bandera

Salieron del congreso a la calle con una cruz  y una bandera para levantar a los muertos,

Convencieron,

!Sin decir una sola palabra!

En las gradas y en los palcos miraron para otro lado.

! Sin escuchar una sola palabra!

cuando pudrieron a los vivos

cosiendo su boca a los muertos.

Fue un beso eterno y helado.

Un beso de desquite contra la corrupción,

un beso bendecido en las iglesias y en los telediarios por casto,

Corrupción  vigorosa como un martillo,

por  emocionar y cortar la carne hasta de un perro.

Se ahogaron las gargantas en el tintero de la corrupción.

Aljibe lunar de amargado llanto,

del que salen las manos, las voces, los fiambres ibéricos resucitados,

a defenderse de la acusación de descomposición.

! Sin decir una sola palabra!

Dispuestos a beberse la sangre del que no les crea.

Angelillo de Uixó

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Las nuevas voces de una hispania moderna naufragan entre las cuatro paredes  de las casetas San Antonio. Al nacer fueron  cal, con la edad han sido pintadas con una paletada plástica de colores de comunión que enciende la madrugada de escopetas de levante entre chumberas,  madrigueras y olivos que cantan con las presas del parany.

Cruces surcan el cielo con los brazos abiertos en los asientos. Almas de veraneantes que viajan de aeropuerto en aeropuerto sobre los surcos de ajos que se hunden cubriendo de puro blanco el suelo.

Brisa marina traspasa las cuatro paredes cuadradas. Llega empapada de bebida y amargura. Velero de llanto que mueve oscuras galerías bajo tierra donde descansan los gallos y las rosas que resucitan mojados de sus propias heridas. Fenixs de desdichas que se crucifican crucificando.

Picos y espinas se enredan entre muslos lanzándose un vomito alcohólico al quitarse la manta.

Se escupen los pechos,  arrancan las manos, sacudiendo los cabellos siempre cargados de tirones despeinados.

Se rompen los espejos al mirarse.

tranquila es la sangre que se hace mala,

en la hora en que dan palmas los gitanos.

Tranquila es la sangre cortada,

que busca nueva sangre para cortarla y marcha.

Allí queda la casa,

cuatro paredes mal puestas.

Un lamento se escucha quieto,

un gemido de perra olvidada que aguarda,

la segura agonía de vuelta en el monte.

Con las manos clavadas a la madera de la barra

golpea los vasos de whisky su amo que olvida.

Con una corona de espinos clavada en la cabeza,

esfina su dueña siete metros de madero de barra

con polvo de vía láctea para hacer el camino de vuelta a casa.

Cuando recuerden que han de regresar,

te enterraran.

lanzas al aire donde vibra un lamento de dolor contra el cielo

capaz de cortar los dedos de los gitanos que dan palmas.

Una corona de ajos blanco para cubrirte,

cuando regresen tus dueños.

Yo escribiré en tu epitafio,

dando palmas con los gitanos:

Vivan tus dueños.

La siguiente crónica poética está basada en hechos reales, para no asustar a nadie, la sangre no ha llegado al río, la perra protagonista de nuestra historia, Perla, aunque ha sido descuidada de una forma brutal, atada sin agua y sin comida durante varios días, quedando para colmo la cadena enganchada en una grieta de hormigón sin poder llegar a la comida y agua que varios vecinos le llevamos, ayer fue liberada por la policía local .  la situación creada es achacable a un modelo  sociedad más atrasada de lo que parece. El atraso africano ha sido ocultado con un fino maquillaje europeo. Las autoridades, bastantes miopes, preocupadas por el turismo en las cuevas no lo reconocen. Eso ya lo pagarán en la historia local. La vall d´uixo del 2017, es un anacronismo a la españa de principios del siglo XX descrita por Valle Inclán, Machado, la del 27 de Lorca, la de los años cincuenta de los Santos Inocentes de Delibes. Las pruebas para esta afirmación son mis crónicas , mi biografía , la vida que arrastro en este espejo deformado.

la vall d´uixo del 2017 se ha adaptado con su nueva tecnología, con los desarrollos en la informática, con su inclusión incluso a europa, a ese tiempo eterno de la España inamovible de esperpento,  atraso social y barbarie de siglos.

Vivan nuestras cadenas.

Angelillo de Uixó.

 

dedicado con cariño  a los vándalos portadores del espíritu de Dionisios que han provocado las avalanchas en Sevilla para liberar a los pecadores de su penitencia. Paz y bien a ellos, por apologéticos de la alegría, y el indulto del gobierno ya.

I.

Avalancha, avalancha, avalancha,

se cayeron las luciérnagas,

vestidas con su fina seda

por una estampida africana ,

en las calles sevillanas.

We are living in sevilla,

We are living in sevilla.

La aurora suspendida en la Giralda

se sintió liberada del Ku Kus Klan

al escuchar de nuevo el grito :

Ala es Grande,

libertad, libertad, libertad.

Aladas palabras que levantaron el enjambre cautivo y somnoliento,

Almas alimentadas de cera de iglesia que ardía en sus bocas pecadoras.

Más mal guiados por los  Espartanos del orden

en las mal señaladas  chapuceras calles de sevilla

corrían los tabanos enfundados en sus caperuchos

del cuerpo de cristo lanzado a tierra,

para que le hicieran el boca a boca,

tras ser  chafado por la estampida.

En todas direcciones los que de Cristo salieron

corrían como Ñus de las sabanas africanas

envueltos en sus sábanas fantasmales.

Sus cuerpos chocaban entre si con gran estruendo y quejas celestiales,

formando un estruendo semejante a platos rotos por ángeles trompeteros,

que los lanzaran desde las ventanas de los bares.

Iban cayendo los cofrades exhaustos,

como gusanos de seda envueltos en sus capullos en tierra

para resucitar como mariposas en el cielo junto a Mahoma.

Y los Dionisios africanos

portadores e instigadores de este fino amor a Cristo.

génesis de las nuevas madrugadas para  sevillanos del futuro

fueron encerrados en un zoológico para peregrinos.

El Papa, los obispos, los ministros, los jueces,

y otros animalitos heridos  por la cruz.

encontraron estos Apolos de rodillas entre sus barrotes,

para su sádica alegría y la defensa de su Fe:

el castigo,

instrumento de Dios para el bien.

Sevilla, ciudad  nacida para odiar y castigar.

Sevilla aparta de mi tus autos de Fe.

Angelillo de Uixó.

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Escrito el 14 de abril , día de la proclamación de la II  república en nuestro blog colaborador patromoni en extinció,

No resucitará hoy,

lo que ha nosotros llegó con un viento cruzado,
en la primavera enamorada y ciega.
Bajaron de los altos riscos,
precipicios donde aletearon las funestas águilas,
sobrevolando el nacimiento de una república,
envuelta en  profunda niebla.
Rosoplaron en la tormenta los caballos,
imponiendo en sus cacos el vaivén de la muerte.
Engendrada la república,
del sudor y de la tierra,
para dar sangre, algodones de amapolas,
con los que sanar las heridas y repartir la vida.
Pero un cáliz de  odio,
forjado con la pisada de mil caballos rabiosos
Reboso de otra sangre,
que solo podía ser de Caín o de reyes.
Traspasó al hombre la sangre por la espalda con su amargo sabor.
Aquel que la saboreaba lo devolvía a la bestia cortesana.
Hubo juramento de sangre,
dos espadas de sangre,
dos caballos de sangre enfrentados empujándose hasta la muerte.
Se llenaron los trenes de sangre
los camiones transportaron sangre,
los aviones volaron con sangre,
los barcos navegaron con sangre
Hubo sangre en las lágrimas,
sangre en el los pechos de las madres,
sangre en las escuelas.
Se mezclaron las sangres de Abel y de Caín en los patios vecinales.
Sangró la primavera,
sangraron las cruces,
sangraron los martillos, las lanzas, las espadas.
Roció la sangre la escarcha de la mañana,
para resplandecer como espejos bajo el  sangriento cielo hasta  ocaso.
Los cuerpos temblaron cansados de llevar un cáliz de sangre en las manos.
Pero era imposible apartarlo.
Dadme esa sangre,
quiero que sea mi cirujana,
que cosa mi cuerpo desangrado.
Quiero vestirme con esa sangre harapienta y sucia,
aclarar con sangre mi pensamiento,
salir con sangre al campo a enamorarme.
que me acompañé la sangre como  un padre.
No apartéis este cáliz de sangre de mí.
Pues amo la vida que resopla humana,
bajo la capa de la bestia,
costra  infectada de la herida,
que hay que arrancar de la carne,
para que la sangre limpia alimente sana la vida.
Angelillo de Uixó, a 14 de abril, día de la república, paz y bien.

Licencia de Creative Commons
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Palidece  con su luna herida,

Corea del Norte eclipse de naciones.

Astro amenazado del Norte asiático,

puesta en el aire por  un líder mágico,

que he fabricado un milagro nuclear.

Te miran con envidia

el resto de naciones cenicientas,

cabezas devoradas y picoteadas hasta las tripas,

por intercambiar su  agua por crédito basura,

sus pastos y montes por armas  de segunda,

su mano de obra y sabiduría tradicional ,

por industria farmacéutica  y química.

Corea del Norte ,

pueblo humilde y trabajador,

hay silencio no de gente martirizada,

sino de santos coreanos.

esta es su gran herida ante naciones borrachas y alborotadas,

que pegan a la puerta de su vecinos patadas.

Envidian que los coreanos del norte no griten ni se peleen.

Corea del Norte está quieta y disciplinada tras su  paralelo,

puerta de acero  que corta la carne como la  navaja de los gitanos de España.

porque Corea del Norte,

sabe que es  ella sola  capaz de mover el mundo entero

si manda a la tierra su luna,

aunque se hiera hasta la muerte.

Angelillo de Uixó. Mi compromiso y disposición para facilitar información sobre las ventajas de vivir en un régimen de verdadera resistencia al orden global como el coreano de norte, cuyo modelo y estándares de vida comunitaria,  califico de mucho más humano, respetuoso, digno  y acertados que por ejemplo  el modelo español, que se ha convertido en un modelo inhumano colonial que ha sacrificado sus raíces greco latinas, y ha convertido el ritmo de su vida en una rueda miserable de pesadilla de intereses neuróticos, fuera de la naturaleza, tanto la que le rodea como la que envuelve su carne. Hay que mirar a Corea de norte y con sus defectos, que los tendrá, saludarla por sus cojones.

 

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El siguiente poema está sacado de la noticia del viaje de las autoridades de vall d´uixo , muy comprometidas con el emprendimiento, la competitividad,  y el turismo, al sáhara.

¿ Por qué adoptan esta postura comprometida con la cooperación internacional gente de un perfil extremadamente agresivo en la defensa del pensamiento liberal?

Mi conclusión, es que realmente nuestras autoridades que van a viajar al sáhara odian el emprendimiento, la competitividad y el turismo, y solo les queda el desierto para poder ser ellos mismos.

I.

Y después del desierto ,

están los que predican con un empleo que aborrecen,

con 30 monedas de oro en la mano que no desean.

Tras el muro del mar,

se encuentran sin 30 monedas de oro llenado el vacío del desierto.

Solo dunas y arena.

Ellos mismo creando tiempo y silencio.

Pero de uno también se sale hijos míos.

Una voz, una ilusión,

y se vuelve a cruzar de nuevo el mar.

a beber de la fuente del deseo

A predicar de empleo, progreso, impunidad,

con 30 monedas de oro.

Palabras onduladas que se pierden en la arena.

Realmente hijos míos,

hoy nadie sabe cual es su sitio.

 

 

 

Angelillo uixo,

 

noticia levante

Castellón Información

El Ayuntamiento de la Vall d’Uixó realizará una visita institucional a los campamentos de refugiados de Smara y Hagunia, la zona del Sáhara con la que el municipio está hermanado. El concejal de Servicios Sociales y primer teniente de alcalde, Antoni Llorente, ha señalado que “hace más de 10 años que no se hace una visita y ahora aprovecharemos para ultimar los detalles del convenio de colaboración que vamos a firmar para adquirir e instalar 40 depósitos de agua, muy necesarios para estas familias”.

La alcaldesa, Tania Baños, y el propio Llorente serán los representantes municipales que realizarán la visita junto a 30 valleros y valleras más y la asociación Smara. Todas las personas se pagarán los gastos de su viaje, que servirá para “conocer las necesidades de esta zona a la que se van a destinar los depósitos de agua, dentro del compromiso que tenemos desde el Ayuntamiento con el pueblo saharaui y con la cooperación”.