Posts Tagged ‘agricultura ecologica’

He asomado al despertar tras la terraza. He visto un mundo seco.
solares descubiertos que se extienden hasta mi casa.
la barrera verde de mi huerto con guisantes marchitados sobre las ramas,
en polvo y cenizas convertidas las espinacas ,
hojas del supermercado  enganchadas entra las hojas de las habas,
que al soplar el viento han levando el vuelo.
He gritado al saber que no quedaba  agua en el aljibe :
“el mundo,
ha estallado conmigo dentro,
meteré la cabeza  dentro del León de la fuente,
porque avanza el desierto y la sequía se mete en las casas.

abandona lentamente la terraza. atraviesa una puerta oxidada pintada de verde. La puerta se cierra con sonidos metálicos en la oscuridad de cueva   del hombre sequía . Ramas en el suelo del comedor que a su paso se quiebran. La chimenea humea con los restos de la última cena. el hombre sequía se sienta. Balbucea unas palabras enjuagando su boca con café:
No es justo que mis plantas se mueran,  mientras el resto del mundo se lava como si nada, como si la sequía no fuera con ellos. Bailan entre los salones, se buscan con la mirada, se persiguen los enamorados en el parque y no tenemos agua.Para revindicar mi huerto, dejaré de bañarme, y rogaré a las autoridades que hagan lo mismo para que exterioricen la sequía de nuestra tierra, y cuando vayan al senado, al pleno o donde fuera nuestras autoridades ,sientan el resto su respetable presencia, como cuando yo entró en la biblioteca, y así les digan como a mi:
ya están aquí los de vall d´uixo,
el mundo.
Y si eso no fuera bastante, los hunos caudillos de mi tierra, venzan la batalla  no solo con el olor, sino con  la palabra cantando esta charanga:

Gira el mundo seco.

Hoy, los rayos sedientos ya llegan.
Agoniza otro día esperando llover.
EL río Belcarie va sin agua
los aljibes están sin agua.
Gira el mundo seco como una noria
sin que podamos hacer nada
Hay hogares que ruegan secos,
ríos de grava que abrasan al pisarlos,
la tierra que se abre,
el hambre y la sed acechan al hombre,
los bosques, mares y animales que se extinguen.
El  mundo, se hunde bajo le polvo que lo cubre,
no esperes salvarte de este movimiento,
porque mañana será igual,
el giro de el mundo es seco.

angelillo de Uixó.

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Fragmento del hombre del cielo. Esta basado en el relato de un viaje a las minas de chóvar, la nevera de alfondeguilla y la visita a mi huerto junto un amigo. Publicado cada fragmento en diferentes blogs, en esta parte, la segunda, se relata la llegada a la nevera y la visita a las minas. La anterior se puede leer en:
2017/11/pataleos-en-el-huerto-avalamos-un.html

/2017/11/patrimonio-de-nieve-desde-alfondeguilla.html

2017/11/pantano-musulman-de-chovar-la.html

 

I.

Pataleos en el huerto, Avalamos un hombre nuevo.

Ignoro porque no llueve. El cielo se ha alejado de nosotros, como muchos de mis semejantes se han alejado de la tierra. Hoy el planeta que nos acoge lo observamos con pena, como una bestia vencida que nos inspira respeto moribunda entre nuestros brazos . Y en nosotros, ha nacido  un hondo temor hacia nosotros mismos, hacia el destino delirante que nos hemos reservado llevados por una razón  deshumana. Ya se escuchan las primeras voces de rodillas en la tierra arrepentidas de lo que nos depara. piden a la tierra a la que llaman gaya, que nos extermine. Han empezado a sentirse culpables. Los antiguos temores de los hombres hacia los bosques oscuros y las bestias, han desaparecido como los pantanos, muchas fuentes, y los propios bosques que albergaban esos temores. Esta naciendo un hombre nuevo, a punto de desarrollarse plenamente. Si consigue este ser formarse , lo hará sin ninguna concesión a la historia, a la moral, al pesimismo, a la compasión; alguien como yo no tendrá razón para seguir existiendo y deberá desaparecer, pues ninguna vida alejada de la prosperidad, seguridad y riqueza podrá sobrevivir. O deberá hacerlo fingiendo ser feliz entre miserables condiciones vitales en constantes revisiones formativas y seguimientos de funcionarios de la gestapo socializadora emprendedora. El destino   de muchos humanos resistentes a esas mejoras materiales , que albergan de desespiritualización de la vida,  serán calificados de inadaptados al superior cambio, al igual que especies vegetales y animales que desaparezcan. La tragedia que se cierne sobre nuestras cabezas y bosques tiene tales dimensiones,  que al lector dejamos elegir  a su gusto para describirlas en este relato entre:
de  apocalipticas , o de extinción.
Entre tanto, yo estaba preparado para servir a estos fines. Mi papel era ser humillado en el nombre del hombre nuevo. Nuestro combate era desigual. La cantidad de medios del hombre nuevo eran infinitamente superiores a los míos, donde yo, desventurado de mí, un hombre solo y que solo poseía la palabra. ! tan desvirtuada, tan libre de contenido, tan suelta por el aire como una paloma! sin que dijera ya nada a nadie, y volviera de nuevo como convertida en un bomerang contra mí. Mis edades pasaban envuelto cada vez en una soledad y distanciamiento más abismal con el resto de la sociedad ,que pasaba a toda velocidad delante mía , mientras yo me encontraba recluido en islas de robinson, en paraísos perdidos donde fabricaba mis mundos para sobrevivir. Pero esos mundos eran invadidos. No estaban tan perdidos como deseara mi irracionalidad, conductora de lo que me quedaba de existencia. El hombre nuevo allí estaba,  como una pesada sombra que me perseguía.
Una día bajando a mi huerto la encontré. Iba arrastrando la carretilla y el agua que transportaba como una bestia para regar y  observé a la escuela taller t´avalem en mis terrenos. Entonces la sombra apareció, como en esas ocasiones suela hacer.
¿ qué quieres realmente, oh sombra, nacido de hombres?- le pregunté.
La sombra arrastrándose  por el suelo me contesto enganchada a mi pierna.
Tu voluntad, tu adaptación- me respondió.
Jamás, criatura grimosa, soberbia  y banal nacida de la ciencia y la técnica. He descubierto tu secreto que te destruirá-
¿ cual? gritó la sombra.
Temes a tu padre, la gran sombra- comenté observando como fumigaban con productos tóxicos como los empleados por los nazis con los judíos sobe mi huerta la escuela taller-Hitler- añadí.
La sombra se alejo inquieta.
Entre un arbusto habló.
Eso solo retrasara al hombre nuevo.
entonces le interrogué con malicia, porque sabía que pese a que se sigue el ideal nazi, hoy se pretende que venza  con persuasión, sin violencia aparente contra los marginados, desadaptados, desplazados.
¿ cómo conseguiréis la creación de un hombre nuevo, ese ideal superior inspirado en nietzche y que tan mal entendió  hitler, y del que estáis tan alejados?
la sombra se fue y quedaron unos chicos de escuela taller pateando mi huerto porque así se lo habían mandado. El fin de ese aprendizaje era aprender a humillar y a no tener piedad. Los chicos de la escuela taller deberían llegar a ser hombres nuevos. Por eso su monitor les enseñaba a atacar un huerto ecológico de una persona que lo trabajaba sin contrato y sin ser su propietario.
Esos chicos cuando terminaran su escuela taller deberían pensar como un emprendedor o un nazi, pero nunca como un trabajador o un humanista.
La orientadora laboral del inem forjaría sus mentes para una victoria personal, resultado de toda una nación emprendedora y prospera con sus fronteras cerradas a  la pobreza y abiertas a los negocios.
cuando los estudiantes trabajadores de la escuela taller se fueron, entre yo. caminé sobre los guisante y espinacas pisadas, entre los rojos amarantos que los mayas mezclaban con la sangre de los sacrificios, caminaba sintiendo que era yo el pisado, el sacrificado. Y al sentirme pisado, humillado, me sentí compasivo, casi resucitado. Lloré por la violencia, y me reconforte entre la devastación.

II.

Patrimonio de Nieve, desde Alfondeguilla con calor.

Un opel corsa aparcó junto a mi puerta  de mi casa, tal y como estaba previsto, y más o menos a la hora acordada. Solo seis minutos hicieron que la puntualidad no fuera absoluta. Una mano llamó sin crispación  a la puerta, mientras mis los brazos que estaban inmóviles gravitaron sobre la mesa en el salón para levantarme. Al abrir, me encontré unos ojos azules como el cielo que me observaron puros como la nieve. Transparentes como una medusa me deslicé por la contaminación que rodeaba mis restos.
¿ en que encantamiento descansas? pensé que me preguntaba mi visitante al ver el panorama desde la puerta de la casa. Yo mismo me lo había preguntado muchas veces que maleficio padecía sin saber que responder. Pero no dijo nada al verme tan desolado y con mi universo tan perdido. Hacia tiempo que no había nada que ocultar. Pobreza, soledad, exclusión, desempleo, arrinconamiento, eran públicos. Si, cierto, pero no acobardamiento. Esperanza ninguna, pero no me ponía la cuerda al cuello ni la cuchilla en la muñeca dentro de la bañera, pese a que había muchos amigos que me apreciaban que me lo recomendaban. no con malicia, sino por verdadero amor hacia mí, porque motivos tenía, como millones y millones de españoles que esperaban con ansia terminar sus vidas el instituto de la eugenesia nacional.
Nuestras manos y brazos se juntaron en un abrazo sincero.
Hacia tiempo que no recibía la visita de un viejo amigo de mi tierra, que me conoció en tiempos donde mi miseria no eran tan grande y abismal, hasta el punto de hoy ser dramática de ver para mis  amigos. Tristes puertos donde muchos prefieren no recalar y buscar otros más alegres. Sin embargo en esta ocasión no fue así.
He venido a visitarte angelete, tenía ganas de verte- comentó mi amigo P.
¿ a dónde vamos?- preguntó con interés por conocer la zona. no  es que sea de lejos, de Burjassot.

antes de salir fuimos a un bar a desayunar donde le puse al corriente de la situación socio política local.
Lo que más le llamó la atención fue la descripción que hice de la belleza de la joven alcaldesa de vall d´uixó, de la que no tenía ni idea , al igual de que estaban convirtiendo el pueblo en un eurodisney .
¿ de verdad no lo sabias? le pregunté asombrado. A lo que me replicó con sinceridad:
que ni idea.
luego caí en la cuenta , que era normal que no lo supiera,  al ser de Burjassot y haber en esa localidad con facultades y una gran vida cultural, mucha población universitaria que odiaba eurodisney.
Noté que estaba realmente interesado en conocer el paisaje sobre todo con algo histórico al ser arqueólogo. Orley, las cuevas de san josé y su poblado íbero ya lo conocía. Pensé unos segundos. Yo por mi parte he de confesar que la sequía era lo que más me preocupaba en el paisaje.
Iremos a un lugar que se derrumba- le comenté- añadí. Las viejas minas de cinabrio  de chóvar y la nevera de alfondeguilla. Las has visitado alguna vez?- le pregunté.
No- me respondió satisfecho con la visita.
Tendremos ocasión de ver el cambio climático. Luego te enseñare en mi huerto la charca y otro día que vengas el fondo, el gran lago de vall ´d uixó que se ha secado.
Llegamos al pueblo adormecido. tranquilidad y silencio, ni un alma. Los grandes caserones serios. Almendros en los solares entre las casas. al doblar una esquina donde terminan las casas, el camino se abre, cerrándose sobre su curva. Dos cuestas, una a la colina con una torre mora derruida entre chumberas, y el otro al pantano musulmán de Ajaez. La tristeza al contemplarlo sin agua. Nos invade el temor que contagia  al cambio climático.
En mi opinión , esto que ves es peor que la crisis democrática que sufrimos por la crisis. le comentó a mi amigo P.
bordeamos el pantano.
dormido esperando, nos encontramos al hombre de estas tierras como un idiota tumbado en el suelo envuelto en traje de camuflaje. Enfrente tiene un triste perro atado a un olmo. nos pregunta:
¿ van para arriba?
a las minas- le respondo como si fuera el rey salomón.
Si ven unos perros me los tiran para abajo. Los soltamos  ayer para el jabalí y aún no han vuelto.
Pobres palurdos miserables- pensé para mí. Nos alejamos sin decir nada. El hombre siguió recostado.
Así es este pueblo- comento a mi amigo, que exclama pobres animales.
El camino se cubrió  de alcornocales- majestuosos árboles del corcho. De aquí se saca el corcho- le expliqué a P contemplando uno grupo de ellos cuya corteza despojada hacía poco dejaba un tronco rojo y robusto.El bosque en chóvar cubre los senderos, oscuros, frescos, resistentes a un clima seco. ¿ quién no se emociona al ver esto?  Noté que mi amigo lo hace. El sendero iba subiendo, escabroso y polvoriento era el camino, con desprendimiento que cubrían  laderas enteras. Columnas de piedras. Pedregales y alcornocales, encinas también asomaron a nuestro paso. En un pequeño barranco. La fuente fresca, estaba seca. Los helechos amarilleaban. Es noviembre y estaba todo seco. Las fuentes no hablan, están secas como las gentes de nuestra tierra. En el lecho de la fuente fresca, una margarita, la más bella que haya visto en mi vida. Su blancos pétalos, nieve y pureza. . Fe y esperanza, entre las avispas del barro que devoraban las criaturas del agua ahogadas en la tierra. Proseguimos por caminos de rojo rodeno, hasta que a mitad ladera, una de las minas. Sus misteriosas entrañas selladas con una maderas, Unas vagonetas para que los turistas se hagan fotos. sacaban Mercurio, cuanto dolor  para separar la plata y el oro. Sentí un extraño eco, al meter mi cabeza en la negra entrada.  si nos aventuráramos en la mina. ¿ a dónde bajaríamos?- rápido saqué la cabeza a la luz y proseguimos, subiendo. Hasta llegar a la pista. A lo lejos  observamos el Peña Golosa. Sierras calvas, azules, difuminadas se muestran, y los vestigios del último incendio de Eslida- Artana localidades a nuestro pies, aunque no se vean, como alfondeguilla en la que estabamos, y ya muy cerca de su nevera, rodeada de trincheras de la guerra civil. El mar, azulado, su costa desolada por la construcción. El clima estropeado. La nevera entre trincheras y una pinada. Vestigios de otros tiempos, cuando nevaba. Hoy parecía el chepa de un camello entre la arena de las trincheras. Sobre su cúpula,  la majestuosa visión del castillo moro de Castro. este parece volar sobre las altas y puntiagudas peñas sobre las que descansa al filo de 800 metros de altura. El viento seco sube y baja por las puertas enrejadas hasta el fondo del foso de la nevera de castro, buscan cantando lo que nunca encontrará, la nieve que no ha de llegar más.
Bajamos tranquilamente. En el pantano ya no estaba el cazador, pero el perro atado seguía allí, dejando en el ambiente su estúpida presencia. nos miró el animal con pena.
En el bar de la cooperativa  entramos para comer. Es lunes. lo encontramos casi vacío . un milagro de estos pueblos, fondas desiertas. se sorprenden de vernos la poca  gente que había. EL bar descomunal , construido con amplitud  para concentrar a los trabajadores de las cooperativas.  ! aquellos tiempos en que se juntaban los trabajadores para preocuparse por su situación de clase! hoy vive el bar de los turistas de fin de semana. Una chica joven, y guapa nos atendió . El lunes cerramos a las tres y media-nos confesó cuando pedimos . solo le quedaba una ración de carrillada . Aceptamos, pero como era ración  para uno, lo arreglamos con un bocadillo. así que mi amigo y yo compartimos carrillada y bocadillo de embutido. todo muy bueno. La chica nos atendió  muy bien. postres, y cafés. Nos fuimos  dejando unas vistas preciosas al pueblo y las montañas a las que dan la galería   de este inmenso y humilde bar, amueblado con sillas  del tipo de escuela. cuadros costumbristas que pensé que serían hechos por algún pintor local. en uno de ellos se representaba el bous al carrer  junto al ayuntamiento. otro, el de un hombre en la torre del pueblo. fotos gigantes de toda de chóvar en blanco y negro.
Junto a la fuente donde llenamos una botella de agua, regresamos a vall d ´uixo para despedirnos mi amigo y yo, hasta dios sabe cuando.
III.

Pantano musulmán de Chóvar, la reconquista del clima

En la garganta del barranco de Ajuez, junto las huertas y el pueblo de Chóvar, se detiene un hondo suspiro. Un muro retiene el agua y un trozo de historia,  pero el cielo y la tierra se han roto y ya nadie llora, solo contemplan como se van las cosas. Las hierbas que mueren crecen en el lecho reseco. Contra el muro quedan agónicas culebras y peces. Los turistas gentiles sonríen, y fotografían el pantano convertido en postal de escuela donde se enseña que fue moro, sin notar que se fueron los ruiseñores de este lugar.
Angelete, ¿ qué dices? te veo turbado- comentó mi amigo P. mientras contemplábamos el pantano y yo recitaba las palabras del verso anterior que nacían de una reveladora presencia que sentía  en el paisaje. Una rebelión y adhesión descansaban en cada piedra, en la suave brisa, en el agua. Las nubes pasaban rápidas sobre mi cabeza, y una voz en mi interior luchaba por rechazar el sistema en crisis que me envolvía del estado español.
¿ nos vamos? – me preguntó mi amigo.
Espera, quiero contarte una leyenda. Vayamos a esa peña junto la presa.
Fuimos a la peña y nos sentamos.
¿ Conoces la leyenda de Ali Chóvarcassim?- le pregunté.
No. respondió.
Entonces empecé a narrarle una historia local que todo el mundo en chóvar conoce.
La leyenda transcurre en los primeros años de la conquista musulmana, ya pacificado este territorio de castellón con la huida de los bizantinos y los monjes a Suiza , dejaron una profunda inestabilidad social y política causada  por las ordenes de los monasterios y los señores godos del feudo. Estos quebraron las arcas publicas en sus cortes,, conventos y palacios   hasta unos limites solo conocidos  con el partido popular de hoy. La peste, el hambre, la desolación, la incultura, el caos, la anarquía y la barbarie eran las verdaderas  dueñas del pueblo español. La gente del siglo VIII pensaban y comentaban hambrientos que era el final de los tiempos. Y razón no les faltaba para pensar así.Gracias a  Alá , el país no acabó en manos de  vikingos ni Normados que merodeaban por el norte y hubiera sido un desastre. La llegada de los musulmanes vino a ser una bendición de Dios, pues trajeron grandes sabios y adelantos. si alguna vez este país ha sido una potencia cultural , y no una potencia de bestias conquistadoras ha sido con los musulmanes. Y eso  lo reconoce hasta el propio Aznar. Universalmente es conocido Averroes. Sin embargo, en este lugar llegó un sabio montado en un impresionante camello blanco, que no tenía nada que envidiar a aquel sabio. Si hubiera ido a Andalucia  nuestro sabio y no a castellón, seguro que se recordaría con mayor esplendor sus nombre.  la fama, la historia, no son justas. Unos hechos se engrandecen cuando no deben, y otros mucho más reveladores  caen en el olvido, como lágrimas en la arena del desierto. El nombre de Ali Chovarcassim debería haber llegado al Cairo, a Bagdad, a Medina, Córdoba.. sin embargo, no salí de aquí. Las montañas lo recuerdan, el barranco, las fuentes, el pantano…
Este sabio era el encargado de administrar este lugar, y quiso hacerlo de forma democrática. Era un gran conocedor del mundo griego. Traductor incansable de Platón y Aristoteles, y visionario. Anunció que no se podía gobernar oprimiendo a la gente, ni imponer las creencias religiosas. Aventuro que el mundo durante siglos y siglos viviría marcados por las fronteras de tres religiones. La cristiana, la judía, y la nueva del Islam. Según Ali Chovarcassim no habría ninguna religión nueva en el mundo tras estas. Aseguro que si desaparecieran del planeta estas religiones, llegaría una era terrible de ciencia y ateismo, heraldos del apocalipsis.
MI amigo P. asombrado exclamó- estamos en los albores de ese terrible momento.
Si P- contesté. Las profecías de Chovarcassim  son asombrosamente ciertas. Aunque no está escrito en sus textos, los cuales puedes leer en la biblioteca y el ayuntamiento de chóvar. En mi opinión, creo que notó al llegar a occidente la decadencia moral y cultural, y eso le hizo escribir esas adelantadas profecías que siglos después Ortega y Gasset copió con todo el descaro del mundo. Pero este sabio, no fue en el sentido estricto un poeta, ni pensador, fue hombre de acción. Visiono el cambio climático antes que nadie, y actúo. Él ,como los nuevos invasores del territorio, eran gentes del desierto. La carencia de agua de sus tierras les engañó a muchos musulmanes pensando que españa era un paraíso. era un paraíso para ellos porque veían agua por todas partes.  esto era porque entonces llovía y nevaba . Incluso aquí ,donde nos encontramos. Ya has visto la nevera de alfondeguilla.  Sin embargo, nuestro sabio pronto se dio cuenta de que necesitaban agua para desarrollar la agricultura, muy abandona por cierto por los pelotazos urbanísticos de conventos y palacios que cubrieron españa, para acabar muchos de ellos sin inaugurar por la invasión musulmana,  recayendo  en manos de ocupas y vándalos  ociosos que vagaban de allí para aquí, destrozando conventos nuevos que hoy serían patrimonio de la humanidad hispano musulmán. En chóvar, que estaban a punto de terminar la ermita, se propagó el rumor que el nuevo visir de castellón iba a convertirla en mezquita. La gente se movilizó contra los invasores, pero gracias a Chovarcassim no llegó la sangre al río. Reunió al pueblo en la plaza del Ayuntamiento con el espíritu de dialogo y tolerancia que le caracterizaban. Desde allí les ofreció un referendum pactado con garantías sobre la conversión. Les ofreció que si se convertían al Islam construiría una gran presa fudamental para desarrollar la agricultura. Esto daría puestos de trabajo tanto a los albañiles como a los agricultores y mercaderes, activando el comercio local. Y no solo eso, acceso a la ruta de la seda para la famosa miel chóvar. La construcción de una calzada empedrada  hasta vall d´uixó por la sierra. También prometió acabar con los abusos impositivos del vasallaje y del feudo que la casta utilizaba para sus privilegios acabando con la hucha del pueblo. Mucha gente joven de chóvar se convirtieron  al islam. Aunque sufrieron los insultos de sus padres y los conservadores que ridiculizaban su nueva fe, y las promesas de Ali Chovarcassim. Incluso el párroco de aquel tiempo, que entraba en opiniones política, y odiaba publicamente el islam. Prometió que si cumplía aquel moro su programa electoral para el que no había presupuesto, él se haría del islam. El pueblo de chóvar, harto de los curas y señoritos, viendo que pasaban los siglos y las cosas no cambiaban, optaron por dar un vuelco radical a su pasado y se hicieron musulmanes. El Islam ganó por mayoría en chóvar, vall d´uixo, moncofar, solo perdió en villavieja, que por eso se llama villavieja, pues ese año del 789, se llamaba  villanueva por haber sido inaugurada dos años antes.Desde los comicios por lo rancios y conversadores de sus gente pasaron a llamarla de este modo.
Desgraciadamente, lo peor de los españoles no cambio. La envidia. Había gente muy ultra de chovár que odiaba mortalmente de Ali Chovarcassim. Un día, en esta peña en la cual habitualmente meditaba, y según dice la leyenda, que cantan seis ruiseñores mirando el pantano recordando a aquel hombre fantástico.  Lo ultras conservadores lo cogieron,  le ataron una piedra la cuello y lo lanzaron al pantano.
Mira angelete- mi amigo señaló en el escaso charco rodeado de barbos y carpas como surgía ala superficie algo parecido a un esqueleto humano. Dio una vuelta circular y se volvió a hundir.
Nos levantamos y llegaron seis ruiseñores que se pusieron en el lugar donde estábamos mirando la pantano.
Angelillo de Uixó.

 

 

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La tierra parece enorme, pero está llena de encrucijadas sus caminos donde nos encontramos. Y siempre vamos a converger todos en un punto ciego de conflicto en un lugar determinado. No se sabe muy bien como nacen, ni como acaban, ni el sentido de estos conflictos. Puedo recordar uno vivido en vall d´uixo, en el huerto de las piteras de Laocoonte, donde tuvo lugar uno de esos extraños acontecimientos que sacuden las vidas humanas de una forma casi invisible y enigmática. se encontraron una escuela taller, y un autoempleado. Algunos  llamarían a este autoempleado de la agricultura ecológica , desempleado. Pero sería un error llamar así a una persona que trabajaba sin sueldo, tanto o más, que los alumnos de la escuela taller que estaban invadiendo su terreno ocupado hacia dos años. La escuela taller  entró ignorando al antiguo morador ,  y sus penosas circunstancias vitales en esas tierras, bajo mandato del ayuntamiento . El antiguo morador de ese lugar , vagaba por sus tierras como un perro abandonado. Entre las barracas llenas de guisantes plantadas por él, entre las tomateras, veía gente que le miraban indiferentes, y que se comportaban como sus dominadores. Él, sembraba paciente, encerrado en su mundo de silencio y trabajo en comunión verdadera con la naturaleza y sus ideas.  En ocasiones alzaba la vista , y veía como le tiraban ramas, troncos, desde los bancales de arriba a las tablas donde cultivaba. Lo hacían con toda la impunidad del mundo para así caminar menos. eso es lo que le decían. Hubo momento de rabia, de impotencia, por parte del agricultor, pero prefirió ser dominado y que lo martirizaran, como a uno de esos perros abandonados que tras acariciarlo una pandilla de chicos marginales de los barrios obreros,  les sigue alegre el animal agradecido, sin saber que lo van a atar y matar  a pedradas para sentirse hombres. La escuela taller, viendo que de este modo no se iba el antiguo morador, sin imaginarse que tenían delante no a un hombre, sino a un perro español, decidieron empezar a fumigar  sus cultivos, amparados por ese trapo sucio de la izquierda conocido como psoe. Al que sus propios socios, izquierda unida y compromis a sus espaldas acusaban de fascistas cuando escuchaban lo que hacía el ayuntamiento. De este modo tan simple se justificaban y reparaban su   conciencia, lo que les convertía por estos comentarios, en más repugnantes que los fascistas socialistas, que ya es mucho decir. pero el protagonista de nuestro cuento, un pacifico y honesto agricultor,  no participaba en este tipo de descalificaciones por la espalda, y quizás le fuera así por esto. Prefería cuando veía la violencia que se ejercía sobre sus tierras, o contra el medio ambiente se retiraba  pacíficamente a escribir sus penas a la sombra de las chumberas infectadas de cochinillas del tinte. Infectadas  hasta la agónica  extinción, porque desde la generalitat valenciana habían decidido acabar con ellas al calificarlas de extranjeras.

fotos y ayuda para una futura campañade repulsa en

el-perro-espanol-de-escuela-taller.html
Angelillo de Uixó.

 

Inmensa necropolis,
tu barrio.
Materia y espíritu,
fallecen en un banco.
Allí, una hormigonera
ruidosa eleva una cruz.
Mientras resplandece el éxito,
de una obra nueva.
Todos sonríen,
y se intercalan palabras de agradecimiento,
como en un entierro,
cuando llega el equipo de gobierno.
Cercanos ángeles de poderosas cumbres,
descienden a los olvidados ciudadanos.
Aquí, el barrio perdido.
para unos mueca de la muerte,
para otros el gesto del exilio,
por cuyos arcos voltaicos, huyen los hijos a otras regiones,
sin volver la vista atrás.
Una alcaldesa,
posa su mano sobre el hombro de un desesperado
que amenaza lanzarse desde la azotea.
Absorbe  sus penas.
” yo soy materia que nunca duerme
que atiende los ruegos del pueblo,
hágase el empleo y párese el desahucio.
siguiente”
Danzas y coros de ancianos
en el centro social de les llimeres.
las monjas agradecen los fondos para el alzheimer.
alzan las autoridades las copas por los discapacitados.
Aplausos de los torpes minusvalidos.

Ojos perdidos, desfondos humanos, preguntas sin sentido.
responden a sus voces que desvelan que todo con ellos es posible.
benigna y bondadosa es la autoridad.
No hay rastro de violencia en el ejercicio del poder.
se libera el pensamiento positivo.
Luz sobre el caos.
el gobierno ha vencido
en esa inmensa necropolis.
los difuntos vuelven a sus tumbas serenos.
Angelillo de uixo. dejamos la información sacada del facebook del ayuntamiento de vall d´uixo de la llegada del equipo de gobierno al barrio donde tengo las huertas, donde se menciona la escuela taller de jardinería, pero a mi ,como es lógico , y la labor que hago estando allí metido no se menciona. Las posibilidades de empleo que yo puedo dar tampoco se tienen en cuenta.

LOS ALUMNOS DE JARDINERÍA DEL TALLER DE EMPLEO T’AVALEM ADECUAN Y LIMPIAN EL ENTORNO DEL ACUEDUCTO DE LA VALL D’UIXÓ
El objetivo es “dinamizar la ciudad y poner en valor lugares con mucho potencial turístico y cultural” a la vez que dar trabajo y formación a personas desempleadas
Los alumnos del taller de empleo T’Avalem en la modalidad de jardinería, cofinanciado por el Ayuntamiento de la Vall d’Uixó y la Generalitat Valenciana, están desarrollando trabajos de adecuación y limpieza del entorno del Acueducto, la zona donde se ubicará el futuro Museu de la Fàbrica de La Llum y donde se han adquirido dos molinos medievales para rehabilitarlos.
El concejal de Empleo, Jorge García, ha destacado que con este proyecto se cumple el doble objetivo de “crear puestos de trabajo para personas desempleadas que aprenden un oficio y mejoran su inserció laboral” y de “dinamizar la ciudad y poner en valor lugares con mucho potencial turístico y cultural”.
En este sentido, ha afirmado que el actual equipo de gobierno tiene una clara apuesta por “recuperar y conservar el patrimonio natural, cultural e histórico, como herramienta de desarrollo económico”. De hecho, esta zona que ahora se está adecentando se ubica en el emblemático barrio de la Alcúdia, que conecta el casco urbano con el Paratge de Sant Josep a través del paseo peatonal y ciclista inaugurado a principios de este año.
GOVERN AL TEU BARRI
Mañana, martes 17 de octubre, la campaña ‘Govern al teu barri’ visitará los barrios del Roser y Sant Josep. En concreto el estand en el que se atenderá a los vecinos y vecinas estará ubicado junto al centro social y al Acueducto de 9.00 a 12.00 horas y de 17.30 a 19.00 horas.
García ha señalado que esta iniciativa “permite un contacto directo con las personas”, para lo que “sacamos el despacho de la alcaldesa y de los concejales a la calle para escuchar las necesidades de cada barrio y con sus propuestas seguir mejorando nuestra ciudad, en un momento clave para incluirlas en los presupuestos del próximo año”.

 

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una historia de derrota de la hispanidad y contra esa enfermada tóxica del nacionalismo a través de la leyenda del cultivo del amaranto y la historia de cuatro generaciones de la familia blasco, empezando por mi bisabuelo hasta acabar conmigo.

La entrada la podéis leer y visitar vuestro huerto  en nuestro blog de agricultura:

2017/10/amaranto-de-colon-sufrir-espana-como.html

 

 

Uno de tantos ruegos para que llueva.

Habíamos pedido agua a la virgen de la Asunción en vall d´uixo,  a no tardar más para septiembre, cosa que estaba dejando de ser habitual , porque bastaba asomarse a la ventana, si desde allí se veía el campo, y no una fachada vertical de un edificio de la ciudad dormitorio, para comprobar que la madre tierra, gaya, se estaba quedando seca. Y esto era motivo de muy pocas discusiones, pese a lo inusual  del seco y cálido clima que se presentaba. Había en los debates negacionistas del cambio climático, pero firmes  defensores de quemar fósiles, hacer crecer en PIB todos al años un 3%,  apostar por el urbanismo y el turismo desenfrenados con miles de aviones pasando por nuestras cabezas, los grandes cruceros en nuestros fabulosos puertos, así como los grandes supermercados, la desregularización económica,  el trabajo temporal, y la defensa de las tradiciones patrióticas . Por eso en vall d´uixo, la convocatoria  contra la sequía se hizo oficial y de cara al negacionismo, a mitad de septiembre, cuando las autoridades, que no se atrevían a entrar en estas discusiones metafísicas de doble cara en una misma carta, sobre la existencia de un cambio climático , por qué corrían el riego, o mejor dicho en terminología científica. Tenían  la probabilidad de un 50% de que saliera negativo lo del cambio climático. Por eso, para contentar las diferentes opiniones de los vecinos sobre la sequía, y sus más que dudosos recuerdos meteorológicos, , y no comprometerse en este mundo, sino en el de más allá,  en el que la mayoría no creían, se recurrió a la tradición, que al fin y al cabo es también cultura, iniciativa y método. Por eso el Ayuntamiento contacto con el párroco de la Asunción para encargar una profesión para que lloviera. este, de rodillas frente a nuestro señor en soledad, pensaba  si nos había olvidado. Por eso le alegró  que se acordaran de sus servicios cuando un funcionario entro y dijo Padre. abrió una bolsa y dejo en las manos  que párroco unas monedas por el encargo ante la mirada perdida de Jesús. El pueblo y el césar volvían a tener Fe.  En la romería, convocada por facebook y la radio. un éxito estadístico, se mezclaron turistas y aborígenes. muchas cabezas ese día junto las piedras de la iglesia. tantas como nubes pasaban, negras y cargadas, prometiendo un buen resultado a la ofrenda. las campanas sonaban. las miradas se elevaron al cielo rogando a un cielo eléctrico :

“Oh señor de la gaya tierra,

ruega con nosotros,

te esperamos aquí abajo.

¿ es pecado contaminar?

¿ Ha llegado el momento del empobrecimiento de las masas?

Las campanas enmudecieron cuando el rayo dijo:

soy el trueno.

Unas gotas de barro cayeron al suelo, algunas llegaran a dar con el zapato de los manifestantes que aún corrían sobrecogidos. Fueros dos minutos de agua y barro, que se quedó en los tejados. Las alcantarillas y los desagües  se cubrieron por el nivel de las aguas, y este fue el mayor momento de peligro para los políticos ,porque podía deslucir toda su actuación. Afortunadamente , nadie se dio cuenta de  que entre las ruedas de los coches bajaba un agua mezclada con espuma y aceite de motores que no iba a ninguna parte, se quedaba junto algún bordillo detenida.

Al día siguiente se difundió la gripe, y los habitantes del pueblo pensaron que habían pecado.

II.

Para empezar  José, el tiempo, en estas coordenadas históricas y meteorológicas en las que estamos perdidos . Tengo pendiente escribirte la carta que te prometí, pero el propio tiempo, el calor, la sequía, el campo, establecen un dialogo conmigo que me arrastra al olvido de otros deberes, incluso el de dejar de ser pobre, que es el dialogo que mantiene la gente que me rodea con su voluntad. Del empleo, el proyecto que te conté que debo presentar. Estoy obligado desde que el ayuntamiento compró las tierras que ocupo . debo hacerlo  para justificar mi ocupación . Burocracia de  la autogestión. Me servirá de terapia mental. Imagino que ya estarás en México ordenado las fotos, las notas de tu viaje por España, que podrías titular: seriedad a la española tras un fracaso social y económico sin precedentes, o la españa de Pinochet . ¿ cuántas cosas no te esperabas ver de este desmadre hispánico semejante a una dictadura hispanoamericana de los años 70? miserias ahogadas en bares en la avenida suroeste de vall d´uixo, las más visibles. Pero la mayoría , como te conté y te mostré, son miserias escondidas en casas, escondidas en los partidos políticos, dentro del ayuntamiento, en el agujero negro de los servicios sociales, escondidas en los sindicatos, escondidas en las parroquias, en las empresas privadas, en las cañerías de aguas fecales que se desbordan por el río y de las que hablaremos. España, un país tranquilo, desarrollado y seguro. Claro, un tópico de unas televisiones, o hablando en terminología española, un nodo, como el que México es  un estado fallido. Lo de las televisiones y las naciones, es una tómbola. Sale una noticia, Escobar, narcotraficante mexicano, y a partir de ese momento van preguntado a las audiencias que van subiendo o bajando las categorías de ese país. De estas opiniones se configura la nota global, se esparce como un virus y  se consensúa entre todos los poderes mediáticos, económicos y políticos. quedándose  fija unos años. A españa por ejemplo no le han recalificado su ancla opinativa desde el 2008. Y ya toca bajarle la nota, a categoría de estado fallido situándola por debajo de venezuela. Hemos conseguido bajar a fuerza de someternos a países más ricos como alamania y francia a los que imitamos socialmente en hábitos de consumo y gustos para parecer relevantes. no  solo está implicado en nuestro declive nuestro nivel económico de miseria para una amplia capa de población entre como pudiste comprobar me encuentro. Sino nuestra cultura. testimonio de pobreza son las fotos de mi casa,  o las que me rodean. Difunde en la facultad de méxico, venga a Moctezuma, con las que me hiciste  cargando agua en una carretilla de una fuente para regar esas huertas ocupadas, y sobre los españoles de los que hablamos y viste  deambulando apáticos, semi vivos, sin trabajo ni horizonte vital , que pertenecen a ese nuevo genero humano llamados de excluidos. Haz un relato de  justicia social  a mi pueblo, los excluidos zoombies. Los vampiros de españa. A los que hay que aceptar como una fatalidad de los tiempos del progreso, y del que toman buena nota las estadísticas para que no hagan nada en contra de su situación , y sobre todo, contra la vida de los que los oprimen.  Eso es lo que más teme este sistema y  la conciencia de nuestras fuerzas armadas: jueces, periodistas, políticos, contertulios. ya superan a los fascistas en cuanto a rabia y  estupidez. El fanatismo de jueces, policías, periodistas. Están obsesionados que le pase algo a los opresores. El síndrome de Mariano Rajoy.  la ley mordaza, su  terapia. El sometido que aguante. Fascismo puro y duro, pero disimulado por las autoridades  bajo tutela de jueces y la policía, que aquí son los que cortan de verdad el bacalado , y al alcalde  o concejal de turno. Los jueces son el verdugo legal  contra el cambio. Antes con ligeras censuras muy selectivas, pero ahora  cada vez más generales.  Sus causas más inexplicables, como sus autos que ya son de Fe. Que los trabajadores aguanten, mal ,pero lo de los excluidos sociales, como son tratados, lo digo en tercera del plural, pero en primera lo conozco bien. Es nauseabundo, incluso hasta Franco o Hitler vomitarían ante tanto desprecio por la humanidad puesta en absoluta degradación.  Recuerdos de Vicente, nuestro mejor pintor. Tuvo una gran impresión al conocerte, y cuando me ve, me pregunta por ti.  Como viste nuestra cultura está por los suelos. Vicente es un ejemplo, pinta como Velázquez, pero tiene una cultura barbara, atroz. El resto de la cultura de vall d´uixó es igual o peor que Vicente. Muchos se enmascaran bajo una capa de orgullo por algún premio, y alguna palabra culta echada en la frase, una educación con muchas ausencias, y una falta absoluta de compromiso y veracidad en sus manifestaciones  tanto personales como culturales y artísticas. En cuanto  al pueblo. Lo que hay:  ninis, drogadictos, festeros, mercheros, canis, chonis,  madres  despreocupadas a las que les quitan los hijos los servicios sociales, carne de cañón , al grito de:

yo español o yo española.

Viven como pequeños traficantes  de droga para ganarse la vida,  venta de objetos por intenet de los que cobran una comisión, robos,  prostitución, cría de perros de presa, la caridad, servicios sociales que hacen de cordón umbilical que se va enrollando en su mente hasta asfixiarlos… Todo esto ocurre  sin violencia directa por parte del estado. por lo que la policía, si no se hacen más anarquistas de lo que son afiliándose a la cgt,  les permite seguir vivos si no salen de barrios como texas, un campo de concentración sin muros más que los económicos sociales, que los progresistas bohemios llaman mentales.

Menuda impresión le has dado a José, fuiste muy negativo hablando de españa, no dijiste nada bueno, y eso no es- me comentó Vicente preguntando  sobre ti el otro día que le vi sentado un banco. Te escribo mi respuesta.

Y tú fuiste muy negativo hablando de México, expresando todos los tópicos del narcotráfico que salen en la tele y diciéndole que no había visto cuadro como los tuyos-

Pero son buenos mis cuadros- contestó.

Eso nadie te lo discute Vicente. Eres el mejor pintor de vall d´uixo, aunque no reconocido. Sorprendes cuando ven tu obra. En cuanto a España, estuviste toda la mañana contando tus peleas vecinales. ¿ o acaso no te tiran el agua de la alcantarilal el que tienes al lado y filtra por tu casa? la disputa no hay quien la resuelva desde hace años? O tus cuadros llenos de personajes miserables. La anécdota del pobre y el hueso de jamón al que hiciste un cuadro que cuelga de esas paredes de suelos venecianos donde se filtra el lodo entre las obras de arte. Menuda impresión se llevó cuando le contaste como murió tu padre en la puerta de su casa en almenara , y los vecinos pasaron por encima del cadáver para desvalijar la casa.

Y sobre ti, otra vez, me pregunta

¿ cuando volverá?

Está en México. Son viajes que no se hacen cada día y más para alguien  del pueblo. Aún no es famoso.Estará trabajando en su proyecto en la facultad. México posee mejores universidades que las nuestras. aunque tú no lo creas por tu arrogancia de español,  cuando esto es un desastre, y no hay motivo para sentirse orgulloso de ser español, más bien  lo contrario, avergonzado. México no es solo más rico que españa. También nos supera  cultura.  En literatura ya está muy por encima de nuestros contemporáneos. Cosa que es fácil con un Arturo Reverte, una Almudena Grande. Prefiero una crónica de Carlos Monsivás que todo los libros de Gala juntos, o a un Juan Rufo que a un Cela.  nuestro  país es una anomalía geográfica  de áfrica en europa, o tu que eres anti clerical, por citar a   valle Inclán ya que hablamos de literatura:

“España, en su concepción religiosa, es una tribu del Centro de África.”

¿Ves está chica rubia que pasa empujando el carrito con un niño ?- señalando a una jovencita caminado con su air pont- y empujando a la vez el carro con su bebé que pasó por nuestro lado- una africana que no ha puesto coto a otro africano.

 

al final reconoce.

La verdad es que el país esta peor que en mis tiempos. Hemos retrocedido muchísimo-. luego pese a su edad, me preguntó mi opinión si creía que se debía a la globalización, o a  la tecnología.

Yo creo Vicente, que se debe por culpa a la perdida de las ideologías, de los principios, de la moral. Lo peligroso de hoy en día es el dogma. Y este reza así: emprendimiento, felicidad, placer. Para esta gentuza de psicólogos, políticos, periodista, pensadores, educadores, banqueros, solo puede existir lo que no sufre. Por lo tanto , para ellos solo cuenta la gente que vive bien. El resto, emigrantes, pobres, refugiados,  marginales, les tienen horror. pero como es gente sin cojones, no se atreven a exterminarlos ni a ayudarles. Se quedan de perfil leyendo libros de novela histórica, de autoayuda, o van al teatro,  a alguna carrera patrocinada por el ayuntamiento para animar a gente sana y decente, o van esquiar contratando a un monitor o monitora diplomado en deportes y turismo, a nadar, o se van comer paella…que se yo Vicente. Son un muro de indiferencia que no para de sonreír porque les va bien y son felices dentro de su burbuja. Por cita otra vez a valle Inclán:

“Hay que establecer la guillotina eléctrica en la Puerta del Sol.”

todos los progresista  conservadores están covocados con los contertulios, la patronal y la sindical.

Vicente.

¿ Y Pablo Iglesias  y los de podemos?

yo moviendo las manos como un podemita cuando vota en asamblea.

Los primeros , para que no se revuelvan diciendo que es inhumano y un acto violenta la guillotina.

Vicente calla.

Para despedirnos, otra Vicente de Valle, para que la pintes:

“El mundo es un esperpento.”

 

Como podrás comprobar José, te hablo del tiempo. De un tiempo detenido, secuestrado por las autoridades. Interrogado y que se interroga en las ruinas que adornan una geografía para los turistas. El tiempo del que se habla tanto, y tan mal. El que sacude a México con terremotos o a Estados Unidos con huracanes. Aquí bajo el sol, llueve bajo la tierra. El verano se adentra hasta el invierno. 18 de septiembre, estamos a más de 30 grados. Una gran bola de fuego seca la tierra. parece que  estuviéramos bajo los motores de propulsión de un cohete espacial. El paisaje está mustio. El tiempo se ha hecho infinito, ha salido de los relojes para que nada cambie.

 

 

 

! No veas lo que comemos!-

Es tan poco lo que sabemos, y  somos tan dependientes    los unos de los otros hoy en día, que necesitamos tener conciencia hasta para comprar y ganar. No es extraño por ello que en esta integración social tan asfixiante , haya llegado hasta la final de un concurso nacional  sobre educación y salud- en un país donde la guardia civil entra sin tapujos en las imprentas catalanas buscando propaganda de ofertas políticas. ¿ es usted independentista? venga con nosotros que se lo vamos a explicar en el médico  – una escuela de vall ´d uixo donde nos conciencia para ganar sabiendo sobre lo que comemos, o lo que sabemos de lo que no sabemos. Franco está metido hasta en la cesta de la compra. Con el Caudillo había trabajo para los españoles en el campo. Es lo que oigo decir a la gente joven de vall d´uixo, sin estudios, sin trabajo, sin conciencias de clase,  ni de la historia. nacidos entre los años noventa y el dos mil . Afinados en barrios subproletarios, viendo pasar la vida moderna a través de sus pantallas: viva franco, viva españa.

También algunos de mi generación dicen esto. Y estos a diferencia de los jóvenes han trabajado todos, como yo. Si diez años, o como mucho veinte, pero trabajaron cuando había trabajo malo y abundante.  hoy en paro, y sin conciencia de clase ni  ayer, ni hoy, ni mañana. Lo que ganaron se lo llevo la discoteca. Ahora  solo les queda el grito de:
yo español, español, español.
Efecto de la cocaína, los tripis, el lsd, el nacionalismo de siempre para chavales y gente  de mediana edad con DNI español, arruinados. educados en que obedecer es humillante, como es humillante no tener coche. ser pobre despreciable, o  la opinión de  alguien independiente que  critique su jerárquica  jauría, donde aúllan desde abajo contra los de abajo, para ellos un extraño, un enemigo,  una persona amargada con la conducta enfermiza de un loco.
yo español, español, español, tengo derecho, estoy arruinado. La contradicción y su interrogación colectiva:
Pero esto….  ¿Como ha pasado si soy español?
El nacionalismo cabe en el supermercado.  Un gran adelanto del desarrollismo. Un orgullo del progreso, un prodigio de la economía los supermercados. El mercadona español, como  el chino.
Incluso yo voy de vez en cuando. Ya no quedan masoveros como a  los que cantaba labordeta:

Tierra para labrar.
agua para sembrar,
eso quieren los hombres
que están arriba en aquel mas.

Pastos para el ganao,
hijos para criar,
y al llegar el invierno
tener leña pa calentar.

Frutos en el frutal,
fuerzas para segar,
y al entrarles la muerte
tener su tierra pa descansar.

Tampoco hay comercio local de productos locales. Ni simpatizo con el pequeño comerciante local. Es tan cruel y avaricioso como el grande. la clientela que hace un esfuerzo algún día de no ir  al supermercado, se venga de las cajeras que podíamos llamar automáticas, en la moral de los vendedores ambulantes. En algunos casos ejerciendo de vendedor he sido martirizado.
A un euro la lechuga, señora.
pero  si tengo dos en el supermercado por un euro, y más grandes. Y los tomates.. pero que pequeños. EL otro día compre unos enormes , como melones.
como no quiero reñir no suelo decir nada. Y suelo aceptar lo que dan.
Dando  una vuelta por vall d´uixó, con la curiosidad que dan los supermercados y el recuerdo de lo que conocí, que no se me  va de la cabeza pese a los muros de hormigón que  han puesto. Yo aún veo que había varias anegadas de naranjos donde ahora ha aterrizado  hay un Aldy. Los mosquitos le comen a uno en pleno septiembre como nunca en las puertas del aldy. me paro y me rasco. Son mosquitos nuevos, más sangrientos. quizás lo haya traído este supermercados. No son como los de antes ,que solo salían a alimentarse por la tarde, y te avisaban con un zumbido de cortesía que te preparaba. Ahora el mosquito tigre esta a todas horas. Inagotable en su trabajo, como las dependientas del supermercado.
la lista de supermercados es grande en vall ´d uixo. Controlan la totalidad de la soberanía alimentaria. Aunque eso es ya meterse en temas políticos y medio ambientales. En mi opinión. Para comer algo medianamente valenciano en frutas hortalizas, el massy mas. La atención de primera si te toca una cajera de Moncofar. Si queremos pescado bueno, nada mejor que el Erosky. Las trabajadoras forman parte de la cooperativa, la mayoría mujeres. Muy activas e implicadas en su trabajo. Para productos de limpieza baratos, el mercadona. Acercarse a la fruta o verduras, peligroso para la salud. Las cajeras nerviosas, tensas. Dialogan poco, siempre pegadas a las maquinas. Dicen que son las que más ganan del conjunto de supermercados. Así les va. Todo conflicto, toda reivindicación desde que tengo uso de razón se resuelve con la paga. El motivo siempre es el dinero. El resultado éxito o fracaso es si hemos conseguido más o menos dinero. Mercadona ha ganado esa partida, como la calidad más alta en la mayoría de productos en mi opinión el Bon Area. Un supermercado pequeñito catalán. Ambiente familiar, sueldo como todo los del sector, incluido mercadona, siempre bajos.
Sobre el nuevo charter, he entrado una vez. Me crucé con una trabajadora que conocía de los servicios sociales. Me alegre de que estuviera trabajando. Se le veía contenta y con autoestima. En cuanto al supermercado, ni chicha ni limonada. standar al resto. EL consum, a lo barato. Lo bonito de este super el encuentro con otras civilizaciones. Mucho musulmán, rumano, colombiano, como en el lidel. Los macarrones y tallarines de allí , que es mi plato más sofisticado, me gustan mucho. Mi dieta suele ser de ajos y cebollas de mi huerta con pan y aceite. En la temporada de verano en mi huerto no falta el tomate, la lechuga, la bachoqueta, el garrofón, el pimiento.  la acelga todo el año, como la espinaca, suelen quedarme varios kilos de patatas, generalmente sacados entre mayo y junio, al igual que el trigo. Ahora en otoño, brotan ya solas las semillas que solo debo trasplantar en los camellones de borrajas, guisantes, acelgas, cilantro, lechugas. Para navidades, el amaranto, mejor que la quinoa y el arroz. Una ligera tormenta hace que dos semanas después este preparada la simiente con las hortalizas de temporada. Lo que como, depende del tiempo y mi esfuerzo. Una tensión entre el exterior y mi supervivencia. Creo que no es del dominio publico, ni está en los anuncios de los supermercados,  la miseria en la que vive el campesino español.

¿ sabemos que bebemos al tirar de la cadena?

Supongo que en este país nadie de izquierdas se atreve a decir más verdad  que Almudena Grande, que sin ninguna vergüenza ha canturreado esta mañana por los micrófonos de la cadena ser , con todo el desparpajo de una Pantoja de la cultura progresista ,que ella era burguesa y de izquierdas. Le ha faltado decir olé camaradas, para ser  la progresista más popular, si ya no lo es para la derecha y las editoriales. También ha confesado,  o ha condenado a sus compañeros, al señalar con razón y acierto que había muchos más progresistas burgueses.  Claro Almudena, no estás sola, todos los socialistas, los de izquierda unida, los de compromis, los podemistas, hasta los comunistas de los pueblos de España, quieren vivir bien . todos, sin excepción,incluso con un mal contrato. No estas sola. La siguiente en la cadena ser. Esta que viene. Cadena ser local, es decir vall d´uixo. La enhorabuena del locutor. El colegio no me acuerdo cual, cito de memoria, quizás Ausias , no lo sé, está entre diez finalistas de un concurso nacional de no sé que muy bien. El proyecto presentado por una profesora local, me ha tocado el sentimiento para saber tan poco. El titulo si lo recuerdo ¿ sabemos lo que comemos? En mi opinión, desde el punto de vista político social, el menú vallero es este,muchos , la mayoría, lo que pueden, es decir lo barato del supermercado. Otros ni eligen, lo que les dan en cáritas y cruz roja. Desde el punto de vista ecológico, como aun estamos en este lugar  en una fase de obra y turismo, y no hay perspectiva inmediata de progreso financiero en el sector agroecológico, ni gente capacitada para impulsar algo semejante, y  lo más lamentable, no hay alternativa para un cambio social. Puedo asegurar, yo que lo intento, y no me limito a hablarlo en un concurso, y sé una parte de lo que como, plantando en mis huertos  ocupados, desafiando la resistencia y las fuerzas de cualquier progresista liberal de mentalidad burguesa. la verdad no tiene preguntas, es que si sabemos lo que comemos, lo que nos traen de fuera, porque no es que no tenga ayuda el sector agroecológico local . Es que no ha nacido, y ya lo intentan directamente aniquilar. Por ejemplo, yo pionero,  no como emprendedor, sino de los que ocupan el territorio como en el far west , estoy totalmente abandonado a una carretilla y una fuente desde que me secaron la charca, y me declararon indeseable los sherifs. No en el mal sentido de la palabra, sino en el estricto  en que no genero deseo, ni expectativas de deseo, que es el motivo de vida de gente como Almudena Grande. Lo quiero lo tengo, pero siempre respetando la ley. Así trabaja su mente. Para la mía su trabajo es así: lo necesito lo sufro, o lo sufro porque lo necesito, además, mi conciencia de supervivencia y de necesidad, es contraria y está enfrentada a la conciencia burguesa. me obliga a ir siempre en contra de la ley. No porque desee ir contra la ley,  ni contra los burgueses mi conciencia , aclaro, sino porque la ley protege la propiedad, es decir,  la conciencia burguesa  de Almudean Grande, y dicho sea de paso,  la de los demás. Por eso la izquierda de conciencia burguesa, sabiendo como estoy ,me dedican  un amigable e indiferente:- ahí  te pudras desgraciado en el desierto del Belcaire. Ese ha sido todo el respaldo que he tenido y tendré a un proyecto ecológico. No hay maldad en ellos, solo indiferencia, ausencia. Mi pequeño intento en el sector ecológico para mi. Una colección de saber no académico, otra de escritos, un orgullo de creador: el cultivo del tomate en secano, su simiente es un tesoro y un misterio, lechugas casi sin agua , la incorporación del amaranto que tiene muchísimas posibilidades en vall d´uixo.  Concluyendo sobre las noticias de la cadena ser y sabemos lo que comemos antes de pasar a sabemos lo que bebemos.  El genero de la noticia,  y la profesora, al de manipulación, los protagonistas, los progresistas y maestros, todos a una al grito de la cultura nos hace libres. Subliminal,  y lo mío pa mi saca.La rumba del cambio, llega a su punto máximo con las privatizaciones. aguas privadas para todos. Facsa, contrato blindado. Fobesa… Y así una larga lista que puede superar al PP. ¿La diferencia con  el PP el tripartito? El PP no se atrevió a decir, la cultura nos hace libres, y no sonreía tanto.
me voy al huerto, que es decir, me voy a cargar agua.
¿ sabemos lo que bebemos?
Al bajar a cargar agua, a la huerta del molino, el hombre que pasea todas las mañanas a Brandon por ese lugar,  me ha parado.
¿Sabes  muchacho que junto las escaleras ( las que subían al bar oasis hoy cerrado) hay un reguero de agua? allí puedes cargar y te cansaras menos.
Gracias- le he dicho- y he ido hacia allí.
Un fuerte olor ha precedido a la contemplación del nacimiento de un manantial de aguas fecales. Se encontraba  entre unos baladres, alimentando  al río Belcaire a varios kilómetros de su cabecera seca. allí estaba, en pleno centro de su cauce a la altura del puente de San José, brotando de este nuevo manantial  que afloraba del subsuelo con la aportación de  todas las cisternas de vall ´d uixo, que devolvían a lo publico un agua gris y sucia de la intimidad de las alcantarillas, abiertas  por la fuerza del caudal que había disparado las tapas, seguramente porque todos los habitantes de vall d´uixo habían tirado a la misma hora de la cadena. Las tapas imposible de contener estas ofensiva kafkiana ,yacían entre las piedras diseminadas , como escudos de un héroe vencido en una gran batalla, quizás el escudo de un capitán América derrotado por una empresa privada.
En la otra orilla, una vieja  en babero  cogía olivas  y las metía en su bolsillo. no podía llegar hasta ella  sin chafar un montón de mierdas compresas y condones. la mujer me contemplaba entra las piedras y el agua con la carretilla en la otra orilla, quizás pensaba que  iba a  por las olivas.

señora- le he dicho- esta es el agua secreta de los misterios de las cisternas de los hogares privados que se escapan por los ríos. Brotan de las alcantarillas y siguen su curso filtrándose por las tierra hasta los acuíferos.
Todos el río Belcaire está convertido en un ganges por un trasvase , por donde flotan muertas las mierdas, las compresas, los pañales, como si fueran un Hindú, que tras alguna denuncia anónima entierran los operarios de facsa, que tapan la vergüenza de la conciencia de la izquierda burguesa que hacen culto a la empresa privada, en privado con ella, como usted cuando era joven y hacia el amor a su marido, en privado, pero en publico, en defensa de la moral publica.
Entonces la mujer me ha llamado marrano , y yo me he ido por donde he venido empujando mi carretilla.

 

Urbanismo expansivo, villas y paisajes víricos.

Tranquilidad de nuevo para Alberto en casa. Sale a la montaña con su coche. Lucía le despide cariñosa en pijama, con una sonrisa pícara.
Se te olvida Alberto.
le entrega el almuerzo y la comida.
Alberto le devuelve la sonrisa, sus ojos brillan fríos felices al arrancar el coche. Enciende las luces y el motor. Su vecino hace lo mismo en el otro lado de la acera. Se levantan las manos mutuamente para saludarse, y se alejan en direcciones opuestas por las calles de vall d´uixó aún dormidas. El sol todavía no ha salido, faltará media hora para que lo haga, a las 7,45 A.M. Las montañas están en penumbra, pero el primer claror que precede al amanecer se vislumbra entre las tinieblas.
Alberto para el motor.  Sale. Cierra la puerta.  Siente el viento cálido de la mañana en septiembre. Una acera en medio de la nada se adentra por las montañas. farolas apagadas. Montones de tierra removida, piedras colosales esparcidas. Un enorme espacio vacío donde antes hubo algo. Se adentra alberto por el espacio hasta llegar a una inmensa maquina excavadora. Abre la compuerta, la cierra herméticamente. Introduce una llave y un pin. arranca un motor enorme que produce un vertiginoso ruido. Una columna de humo negro del gasóleo sobrevuela un par de metros. Cinco minutos calentando el motor y se escucha el sonido de las cadenas de la maquina avanzando por la montaña cuesta arriba. Alberto contempla las paredes de Aigualit, 20.000 siglos de historia las forjaron hasta ese momento en que Alberto las va a cortar. Detiene la maquina frente a una pared calcárea. A su izquierda en el asiento sobresale una palanca negra que presiona. Acelera con el pie y el enorme brazo parecido al aguijón de un ciempiés se mueve con su enorme punzón metálico. Detiene la palanca y tantea el punto de fricción. Una grieta del jurásico. Un suave movimiento de la mano y el punzón se introduce en ella con gran estruendo haciendo saltar por los aires toda aquella época que va directa al barranco.
2017 AC.
Vuelva a la casilla de partida a antes de la crisis. Tiempo perdido sobre todo para los trabajadores, y dentro de este conjunto , a los que perdieron su trabajo, los que fueron desahuciados, los que se quedaron en la cuneta, los que se quitaron la vida  por no verse en tan asquerosas condiciones de vida. Todos ellos no son nada ya. Forman parte de un proceso de la historia. Como lo que les paso a los dinosaurios, que un buen día se extinguieron. Nadie ha ganado ni ha perdido con la  crisis. Unos se han adaptado y otros, sencillamente no, y así les ha ido. Habrá algún gilipollas que se lo crea.
A las ocho llegan un par de coches a Aigualit. Uno particular y otro de  empresa. Salen un par de personas que se saludan con un tímido buenos días.
Rafa, albañil oficial de primera y encargado. cincuenta años, de vall´d uixo. con más de treinta años cotizados a sus espaldas. Sufrió dos años de paro, y varios cotizando cuatro horas trabajando nueve a cinco euros la hora. Todo esto ocurrió desde el 2008 al 2017. Ahora ha vuelto al tajo cotizando ocho horas y cobrando siete euros hora. Es su primer día en la montaña de Aigualit.
mira Rafa- le entrega los planos Alejandro, el aparejador , 28 años, su primer empleo en la vida a seis euros la hora.
Rafa observa apoyando el plano sobre su coche. pasa el dedo asombrado por el plano.
1,2,3,4 cuartos de baño.
ocho dormitorios, piscina interior, plaza de toros, tres salones. ¿ de verdad esto es una casa particular?
El aparejador colocándose el casco blanco asiente con la cabeza.
Llega una furgoneta , entra pitando.
¿ es aquí aigualit? pregunta el conductor, un peruano.
¿ sois los de la ett? pregunta Alejandro.
Si- responde un hombre de rostro huesudo y curtido.
¿ cuanto sois? pregunta el aparejador.
10- responde el conductor.
bajar- ordena el aparejador.
El disco  solar empieza a brillar dorado sobre las lomas de Aigualit.
de la furgoneta bajan unos hombres bajitos, morenos, huesudos, con aspecto de albergar sobre sus pieles mala fortuna. son dirigidos en silencio. camina con la cabeza gacha mientras los colores del alba se filtran entre sus ropas sucias y desgastadas.
allí en Aigualit, tallará el cincel de una maquina como antaño lo hizo el cantero, un hogar monumental dedicado a la ostentación. Allí, entre los símbolos de pureza del almendro y el olivo , donde anidaron las tórtolas, tendrán su hogar las élites privilegiadas de las grandes estafas, del clientelismo capitalista. La burguesía nacional necesita aire puro. Salir de la urbe, del estrés, del vicio.  El capitalista, incluso el de más bajo rango, el que no tiene empresas ni riesgos, como un juez, incluso un  funcionario, quieren vivir en el campo. Cuando más alto mejor, como una anacoreta, pero con todos los servicios y pecados a sus alcance. Vall d Uixo, ciudad de servicios, corruptos y pecados, se lo puede ofrecer incluso a un diputado. Para todo esto hay que hacer carreteras. Y para hacer carreteras  en montañas rocosas, hay que tirar dinamita. También es necesario hacer alcantarillados que lleven las aguas fecales al río. Y del río a los acuíferos. Todo estos disparates tiene su resultado visible y palpable. Unas casas de cristales asalmonados en medio de una montaña demolida y cuyos colores cambian virtualmente  según incida el sol, compitiendo sus decoraciones con la del ocaso tras las montañas. Las gentes del valle cuando caminan por la ribera del Belcaire, y observan las casas se asombran, y exclaman:
que bien viven los ricos
cuando les cuentan que en esas mansiones, muchas tienen piscinas interiores, o plazas de toros privadas, sueltan un sano olé.
EL que los ricos vivan bien no le molesta a  nadie, ni siquiera a los de izquierda , que solo les falta decir algo que estoy seguro no tardará en decir Pedro Sanchez en el hormiguero:
yo también quiero ser rico.
Flota en el aire de todos los lados, incluso en el oscuro lado de los pobres, esta lamentable expresión, que debía aparejar condena el expresarla públicamente siendo pobre. Desgraciadamente se ha perdido el decoro, el dogma, los principios. Aigualit es un símbolo del declive espiritual.   Si entre la civilización aborigen íbera, esta montaña fue sagrada. Y su nieve era símbolo de la pureza, de tal modo que solo podían subir a ella 12 doncellas vírgenes con una ostra que enterraban en la nieve para preservar su castidad.  y no solo podemos hablar remontándonos en la historia,  sino que en la actualidad  , su nombre está escrito en el callejero de vall d´uixo, y el centro de estudios valleros lleva también nombre. Sin embargo, esto no ha servido, como el recuerdo de las ostras íberas, para que la gente que vive a solo doscientos metros del arranque de esta montaña se identifique con ella. Su destrucción por motivos urbanísticos fue otro símbolo, contemporáneo, por lo tanto no afecto  al espíritu, sino a la conciencia. con el desarrolismo  local cualquier imbécil a principios del año 2.000 se hacia rico. Se forma como las nubes que se junta para acumular agua cuando estallan, una burbuja. Esta amparo lo más bajo de la raza humana, el empresario tradicional local, es decir un cafre sádico, y lo novedoso en esta época, el trabajador como empresario en forma de subcontrata. No tardo esto en estallar esta monstruosidad, unos siete años después, entre el 2007 y el 2008 hizo crack todo aquel desmadre a la española. como una tormenta apocalíptica que llevamos de casi diez años sufriendo. lanzó a la miseria a toda esa chusma de drogadictos, puteros, empresarios de cuatro chavos, fascistas de clase obrera, corruptores de funcionarios, incluso algún pedofilo, seguramente  víctima en su infancia de la indiferencia del resto de compañeros de clase. pero también a muchos inocentes, muchos más qe los mencionados, porque este sistema es tan degenerado, que los inocentes se alimentan, viven de los corruptos. Desgraciadamente  no ha pasado a mejor vida este sistema, no se ha sufrido bastante en este pueblo. No se han repartido lo suficiente los castigos para que no se vuelva a repetir estos ejemplos. Esta emblemática montaña sigue siendo destruida lentamente, como un gusano un fruto sano, como un virus un cuerpo sano. Lentamente como una oruga que devora lo que encuentra a su paso, van  subiendo las maquinas por las paredes Aigualit ,  que caen como hojas dejando un inmenso cráter en el que cabe el apetito de ganancias de los empresarios, las ambiciones de los políticos, la arrogancia y el desdén por la ecología, el paisaje y el resto de ciudadanos, de las llamadas élites, que en españa como en méxico suena a corrupción y trafico de todo lo imaginable. Esto es posible por qué el rico de hoy está bien visto, y la gente es indiferente incluso a su miseria. los ecologistas locales están vinculados a partidos políticos o son comerciantes, o simplemente carecen de estrategias y robustez para enfrentarse a los poderes económicos. Incluso los hay que son ecologistas por ser algo, por encasillarse en algún grupo y no estar solos. Al fin y al cabo ser ecologista esta bien visto y no molesta a nadie, menos a algún padre.
II.
De mis enseñanzas  sobre Mahoma, Buda y Confuncio, epitafio a una montaña.
A Aigualit.
La pobreza pesaba
en tus largas cuestas
repletas de almendros y algarrobos.
Hasta que los almendros y los algarrobos,
se hicieron nubes de polvo entre las piedras.
Al subir por tus lomas,
un ejército de apisonadoras
La tierra se borro.
recibimos con cava tu muerte
Oh montaña sagrada.
Los gerentes de los bancos y los políticos.
Iban borrachos de lado a lado.
Inaugurando tus calles cantando:
“Aún no hemos terminado,
Lo haremos cuando aplanemos tu cumbre,
Oh Montaña Sagrada.”
Angelillo de Uixó.

 

 

 

Poema para un viejo Ángel.

En una vieja tierra abandona donde se esconde una gran inversión.

I.

La Aurora besa los granos

que cavan buscando su luz.

Gime la tierra soledad de hombre de campo.

Rodeada de hierbas.

Pisadas de ratas,

chillando juguetonas caminan juntas y señoriales,

entre las brozas donde hacen su nido.

Allí, una chumbera con sus palas abiertas,

se mete en el viejo molino destruido.

Las negras merlas ,

en el ocaso saltan chalada sobre las eras abandonadas.

Las ranas de las charcas sin agua,

lanzan su suplica desde una viga caída del puente a Júpiter,

que les envía una garza.

Si acaso venís,

hombres atraídos por las mujeres de Ciudad Señora.

Y os asomáis a la última charca.

Veréis que los peces no huyen al veros bajo el agua.

como una tuna os saludan aleteando sobre un plástico que contiene el agua,

en lo más profundo del estanque.

Esperando todos junto el final.

II.

OH Cuidad señora,

cuando llegue la noche,

brillantes estrellas.

Se encenderán las hogueras.

Y saldrán las mujeres de fiesta

cantando desnudas y lúbricas bajo la luna.

III.

Oh señor ,

cubre mis ojos al concepto educación y feminidad.

Para caminar con verdad y rigor en este duro y seco valle.

Oh Vieja Deméter

Haz que mi guadaña espante los cuervos y siegue la hierba.

Que mi voz atraiga al agua.

Para que los nuevos hombres me observen con el gesto compasivo,

cuando clave el corvo pico sobre la tierra.

Sacando de la torva,

un corazón duro y brillante como el estaño.

Angelillo Uixó.

fotos de cuidad señora  para una tierra que esconde bajo su abandono una millonaría inversión, atentos a nuestra petición en el blog. cuidad-senora.html