All-focus

https://www.change.org/p/fiscalía-provincial-de-caselló-y-aspac-save-angelillo/signatures/confirm?token=6f88fafa-575e-48d4-9391-a6c8ea339588

 

Intro donde se explica la historia de este change.org.

Seis años lleva pasados  Ángel Blasco entre sus vecinos con el estigma de la difamación a su honor  por  prensa,  y  televisión.  Realizados estos ataques de una forma inusualmente  inhumana, bárbara  e incomprensible, como no  haya conocido  ningún  vecino de la Vall d´ Uixó  desde el año 2013 hasta el año 2019. El objetivo  sin precedentes, y sin causa justificada,  era conducir  a esta persona a la más absoluta miseria, ostracismo, silencio y degradación social que pueda hacerse.  Convertido  este vecino de la Vall d´Uixó , emigrado desde Valencia capital a estas tierras  en las que sobrevuela   el cernícalo sobre la sombra peregrina  de la cruz    de barrio en barrio en las procesiones;  en poco más que un indigente idealista y cada vez más ateo  escritor de  sátiras con las que engañar el estómago, y ocupar la mente bordeando la inhalación,  entre sonidos de campanas que doblaban por las misas a Franco y Primo de Rivera, que Dios tenga en su gloria.  El resultado de este macabro juego sucio ha sido un lamentable resultado de  hambre, frío, imposibilidad  de llevar Ángel una vida normal a la que tendría derecho como cualquier otro vecino de la Vall d´Uixó. Lo más injusto de esta situación,  no es ya el sufrimiento personal y familiar, o cargar con un pasado que lo marca  sin futuro, sino la carencia de posibilidades de defensa frente a toda una maquinaría mediática y judicial  con detenciones frecuentes, acoso, montajes rocambolescos para acusarle hasta de fomentar la caza, hostigamiento de todo tipo,  humillaciones y vejaciones a su persona degradada hasta el punto de ser comparado  frecuentemente  con ratas, alimañas, cuando no lo hacen   con un demente … Su situación presente ha mejorado desde hace unos meses con un empleo, y va a empezar a cursar unos estudios en el grado superior de paisajismo y desarrollo rural, aunque su  futuro  amenaza con cárceles , torturas, incluso una muerte anunciada como la de novela de Darío Fo, muerte accidental de un anarquista.

Esta historia de represión,  aunque tiene muchos ingrediente para hacerse universal , desgraciadamente no transciende más que a un pequeño número de personas.

****

 

Comunicado de trabajo con el grupo que recoge firmas para que retiren los cargos la protectora de animales Aspac. Se reflexiona en ocasiones en algún encuentro en grupo, y otras  por las redes sociales  sobre el caso intentando recomponer  este trágico  puzzle que ha herido y amenaza con  acabar con la vida de un ser humano roto,  aniquilado, arruinado  por los poderes un sistema cada vez más astuto, invisible, etéreo, incomprensible  en sus fines represivos, de control y vigilancia. Ángel es uno de tantos, otros más vendrán.

Nadie puede sentirse a salvo.

Ángel en su casa por vídeo conferencia con un bote de pintura en las manos. En su rostro frente la pared amarilla , aún se reflejan  tibias esperanzas que puede sostener el rostros  de los afligidos.  Sus hemisferios cerebrales  conviven  divididos en su proceso judicial , con los destinados a las tareas de una mente normal.  Unas neuronas se encargan de analizar la lógica y alcance  de las amenazas en la sombra desde el poder, otras controlar  unas emociones de amargos recuerdos por todo lo sufrido, y parte de las neuronas libres que le quedan  se ocupan de sus estudios de jardinería, de las tareas de su trabajo, del presupuesto para pasar el mes, incluso un día se ocuparon en entretenidos pensamientos utópicos sobre  que sentiría siendo feliz una sola hora en este mundo. Su voz vibra elevándose sobre la decepción de un mundo retorcido y corrupto de una sociedad llevada a la indecencia y la más absoluta indiferencia de las cuestiones sociales, o por volver a encontrar los  anhelos perdidos del hombre de alcanzar  la igualdad, la libertad, y la fraternidad.

Hola camaradas del grupo, aquí estoy pesando en pintar mi casa para dar unas pinceladas de esperanza a mí vida, porque  aún hay vida dentro,  hay esperanza en estas paredes. Y para pintar hay que empapelar el suelo, y nada mejor que utilizar para pintar estas paredes que la prensa mancillando mi nombre, los autos judicial donde se me deshumaniza completamente para justificar su odio contra mí. Según el diario mediterráneo, levante,  y sobretodo el programa de televisión espejo publico, para ellos “ no pertenezco al reino de la humanidad” Así se lo dicen a sus lectores. La conclusión es sencilla,  de este modo, con esta técnica de la manipulación llamada deshumanización,   ante la opinión pública del reino de España, se me puede humillar, torturar y encerrar cuanto más años mejor, porque al fin y al cabo, se elimina de la sociedad a una alimaña,  no a un verdadero, autentico,  ser humano dotado de sentimientos, imaginación, y pensamientos. Ni los nazis mancillaron tanto a los judíos para hacer apología de su genocidio, como a mí la prensa y espejo público. Sobrecoge el color que han tomado unos escritos satíricos. El  precio que estoy pagado desde hace años y años , y cuyo coste no para de subir, como el precio de la vida o los recortes del estado, cada año más grandes. Al precio de vivir en una casa que se me cae encima, a los años y años de hambre,  de exclusión social, de  difamaciones sobre mi persona. Abrir la puerta,  salir a la calle, y  tener que volver  como los travestis en la España de Franco, porque me esperaban en la esquina para pegarme.  Suma y sigue cuando empezaba a olvidarse esto,  4 años de prisión y 14. 400 euros de multa,

¡para que no me siga quejando contra el sistema!

Ángel señala a la cámara los dedos de las manos con la cifra 4. La cámara ni parpadea, permanece indiferente. Ángel lo nota y baja el tono de la voz mirando a su alrededor tiene como última esperanza en su tiempo libre, el reto,  la tarea de levantar de nuevo esa casa. Pero ya no depende de él . El destino de su vida lo controlan desde que escribió con el estómago vacío algo que empacho a los que tenían el estómago lleno. Ángel ha descubierto que la crítica  social la hacen catedráticos , politicones como los podemitas, y la cultura tiene el canon del bachiller de los Unamunos, hombres serios y sin faltas de ortografía con grandes títulos universitarios que conocen la miseria del pueblo, y sus escritos de santos y buenos ennoblecen el espíritu crítico de las autoridades sobre la gente de la calle y las esquinas. El obrero, el lumpen no hace cultura. Las redes social, el engaño del siglo XXI. Las que anunciaban:

hágase usted un artista, hable por las redes sociales. Todo el mundo tiene derecho a expresarse. Quéjese del gobierno. Cuéntenos que piensa usted. Hágalo sin miedo.

 

Ángel da unos pasos junto la pared. Hay una estantería llena de libros. Están desordenados. Pasa la mano por uno. Poesía completas de Miguel Hernández. Vuelve a hablar ante la cámara.

 

Y que mejor forma que  para darle sentido  a mi historia, que viajar a través del tiempo para acercarnos a Miguel Hernández y a Serrat  deconstruyendo: “ canción última” ,  un grito desesperado de quien ya lo ha perdido todo . Quisiera hacerlo con mi banda, al ukelele y a la batería, pero cambiando el foco de la escena. Perdonar que divague, pero creo que tiene que ver también esto con la petición de firmas. Ya que al pedir las firmas se debe explicar para el firmante, que me ha pasado para que firme. Debe conocer al personaje, debe meterse en mi casa. Cenar conmigo en la última cena, y llorar cuando me crucifiquen porque no resucitaré a los tres días, ni dentro de tres meses, sino dentro de 4 años y un día.

Ahora Ángel se centra en canción última. Su mente  se ha vuelto al arte no es delito.

Empieza a imaginar la deconstrucción.

En nuestra canción última tenemos a un hombre de la calle, Ángel Blasco,  ha perdido las esperanzas en la sociedad que debe negarse a aceptar sus cadenas, y grita a amnistía internacional, a Sos racismo, al tribunal de derechos humanos de Estrasburgo, a Podemos Som la Vall, a Izquierda Unida, CC.OO, UGT…

Activismo, progresismo: ¿ por qué me has abandonado?

Está acusado injustamente  de casi todo lo que se pueda acusar a alguien, tan solo por escribir sátiras. Algo muy de moda en el estado Español, en este estado distópico, real,  líquido y cambiante a toda hora en el que vivimos. EL personaje de nuestra canción última , Ángel, es un hombre que malvive desde hace años, y no se resigna. Pasa  largos periodos  de necesidades. Entre dos períodos  dividiremos en nuestra canción última, así como en dos planos, uno real y otro distopico.  En el primer período de la canción, es el obrero que no consigue encontrar trabajo, ni terminar sus estudios universitarios , primero por la crisis, hay millones de personas en paro. Manifestaciones en las calles, palos de la policía. Del 2008 al 2013 Ángel solo recuerda pitidos de manifestantes, la gente en las plazas, insultos a los políticos, cargas policiales, el golpear de las cacerolas delante del cordón de policías a caballo en el congreso.

“El pan nuestro de cada día,  dánoslo hoy”

Participa en las asambleas de parados, el obrero se va haciendo poeta y escribe sobre ellas “el romancero del tiempo perdido”.

Entre tanto el tiempo pasa, la vida es pasar, “pasar haciendo caminos hacia el mar”

y no consigue terminar sus estudios universitarios, tanto por falta de dinero, como por el tiempo que dedica a escribir de como pierden el tiempo los anarquistas y el 15-M. Sus audiencias en su blog  no  paran de subir con cada crítica, cada vez más acida, sus notas caen en picado como su dinero. Sus episodios nacionales se hacen famosos dentro del ambiente alternativo de los facebook de Castellón, así como en youtube su personaje principal, el esperpéntico  Angelillo de Uixó, un personaje narrador , verdadero anti héroe, con el que ensaya sus escritos  por vídeo. Ángel escribe como eremita anarquista que causa risas alternativas, y chirriar de dientes entre la gente seria, hasta que es detenido en el 2013. Su edificio cultural es derribado. Su circunstancia y él pasan a vivir  entre sus propios  huesos y ropa sucia llena de piojos. La ruina económica es total, la mancha de su alma lo ahoga en un dolor al que se aferra como tabla de salvación. Sustituye las ganas de vivir, por las ganas de sufrir para adaptarse a sus nuevas circunstancias. . EL mundo es dolor- llega a está máxima. y conforme el resto de desempleados vuelven a rehacer su vida, él queda arrinconado como un escarabacho kafkiano.   Su carne en muchas ocasiones carece   de bienes materiales para sustentarla. Llegando a pasar de pesar 74 kilos en el 2013, año de la detención , a 65 kilos en el año 2015. Uno de los años más duros para Ángel donde hasta se le niegan  las ayudas sociales más básicas. Las que no niegan a nadie, siendo pionero en no recibirlas, violando las instituciones sus propias leyes. Llega  a tener un aspecto de viejo y demacrado que asombra al repasar la fotos, en ellas se puede ver como lo van matando de hambre, y como sujeta entre sus huesosos dedos cartelitos para sus blog de activismo social, con las palabras  de la indignación y contra el poder

“ soy español y comunista no me dan de comer en Vall d´Uixó el PP, y a los moros si”. Su grito desesperado al dolor, un canto a la movilización obrera “ las nanas de las acelgas”  recibe la indiferencia  del sistema y cae en el olvido como sus blog y sus vídeos. Hasta por un perro hambriento hace más la sociedad que por una persona. Brutus el perro abandonado de facebook recauda miles de euros en un día  para un protectora, mientras hay gente pasando hambre en su pueblo.

En el 2016, 2017, 2018, ya ha aprendido a vivir con el hambre, con su nombre mancillado, y sin derechos humanos. Por su lado pasan los coches y le escupen o le tiran piedras como un animal desde texas  para que se aleje de esa calle.  Unas veces come raíces, otras hojas de acelgas de su huerto que son su alimento, pero paradójicamente , aún así mantiene la mente clara y consciente a base de sopas de agua para ridiculizar a una sociedad corrupta. un verdadero milagro de resistencia a la desesperación a la que canta hasta llegar a este momento, año 2019, con un peso de nuevo de 75 kilos, la masa muscular reconstituida, no así como su dignidad ni sus derechos humanos, y en plena  recta final , cuando lo quieren rematar ante de que llegue a saborear el postre de la vida, porque ya ha perdido los entrantes de la juventud , y la comida de la madurez tranquila. Ahora se lo llevan a  prisión por escribir, acusado por cosas tan ridículas como escribir a Bin Laden una carta en el 2011 después de muerto. Carta que no llego al cielo, ni tuvo respuesta del fallecido. Y otras lindezas que es vergonzoso de contar para alguien que es referencia en la defensa animal, la agricultura ecológica,  y el medio ambiente. El terror de las motos de trial, los cazadores, los taurinos, es acusado para que estos se rían de él,  mágicamente  de maltrato animal, daños a la fauna y al medio ambiente por Aspac.

Ángel hace un silencio. Relaja la voz y vuelve al poema.

En nuestra canción última, cuyo protagonista es ese hombre de la calle que transciende a poeta a través de un camino de persecución  y dolor. En este punto cambia el tono de la canción. En la primera parte que acabamos de contar es todo  real, biográfico y con pruebas empíricas. Hay dos tiempos, dos cronologías, el primero el joven obrero universitario  con proyectos de vida, comprometido con la sociedad, y el segundo tempo,  tras la detención, ángel pasa a vivir en resistencia mientras van pasando los años y pierde su última juventud. Ahora vamos a dar un giro diatópico y dramático.

***

Pasamos a un futuro cercano y probable. Típico de las distopias. Se ha celebrado  el juicio en el 2021,  y  han condenado  Ángel en un tribunal popular sin garantías  a 4 años de prisión. Gobierna una coalición de partidos  populistas VOXPODEMOS junto el PSOE- POPULARIS,  y Ciudadanos Verdes. Europa manda nuevos recortes, entre ellos el gasto en prisiones. España tiene a media población twitera detenida o en espera de juicio. Para solucionar esto deciden imponer la pena de muerte, pero  por motivos humanitarios únicamente se aplicará  a los presos políticos, y activistas sociales, ya que desde  la lógica económica es lo más rentable para el estado, y desde el punto de vista de la conciencia del poder, se garantiza  supervivencia del sistema eliminado la crítica. Los narcotraficantes, banqueros, corruptores de políticos  se les indulta para que generen economía.

Un agosto del año 2023, el día de los 10 años de la detención de Ángel Blasco las puertas de su celda se abren. Un funcionario junto con un sacerdote entran.

Hijo mío ¿ estás listo? Pregunta el sacerdote.

¿ para qué? Pregunta Ángel.

Para morir- responde el funcionario.

¿ es que han puesto de nuevo la pena de muerte? Asombrado y atónito tumbado en la celda de su cama les pregunta Ángel que no se lo cree.

Con un gesto el funcionario le indica que se levante y le siga. Acostumbrado a la disciplina de la cárcel sin rechistar ángel les sigue.-

El cura va rezando  por los pasillos.

Padre nuestro que estás en los cielos….

Los presos miran sin comprender y le preguntan a ángel a donde le llevan.

Este, sin creer lo que le van  a hacer les responde silbando:

Dicen que me van a matar. Tranquilos, añade a sus compañeros, que miran tras los barrotes de sus celdas:

Tantas veces me lo han dicho ya, que no me lo creo.

Ángel vuelve a su pueblo en una furgoneta desde Albocasser.

Todo el mundo sale a recibirlo.

La noticia ha causado conmoción. No se habla de otra cosa desde que se supo la noticia, el rumor pasa de boca en boca.

Van a volver a matar a una persona en la plaza.

Nadie lo cree, sobretodo porque salía la noticia  de la ejecución en directo en los informativos de la primera, en espejo público y en el ABC.

Ángel pasea esposado por el pueblo hacia la plaza de las horcas. Las campanas repican y los cernícalos sobrevuelan entre las cruces de los curas que van delante de ángel cantando felices.

. Los perros de ángel que desde que lo metieron en la cárcel los ha cuidado una protectora  también están. Salen a recibirlo locos de alegría. Ángel llora de contento al verlos. Acaricia a sus perros con ternura.

El funcionario le invita a seguir.

Entre el pasillo de gente le para un viejo compañero del trabajo.

¿ te van a matar de verdad ángel? Le pregunta Aurelio tocándole el brazo.

Que va- le dice Ángel.

Sigue caminado hasta llegar a un patíbulo. En un carafal están las autoridades vestidas de negro. Las ventanas de la plaza de las horcas están  rodeadas de banderas de España y Cristos que ondean junto las banderas de España.-

Ángel, sube, mira a su pueblo riendo. El sol le da en los ojos. Hace mucho calor. Un verdugo con una hacha está a su lado. EL filo resplandece.  Este le indica amable que ponga la cabeza en la mesa que tiene frente a él. Levanta el hacha cuando Ángel deja la cabeza sobre la mesa

Se escucha la voz de la gente:

Que diga algo antes de morir.

Las autoridades le piden al verdugo que le deje hablar.

Ángel  mirando a su pueblo, piensa que decir, vuelve a ser el poeta comprometido. El hombre que comprende el alma del pueblo. Y les canta en su canción última:

¿Pero estáis tontos o qué?

Se hace silencio y el hacha cae, la cabeza rueda al cesto, sus perros aúllan, y la gente se cabrea.

¡Nos ha llamado tontos antes de morir!

Se producen disturbios, las autoridades alarmadas porque pueda haber una sublevación tras la ejecución manda a la policía entrar dando latigazos a la gente. El pueblo prefiere los latigazos que le llamen tonto.

El hombre muere como poeta.

Llegan corriendo su grupo de apoyo.

Entran gritando a la plaza, avanzan hasta el patíbulo dando empujones como en los conciertos punkys de la Cosa Nostra:

tenemos las firmas necesarias para el indulto, paren en el nombre del Rey Felipe VI esta ejecución.

Save angelillo, Change. Org.

Angelillo de Uixó.

 

Licencia Creative Commons
Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Advertisements

 

 

El ángel de la desesperación llega con el rock and roll  en autobús a la ciudad de Vall d´Uixó . Su presencia  anuncia avalanchas de gente congregadas en la plaza del pueblo para verlo llorar y vomitar con calimocho por todos las miserias  que sufren los pobres.

Voces de los vendedores mexicanos peruanos de bebidas ambulantes poniendo la nota discordante al acto,  venden sus productos con orgullo de clase:

Calimocho fresco para el chico y la chica,  rica birra anarquista, condones de colores y sabores, papelillos de liar para fumar la mandanga,  gasten en vicio cochinos pendejos  pijos para ensalzar  la revolución de los gringos:

sexo, droga y rock and roll.

Viva la cerveza Zapata  pendejos…

El che murió para que te emborracharas.

Distorsión en la política. Camarilla de autoridades reunidas con una fuerzas de seguridad y la prensa del régimen. Hay pesar y preocupación  porque con la llegada de una gran banda de rock hay indicios de que pueden hacer una versión reivindicativa local un grupo cover  a esa superbanda  reivindicación social, y  cuyo mensaje minoritario  pueda confundir el orden de algunas personas, como paso con las activillas marxistas en el siglo XIX. Se advierte con veladas amenazas de salir mal en la prensa a los progresistas, ya que se espera de que se haga  solo ocio para un publico de  gente reivindicativamente amansada, y moderadamente alcoholizada.

Juramentos  ante la virgen y las trece rosas de la alcaldesa de Vall d´uixó que así es.

Pongo la mano en el fuego como alcaldesa de Vall d´Uixó y roquera metalera, de que en mi pueblo nadie va a decir , ni siquiera estando borracho, drogado, o poseído por el demonio, que ronda fuera de las iglesias y las instituciones del estado , algo que ofenda a las autoridades o al rock and roll. En VAll d´uixó se respira terror  como en el resto del país, y se escucha cuando ya no hay fiestas solo a los perros ladrar, las riñas de borrachos,  las campanas de la iglesia, los navajazos  de los desheredados de la fortuna, y los llantos en los velatorios por algún joven de 20 años atropellado por algún putero borracho que no vio el paso cebra. Y esto es  posible gracias a ser ciudad mordaza. Hay libertad para beber, para drogarse, para suicidarse, para atropellar, para vivir en el paro años y años con todo el respeto  y garantías de la ley, pero gracias a Dios, no hay libertad de expresión. ¡ Que bien se gobierna sin ella!

El bloc de notas se cierra con una sonrisa de satisfacción  bajo de unos bigotes en forma de los cuernos de la luna invertidos.

La hueste del orden abandona el Ayuntamiento con la prensa imparcial que siempre le acompaña.

Suena el  eco en retirada de taconeos nostálgicos  de caballos, y encarnizadas cargas de sable contra manifestantes. La semana trágica es sustituida por la semana en el FIB.

 

Ráfagas de olor a alcohol y vómitos en las calles. Temperaturas de Apocalipsis que anuncian el fin del mundo por un calentamiento global. La decepción de vivir como telón de fondo en cada mamarracho que deambula perdido, intentado aferrarse a una esperanza, aunque sea tibia y lejana, carente de sentido como el vicio y la lucha de todos contra todos.

EL ángel de la desesperación grita elevándose por los cielos de Vall d´ Uixó. Los cuerpos más frágiles ante sus aullidos caen al suelo abatidos con las manos en los oídos, los ojos desbordados en lágrimas.

Empieza el concierto. En un cuarto de Vall d´ Uixó.

 

 

 

Hala camaradas a la ukelele  y al batería,  aquí estoy  ensayando mientras   espero a la banda . Preparando un welcome a los que vienen. Hoy llega a Vall d´uixó, la ciudad dormitorio, la cuidad con más vicio que en Sodoma y Madrid,   con más presos y gente en espera de juicio que  Guantánamo, a  la que llega la gran banda del rock obrero español, Reincidentes. Los que han hecho que mucha gente joven se haga de izquierda por que en la izquierda hay más calimocho que en la derecha. Y para ello deconstruiremos su mejor canción , y seguramente la canción más pura de todo el rock hispano. El rock que comparte una lengua que hablan millones y millones de personas, con una de las clases obreras más explotadas, desmovilizadas, y violentadas del planeta por autoridades cacicales,  a uno y al otro lado del charco. Regimenes siempre con marcado tinte autoritario, hasta cuando hay democracia. El sino de la cultura hispana, dos pasitos por detrás de sus vecinos, y siempre con  la cabeza aplastada por la bota del legislador  o el paramilitar. La canción que interpretaremos al ukelele, a la guitarra y a la batería  es : vicio. Una verdadera catarsis emocional para la clase obrera. Abocada a su degradación física y moral  no solo en el trabajo, sino fuera de él. La canción vicio es pura desesperación, es la caída al infierno sin solución de toda movilización, por eso me cuesta entender que la gente baile y se ría en vez de ponerse a llorar o rezar. El tema da de pleno en un verdadero quebradero de cabeza para las organizaciones sindicales anarquistas: la birra y las drogas.

¿ qué hacer, qué hacer?

¡Qué hacer con esta cuestión!

Reincidentes nos trae la buena nueva  del vicio de una forma honesta, sin hipocresía, más quizás ser una banda que tiene una actitud de celebrar el vicio y a un público muy vicioso. ¿ es un sermón de la gran banda, una crítica, o una apología al vicio esta canción?

Cada uno que saque su conclusión si le queda alguna neurona que no se le haya ahogado en cerveza. En mi opinión , saludo a la letra de la canción, a  la pincelada de naturalismo y de realismo de sus versos, y desde luego, suscribo que  el vicio del que ellos hablan es mucho más puro que el vicio burgués, o el vicio de la gente de poder. Verdaderamente, ya hablamos de palabras mayores cuando el vicio sube de clase social, vicios sádicos, a los que un porrero, un ocupa, un obrero borracho no puede llegar, ni tendría una voluntad tan dura para alcanzar ese nivel de sadismo y crueldad . A este nivel solo puede llegar un legislador, un gran ejecutivo, un juez, un famoso periodista, un fiscal, o el diablo.

Os paso mi versión:

 

Vicio.

 

 

“Religión, recogida de basura en el monte,

Buena cara ante la prensa,

Vicio, vicio.

Ser tolerante con todo el mundo

Menos contra los que se puede ir.

Acudir a las asociaciones culturales

Y a las universidades como fuente de poder.

Sin Cristo no puedo estar.

Vicio, vicio,

Sin la autoridad no existe nada

Vicio, vicio.

Fomentar la ignorancia, la propaganda de que todo va bien,

Avalar la ley mordaza.

Vicio, vicio.

Meter a la gente joven y  sana en la cárcel  por  gritar en la calle,

o  encerrarlos en psiquiátricos por que te critican.

Someter sus cuerpos y sus necesidades sexuales a una gran represión

Hasta aniquilarlos física y moralmente .

Vicio, vicio.

Hacer Silenciar  para que nadie sepa quien eres.

Tener unos buenos modales de gente de universidad a la hora de entrar a matar.

Te hace el más impune e impúdico  de los criminales y te iguala a Dios.

El sexo, la droga y el rock and roll es desesperanza, resignación y una mascara de la muerte social”

 

Suena el concierto, aplausos, risas, fotos.

Al terminar se desmantela el concierto, la función ha terminado, nadie ha sacado de las letras ninguna conclusión. Cada cual tiene menos dinero y menos neuronas. Chinos, peruanos y mexicanos siguen la banda como rémoras vendiendo condones, papelillos de fumar, cervezas. La policía cobra todos los meses su sueldo como las autoridades civiles.

La prensa asegura que aquí no pasa nada.

La prensa asegura que aquí no pasa nada.

La prensa asegura que aquí no pasa nada.

Se escucha en una habitación un tiro en la sien y una explicación.

Aquí no pasa nada, solo que alguien que estaba en contra del sistema se ha matado.

La prensa asegura que aquí no pasa nada.

 

Angelillo Uixó.

Terror al escribir, terror al salir a la calle, terror de vivir en España.

 

 

Delitos de Sombra.

Posted: August 6, 2019 in represión
Tags: ,

 

Cuentan los aullidos de los lobos y los graznidos de los cuervos en el gran libro de la selva:

Que en la sombra de estos campos donde se trabaja, sufre y yerra,

cuando una forma humana pasa  portando una candela,

podréis ver como la sombra es guardada,  conservada, y transformada

en el estudio de un fiscal para convertirla en delitos de:

sombra, sombra, sombra.

!Auuuhhh, Auuuhhh, Auuuuhhh…!

***

Por el portón abierto del taller de empleo entra una moto  cruzando el patio de graba.

Los gatos que pacíficamente están tumbados corren dispersos. El motorista se quita el casco mirando atento el jardín.

Los chopos que rodean el patio bailan flexibles en sus ramas más altas con el aire abrasador. El polígono industrial donde se encuentra el taller de empleo parece un cementerio. Alguna alma obrera cansada y solitaria arrastra alguna carga en carretilla bajo la atenta mirada de los cernícalos. El motorista A., alumno del taller de empleo, en su segundo día de vacaciones regresa al taller. Abre la llave del agua que humedece  palmeras y rosales. Camina por una rampa seguido de una gato viejo y gordo hasta un pequeño huerto junto un invernadero. Entre sol y  sombra tiene este alumno 50 metros cuadrados de huerta. Se cubre con la mano los ojos del sol que le ciegan. Media huerta a la que le da todo el día el sol está quemada por este, y media que cuenta con la sombra de unos cipreses  está repleta de frutos.

La sombra influye en las plantas tanto como en los nuevos delitos de sombra. Estos son los delitos que nacen de la ficción. Una nueva forma de conocimiento y represión basado en la ficción de las redes sociales, que se está aplicando en el siglo XXI  a personas físicas con fines de  vigilancia y al castigo. El delito de sombra tiene un formato  idealistas de neo platonismo a lo mito de la caverna del   libro séptimo de la república con algo de idealismo  nazi, pero pasado por las cortes democráticas españolas y refrendado por el Rey , y bendecido por los partidos tanto conservadores como progresistas.

Mientras todo esto piensa el motorista A recogiendo los pepinos, tomates, melones de su huerta. Entre la sombra de las bachoquetas escucha los maullidos de un gato llamado fiscal. va hacia él pensando que está herido, y tropieza con una caña que está oculta entre la sombra y el sol dándole en la espinilla. El motorista  herido sale de trampa de  fiscal cojeando hasta el sol, escucha las risas del gato fiscal que se ha ocultado,  tendido  el motorista en el sol sabiendo la verdad le grita herido:

En la sombra no se ve nada.

El gato responde maullando :

miau, miau, miau.

Angelillo de Uixó.

Licencia de Creative Commons
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.

 

 

 

Escena de agua de una banda de rock duro que ocurre en una ducha a la que entra cantando el musculoso y apolinio guitarrista pijo de FP del grupo: “ Esperando la banda”  Grupo músical de Castellón de gente guapa que detesta la escena musical, los festivales de rock,  la apatía social, y cuyos integrantes  tienen fobia a los delitos de odio. El guitarrista lucha esperpénticamente contra la manguera del grifo de ducha. Esta se enrosca como una boa por su cuerpo. El ojo rojigualdo  de la video cámara retransmite el combate sin igual, poseído por la estupidez el guitarrista choca sonoramente haciendo batir sus músculos en tensión contra los azulejos. Resbala  completamente desnudo hasta caer al plato de ducha como en la película psicosis arrastrando la cortina. Se levanta súbitamente mordiendo la cabeza de la manguera como un tejón que decapita una serpiente cascabel.  saluda con la manguera entre los diente a los espectadores: la ukele y el batería, con los que mantiene una vídeo conferencia por wassap.

Hola camaradas de la banda, aquí estoy dando el cante en la ducha, luchando como Laocoonte contra las serpientes marinas. Así es camaradas, Laocoonte, mi héroe favorito de la Iliada. Mi preferido por encima de Aquiles, Agamenón o Héctor. Yo antes que los  guerreros, me quedo con el adivino, el visionario de Laocoonte, aquel que en boca de Virgilio expresa magistralmente estas aladas palabras:

“No me fío de los griegos ni cuando traen regalos”

A mi me pasa lo mismo con la tecnología que nos ha regalado el sistema,  las redes sociales con la que estamos comunicándonos. No me fío del gobierno ni las grandes empresas, ni siquiera cuando nos regalan progreso, bienestar, tecnología, seguridad o libertad, más bien todo lo contrario camaradas. Temer de la seguridad del estado, del progreso de la tecnología, del bienestar de la sociedad. Pero si os hablo del bueno de Laocoonte, fallecido junto sus hijos por unas serpientes marinas hace casi 3000 años cuando anunció que el caballo de Troya era una trampa, es para deconstruir una canción que tenemos que interpretar en concierto, si estáis de acuerdo. Y es una canción de uno de mis grupos favoritos, los reyes del metal basura, del tras metal, nada más ni nada menos que los hijos predilectos de los Ángeles:  Metallica.

y su famoso canto celestial: seek and destroy, buscar y destruir, con estribillos tan impresionantes para cantar en la ducha, en una boda,  o una fiesta infantil como:

 
”el buscar,
buscar y destruir
el buscar,
buscar y destruir
el buscar,
buscar y destruir
No hay escape
y eso está para seguro
éste es el extremo que no tomaremos más
opinión adiós”

¿ qué os parece banda? ¿ No es una canción ideal para hablar de la ley mordaza y los delitos de odio,  de los festivales de rock, de la basura de cultura que tenemos?

Podemos anunciar  desde el escenario el fin de la cultura humanista greco –renancentista en España, sustituida por  una cultura trashumana regida por corporaciones anglosajonas. Lo único que queda en ésta democracia  auténticamente español es la ley mordaza y los jueces de la inquisición… del resto,  tenemos lo peor de la cultura de festivales, películas y musicales de la cultura yanky.  Se acabo camaradas en esta sociedad  hispánica y atrasada  la creación de grandes obras como hicieron los griegos con Edipo o Medea. Del espíritu  griego  y su histórica influencia, solo nos queda el culto al cuerpo al que todos se rinden. Yo le llamo a esta fisiología descerebrada  catarsis espiritual si no se tiene la inteligencia de la sociedad griega. El rubio tonto de gimnasio y la rubia tonta que hace yoga  con el perrito faldero chupándole los pies ,  no da para una buena obra de teatro. ¿ qué os parece unir la basura metal anglo con la cultura griega? La representación de una banda de rock duro cuyo narrador sea Laocoonte. Un Laocoonte moderno en el escenario sentado sobre un inodoro tocando la guitarra. Ya no es un adivino noble y respetado, ahora  es un loco de psiquiátrico que ve el futuro. Estará atado al retrete  por cadenas con forma de serpientes anunciando la trampa en la que estamos. Entre tanto irá sonando  el seek and destroy al ukelele  sentada nuestra ukelelista en  el bidet, mientras el batería toca  en la ducha, yo tocaré el solo y recitaré la letra de nuestro seek and destroy sobre la taza del bater. Verdadera basura metal, tran metal:

 

“ Veo el futuro en la plaza del pueblo y se lo predico a los hombres felices:

Hambre, represión, desempleo, leyes mordazas, palizas policiales, montajes de la prensa.

Mil años de caos y oscuridad en el estado español.

De un cajón marino salen una leyes que sujetando mis brazos.

Unas fotos llenas de musgo se retuercen sobre mi cuerpos para condenarme.

Tergiversando letras, pensamientos, arte…

escriben unos periodistas metidos en una limusina dentro de una burbuja.

Un grupo de jueces bajo un árbol con una bola de cristal examinan los delitos,

mientras el fiscal tira naipes sobre el suelo.

Ellos Buscan,

buscar y destruir.

Ellos Buscan,

buscar y destruir.

Ellos escriben, acusan, investigan,

para  buscar y destruir.

Cuando me tengan:

Viajaré dentro de una bolsa de basura

arrojada hasta el mar.

El mar abierto que me traga

hasta ser cubierto de caracolas.

Cuando regrese a la orilla con los caballitos de la mar

dentro de una caracola estará voz anunciando el futuro:

Hambre, represión, desempleo, leyes mordazas, palizas policiales, montajes de la prensa.

Mil años de caos y oscuridad en el estado español”

El guitarrista sale de la ducha chafando el papel higiénico, sobre el bater la partitura del seek and destroy, tira de la cadena y se apaga la vídeo conferencia.

La banda espera dar sus pasos.

Al cabo de media hora, completamente seco el guitarrista mira el wassap por si hay respuesta. Por la ventana de su habitación se ve Vall d´Uixó. Suena la música de un grupo de rock de las peñas en fiesta, explotan varios  petardos que suenan a escopeta nacional anunciando festejos taurinos.  La patrulla de la guardia viril hace ronda evitando que hagan grafitis a favor de los presos políticos, palmas e insultos a una menor sobre coches quemados en los barrios marginales, dos drones sobrevuelan unos algarrobos y hacen que no ven donde se trafica con droga. Un ladrillo rompe un cristal de una vivienda de dos vecinos que se pelean porque el perro de uno ladra cuando hace la siesta, y  como venganza a los ladridos le ha chillado al perro, provocando que el otro lo agreda y el perro ladre como un poseso.  Aviso de una pintada a favor de los presos políticos en el concierto. Son rodeados, atados y encapuchados dos jóvenes de izquierdas por escribir la palabra libertad. Entre aplausos al grupo  de rock “último que pague” que toca en el escenario su más famosa canción : Libre. Entre coros y acordes de guitarra son llevados a golpes por la policía los izquierdistas ante la indiferencia de la gente que lo filma sonando la canción: Libres.

se comenta en las redes sociales que hay que acabar con la libertad de una vez por todas para que triunfe el rock and roll y los festivales.

Angelillo de Uixó,

 

Licencia de Creative Commons
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Esta mañana hemos presentado un escrito en Delegación del Gobierno denunciando la vulneración del derecho fundamental a la manifestación que ayer sufrimos las personas que nos concentramos en la puerta del CIE para exigir justicia en la muertede Marouan. A pesar de que hace casi 10 años que el último marte de mes nos concentramos […]

a través de Denuncia a Delegación del Gobierno en la Comunitat Valenciana porque la policía impidió manifestarnos ante el CIE #JusticiaParaMarouane — Por el Cierre de los Centros de Internamiento de Extranjeros y el fin de las deportaciones

Quote  —  Posted: August 5, 2019 in Uncategorized

 

La codicia también se da en los animales, pero con tal mesura  a diferencia del hombre, que no permite que unos pocos acaparen todos los recursos del planeta sin mover un solo dedo.

 

La rata, el perro y el pobre comen del mismo banquete cuando el rico se aparta.

 

Del ocio nace la esterilidad de la madre tierra, el hambre de las hormigas,  la muerte de las moscas y la ruina  el hombre.

 

Los ojos del hombre cuando miran los ojos de un animal causan tal espanto en el animal que ninguno  puede soportarla y huye .

Los ojos del hombre  cuando miran los ojos de un pobre causan  tal vergüenza  en el pobre , que  ninguno  lo puede soportarla  y huye.

 

El trabajo solo le agrada al burro, al camello, al hombre  y algunas razas de perros como el husky, el resto de animales y  los ricos lo desprecian.

 

Los animalistas se han llegado a convertirse  en  un lobo para el hombre y en un cordero para el lobo.

Angelillo de Uixó.

Licencia de Creative Commons
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.

pollo

Es casi agosto en un país con una sociedad civil cercana a un festival de rock con las preocupaciones sociales puestas en la cerveza, el sexo, y los derechos de las lagartijas. Hay impuesta una férrea desinformación, un fascismo líquido policial y judicial, una pobreza causada por un capitalismo que crece matando y convive con una alienación libertaria dentro de un estado represivo  garantizado por  una clase política que se aferra pornográficamente al poder pactando incluso contra los propios suyos y subvencionando circos democráticos y progresista mientras por la puerta trasera del País se tortura como en los tiempos de Franco, inamovible en el Valle de los Caídos.

La música, ser youtube, se incorpora a este ambiente social. Estos son los primeros pasos de una banda sin nombre, compuesta por un batería que no tiene batería, una ukelele que solo sabe dos canciones, y un guitarrista duro de oído.

EN un cuarto de vall d´ Uixó video conferencia entre el grupo.

Hola camaradas del grupo, a la ukelele y al batería,  hasta nuestro próximo ensayo  os envió una  versión desconstruida  de los maestros de Plasencia,  el mítico grupo de Extremadura,  el  So payaso de extremoduro para ukele, guitarra y palmas ,hasta que tengamos batería. Os mando la letra nueva y la música  a través de un personaje pijo de FP que interpretara ese mundo de la cultura marginal que recrea Extremoduro en sus letras,  y que han sido aceptadas con gusto hasta por  a las clases burguesas que siente morbo de la marginalidad. Os recomiendo que penséis crear unos personajes para actuar. El mío  será este  pijo del que os hablo, en cuya narración se reforzará la idea de  que considerara divertido acercarse a los perdedores, al lado salvaje y estúpido de la vida. Entrar en este mundo a través de las drogas y la música de los festivales , sin consumir por supuesto , ni establecer lazos de solidaridad con nadie. La diferencia con los verdaderos  desdichados es que él  podrá salir de ese mundo cuando quiera.  Se limitara a pagar las drogas y entradas de conciertos  para ser aceptado y divertirse  como el resto de la sociedad del sufrimiento y la indiferencia de los que viven la marginalidad  a nuestro alrededor , vidas que a nadie les importa, incluso se potencia el ataque a estos grupos por parte de las autoridades y la prensa  para que la cultura de la pobreza acabe siendo una cultura de la droga y el desarraigo. Espero que vuestros personajes ayuden a ridiculizar esta cultura que nos domina y nos quita la crítica con leyes mordaza y cerveza.

So payaso.

Puede que la necesite llamar,

Puede que arranque una flor

Y puede que se la tire sin más.

¡ A ver que me dice después!

Quiero ser tu perro fiel,

Tu esclavo sin rechistar

Porque he visto mucho maltrato animal

Y el látigo del capataz.

¡ A ver que me dice después!

So payaso

Me tiemblas los codos, a su lado

Me dice que estoy poseído.

Empiezo a pensar,

¡A ver que me dice después!

Acércate y ya veras

Como puedo perder la dignidad

En un momento y muy bien.

Hago naipes con cartones

Y  juro con ellos mi destino.

Para no acabar mal necesito dinero.

¡ a ver que me dice después!

So payaso.

Me dice que estoy perdido.

La empiezo a creer.

A ver que me dice después.

So cretino,

me tiemblan los tobillos a su lado.

Me dice que soy gilipollas,

Empiezo a pensar,

¡ a ver que me dice después!

So payaso.

Le doy la razón y un abrazo.

A ver que me dice después,

Porque el resto del mundo ya no me dice nada.

 

Angelillo de Uixó.

Licencia de Creative Commons
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.