al rollo compis -les dice con entusiasmo dando una palmada en el aire- tenemos tiempo para pensar y regenerar la democracia. Venga. Empecemos a ensayar un discurso- con optimismo y chafando varias pulgas de su barba, lleno de fervor y esperanza en el diluvio prometido por los científicos en la sexta, y anunciados a ellos por la policía, Pablo dicta:

Tras el paso del ciclón…

Interrumpe Agustín con un carraspeo y

Es un huracán Pablo lo que va a pasar en vall d”uixó- le corrige.

Pablo le mira con rabia. ( susurra para si: pedante)

Está bien, está bien, Agustín, no hay que ponerse agrio.

Empiezo de nuevo hermanos:

Tras el paso de un huracán habrá ayudas sociales a los dignificados, y … ( pensando)construiremos en vall d “uixó un centro de la energías renovable que aproveche los ciclones.

Voz de Agustín de fondo- Huracanes- que ignora Pablo

Molinos de viento de tres pisos, con guardilla para soñadores Don quijotes sin hogar.

Tomas que escribe, hace una observación:

Camarada, si decimos eso de la guardilla nos acusaran de oportunismo.

Pablo con el dedo en labio.

Es cierto, es cierto…

Una llamada del exterior a la puerta les interrumpe.

Los tres hombres se asustan.

La puerta de abre poco a poco. Aparece un hombre cuyo rostro oculta la una mascara de goma que simula el rostro de Maldonado, famoso meteorólogo. Va acompañado del policía que les condujo a ese refugio, y un bombero.

¿ Cómo se encuentran ustedes?- les pregunta cortes el falso Maldonado.

Bien, pero un poco extrañados por la situación- contesta Pablo.

Nos gustaría salir- replica Agustín.

Eso no puede ser- le dice el policía de forma autoritaria apoyando su mano en la funda de la pistolera.

Los inquilinos es espantan, retroceden hasta el fondo.

¿ Por qué?- pregunta con asombro Tomas, el más suspicaz de todos.

El huracán está apunto de llegar-la mascara oculta la expresión sombría del hombre que hay bajo la imagen falsa de Maldonado. EL policía también disimula sus gestos para parecer amable.

Instintivamente los tres hombres miran al tragaluz desde el fondo del sótano. El sol derrite las plantas. Varias nubes alegres y algodoneras pasan. Vuelven al vista los tres inquilinos a Maldonado y a sus compañeros.

Se escucha de repente a un pastor cantar y sus corderos balar.

Sin poder reprimir sus lágrimas Tomas exclama:

¿ Escucháis, escucháis?

Pablo responde temblando de miedo:

SI , escucho y empiezo a comprender.

Con resignación, de rodillas Agustín:

Y yo también escucho hermanos los borregos.

El hombre disfrazado de bombero, el de policía y Maldonado se van.

Cierran la puerta que resuena.

Los tres hombre vuelven a las sillas abatidos.

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Alrededor de la casa los corderos balan, pastan tranquilamente, se escuchan los ruiseñores.

El cielo lanza sus rayos que hacen ceniza el paisaje. Nada presagia un huracán.

Llevan ya casi un día encerrados.

Pablo, en un gesto de desesperación rompen las hojas que han escrito con propuestas para regenerar la democracia. Le entra un ataque de ansiedad y pavor. Tira el portátil de la mesa y presa de la histeria se pega dos cabezazos contra la pared.

Tomas lo tranquiliza. Lo agarra y lo lleva contra su pecho.

Agustín ha acudido al tragaluz y ve al pastor hablando con el policía, el bombero y Maldonado.

Todos señalan el sótano y se ríen.

Están hablando con el pastor y se están riendo- les dice Agustín.

Pablo se aleja de Tomas y golpea la pared con el puño.

Por favor Pablo, Pablo, no sigas atormentándote- le dice con tristeza Tomas- Tu no sabias nada. Cualquiera hubiera creído que iba haber un huracán. Es el típico truco de la policía para detener a los activistas políticos.

Y este sótano es el clásico lugar donde te traen para torturarte- apuntilla Agustín.

Pablo llorando:

He engañado a todo el mundo diciendo que en España se pueden cambiar las cosas a través del voto, de las bellas ideas, de dialogo. Debí creer a los colectivos que me escribieron diciendo que se están produciendo torturas en España para saber lo que piensan del sistema. Negué la realidad y ahora pago. Tenía que haber denunciado que España es fascista. Cómo lo fue ayer y será mañana, una puta mierda de país sin remedio.

Agustín, triste, con las manos en la cabeza, mesándose los cabellos. Se sienta en la silla abatido:

Todos creíamos en tus palabra Pablo. Pensamos que eran nuevos tiempos, que el ayer estaba muerto, que la policía era democrática. Nos han engañando a todos Pablo. No es culpa tuya.

¿ que se propondrán hacer con nosotros?- pregunta Pablo en los brazos de Tomas llorando.

Los corderos balan.

Los tres hombres silencian y se oye un fuerte golpe en la puerta pidiendo Silencio a los de dentro.

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Angelillo de Uixó.


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Oferta de empleo de Mango con sabor a orgasmo.

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Interpolación musical Sabor de amor de Danza invisible.

http://www.youtube.com/watch?v=fQPiDH9RNJ8

I. sueños.

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Y se pasó amargo jabón de limón por el coño para limpiarlo después de haber follado.

Otra vez jabón de limón. Horror y escozor- se dijo con tristeza que ocultaba la insatisfacción que le había causado un chico de metro noventa en el que había puesto un día sábado noche todas sus esperanzas Eva. Resultó el caballero que decía ser guerrero, un ser sin empuje ni garra, aunque lo que de verdad la joven Eva odiaba, y no sabía, era su restricción al consumo por no tener trabajo, más que no tener buenos orgasmos con fantasmas.

Se despidió fría del chico que sonreía cómo idiota, tirando el clínex al suelo del parking mientras la música chim pum, chim pum de la discoteca sonaba, y la luna y las estrellas se alejaban para dejar paso al nuevo día.

En casa el padre tirado en la cama algo bebido, la madre dormida por las pastillas psiquiátricas, su hermanito pequeño soñando que se ahogaba en la piscina se meaba sin darse cuenta en el instante en que Eva cruzaba el pasillo para llegar a su cuarto, donde se quedo dormida al instante soñando que era rica y famosa. Se transformó en una famosa Lady Gu Gu que tenía hombres a montones, montañas de dinero, gente que gritaba su nombre al verla pasar montada en un Cadillac descapotable donde ella ocupa el centro del asiento montada sobre el respaldo en bragas y sujetador, con unas enromes gafas de sol y una bonita pamela que le daba clase y estilo. Iba rodeada en el coche de una corte de guapos y famosos que le servían champán y caviar sonando la música de los altavoces muy fuerte. La gente del pueblo salía a las calles coreando su nombre:

Lady Eva, Lady Eva, salúdanos.

Detener el coche- ordenó.

Y el Cadillac se detuvo, ella majestad, puesta en pie sobre asiento de cuero rojo preguntando al público con mano sobre oído:

¿ me queréis todos?

La gente del pueblo entonces empezó a derramar lágrimas, a volverse histérica, a ser contenida por un cordón policial. Y ella respiraba pletórica, con el yo satisfecho mirando los cielos y diciendo a Dios: Porque yo lo merezco.

La gente le decía:

Te queremos más que a nuestras vidas Lady Eva, por ti vivimos, eres el centro de nuestra existencia.

Entre la masa de manos congregadas para verla, flotaba un bebe que lo iban pasando por el aire de mano a mano hasta llegar al Cadillac.

Bendícelo, bendícelo- le decía su madre.

Y Lady Eva lanzó sobre la cabeza del niño que sonreía al verla, champán del caro, y bendijo así:

Yo te bendigo criatura.

Luego beso su barriguita y el público exclamo entusiasmado:

Ahhhhhhhhhh, que buena chica es ésta Lady Eva, no solo sabe cantar cómo los ángeles, si no que está llena de amor hacia la vida.

EL coche arranco, siguió por la avenida corazón de Jesús, luego bajo por Rey Don Jaime, hasta llegar al barrio de Houston tenemos un problema, donde unos malchicos con capuchas y bicis de descenso daban palmas flamencas entre hogueras y basura. Allí el coche empezó a tirar humo, el motor exploto, los chicos guapos se fueron corriendo y fue rodeada Eva por gente del color de las aceitunas que daban palmas acosándola. Eva empezó a correr temblando. Las calles eran cada vez eran más oscuras. Rostros con colmillos, ojos con garras, manos con cuchillos, cuernos de cabra, le seguían.. Varios perros de presa ladraban a su paso. En el portal de su casa estaban atracando a su hermano que le dijo la verla:

Eva, Eva, ayúdame hermana.

Pero ella le negó la ayuda y subió a casa corriendo por las escaleras muy asustada donde el padre estaba tirado en la cama algo bebido, la madre dormida por las pastillas psiquiátricas, su hermanito pequeño soñando que se ahogaba en la piscina se meaba sin darse cuenta en el instante en que Eva cruzaba el pasillo para llegar a su cuarto, donde se quedo dormida al instante soñando que era rica y famosa.

II.Amor.

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A través de facebook había conocido a un chico de Castellón muy guapo. Decía medir metro ochenta, ir al gimnasio cinco veces a las semanas, reservarse los sábados para hacer vida social con los amigos en las discotecas, y los domingos para ir en bicicleta.

Ella cómo rutina, afición, acudió a la cita con éste caballero con bragas nuevas, un condón de sabor a melón por si se daba el caso. Eligió tras varias horas una falda vaquera de dos palmos, zapatillas de deporte, pendientes de aro talla hula hoop.

Quedaron en la calle de atrás de un centro Mango.

Al encontrase tímidos se saludaron:

Hola, soy Eva- le dijo pestañeando al reconocerlo, suspirando de alivio de no tener que esperar.

Yo Carlos- dijo él desapoyándose de la farola y dando un beso en la mejilla derecha de Eva.

Se contemplaron y se enamoraron sin más, y sin saber más que decir.

Al cabo de unos minutos Eva hizo una apreciación anatómica:

¡Menudos brazos!

ÉL saco músculo con orgullo y satisfacción de genio:

Cinco días a la semana en el gimnasio. ¿Se nota verdad? Toca.

Ala, vaya tela- exclamo Eva examinando la realidad empíricamente. Palpo con sus deditos.

Eso no es todo- le dijo subiendo su camiseta Mango hasta los pectorales y mostrando los abdominales.

¿ Puedo contar?- le preguntó ella.

Cuenta, cuenta, para eso están. Mi madre lava la ropa en ellos- le comento él con orgullo de buen hijo que colabora en casa.

1,2, 3- iba contando Eva hasta que se perdió.

¿Entremos en el Mango?- pregunto él bajando la camisa.

No puedo comprar nada, solo tengo tres euros- Eva con tristeza de exclusión social no oficial por su conciencia.

Yo tampoco llevo mucho- confesó Carlos de forma gatuna, parda y lastimera, intuyendo que algo no andaba bien en el país que le prometieron y amaba, pero la clave era ¿ el qué no iba bien?

¿ No trabajas verdad?- le pregunto Eva.

ÉL negó con la cabeza sin decir nada más, cómo si eso fuera una mancha entre sus dientes, un lunar en el pene, una verruga en el pulgar.

Música, alegría, ropa, eterna juventud traspasaban entre luces de neón vidrio el escaparate. Los maniquíes reflejaban un mundo de rebeldía juvenil contra el sufrimiento de la vida, en guerra contra las amarguras de la profundidad de la soledad a través del rebaño estandarizado, gritaban los plástico con forma de mujer de dimensiones perfectas contra la fealdad de algunas creaciones de la naturaleza. Un mundo de consumo bueno para todos, sin maldad, inocente, inmortal, abierto de 9 de la mañana de 10, incluido festivos para retornar al paraíso perdido donde gozaban de todos los bienes de consumo Adán y Eva.

Eva y Carlos entraron a la tienda.

III. Problemas en presente.

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Los espejos de mango están llenos de imágenes donde se reflejan las bellas siluetas de ninfas anoréxicas, gordas, bulímicas. Se contonean, se miran de perfil, de frente, de espaldas, haciendo posturas, observándose el trasero, orbitando sobre su propia imagen divinizada con la meta atribución hacia los demás que causarían los pliegues de camisas, los ceñidos pantalones, los zapatos dominadores, los opresivos cinturones, elegantes corpiños.

Estás preciosa, eres una diosa ¿que tal un sombrero bombin para complementar la bata de pijama calle amarilla? En Londres se lleva mucho- cerca una vendedora Mango a una anoréxica con dudas sobre la bata de dormir y calle que se prueba frente a un espejo.

¿ de verdad se lleva bombin en Londres?- pregunta suspirando anoréxica de pueblo de toros.

La vendedora le lleva un sombrero bombin y la corona con el dándole un beso en la mejilla, agarra de la cintura a anoréxica a la que obliga a verse con bombin y batín frente al espejo:

Estás preciosa. Serás la reina de la barreara en los toros. Todos te miraran, te lo prometo.

Pero mis amigas irán con tricornio y falda ¿que dirán de mi? Dirán que soy una zorra provocadora- dudas, fobias sociales, miedo a ser diferente, terror al juicio de los demás en anoréxica histérica.

La dependienta insiste con un súbito ataque de inaguantable náusea hacia la cliente que no respeta su opinión:

Tonterías, tonterías, hay que ser valiente en la vida.

( anoréxica se asusta, su imagen reflejada en el espejo tiembla extinguiéndose su reflejo,dependienta en rebeldía continúa, conduce el reflejo de anoréxica al espejo)

los tricornios en mi opinión están mustios, pasados de moda (

aprieta bombin sobre cabeza de anoréxica que hace pucheros)

Yo he llevado muchos tricornios, pero ahora lo- que- se- lle-va- es- el –Bom-bin.

( se lo expone en el oído de anoréxica muy bajito, casi en tono del padrino)

La sombra de un gerente se cierne sobre dependienta:

Chavela ¿que están haciendo con ésta cliente? El espejo nos informa que no está quedando satisfecha con su compra, no se ve bonita, incluso se nota amenazada.

Pero Gerente- replica la dependienta en apología de su libre opinión- con un tricornio parecería un muerto, de verdad. Traiga uno y lo comprobaremos. El Bombin disimula su cara chupada por sus propios vómitos y diarreas- los ojos de la dependienta cobran vida. Compañeras dependiente que es ya Chavela se alejan cómo palomas asustada, varios clientes miran la escena sin comprender que le pasa a la dependienta renacida cómo Chavela.

¿ te has vuelto loca Chavela?- exclama sobrecogido el gerente mientras anoréxica llora y vomita cerezas.

Eva le da vuelta a un sujetador y cae un pequeño papel que con dificultad lee:

Me llamo Rosarito, tengo 10 años, soy Mexicana, trabajo cosiendo ropa en una fabrica de Ciudad Juárez, por favor, ayúdenme.

¿ qué querrá decir esto?- pregunta Eva a Carlos.

No se. Será la garantía- responde este rascándose la cabeza Carlos y le pregunta-¿Cuanto cuesta?-

10 euracos de esos de a ver de donde los sacas- responde Eva con resignación.

Pues muestra el papel al gerente y que te lo rebaje a tres euros o pones el papel en todas las redes sociales- aconseja sabio Carlos.

Eva se mete en la discusión entre el gerente y Chavela.

Desconcertado y de forma automática al ver a Eva cliente el gerente servicial saca sonrisa programada y cabezazos reverenciales emitiendo maquinalmente:

Disculpe ésta escena en nombre de mango shoping, estamos tan desconcertados cómo usted, no sabemos que ha pasado con la programación de dependienta número:236/78/65#256. En estos momentos pasamos a retirarla del establecimiento.

Varios agente de la policía nacional entran y detienen de Chavela que cuestiona sus uniformes a gritos fecebookeros mientras la esposan:

Que azul más horroroso, así no vais a ligar, y con ese escudo en la solapa con la bandera de España, Aggggg, que horteras, os hace parecer a unos fascista matones de barrio lumpen. Y las botas… vaya tela, y por fuera cómo los nazis. Las botas se llevan por dentro del camal tíos.

El gerente examina la nota y a Eva.

¿ Quieres trabajar en mango?

Los ojos de Eva se iluminan con un grito de euforia:

Siiiiiiiiiii.

y abrazo a Carlos en cuello y chillido con beso:

Que suerte, esto es mejor que un orgasmo. Tengo por fin trabajo y de los que me gustan, seré una chica mango.

Mango hace una gran fiesta con globos y descuentos.

IV. Sado Mango.

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Un hombre con corsé rojo, peluca rubia, látigo, bragas negras, en una habitación con todas las ventanas cerradas iluminada por el candelabro de siete brazos hebreo. Frente al travestido, se ve entre la sombras un cliente que es gerente de una importante tiende de ropa de rodillas con los brazos abiertos a lo Cristo en la cruz.

Por favor trátame bien- suplica el gerente con dulzura picara en los ojos abiertos cómo platos, su carne palpitante cómo el rabo de una lagartija sacrificada.

El hombre travestido chasquea el látigo en torno al hombre de rodillas y le pellizca el cuello con sus dedos.

El gerente da un gemido de placer.

¿ te gusta verdad putita?- pregunta con cinismo el travestido.

Por favor ten piedad de mi- suplica el gerente excitado recibiendo dos latigazos.

Vaya, vaya, vaya, eres todo un hombre- le dice le travestido pegándole un patada en la espalda que le hace caer de frente.

Cháfame, cháfame- suplica el gerente.

El travestido se sube a su espalda y le clava los tacones de aguja sobre la columna espinal.

El hombre aguanta sudando, su falo se empalma, jadea cómo un cerdo feliz.

Retoza criatura, toma come esto- el travestido saca su falo y se lo mete en la boca al gerente, metiéndolo y sacándolo con mucha fuerza hasta hacerle vomitar.

Ahora come tu vomito.

El gerente sacando la lengua sorbe pedacitos de cerezas, plátanos, melón, melocotón y otras frutas medio digeridas que flotan entre un líquido blanquecino y espumoso.

Angelillo de Uixó.


Oferta de empleo de Mango con sabor a orgasmo. by Ángel Blasco Giménez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra en https://angelillo201.wordpress.com/

Telémaco-columbine y el abrazo a los cipreses del cementerio.

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Homérica juvenil y estival sobre el acoso en institutos. Damos cuenta del fenómeno creciente del acoso que hay que poner en paralelo a la desregulazación económica, la desregularización de la conciencia.

Para comprender a las víctimas del acoso en este texto se adoptará el punto de vista del verdugo, pues no se puede comprender nunca a las víctimas sin comprender al verdugo, así cómo el modelo social y productivo en que se desarrolla la acción del acoso. En ocasiones también hay que reflexionar sobre el supuesto de que no haya víctimas, solo verdugos o solo víctimas.

La historia está abierta a interpretación individual póstuma o vital.

Referencia homérica: La vida de Telémaco atormentada por los pretendientes de su madre. La pelea entre Agamenón y Aquiles por una esclava destinada a ser la puta de Aquiles.

Guía final de cementerios cercanos a vall d´uixó para hacer turismo y perderse en recogimiento un acaso mortecino y melancólico de la mano de la pareja. Si llueve mejor.

Interpolación audiovisual de Angelillo de Uixó.

http://www.youtube.com/watch?v=tf5-12Z7ObM

Intro con conciencia de hombres primitivos.

El lector debe hacer Hella, hellea he, hella hella he, hella hella he y escuchar la hermana águila silbar Hiiiiiiiiii, Hiiiiiiiii, Hiiiiiiiiii para el intro y utilizar gafas tridimensionales.

Gente abrazando de forma íntima a los cipreses del cementerio que forman parte de su pasado. Intentan en vano retener un pueblo feroz , salvaje y cínico consigo mismo, en un esfuerzo de titanes Prometeos condenados, la ambición de una vidas atacada y acabadas por la furia de los patitos feos.

I.

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Ulises, piadoso hombre de ciencias naturales, observador y practicante de las leyes de Darwin, da de comer a las gaviotas sentado en un banco del muelle cuando pasa el vendedor ambulante de periódicos del puerto que lleva los diarios a los marineros que llegan o se van a lejanos países donde crecen las especias por las laderas de los valles, y los animales están cubiertos de marfil o conchas.

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El vendedor ambulante canta la noticia de portada de un orgulloso ABC:

EL joven Telémaco hoy ha sufrido un arrebato.

Sin que se pueda comprenden la causa, ha cogido el cañón de su padre, arrastrándolo por las calles, y ha volado un instituto.

Cañonazos a la hora del guateque, horror, oh hermanos.

Con Franco esto no pasada ni con Don Juan Carlos.

Luego le ha tocado al geriátrico que celebraba el día del baile del San Vito. Después se ha plantado Telémaco con su cañón frente a una comisaría que acaba de hacer una redada de putas y macarra. Más tarde el joven Telémaco ha acudido a un hospital que celebraba el día del trasplante, y hasta se ha atrevido con un centro comercial en rebajas. Cómo colofón final se ha puesto delante del cañón y se ha disparado diciendo a los espectadores: adiós mundo cruel.

Ulises impactado por la noticia se levanta del banquito sujetando por la cola un congrio que pela con los dedos para dárselo las gaviotas. Las gaviotas que le rodean ante su movimiento súbito echan a volar graznando. Dan vueltas sobre el cielo y aterrizan en el mar.

¡Hasta donde llegaremos con el derrumbe de las viejas costumbres! Exclama Ulises que se dirige al vendedor.

Un ABC por favor- le dice.

Tome, son cuatro chavos- extiende el vendedor la mano con semblante entristecido por noticia semejante.

Al fin y al cabo somos humanos y de todo nos extrañamos.

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Ulises observa la primera página del ABC: un cañón humeante en el centro de la portada. Sus ruedas están sobre un charco de sangre espesa en la que flotan hígados, riñones, bragas de putas, gorras de policía, piernas amputas, brazos, y hasta alguna cabeza delirante cuyos ojos de cordero para defender la intimidad, el ABC ha tenido a bien de cubrir con un borrón de tinta negra.

El titular se encuentra abajo y es extendible a modo de papiro. Al desplegarlo se forma la cara de Zapatero con el titular dentro de dos rombos: Responsable su gobierno.

En la página contigua una foto de salva de cañonería para festejar el reinado de Felipe VI apuntando a un enjambre molesto de abejas republicanas. Luego carga de dragones de caballería.

Saliendo del muelle, arrastrando una pata de pato y un parche en el ojo izquierdo, seguido de sus marineros que llevan a hombros un mero, se acerca a Ulises el capitán Pez y su tripulación submarina, la única que se adentra en su buque pesquero y en vez de lanzar las redes para pescar, se lanzan ellos. EL vendedor les cuenta la noticia que impacta en la caracola dura del cerebro del viejo capitán.

Discurso de la obediencia civil del capitán Pez a Ulises.

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Oh ciudadano piadoso que das de comer a las pobres e indefensas gaviotas. Yo siempre le digo a mis hombres cuando salimos a alta mar para librarles de la idea de una rebelión abordo: hay que obedecer las leyes tanto sean razonables cómo si no. Sin ley y autoridad no se puede navegar, un motín acaba siempre en naufragio. El mar está lleno de trampas que solo la ciencia del capitán y sus cartas de navegación pueden sortear. Hay que educar el alma en la obediencia, en la aceptación de la autoridad. ¿ Quienes somos nosotros para tratar de corregirlo? Si el gobierno de un bote lo llevamos a la sociedad, donde hay peores trampas, veremos ciudadano que el estado tiene derecho a eliminar la protesta para no zozobrar, a eliminar a los individuos sospechosos, a los raritos, a los frikis, en el nombre del sentido común. El deber del buen ciudadano es apoyar estos hechos. Redadas, redadas donde pescar disolutos, más balas de goma, más balas de acero, arpones, intervención policial para navegar en paz.

Asombroso- responde Ulises perplejo y le pregunta-¿es usted periodista?

No, solo un humilde capitán patriota- responde con cara de besugo el capitán.

Acaba de plagiar el artículo de Federico Jiménez titulado: vidas menos y más gobierno.

II.

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Un artista Pop ha subido altruistamente el testamento de Telémaco a las redes sociales.

El discurso de Telémaco.

El rostro de calabaza virgen de Telémaco asoma azulada frente a la cámara digital, se percibe su síndrome de disfonía espasmódica en su voz infantil. Una pared blanca de fondo. Mobiliario una silla con Telémaco montado ella ocupando el centro de la escena sujetando un muñeco de trapo que se enciende de rostro si lo aprieta demasiado. Se escucha música de Beethoven de fondo y la voz tétrica de niño de Telémaco reflexionando cómo cualquier otro adolescente atormentado:

Oh hermanos, me cuesta creer en la bondad humana.

Se que es difícil hablar de esto,

y hay pruebas que apuntan a que me equivoco,

que todo va de la mejor manera posible, y vivimos en el mejor de los mundos creados por un Dios justo.

Quizás sea culpa mía no verlo así, lo dice mi psiquiatra.

Pero no consigo sentirme satisfecho por cuanto me rodea.

¿Donde esta la trampa?

No lo se.

¿ El gobierno?

No es algo que me preocupe.

No se ni siquiera quien gobierna.

¿ EL PP o el Psoe?

Lo mismo es para mí.

Yo solo quiero ser libre.

Comprarme un velero y navegar.

Dar la vuelta al mundo entero con una bella chica que me quiera.

Atracar con ella en los siete mares.

Visitar ciudades y montañas.

Pero noto que no puedo.

¿Donde esta la trampa?

No lo se.

En el instituto las animadoras cuando voy a hablar con ellas me repelen.

Si ríen de mí señalándome con sus pompones que agitan al aire cantando:

“Aquí viene Telémaco, el insigne perdedor del instituto. Nadie lo quiere.

Su madre Penélope solo atiende a los pretendientes, y su padre Ulises está fuera.

Paco Lobatón lo buscó en ¿Quien sabe donde?

Telémaco siempre anda cómo un perro abandonado”

Nunca he hecho ningún esfuerzo por decirles que me respeten.

Incluso les he dado la razón, soy un perdedor.

Me callo, y sufro en silencio cómo si tuviera hemorroides o la peste.

El cínico del profesor, un progre de izquierdas parecido a Chuck Norris, en clase de ciudadanía nos enseña la siguiente cantinela ( voz de Telémaco imitando sin éxito la gravedad del profesor)

No debéis dejar que vuestras imperfecciones os atormenten, ni los comentarios a los que padecéis alguna deformidad o anomalía.

La vida se ajustará a vuestras expectativas y vuestros complejos.

Cojos, tarados, feos, encontrareis un sitio.

No todo el mundo puede ser capitán de un equipo de futbol, o reina de la belleza.

Lo dice Darwin.

Ánimo a aquellos que no sois nada todavía para los demás.

Proseguir y ser constantes en vuestro escabroso y atormentado rumbo hasta llegar a algún puerto que os acoja.

Recordar y tener presente: Todos cabemos en este mundo, decírselo así a vuestros padres.

Yo al escuchar esto en vez de consolarme, lloro en mi cuarto diciendo:

¿Por qué a mí, por qué a mi señor…?

A veces siento ira cuando me cantan en el patio mientras trato de esconderme en un lugar fresco y oscuro a la hora de recreo:

Mirad, mirad, chicas, viene el patito feo y torpe de Telémaco- gritan las bellas compañeras de trenzas y coletas.

Los chicos enseguida me chillan para que los oiga con espanto:

y además de feo, Telémaco es marica.

Luego el capitán del equipo de futbol me tira a dar con la pelota, y me obliga después de darme en la pierna, la espalda o la cabeza, a llevársela, y cuando me vuelvo para irme, me la tira de nuevo.

El psiquiatra cuando se lo cuento me ordena no sentir ira, si no compasión hacia está gente.

Ten paciencia Telémaco- me dice, pues el mundo está cambiando hacia el bien. Las instituciones y el gobierno se ocupan cada vez más de estas cosas. Te aseguro que en 2015 ya habrá terminado el acoso y la violencia en los institutos. En las noticias solo se hablará de lo bien que van las cosas. Se acerca la era de acuarios Telémaco, volveremos a ser seremos humanos. Retornamos a la inocencia, a la no conciencia, al subconsciente. Acuarios es la era de lo primitivo, de las fuerzas de la noche.

En ocasiones, en mi cuarto me digo frente al espejo para animarme:

Oh glorioso Telémaco, hijo de Ulises, no claudiques ante el mundo.

Que te escuche y te obedezca.

Se un cañón para ellos.

Que aprendan esos necios que también vale y cuenta la vida de Telémaco.

Tu joven pasado lo han hecho negrura y espanto sin motivo alguno.

¿ quien se apunta la victoria de un sollozo en un cuarto deseando ser trueno?

III.

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Las víctimas hablan para espejo público.

El capitán de fútbol.

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Yo siempre tuve claro que Telémaco haría una matanza. Aunque le llamaba idiota dentro de mi sabia que no lo era. Deseaba que hiciera lo que hizo, que fuera nuestro verdugo. Me ha costado un brazo, una pierna, un riñón, pero estoy contento de haber hecho lo que hice y lo volvería hacer Ana Rosa. La verdad es que estaba harto de ser un triunfador ¿Comprendes Ana ? Yo tenía todo lo que deseaba Telémaco. Mujeres, amigos, fiestas, dinero, un gran coche y un futuro brillante. De verdad, no me preguntes donde está la trampa, pero todo esto me repugnaba, me podía. Por eso le provocaba para que hiciera una masacre. Muchas noches tenía palpitos y pesadillas. Soñaba que un caballo negro entraba en mi cuarto y me pisoteaba, luego me mordía hasta hacerme puré.

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La jefa de las animadoras Sandra Boom Boom sujetando sus pompones en el plato de espejo publico, de espalda por vergüenza a que vean su rostro lleno de cicatrices de la metralla, calva y sin dientes.

Yo antes era la más bella del instituto, de verdad. Se que ahora cuesta creerlo. Pero me acostaba con todos los tíos buenos y populares del instituto, amaba a Telémaco en secreto, lo juro. En él había honestidad e inocencia. Recuerdo que un día de San Valentín me regado un corazón con un poema.

Te quiero Sandra Boom, boom.

Mi corazón grita al verte boom, boom.

Vengo del dolor y el sufrimiento.

Nada tengo para obsequiarte ni para convencerte boom, boom.

Más que tengas Fe en que te quiero.

Solo eso te pido,

Que me ames locamente cómo yo te quiero.

Tuyo Telémaco, por siempre tuyo.

Boom, boom, bombón.

Yo lo rompí en mil pedazos su tarjeta en su cara que temblaba de vergüenza. Deseba que me pegara un guantazo cómo los otros para tirarme a sus brazos. Pero no lo hizo. Era un buen tipo, alguien demasiado bueno para este mundo. Te digo Ana Rosa que destrozo mi corazón de amor. Yo antes de que pasará esto solía soñar que era un trapo, un felpudo, una esponja que sobaban muchos hombres en la ducha, y al gastarla contra sus cuerpos sudorosos la ensuciaban. Al terminar me escupían. Me daba asco, ahora me siento digna.

IV Guía de cementerios.

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Cúpula gris de un oriental panteón tras una tapia repleta de cruces en un encuentro cardinal de cuatro caminos rodeado de verdes naranjos. Delicadeza y sensibilidad en el pequeño patio con calabazas del cementerio de Quart. Aroma a santidad y azahar. Brisa marina y a marjal, silbido de juncos llegan embriagadores y pastorales entre las cuatro paredes estrechas de apretadas lápidas repletas de amarillentas fotos con flores frescas para los muertos. Por las noches se llena de luciérnagas.

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Rechinar de máquinas, afinamiento, bisagras que crujen al abrir y cerrar, pestilencia de abonos, descomposición y marchitamiento de huesos, cementerio de Nules con parking para excavadoras que amenazan con sepultar los huesos. Carteles ultrajantes. Maceteros palangana con olivos, opresión de un lado o de otro donde mires, una carretera humeante de coches con la música a todo volumen. Lumpen proletario, burguesía caciquil y viciada dando vueltas de volante, derrapando. Navajas ante una mala mirada en la puerta del cementerio. Muertos y más muertos. Montones de muertos. Todas las semanas cae alguno. Las maquinas no dan tregua para hacer tanto hoyo. Los muertos desparecen de la conciencia al instante. En Nules no se recuerda nada. Está asentada sobre muertos. En las cunetas muertos de la guerra civil. Hay tumbas sin flores, tumbas con flores de plástico cuyos pétalos caen desteñidas.

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En Vall d´uixó le han prendido fuego al contenedor del cementerio de la entrada y dentro de poco seguro que le prenden fuego a una lapida. Es grande y solariego, da a una carretera de mediano tráfico. A un lado tiene un polígono industrial que apenas funciona. Hay muchas lagartijas guarda tumbas sobre las lápidas. En el centro tiene asiento y mausoleo un buen hombre que creo 5.000 empleos para no beneficiarse. Solo un poco, lo justo para pagar la luz de su casa. El gran patriarca blanco del pueblo lo preside. Maximus Emprendedorum pone sobre su tumba. A su alrededor en este valle triste de los caídos hay un gran coro de esclavos hebreos a lo Verdi de Nabucco con sus huesos tristes reposando castigados. Hay tumbas con las lápidas abiertas, esperando la resolución judicial familiar de si meten a la esposa con el difunto o no. Hay lápidas a las que han robado las flores para venderlas en el mercado. Los muertos se mueven mucho por traslados de las disputas familiares entre los vivos. Por la noche el cementerio de vall d´uixó cuando los cuernos de la luna se clavan sobre las tumbas, los difuntos salen intentando huir de allí.

Angelillo de Uixó.


Telémaco-columbine y el abrazo a los cipreses del cementerio. by Angel Blasco Gimenez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.
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