Ordalía en el Puig, caballeros, mercenarios y turistas

Dedicado a la memoria del fiscal general del Estado fascista Español, Maza, fallecido recientemente por la  misericordiosa mano de Dios.
Acogemos, Oh señor,  tus mandatos sin alegaciones, ni objeciones, como no podía ser de otra manera en un estado fascista, católico,  y represivo, como el español.
Caso Maza para sentencia eterna.
Amen.
Angelillo de Uixó.

Exordio del autor al canto I.
Oh Gutenberg y Torquemada, guiar mis pasos en esta jornada de turismo, para que mis palabras sean acertadas y pueda ir pasando por los diferentes pabellones del convento, sin que los horrores allí sufridos y guardados entre sus muros puedan derribar mi fe en un mundo mejor y más feliz.
I.

En las tierras donde asoma la Colina, el Puig,  última elevación antes de llegar al llano Valencia,  fue donde se libró la última y definitiva batalla de los rebeldes cristianos por tomar  el reino moro Valencia. ¿ fue un delito de rebeldía o sedición la entrada de Jaime I a Valencia, cuando la mayoría de encuestas reflejan que el 95% de los habitantes de del reino de Balansiya, gobernada de forma legal por  el sabio  rey Zayyan, preferían seguir siendo una región autonómica de taifas, antes que ser centralizados por  Aragón? La famosa tardanza de la justicia española, todavía no se ha pronunciado después de ocho siglos al respecto. Esperemos que algún día venza el bien y la razón en la justicia, y lo  haga a favor del reino de taifas. Aunque mucho me temo que este asunto acaba siendo politizado y nunca sepamos la verdad . Hoy , solo  conocemos por informes parciales los hechos consumados de aquella rebeldía protagonizada  por Jaime I .
( recuerdo al lector, Jaime I era  el señalado cabezilla de aquella tropa de rebeldes)
lo que nos ha llegado de ese disparate es aquello  del Reino de Valencia.
El Puig fue el escenario clave de este alzamiento, que tanto mal ha hecho a la convivencia entre moros y cristianos. Tan importante y tan fundamental fue; que aquello quedó de forma inmediata guardado en un lugar que empezó a forjarse, el monasterio del Puig. En este singular  lugar es donde se guarda el secreto, el alma, la esencia de nuestra tierra. Y si lo somos, de nuestro pueblo. El monasterio del Puig es la meca de Valencia.Todo ser de la terreta debería visitarlo por lo menos una vez en la vida. Por ese motivo, yo, caballero de Uxó, fui cierto día como turista acompañado de mi fiel amigo  Hornado, a visitarlo.
Me presentare, soy el ordenado caballero de Uixó. me defino como verdadero caballero , porque vivo libre y sin empleo. Sin tener trabajo nada me falta, soy más señor que los que trabajan. vivo de rentas que me dan de los impuestos las gentes de mis tierras de vall d´uixo, que pertenecen al opresor reino de españa. En cuanto a Hornado, mi buen amigo, su historia es más  bien triste. Es vasallo del sistema. Aunque lo detesta como todos, durante años y años, y años y más años, Hornado, trabaja de hornero en una fábrica de cerámica de castellón. !Hasta lo tienen 21 un día seguidos trabando! Ni en el estado islámico, ni en corea de norte, se pasa tanto como en castellón la clase obrera. Por mucho que le digo que viva a Hornado como yo, no lo convenzo.
“Hornado te quedarás hasta el final de tus días como plebeyo de sistema, quemado”
pero hoy, estamos de turistas, y no de política manifestándonos  en las puertas del monasterio. Mientras esperábamos a la guía, yo miro los olivos.
Esplendidos Hornado, esplendidos- le digo  mirando su rostro que observo  distraído contemplando la cola. pensando quizás, lo infeliz que es la vida en la fábrica. Yo admiro la belleza solemne de los olivos. sobrecogido de forma súbita bajo sus ramas  por un adagio natural que susurra creciendo  junto al muro. escucho su cantar, cargado de maduro fruto capaz de llenar varios cajones. Desgraciadamente nadie los recoge. La orden mercenaria que alberga el convento, vive de trabajo divino y no humano. sus raíces cantan bajo mis pies.
Por favor- le digo tocando el árbol- canta fuerte junto los muros, árbol del trabajo, árbol del tiempo. Los de tu especie, habéis visto subir reyes y caer de sus tronos. A los santos mártires de esta tierra, burlados, despedazados, y convertidos en santos. vuestros susurros me cuentan que  habéis visto la media luna desfilar en este lugar. Una lluvia de flechas descender de la colina, y tras ella un ejercito .Al caballero del alba, orgullo de Basora,  abrirse paso por este lugar rodeado de una docena de cristianos a los que venció, y al llegar hasta ese muro que le freno , las ballestas le alcanzaron cuando salía el sol  brillaba en su dorada armadura.  Las espadas en esta explanada, aquí resonaron con valor. La tierra aún guarda su eco. Esa paloma que se posa sobre la cruz de piedra con sus alas abiertas acoge a todos ellos.
Hornado  me invitaba a meternos dentro del monasterio , cuando abro los ojos y  dejé de tocar el olivo sobrecogido.
EL museo de la imprenta es gratis- comenta Hornado- haciendo un ademán alegre y aventurero.  Podemos entrar mientras termina la guía la visita anterior. faltan aún cinco minutos. ¿ te apetece?
Hornado no se dio cuenta de mis lágrimas resbalar ante el testimonio que me dio el olivo de la batalla entre ambos bandos de gentes de mi tierra. Mi sangre, mi raza, islam y cristianos. a mi espalda quedó el olivo, y no puedo dejar de comentarle lo que sé de él a Hornado.
Es un olivo islámico  Hornado – confieso-nunca se convirtió, cuenta las cosas tal como fueron.
Hornado lo mira y por tu tamaño hace cálculos.
Es posible que tenga mil años.
yo replico poco amable, lo reconozco.
No, no has comprendido lo que te digo. Los árboles tienen religión como nosotros. Este olivo práctica el islam, peor no lo hace publico para que no lo talen.
Hornada me mira extrañado, pero no alega nada que desmienta lo que digo.
¿ Ves esa paloma que me mira?- le pregunto señalando.
Hornado la mira y yo le aclaro:
Es cristiana.
Gloria a ellos fieles aliados.
Alabada sea gaya y la verdad del mundo que será revelada al final de los tiempos donde todos nos reconoceremos.
Nuestros pasos se adentran en el museo de la imprenta del monasterio del puig. EL segundo más importante de Europa en cuanto imprentas. paseábamos  entre maquinas parecidas a prensas de moler aceite. se trata de las primeras imprentas del mundo. Las ideo Gutemberg en analogía a las prensas utilizadas para fabricar aceite,  solo que él molería palabras, y  finalmente prensó del árbol de la ciencia para vender su fruto, que serviría para liberar al hombre, pero lo que realmente hizo fue rebelarlo contra  el mundo.
La imprenta, invento letal para la tierra- le  comento a hornado echando en falta alguna referencia a este respecto en algún panel.
¿ Ha servido la imprenta para propagar la vigilancia y el castigo? Si hiciéramos una analogía entre lo que significó el invento de la imprenta, con el que estamos viviendo hoy de redes sociales al uso de facebook, twiter…comprenderíamos rápidamente  que habíamos  pasado de las ordalías, juicios de Dios en la plaza publica de la edad media al actual, Gran hermano, juicios del hombre. La vigilancia y el control había  evolucionado  desde la imprenta, desde la edad media hasta hoy, pero solo técnicamente,  la esencia represiva y de control, es decir el fin es el mismo.y como un milagro didáctico sobre una imprenta del siglo XVI.
Nada más terminar de hablar, Hornado me replica  de la forma a como jamás alguien me respondió en mi vida. sin mover el labio ni emitir palabra, señala un gravado tras una imprenta de una ordalía donde yo tendría que confirmar lo dicho y replicarme. El cuadro expresaba una visión terrible de dolor, humillación social y sufrimiento, inconcebibles hoy en día. Pero ¿ son más justo los juicios de hoy, o igual de absurdos que las ordalías las pruebas de los jueces de españa con las que castigan? Basta imaginar  la prisión preventiva de los Jordi de cataluña, el caso Urdangarin, los míos son ir más lejos fichando tres años en Nules por comentarios en redes sociales. El salto entre la ordalía y el código penal español constitucional , se unían en esa  imagen que tenía ante mi. En el plano  central ,  una mujer desnuda en una olla cubriéndose las vergüenzas mientras era asada por un fuego que alimentaba un hombre. a su izquierda el juez inquisitorial que severo la miraba. Uno de los verdugos echaba sobre ella aceite hirviendo, de fondo, el publico riendo de su suplicio que expiaba a fuego lento entre bramidos penitentes mientras su cuerpo se fundiría en el suplicio redentor. El rostro de esa chica y su caso era similar al de la chica violada por la manada en san fermín. Un grupo de hombres que en las fiestas la violaron y difundieron su suplicio. Esto era tan habitual hoy en día como las ordalías en la edad media. ahora lo tenía claro. Decapitaciones, asesinatos en serie, zoofilia, violaciones, amputaciones en la violación, independentistas en la cárcel, anarquistas  y musulmanes torturados por la policía nacional. todo en internet y reciente, superando las ordalías clásicas en dolor. ¿ algo había cambiado? lo tenía delante de mi. solo había que asociar ese cuadro , a  las noticias de espejo publico ,para ver que nada había cambiado.
Dios santo- grito lleno de pavor.
Ya estoy aquí. nos dice la guía. Trata de tranquilizarme al escucharme gritar pensando que me aburría.
Más como aquel inocente que nada conoce, entramos como gente ignorante al museo del convento guiados , como la luz que salva del naufragio a una nave, tras pagar tres euros.
¿ es diezmo o bula? -pregunto yo al cobrador que me responde que es un tiket, y que podemos pagar tres si somos del grupo de gandia. Los cuales miro y tenemos delante.
Son cuatro si van ustedes sin grupo- insiste el vendedor.
Somos del grupo Gandia- respondemos Hornado y yo de forma tan alta y convincente que hasta los de Gandia que nos  observan se lo creen.
Nuestros pasos  empiezan a andar por unas escaleras donde vemos cuadros de ladrones arrepentidos. la orden de la merced nos cuenta nuestra guía se dedicaba a ayudar a los presos por esos hay cuadros colgados de ladrones. Y como siempre pobres.
¿ No hay alguno de Barcena? pregunto.
La guía me responde locuaz y me calla.
No se ha arrepentido.
sigue la explicación
los mercenarios pagaban  rescate  de presos cuando caían prisioneros en batalla contra los moros o piratas, o se intercambiaban por ellos. Cervantes preso en Argel, fue salvado del cautiverio  por la  orden de la merced.
Yo pienso hoy, siglos después de aquello, en la gente de los juzgados , contemplando el cuadro del buen ladrón ante el que me hago una foto. ¿ no pagan hoy los inocentes por los culpables? no pagan los pobres por los delitos de los de guante blanco que es´tan en los despachos, por ejemplo, uno de los más ladrones es el presidente de españa. mariano Rajoy. ¿ qué mercenario está pagando por él? ¿ un gitano que ha robado una gallina…quizás ? salimos al patio y allí se arma un gran girigay. La disputa el idioma. alguien dice que hay un italiano en el grupo de gandia, y que no entiende el valenciano el cual habla nuestra guía, siendo todos de gandia.
Es una falta de cortesía explicar  a un italiano en idioma valenciano la visita- exclama un hombre.
¿ Por qué? el valenciano es más parecido al italiano que al valenciano- responde una mujer.
Empiezan todos a hablar a la vez, y a acalorarse.
EL italiano dice que entiende el valenciano y el castellano, pero no la disputa.
la guía sentencia.
yo hablo valenciano, pero si en la visita alguien solo entiende el castellano, aunque sea uno, hablo castellano. EL chico italiano dice que le da igual, así que hablo valenciano, y seguimos por favor
A mi no me convence este argumento. pero seguimos, ahora calmados pero con un poco de rabia los unos de los otros.

fin primer canto

Canto II.

Torquemada contra torquema, ordalía en el Puig.

 

 

Continua narrándose la visita al convento del Puig. nuestros turistas se encuentran en un recodo  perdido y sin valor cultural entre los dos museos del monasterio del Puig, el de la imprenta y el religioso histórico .  en un rellano al que han llegado bajando una escalera tras retirarse del grupo de Gandia hacen un alto.  intercambian impresiones de ese extraño, misterioso y cambiante lugar  que visitan.sin darse cuenta, abren los ojos y se ven rodeados de panales explicativos  e imprentas. Las voces de su grupo de Gandia se encuentran cada vez más lejos, mientras se adentran solos por esas esferas. En uno de los panales surge el nombre de Torquemada, prestan atención a la información allí expuesta, donde se narra este canto, que es una lectura de ese panel explicativo y los siguientes.
Paz y bien.
I.
¿ Escuchas Hornado? pregunto yo a mi amigo en un rellano al que hemos llegado en el primer piso después de salir del patio y dejar atrás la sala de caballeros con su armadura vacía custodiando la entrada. hacemos silencio al bajar unas amplias escaleras que hacen sus curvas y quiebros  en amplios rellanos. Miro hacia arriba y sobre mi cabeza. veo  el cuadro de un penitente ahorcado  cuando me responde con ademán interrogativo Hornado  sobre que debe oír.
Las fatuas explicaciones, querido Hornado, ( aclaro) muchas cosas de las que han pasado no se dicen y se guardan tras la armadura.  son como campadas en la tormenta los silencios.
( le recuerdo)
ha dicho la guía que antes de llegar hasta aquí, sin señalar  bien el pabellón ,o no haber entendido yo,  que pasamos por lo que fue en este convento, reformatorio para mujeres. pero no he escuchado el siglo, ni sus pecados por las que está mujeres recibieron tormento. on demasiada ligereza se da tormento en las malas tierras de españa. ¿ fueron acaso republicanas a las que robaban sus hijos las monjas?  De esas a las que obligaban a besar al niño Jesús de rodillas en misa. Por cierto,volviendo a nuestra actualidad ¿ que te parece la ordalía a esa mujer que sale en la tele?
( le aclaro el mediático caso)
la que fue niña robada y por denunciar su causa ,y señalar a  la monja ladrona .el juez fascista nos la mete en  prisión  cinco meses siendo la víctima.
responde Hornado con judicial elocuencia.
será para que no la robe el cura hasta que se termine la causa. últimamente el estado arguye las bondades de ir a la cárcel.  está de moda ir a prisión  y que te digan que no es un castigo sino un premio. así a miles de refugiados por obra y gracia el ministro del interior, son metido en prisión para que esten a gusto, y de esta guisa a los independentistas le invitan a independizarse metiéndolos en la cárcel sin juicio.  hay mucho más de voluntad de castigo y de venganza, de espíritu de contra reforma que de causa. El fascismo nacional caballero de uixó es inquisitorial.
Amen hermano- respondo.
Observo como las dos guías se cruzan como tijeras y se saludan desfilando con sus grupo de turistas.
Pues  dos son las  guías que tiene  convento. Una viste de uniforme verde, y se encarga de la parte religiosa, la otra viste de forma más funcionarial, camisa azul y pantalones negros.
me parece Hornado- comento sobre las guías no se por qué al respecto- que cada una  hace una función y pertenecen a distintos departamentos. En sus explicaciones también se nota. La guía del convento, creo que es de la congregación o dependiente de las mercenarias. Tartamudeo al nombrar Mendizabal, que no fue para tanto, por mucho que podemos lo suba a los altares. Tiene en su hablar devoción por lo religioso. Se le nota en el caminar que busca la compañía del espíritu santo. Sin embargo, la guía del museo de la imprenta, habla más con el publico, hace un corro de turistas donde quiere que le pregunten, es más didáctica, da menos datos, juega con el turista.
¿ Tú crees? responde hornado mirando a las guías seguidas como los patos por sus crías por turistas. donde van ellas van ellos. si empezarán a girar, los turistas empezarían a dar vueltas, tal y como lo hacen la luna en torno a la tierra. Y esto se lo irían explicando las guías a los emocionados turistas.
Están ustedes girando en torno a mi como la tierra gira en torno al sol, y venga, otra vuelta , es como otro día. ¿ a qué es divertido?
¿ en qué piensas? me pregunta mi amigo Hornado mientras veo a las guías la una subiendo con su grupo y la otra bajando con su grupo.
Es mejor que no lo sepas Hornado- comento.
al abrir los ojos, descubro que nos hemos movido sin la guía y estamos rodeados de nuevos paneles explicativos en el museo de la imprenta.
!esto es nuevo! – exclama hornado.
Nuestros pasos se adentran por el laberinto entre maquinas que casi hablan, que cuentan nuestro mundo con su lengua mecánica.Todo lo mecánico tiene esa virtud, en ellas se encuentra el bien y mal vacío, indiferente. A los hombres los efectos y las causas le son igual, sin embargo, ! para las maquinas es lo único que existe! Y aunque no saben nada de nosotros, describen nuestros pecados, nuestras mezquindades, incluso.. tienen un museo, cuando por ejemplo, los  pordioseros no tienen ninguno. No hay un museo de la pobreza.  Habría que destruir las imprentas¿ cuántas personas habrán perdido el seso leyendo? ante una imprenta enorme me detengo. Sus vigas se elevan dos varas sobre mi cabeza. Un largo cabezal de más de cinco metros trabado por maderas sujeta laminas de metal que servían para imprimir en las hojas y formar los libros, cuerdas sobre salen por doquier  formando una telaraña.
Mi voz susurra entre las maderas de la vieja imprenta:
destruirlas, destruirlas,
destruirlas, destruirlas,
destruirlas, destruirlas,
¿ dices algo? pregunta Hornado.
Me giro hacia él,  disimulo:
No, cosas mías.
Buscamos a nuestro grupo para unirnos a él, cuando de repente entre unas imprentas surge casi en llamas el nombre de torquemada.
Mis ojos allí se clavan, noto la  llama que oscurece el alma, sobre mi cae la noche y estrellas envueltas en fuego.
gritos, horror, suplicios, catapultas lanzando piedras envueltas en fuego como cometas contra murallas. Relinchos de caballos, mujeres en el potro del suplicio, cuervos sobre cadáveres picoteando los ojos de los ahorcados en un bosque envuelto en la niebla, plateadas armaduras avanzando sobre corceles con sabanas blancas y cruces, juglares en las plazas, leprosos, bufones en las cortes recibiendo insultos, sangre en las paredes cubriendo los rótulos. Mis ojos empiezan a leer la leyenda del cartel incrédulos. el abad de torquemada hizo llamar dos impresores alemanes deseoso de plasmar sus escritos y añadir dibujos.
Que cínico Hornado el torquemada, ya ves, censurando y quemando literatos en la plaza y luego llamaba impresores para que editaran sus folletos.
Más entonces aparece la guía de la imprenta a nuestra espalda con su grupo y me corrige en publico.  Ese es otro torquemada. EL bueno, santo y mártir. Era abad italiano al que se le atribuye la incorporación del dibujo en la impresión.Más adelante hay un facsímil de algunos de sus libros y varios paneles relatando su encuentro con el torquemada al que usted hace referencia, el inquisidor español, que también se inspiro en la imprenta para hacer sus impresiones. Perdonen, debo seguir haciendo girar a este grupo por los pasillos, les dejo con… ( sus preciosos ojos azules de la guía se iluminan y escucho la canción de psicosis, como violines que acuchillan) los dos torquemadas. adiós. volveré al final de la lectura a por ustedes.
Y arrastrando en cola a una muchedumbre de sevillanos se aleja nuestra guía dejándonos leer ese panel donde estamos hechizados.
empieza la lectura de los paneles del museo.
Torquemada contra torquemada.
Año 1489. España está casi reconquistada  y suena un terrible  grito desde la inquisición española que intimida a europa.
La cristiandad se rompe.
El horror, el horror.
Los musulmanes están a punto de perder influencia en españa, y esta liberada del islam,  de fraguar su nuevo estado con la espada desenvainada  ensangrentada y con bodas de los reyes católicos. La corrupción y maldad reinan. la economía está hundida, la tierra sin cultivar, la población aterrorizada. europa  desea que españa fuera un tapón contra el mundo musulmán, por lo que fue financiado por la inteligencia de la corte inglesa , alemana y francesa, los elementos más anti constitucionales y reaccionarios de fanáticos católicos. Nadie pensaría que aquel grupo de reyes castellanos analfabetos, que vivían peor que pastores musulmanes, consiguieran vencer una potencia cultural y militar como el califato de Granada. La unión con el reino de Aragón y navarra da sus frutos para los castellanos que fraguaron un estado después de aquellos éxitos militares. Catalanes y vascos fueron los primeros en dar la voz de alarma a través del camino de santiago, de que aquello no iba a durar mucho, pues un estado era un sistema político  mucho más opresor que la nobleza y los musulmanes.
Así escribía Pedro Martorell desde Gandia en el siglo XV.
España huele a hoguera. La llamada inquisición se dedica a crear el terror de estado, dicen que luchan contra los infieles, pero entre sus juicios nunca hay musulmanes,  ni los llamado magos, brujos. contra quienes actúan  son siempre mujeres, disidentes, discapacitados, y gente que no paga los impuestos. Ese es el blanco de sus juicios. los que acusan de magos pero es por no pagar impuestos o protestar, mientras los supuestos brujos trabajan en bancos, en cortes, y por las noches hacen aquelarres sangrientos sin que la inquisición les moleste. Por contra a lo que se dedica la inquisición es a  entrar a las aldeas comunales y forales , las reacias al nuevo estado, y se llevan a los que hablan al pueblo en la plaza protestando contra la miseria y las pestes. nunca vuelven después de ser detenidos. los inquisidores  dicen que están bien, mejor que en la aldea, que comen en el refrectorium dos veces al día, rezan en la nueva capilla gótica , reciben visitas, tienen un gran patio para pasear, baños árabes…. Pero es mentira, huele a carne humana quemada los lugares donde los llevan. hay campesinos de alrededor de los calabozos que dicen que escuchan gritos inhumanos de dolor.Y esa nueva policía que ha creado el estado.. es terrible, los ha creado un conde . no he visto cosa igual, van en pareja por las aldeas. se hacen llamar  los padre civiles. Entran a las casas a golpes, y cuando tienen hambre hay que serviles comida.  En ocasiones obligan a matar una gallina los campesinos para que se la sirvan. violan a las mujeres delante de sus hijos. En cuanto a los soldados del nuevo estado, lo mismo. No quieren dejar las armas, dicen que los moros volverán. se les da tierra y no las cultivan. Pasan la mayor parte del día en la taberna, bebiendo y comiendo asado. cuando no tienen dinero van a las aldeas de los moriscos, violan  a las mujeres, incluso a los hombres cuando van borrachos, y se llevan hasta las cabras. Al día siguiente del saqueo las matan. comen como cerdos tanto ,hasta que hartos de carne vomitan. Pero cuando se les pasa, vuelven a hacer lo mismo. Es horrorosa la situación. Europa debe saber lo que ha hecho ayudando a crear un estado inquisitorial y corrupto como jamás se ha visto en europa. Escribo esto con temor a ser detenido. Pero es fundamental mandarlo a nuestro compañeros alemanes para que abran los ojos a la clase campesina y eclesiástica  alemana de que es un estado católico y el papa.  temo mucho de que se contagie lo que está pasando en españa. No quiero pensar que sería capaz de hacer el pueblo alemán si se dotara de un estado católico. serían capaces de crear terribles maquinas que podrían  destruir ciudades incluso desde el cielo.
Pedro Martorell, gandia, a 3 de abril del año 1489, bajo la unión de isabel  y fernando, en lo que han bautizado como  estado de los reinos españa. A los impresores de Gotemburgo, para que impriman en su nuevo invento está pagina titulada, como el manifiesto anti inquisicional  viva el emperador de gotemburgo y los príncipes electores de la marca de baviera. abajo los estados.

Días después tuvo lugar el juicio en la plaza de las horcas de gandia a Pedro Martorell, del que nos ha llegado gracias a que  el ayuntamiento de Gandia imprimió cien ejemplares esa navidad para sus vecinos más ilustres.
resolución de auto de fe.  en gandia 1489. lectura ante el verdugo.
Por el delito de rebeldía,  por calumnias a la corona española, por enviar cartas a europa con fines de soliviantar al nuevo estado creado, se condena al ciudadano natural de Gandia , Don Pedro Martorell Fuster  a las llamas del infierno en el nombre de Dios.
¿ Quiere decir algo el reo antes de ser quemado para salvar su alma?
pedro martorell.
decidme por Dios, ahora que vais a quemar un hombre inocente. ¿ quién me denunció?
entre la multitud se abre paso una joven mujer presa de los nervios, retorciendo los dedos de la mano acompañada de varias monjas, llora..
Fui yo amor mío- exclama  echándose al suelo.
pedro martorell.
carlota amor mío. ¿ por qué?
por qué vas contra Dios, me lo han dicho las hermanas con las que bordo para ganar el sustento de la casa desde que te has vuelto revolucionario. te quiero Pedro y solo deseo salvar  tu alma. es pecado  contra Dios y la iglesia que lo representa lo que haces- exclama  echándose a llorar a sus pies, mientras una monja  que la acompaña riendo grita:
es una bruja.
quemarla también dice el inquisidor.
el pueblo aplaude.
carlota es agarrada de los brazos mareada.
Pedro intenta quitarse la ligaduras para protegerla, la antorcha cae mientras grita:
dejadla, dejadla, salvajes.
sus gritos se extinguen, su cuerpo cae convertido en cenizas y chispas entre aplausos que se convierte en arte, llamado las palmas, cuando un gitano que pasa por allí  lo aprende y lo estudia.
Esa carta por error fue a parar a manos del Torquemada Italiano, que estaba en una imprenta alemana de gotemburgo intentando convencer a unos trabajadores de instalar imprentas en el monasterio de subiaco , deseaba imprimir viñetas a las palabras. EN principio el trato no estaba cerrado ya que no tenían claro los alemanes el negocio y que aquello resultará rentable o posible.
el padre torquemada no sabía que decir, deambulaba por la imprenta cuando sin querer leyó la carta de habían dejado de parte de Pedro Martorell.

En una viñeta torquemada dibujo lo que estaba pasando en españa.
Los alemanes se quedaron impresionados.
Esto que ven llega a todo el mundo. La clase trabajadora no sabe leer, y ustedes solo hacen libros para progresista, gente culta que no va a hacer la revolución. esto es el futuro, las ilustraciones.
Iremos a italia y haremos un cómic sobre españa- entusiasmados se ofrecieron los alemanes al comprender.
Ese mismo año, aún 1489, corte española.  en una habitación torquemada, el agente especial  de la inquisición Padre Abelardo, e Isabel la católica furiosa ante torquemada con la viñeta del juicio de Pedro Martorell que recorre Europa contra españa.
es increíble torquemada, toda europa se esta riendo de mi corte. Nos llaman africanos, autoritarios, incluso fascista por haber quemado a Pedro Martorell. ¿ qué es eso de fascistas? habría que quemar a toda Europa. si tuviera galeones de oro, europa que se está volviendo atea temblaría….
torquema  arroja  el brazo amputado  de un hereje a la chimenea. con tranquilidad le pide la reina la viñeta.
¿ puedo verla majestad?
Torquemada observa asombrado el formato.
Esto no lo ha hecho un hombre. no hay arte,parece como los dibujos de su majestad cuando se acuña en las monedas. nada comprable a su hermosura en persona.
la reina  Isabel, riendo, más tranquila- ! Ay, torquemada! como es usted, siempre tan galán. dígame, si no hubiera sido inquisidor¿ que hubiera sido usted?
responde
rey majestad-
Isabel lo mira de reojo alarmada.
torquemada.
volviendo a esta impertinencia que tengo en las manos . ¿ es eso que llaman imprenta? es capaz de publicar cien veces más deprisa que los doctos monjes.
Isabel nerviosa.
eso es torquemada, y las están imprimiendo por toda europa. La gente nos llama bárbaros a los españoles. dicen que con los musulmanes estábamos mejor. Había grandes sabios, universidades, el campo era fértil, y había menor represión y control. Imagina esa información en manos de los moriscos. hay quien dice que se rebelaran el las alpujarras. además, queda el problema político. Saben que el estado está detrás de esta ordalía. dicen en europa que la iglesia no es independiente, que está politizada y controlada por el estado. Que en españa el papa no pinta nada comparado con isabel y fernando.
Torquemada sonríe irónico , viendo el dibujo donde sale entre llamas la palabra inquisición y gente inocente ardiendo por leer. en la parte trasera del folleto se ve él junto los reyes católicos.
¿ dónde se ha escrito esto? pregunta.
el  agente especial de la inquisición padre Abelardo le responde:
en el jueves.
no digo que día Padre abelardo- chilla torquemada.
señor torquemada, se llama el jueves donde escriben estás porquerías. Y usted sale mucho excelencia.

Los quemaré- exclama torquemada.
se harán las víctimas, eso es lo que quieren los que pretenden derrocarnos- responde la reina Isabel. Hay que idear otro plan torquemada. el estado es poco popular entre los pobres, que son casi todos los españoles. a veces pienso, que  podíamos enviar una expedición por los mares a ver si descubren algo e ilusiona a la gente.
¿quién lo firma? ¿ UN grupo terrorista pro califato supongo? – pregunta torquemada volviendo al panfleto.
un abad llamado torquemada- explica  el agente.
estalla torquemada que le tira un pisapapeles al padre abelardo que le alcanza el pecho. Lo agarra del habito y lo zarandea hostiándolo .
canalla, me tienes harto padre Abelardo, te quemo por hijo de satanás. esto es una impertinencia inaguantable.
Isabel separándolos.
Padre torquemada que se pierde, pare, pare que me lo mata y es de los pocos que sabe escribir.
en el suelo, intentando respirar el padre abelardo.
señoría… se llama como usted.
respirando con dificultad, amoratado se pone en pie el padre abelardo.
el tal torquemada es un abad italiano, un hereje como el padre dulfino, de los que piensan que hay que repartir todo entre los pobres, ilustrar al pueblo, combatir el paro y el hambre. Hay mucha gente temerosa del estado y estas ideas que se propagan contra la unidad de le religión, el culto al individualismo, el humanismo puedo llevar a un cisma del estado, se les debe poner fin antes de que se organicen  se hagan protestantes.
Torquemada
¿ podemos traerlo aquí, a españa, a ese falso torquemada ?
Isabel sentándose en el trono.
¿ Y para que quieres ver a este tipo? ¿ es acaso curiosidad torquemada ? ríe. Igual es como tú. A lo mejor hay una copia de cada uno de nosotros en otro lugar del mundo.
torquemada, furioso por el comentario, pero no lo muestra, mira el fuego como un niño, dando la espalda a Isabel.
Eso sería una herejía . Dios nos ha hecho a todos diferentes.
Isabel cínica.
Pero tenemos que comportarnos de igual manera. ¿ verdad?
Torquemada.
como manda Dios y arreglo a la iglesia majestad.
El agente Abelardo.
señor, reina, se hace tarde, tomemos una decisión sobre las viñetas.
torquemada.
contacta con ese torquemada Italiano, dile que nos ha impresionado su obra, que desde Alfonso X el sabio no había tenido el placer de ver algo semejante, y que nos gustaría que nos hablara de la imprenta para su posible incorporación al estado español, así como que diera unos cursos de escritura creativa para abades inquisitoriales. Añade, que también nos gustaría en su visita que tuviera ocasión de cambiar de parecer, respetando su libertad de opinión, sobre españa. Podrá comprobar que aquí no se tortura ni se quema a nadie que no lo merezca.
Deslizamos Hornado y yo nuestros ojos, nuestro pasos, sin darnos cuenta por el siguiente panel donde se narra la historia del viaje a España del inquisidor italiano.. En una urna expositora  se contiene abierto   un facsímil  ilustrado del viaje del Torquemada Italiano tras aceptar la invitación de la corte española. A su vez, el torquemada español ha invitado también a dos impresores alemanes sin que lo sepa el italiano. De este modo tiene españa su primera experiencia con la imprenta. Año 1489, !todavía!
la historia de este viajes   empieza así.
A dos leguas de Toledo donde me esperaba el inquisidor general del reino de españa, mandé detener la calesa. !El estado de las carreteras era tan penoso por castilla! y la comida en el mesón, con plato del día,  cabrito recién nacido y lechones de una semana , me habían revuelto las tripas, por lo que grite:

cochero, cochero, pare cojones que  tengo que ir a cagar.
cuando  volvía de hacer mis necesidades el cochero, un hombre sencillo, gordo que se llamaba Sancho, me dijo señalando un punto.
mire mesie, Toledo. ¿ no es fantástico ? A qué es más bonita toledo que paris.
A lo que respondí de mal humor
no lo sé, soy italiano. mirando el cielo le pregunté.

¿ Y esa boina sobre la ciudad?
su respuesta fue  la de un hombre inculto y bárbaro, estirpe española de pura cepa.
Es el humo de los que está asando la inquisición. Esta semana ha habido tribunal y no ha llovido. sus llamas no las quiere ni el cielo ni el agua. El río baja seco, y cuando echamos los ajusticiados allí, allí se quedan. El humo bajara como los cadáveres cuando llueva. venga padre, que llegamos tarde.
Subí de tan mala gana que me dieron ganas de volverme a la toscana.
!qué país, que país!
el carruaje se metió por toda la avenida a toda velocidad !la que no había tenido en todo el trayecto! chafamos un gato, para mi que lo hizo adrede sancho que reía. me asome, y vi como al animal moribundo era quemado por unos niños descalzos que reían. Nunca vi gente más tristes. Las mujeres iban de negro incluso siendo niñas. Había mendigos por doquier. En los paredones del cementerio los padre civiles pinchaban con bayonetas a los presos a los que sacaban las tripas y dejaban agonizando. En los balcones de la zona rica había banderas de ese nuevo estado, y locos gritando :
Yo español, español español.
Vi casas ardiendo, las quemaban tras desalojar a sus inquilinos por no pagar el diezmo mensual de alquiler a la iglesia.
Hombre, mujeres niños, se quedaban en la calle y con la casa ardiendo. Preferían quemarla y arruinarles la iglesia, que darles tiempo para pagar. Jamás vi gente igual, ni sacerdotes tan desviados del evangelio. Parecía un infierno.
Entramos a lo que los españoles llaman el alcazar. Un monumento enorme, sobrio, con aspecto de fortaleza.
sancho, simplón y natural se despidió de mi.
Aquí le dejo padre, que tengo prisa. ahora debo cargar a un ministro conservador. debe ir a cádiz  va a dictar varias ordenes de muerte contra unos piratas antes de que les llegue la orden repatriación. si no llegamos pronto, se salvan.
con Dios amigo Sancho- le despedí  yo.
Un conserje vino a recibirme. se trataba de chico joven vestido con capa y un montón de llaves.
Buenos días señor torquema, bienvenido a España. Le espera el inquisidor general del estado. Le acompañaré.
Tuve interes en preguntarle al conserje.
veo que hay mucho paro en españa. ¿ podría usted decirme como consiguió el trabajo?
el conseje me confirmo lo que sospechaba.
mi cuñado  que es del partido me comentó. En el alcazar están buscando gente. Se necesitan mancebos, bufones, alguaciles , enterradores y conserjes. afiliate al partido, y yo te recomendaré al alcaide. Así fue como conseguí este puesto. La verdad es que me va bien.
A lo que le pregunté .
¿ Y lo que ves a tu alrededor,  no te desagrada?
su respuesta natural  me demostró lo que es el español.
se subió los hombros y bostezó.
Entremos por un pasillo a una puerta. Llamó y se abrió.
contemple un salón grande, sujeta su cúpula con grande columnas y arcos nervados. Una chimena en el fondo asaba carne, que iba siendo arrojada a bandejas de plata en una gran mesa donde todo tipo de vagos y parásitos devoraban los fondos publicos. Mujeres desnudas de cintura para arriba reían entre las piernas de los curas que rociaban sus boca con cavas, vinos, y les metían ostras entre los senos para comer entre estos lascivos. Jueces, fiscales, escribanos generales, procuradores de la propiedad  por allí desfilaban como comensales. Juglares tocaban guitarras, gitanas bailaban. me daban ganas de vomitar. de repente, se escuchó a un nuevo conserje que entro por una compuerta secreta. Era un tipo calvo, delgado, de negro, empezó a gritar autoritario y siniestro:
El inquisidor general del reino de españa torquemada va a entrar para ver a Torquemada.
se hizo un tremendo silencio, los rostros de cubrieron de terror.
fuera- gritó el conserje.
incluso  los generales salieron de allí como si entrara el demonio subiéndose los pantalones como podían y cargando con las botas en las manos. Jamás pensé que un inquisidor tuviera tanto poder.
Una puerta se abrió, y ante mi surgió el famoso inquisidor.
no mediaría más de metro sesenta, vestía un habito pardo, adornado con una cruz que colgaba de su cuello como un cencerro un cabestro. su edad sería de sesenta años, era medio calvo, pero mantenía el rostro lleno de fuerza. Tuve la impresión de encontrarme frente a un fanático. sus ojos se clavaron en mi como si se contemplara en un espejo.  el mismo nombre nos asemejaba, torquemada, aunque fuera un nombre común , no representaba el mismo espíritu, ni significaba lo mismo. Para mi él, era un ser aborrecible, despreciable.
me sonrió. Sus labios dejaron escapar una mueca cínica semejante a una sonrisa.
buenos días torquemada.
Buenos días reverendo padre.
¿ qué le parece españa? estamos creando un estado que será ejemplo para el mundo.
( yo)
Me gustaría saber en que puedo servirle. ¿ Cuál es realmente el motivo de haberme llamado a su feudo?
Torquemada español me corrigió la ironía.
Feudo es una expresión antigua. estado es la correcta. Ha llegado hasta esta magnifica corte, estado, el invento de la imprenta. Hemos podido comprobar su poder… embaucador.
( yo)
¿Embaucador?
torquemada español sacando las viñetas.
pregunté.
¿ no es acaso cierto?
torquemada español frente a mi, trata de intimidarme, se muestra orgulloso, pero le falta autoestima y amor. le escuchó y le juzgo como un ser infernal, ¿ usted lector no? escuche lo que me dijo:

La verdad, la verdad.
Usted no está preparado para comprender la verdad.
descartamos la mentira con el horror, sacamos la verdad con la humillación, con los cepos, con las mordazas. Han muerto miles de personas en este territorio para llegar a ser lo que somos, un estado católico, y no vamos a dejar que se desestabilice el gobierno por unos insurrectos. Hay grandes planes para este país si conseguimos la unidad. No solo el islam es un peligro para europa. La iglesia se está desintegrando. ¿ no lo comprende? ¿ qué será de nosotros si surgen un cisma?
La envidia no duerme en españa. la sangre se aplaca con más sangre. este pueblo sencillo  solo aprende con sangre, y le damos a raudales educación. hasta por las orejas les educamos.
yo, aterrorizado.
¿Y el mensaje de cristo? la hermandad, el amor, el perdón, ¿ dónde queda torquemada? vuestra labor es la del anti cristo.
torquemada español, herido.
ahhhhh.
maldito.
da palmadas, entran en jaulas subidas a un carro tiradas por un tiro de enanos los dos impresores alemanes.
yo, asombrado y desconcertado.

!santo cielos! ¿ qué les habéis hecho?
torquemada español orrdena
quitarles los blusones
los enanos metiendo palos por los barrotes despojan a los trabajadores alemanes  de sus blusones, quedan desnudos. mirando al suelo. en sus pieles se pueden leer letras.
Torquemada español.
¿ quieres ver la imprenta que he inventado gracias a ellos?
los llame para que instalaran una imprenta en españa, les ofrecí una gran suma de dinero. un trabajo sencillo y bien pagado, mejor que lo que tu les dabas. Cuando terminaron de instalar la imprenta, hice unas modificaciones para que cupiera un hombre bajo la prensa.  ! será gran éxito contra los infieles y para  los que quieren romper la unidad nacional y cristiana! Les he gravado unas páginas de la biblia en castellano para que aprendan los alemanes el idioma. estoy pensando hacer un diccionario con los presos.
dando gritos de euforia por la sala.
el diccionario de torquemada.
caí de rodillas  llorando ante los alemanes, besando sus manos a través de los barrotes y un crucifijo que llevaba.
estás loco torquemada, arderás en el infierno. cuando esto lo sepa el papa te excomulgara.
riendo el torquemada español me entregó  una carta del Papa San Pío.

gracias por los primeros ejemplares vivos de la biblia que nos ha regalado nuestro ilustre inquisidor español de torquemada. nos gustaría pedirle un encargo, algunos salmos a la virgen con mujeres impúdicas. El santo padre de Pisa quiere  niños  imprimidos con unos villancicos.
torquemada ante mi vencido, llorando, deseando morir.
sus bellas ilustraciones padre torquemada me dieron una idea. podría a parte de palabras, imprimirse dibujos sobre la carne humana. mis verdugos lo han intentado  pero no conseguimos las tintas adecuadas.  Incluso mandé buscar un chino, pero se nos murió por el camino y lo enterramos bajo un limonero.
colabore con nosotros. coloree herejes. le haremos rico. se trata de proteger la unidad. el papa, los reyes, están de acuerdo. El tribunal de Estrasburgo, mirará como siempre hacia otra parte. hacia los nuevos territorios que están a punto de descubrirse.
yo, asqueado, decidí que no me viera así y plantar cara a ese monstruo.
Quisiera irme, y llevarme conmigo estos trabajadores.
Torquemada español.
puede irse, nadie se lo impide. pero los maestros impresores se quedan. a no ser que se cambies por ellos, y acepte sus castigos.
yo resignado.
¿ qué son…?
torquemada español.
potro y hoguera.
acepté.
liberar a los maestros.

la guía como prometió volvió a rescatarnos. nuestras lágrimas resbalaban por las mejillas.
¿ les ha gustado la historia del encuentro de torquemadas? nos preguntó. con la cabeza dijimos que si.
síganme,  aún queda una hora de visita y mucho que ver.

angelillo de uixo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Efemérides de un poeta anónimo que utiliza seudónimo. .

Para celebrar la efemérides de la muerte de Franco y su legado vivo y milenario, hay que oler a la justicia Española como al finado. Como método de llegar al conocimiento, yo, Angelillo de Baskerville me quedo con el olfato. Es el sentido que mejor nos puede informar del legado inmemorial que el  fascismo  nos ha regalado al pueblo español . si es verdad que el fascismo cuando lo abres, no huele a jazmines; huele a prisiones y calabozos, incluso a cementerio, que son lugares como una caja de sorpresas,  que  también albergan hombres y mujeres hermosos, que florecen a conciencia entre tormentos y barrotes que nos hacen al resto mejores, incluso los difuntos.

En otra ocasión, leí sobre el fascismo en la cruz de los caídos de vall d ´uixo, donde habían escrito para la efemérides :

¿A quién no se le ha  aclarado  que vivimos  en un régimen fascista tras sentir dolor en la nariz por el olor a descomposición de la bella dama de la diarrea con la que limpia las sentencias que le salen del ojete?

Menos por el olor,  el resto está atado y bien atado.

 

Tome está palabras y las guarde. ¿ Pero me pregunté si era suficiente este  método para saber si España era fascista? no tuve respuesta hasta días después leyendo el diario ABC, escuchando la cadena ser, viendo antena tres.

Otro método con el que me sirvo para divulgar el fascismo, es conocer quien pierde el juicio .

siempre son los mismos los que acaban idos:

Las mujeres desafortunadas, los desempleados, los más pobres, los enfermos mentales, los refugiados , los que han caído y no se han puesto en pie, los inmigrantes…algo han mejorado la situación de los jorobados, pero en general , acaban descalificados y como  desafectos los de siempre.

Si me equivocara en mi juicio, y viviéramos en una democracia sin legado fascista, no veríamos la sombra  de los periodistas portando una antorcha desfilando entre los muros de las calles, los bares, los hogares ,  los juzgados, las editoriales, advirtiendo desde los medios públicos  y privados,    que los que critican a España son gente que la odia, y hacen una caricatura de un país democrático actuando  motivados por odio  criminal . Entre tanto se está llevando a cabo un aquelarre  sin precedentes desde la guerra civil y post guerra por el estado español, encerrando y torturando en cie a inmigrantes, a refugiados de guerra. humillando a los perdedores de la crisis económica como los desempleados, encarcelando a críticos  al régimen, censurando, promoviendo el conformismo, la pobreza, la desigualdad, la ignorancia, la violencia de los unos a lo otros, arrojando a la locura a millones y millones de personas incapaces de poder defenderse más que con prozac de está ofensiva  fascista relámpago, mecanizada, fulgurante,   que unifica y estandariza toda conducta, y  cualquier posible resistencia humana, sobrepasando todas las líneas de defensa estrés, ansiedad ,marcadas como última barricada por el sujeto reprimido , que acaba aplastado en su cuarto lanzado del carrusel de la vida por un sistema racional y lógico fascista que lo excluye parasitándolo en vida antes de terminar con él.

 

Si errará en mis juicios de clase, y no hubiera una clase  dominante, como sostengo contra todos al señalar al  bando vencedor  al afirmar lo siguiente en alguna epístola anti fascista donde escribo :

la clase dominante hacen lo que les da la gana , con absoluta indiferencia, incluso disfrutando de la tragedia de millones de personas que antes vivían como ellos y ahora como marginados  . El régimen les proporciona comodidades, todo tipo de servicios. La posibilidad de montar su vida como quieran, siempre y cuando sea en los límites de la desmovilización intelectual, política y crítica. así al tener acceso al consumo, a las paella de los bares los domingos, a algún viaje, a caprichos, la vida de nuestros opresores  se convierte en afortunada, en un gozo donde florece en el rostro la sonrisa de la hiena. la hiena animal español que se alienta de carroña  y siempre ríe entre los muertos. No le pidáis a un hiena compasión. Tampoco creáis que las hienas os vigilan. Eso es lo más duro de reconocer, muchos de vosotros creéis que tenéis alguna voz, alguna importancia y que os vigilan porque vuestro mensaje puede persuadir. Nadie os vigila más que como posibles consumidores, hasta los que os llamáis Bolcheviques. ¿ Para que alguien os va a vigilar si no podemos hacer nada, y el sistema lo sabe?

Algunos diréis, ¿ y los raperos que van a prisión por sus letras , no incomodan al sistema?

Tras pensarlo os respondo:

dos son los caminos en el estado fascista que conducen a a cárcel según la justicia

unos lo hacen por sorteo, un ordenador los jueves prepara el castigo para dar al resto  ejemplo de orden y silencio, también llamado autocensura, la más difícil de permitir y combatir. Yo mismo fui sorteado y detenido un viernes en el año 2013 por mis escritos. EL juez ni había leído mis numerosos  escritos, me preguntó si escribía en blog si cantaba rap, o hacía vídeos en youtube.

Ya iba a decir que si, cuando mi abogado me dijo que dijera que no.

Y así salí, aunque teniendo que fichar dos veces al mes durante tres años.

de este modo me di cuanta de que no por mi pensamiento fuí apresado, sino como mero símbolo de castigo. En eso me ha convertido en un estado fascista.

El otro motivo de ir a prisión es por conseguir lo que se busca.

Así a muchos raperos, independentistas, escuchamos decir al juez:

mira que se lo advertimos que acabaría usted detenido de seguir por ese camino.

Así que antes de enterrar el fascismo, y decir que fue algo del pasado, con eso de que vivimos en una democracia consolidada ,porque solo hay docenas de presos políticos y no miles,  censurados cientos de autores y no todos, pensar que viviendo mal hay millones y millones de personas que nos rodean. tantos en España   en número, que en cabeza humana no caben para comprenderlo. trece millones de pobres. Recodar al levantar la mirada, que desde muchas ventanas de nuestras calles, asoman banderas fascistas, y gente pidiendo que bombardeen Barcelona.

Antes de que el régimen nos muestre su peor cara, ya nos ha pasado factura en la democracia.

Angelillo de Uixó.

 

 

 

 

 

 

 

He asomado al despertar tras la terraza. He visto un mundo seco.
solares descubiertos que se extienden hasta mi casa.
la barrera verde de mi huerto con guisantes marchitados sobre las ramas,
en polvo y cenizas convertidas las espinacas ,
hojas del supermercado  enganchadas entra las hojas de las habas,
que al soplar el viento han levando el vuelo.
He gritado al saber que no quedaba  agua en el aljibe :
“el mundo,
ha estallado conmigo dentro,
meteré la cabeza  dentro del León de la fuente,
porque avanza el desierto y la sequía se mete en las casas.

abandona lentamente la terraza. atraviesa una puerta oxidada pintada de verde. La puerta se cierra con sonidos metálicos en la oscuridad de cueva   del hombre sequía . Ramas en el suelo del comedor que a su paso se quiebran. La chimenea humea con los restos de la última cena. el hombre sequía se sienta. Balbucea unas palabras enjuagando su boca con café:
No es justo que mis plantas se mueran,  mientras el resto del mundo se lava como si nada, como si la sequía no fuera con ellos. Bailan entre los salones, se buscan con la mirada, se persiguen los enamorados en el parque y no tenemos agua.Para revindicar mi huerto, dejaré de bañarme, y rogaré a las autoridades que hagan lo mismo para que exterioricen la sequía de nuestra tierra, y cuando vayan al senado, al pleno o donde fuera nuestras autoridades ,sientan el resto su respetable presencia, como cuando yo entró en la biblioteca, y así les digan como a mi:
ya están aquí los de vall d´uixo,
el mundo.
Y si eso no fuera bastante, los hunos caudillos de mi tierra, venzan la batalla  no solo con el olor, sino con  la palabra cantando esta charanga:

Gira el mundo seco.

Hoy, los rayos sedientos ya llegan.
Agoniza otro día esperando llover.
EL río Belcarie va sin agua
los aljibes están sin agua.
Gira el mundo seco como una noria
sin que podamos hacer nada
Hay hogares que ruegan secos,
ríos de grava que abrasan al pisarlos,
la tierra que se abre,
el hambre y la sed acechan al hombre,
los bosques, mares y animales que se extinguen.
El  mundo, se hunde bajo le polvo que lo cubre,
no esperes salvarte de este movimiento,
porque mañana será igual,
el giro de el mundo es seco.

angelillo de Uixó.

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índice

 

Dejaba ya la hoguera extinguiéndose en la cocina, lamentando con tristeza en mi soledad completa como se gastaba tan rápido el fuego después de tanto esfuerzo para traer la leña con mis manos del monte. Sobre ascuas el puchero. Dejando de hervir con el cocido de verduras preparado para mi regreso. Mis brazos y mis piernas, sostén único de mi vida, que no tiene ni tendrá más horizonte ni futuro que soportar el día a día. animado con este pensamiento, moví la carretilla que en salón preparada para la faena me guardaba. Su secreto y su misterio estaba escrito en el manual de instrucción.

El secreto de la carretilla, Tomo I.

levantar y empujar fuerte.

Al emprender mis primeros pasos hacia el huerto, salió a mi encuentro de la casa de enfrente Perla, que al escuchar la carretilla se lanzó con la valla mordiendo el metal la perra protectora, que si no estuviera la valla, se lanzara contra mis piernas y cojo me dejara. Fieros ladridos caninos me iban acompañando por el sendero, entre miradas de asco de mis vecinos por vivir peor que un perro. Que muchos quisieran matarme, y allí en medio del camino dejar mi cuerpo tendido para que fuera devorado por las alimañas como escarmiento. Más, al pasar por mi lado en mi pesado caminar la estirpe ibérica de Caín vecinal. Lo hacía  dirigiéndome torva mirada  dentro de sus confortables coches, casi rozándome el cuerpo sus carrocerias, haciendo este gesto de ser a mi superiores por ser gente con trabajo remunerado, y yo desgraciado por no tenerlo.

-¿ Por qué no se veía que yo trabajaba más que ellos? era por que el fruto del campo era el resultado de mi esfuerzo, pero no daba para el consumo. En ellos la cosa iba del revés, era su trabajo un resultado sin frutos, y malo para el resto de la humanidad, pero les permitía el consumo. Y solo eso entendían los asesinos de Abel, el trabajo como renta para el consumo.

En el recodo de la última caseta, que alberga  un profundo drama de un hambriento desnutrido allí convaleciente, donde se consume  lentamente dando ejemplo del dolor y el sufrimiento de estos nuevos tiempos de indiferentes. Tras esto, aparece como una visión el abismo, o pueblo de vall d´uixo. Flanqueado por montañas desoladas e incendiadas. Barrancos secos, y río sin agua serpentean junto las carreteras. Como una colmena que forma una colonia invasora, surgen los bloques de edificios cuadrangulares  donde viven estas atareadas gentes,  que discurren por las calles  en su función de existir, aferrados a eso mismo, a vivir como sea y sean como sean . Desde ese último alto punto donde estaba, observaba  encarrilaba la carretilla por la acera en dirección a texas; cuando trotando ligero y sin poder  ya evitarlo, me dí con una gran jauría en plena veda de caza, como hacía tiempos mis ojos no veían. Habían sido echados a ese parque, que separa el monte y da comienzo al pueblo en esa zona marginada, cerca de una docena de canis y chonis. Imposible me fue retroceder. Por fuerza me era obligado pasar entre ellos, temiendo que al hacerlo llegará al verme arrastrar una carretilla como un miserable un chascarrido, chiste, incluso algún acto de violencia. Pues en mi camino con ellos ya lo he sufrido. Conforme me acercaba iba viendo las formas que ocupaban el banco sin que un alfiler cupiera, pero aún así hicieron espacio a un camello que subió en un vespino. Sus cuerpos formaban una gran masa compacta. cuerpo con cuerpo estaban apelotonados como los perros cuando los meten en los transporting los cazadores para soltarlos en el monte, o los policías nacionales cuando los sueltan de los furgones en las redadas contra inmigrantes. Ya  cerca de ellos, me empecé a sentir mareado  envuelto por un humo extraño. de lejos  me pareció salir de ese poblado banco que se incendiaba con todos ellos subidos a él, pero de cerca, noté que salía de las bocas de algunos de ellos un humo que escupían cuando sacaban canutos de sus bocas y que la respirarlo yo me mareaba y me hacía reír en mi camino, y ver mariposas de colores por el cielo que eran mujeres denudas con alas que me saludaban mientras hacían piruetas abriendo y cerrando sus piernas por el aire. Pero de repente, se nubló el cielo, las mariposas  huyeron,  el aire se lleno de miedo y el suelo se cubrió de vómitos.

¿ sabes quién soy Yo? me preguntó una voz entre aquella masa uniforme apretada en el banco donde era imposible distinguir entre hombres y mujeres y viceversa , porque sus malas caras estaban ocultas bajo capuchas, gorras,  pasamontañas, y otros embozos para ocultarse  de gran hermano que los vigilaba.

Me detuve para pensar, sino respondía bien iría al cubo de basura, o sería nombrado caballero contra las farolas , y me quitarían la carretilla que venderían al chatarrero.

Mire aquella masa atrapada en aquel banco humeante en medio de aquel talud , rodeada de matorrales y solares yermos poblados de hierbas secas que rodeaban su barrio. A su derecha de divisaba a lo lejos entre la colmena , los ladrillos panales de la escuela de texas.  a sus espaldas los solares en venta, y el supermercado aldy.  A la izquierda, la cuesta de san antonio  y de fondo los picos vendidos y arrasados de Aigualit. Sus cuerpos parecían flotar en medio de la nada atrapados unos a otros entre esas maderas que les servían de tabla de salvación como a los náufragos.

Inclinándome ante la gente del banco con una reverencia, que tuve que repetir pues tropezó mi rodilla al tocar suelo con un bote de cerveza, por lo que me serví mi mano como escoba para limpiar los alrededores.

 

“Tu eres el rey de texas.

El que saluda al fascismo porque no tiene sueños.

Has aprendido viviendo,

que todos los reyes acaban en la cárcel o en el cementerio,

porque  mundo es una república catalana.

tienes de estudios el curriculum vital,

y de referencias,

lo que cuentan en las calles de ti.

tu dirección está escrita en los muros del barrio,

y en los calabozos de los juzgados de nules.

Conociste el odio del sistema en el colegio.

cuando el sádico de don José, te obligó de la oreja a recoger la piedra con la que rompiste la pizarra.

Mataste la tabla del nueve y la gramática parda,  antes de que ella te matara.

Todos te miraban en ese momento en silencio,

Humillado en el suelo  mientras don José recitaba:

vean como recoge los destrozos y se prepara a pagar.

Un impulso de rebeldía sonó en tu cabeza,

cogiste el borrador y las tizas y las lanzaste contra la ventana para que entrará el viento y poder salir.

Hoy eres el mismo, envejecido a los veinticinco.

Otros son los que entran a esas misma aulas que reproducen a las fabricas.

moldean las mentes como engranajes mecánicos.

Al terminar sus clases, los alumnos salen portando una llave inglesa, un metro, un nivel, un silbato, una bandera, según sean sus aptitudes.

Y al cruzarse con el rey de texas en su banco, lo desprecian como a un producto de la telebasura. El rey hace gestos con los puños, y jura que algún día será alguien, que le llegará la buena.

Pero el rey de texas está solo dentro de su chándal, de sus nike, se consume con las drogas. Es una sombra inconcreta, violenta en el jardín. que actúa en la noche  oscura. Nada cambia en la noche al día, solo que la voluntad no existe, porque desmaya hasta la madrugada.

El rey de los canis es un proletario excluido.

arrojado al marasmo del hastío, condenado al fracaso individual cuando es colectivo.

EL rey de texas es un símbolo de castigo ,

crucificado en su banco,

al que han disfrazado de pobre y payaso”

Aquella grey que permanecía hierática e inexpresiva,  condenada en aquel banco sin alegría, sin canto, sin hermandad con el resto de la sociedad, sin camino y en soledad, me permitió proseguir.

 

en ese instante llegó el camión grúa  de la empresa eléctrica privada del ayuntamiento cargada de estrellas navideñas y letras formada por bombillas que decían:

es tiempo de hermandad y alegría.

Feliz 2018 y prosperidad.

Los operarios empezaron a poner entre las farolas sobre el banco donde estaban apiñados los canis y chonis mensajes luminosos de alegría y felicidad que quedaron colocados  sobre sus cabezas.

Paz y bien.

Angelillo de Uixó.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Hace un momento me ha referido una amiga mía universitaria,  la extraña anécdota vivida por ella en la universidad de Valencia ,cuando guardaba silencio por el último caso de violencia de genero.

Estábamos reunidos en la puerta de la universidad de educación social  guardando un minuto de silencio por la última mujer asesinada por su pareja, cuando ha entrado la policía nacional  y ha pasado por nuestro lado guiada  por el vigilante jurado del campus que los había llamado. Han ido directos hacia un grupo de chicos que estaban en frente fumando unos porros. La policía nacional ha empezado a cachearlos en silencio vaciándoles los bolsillos. Les han requisado las drogas y han tomado sus datos. Me ha parecido absurdo. Todo el mundo toma drogas en la universidad.

Yo  he imaginado la situación conforme me hablaba, intentando hacerme una idea.

Nadie recordaría a la mujer fallecida en ese minuto donde todos estarían más interesados en saber que iba a pasar con los detenidos. los cuales estarían mirando al grupo de compañeros que guarda silencio por un delito, ahora por un delito leve, sintiendo seguramente vergüenza ante esa situación. Es fácil imaginar al guardia jurado sintiendo en su interior una profunda satisfacción de haber atrapado y vencido a unos estudiantes que se sienten superior a él intelectualmente , quedando la función  de su trabajo ante los estudiantes,  a la de mero represor. Para la policía nacional se trataría de un delito sin contratiempos, sin mucha historia.  Ni se molestarían en mirar con atención a los detenidos, ni mucho menos lo harían como a los delincuentes de verdad. Más bien lo harían con cierto desprecio hacía un colectivo culto, incluso pijo,  hostil  ellos , a la policía. Para esos policías se trataría de un grupo de estudiantes que juegaban a experimentar el mundo marginal al que ellos reprimen con brutalidad . Y al cual seguramente nunca llegarían  ; pese a lo autentico  que pudiera parecerles lo marginal a los estudiantes.

Cierta vergüenza también daría comprender esta situación ocurrida en el campus universitario de la facultad de ciencias sociales, que es lo que estudia mi amiga. No tanto saber que consumen drogas sus compañeros, sino su actitud moral y estética  ante el minuto de silencio que se guardaba, donde ellos ,estudiantes de alguna carrera, o seguramente esa misma, educación social, quedaban en un plano alejado a un acto que se estaba desarrollando frente a ellos para erradicar un acto de una  violencia inaceptable para cualquier persona. La vida, efectivamente, es absurda, pero eso no justifica que no se tome partido.

Angelillo de Uixó.

Canto I.

 

Al poeta le llega la llamada de visitar el fuego del cielo, al ver desfilar los helicópteros que van a extinguirlo. De este modo, el amado poeta de vall d´uixo, instigado  por el espíritu santo,  se lanza al monte con sus canes para describir al hombre las llamas. Descripción del camino, el abandono agrícola y la escalada de las calizas. Al llegar a la cumbre el poeta observa  la zona donde se encuentra llena de delitos ecológicos. se recuerda en el canto al imputado Aparaci, el vertedero clausurado de Garrut, las docenas de maquinas excavadoras en estado de chatarra, y se hace una descripción de misa ante la hoguera. el poeta cierra el canto con un proceso de somatización extremo.

I.
Así sentí la llamada
a visitar las llamas,
en la ciudad divina.
Por el sonido de las colas
resoplando por el cielo.
De imagen de helicópteros,
me vino a la mente el fuego,
semejando  campanadas de iglesia
cuando llaman al hambriento
al fuego y a la mesa.
Salí acompañado de mi canes,
preparado para visitar el fuego.
guiado por el sonido de los cielos.
Por las grandes peñas,
con gran sufrimiento por los espinos.
Tuve dudas de si seguir ese camino,
o volverme a sendero y meditar mis aventuras.
Pero sentí una llamada del espíritu santo,
que me animaba a pedir a mi cuerpo,
seguir, o lanzarlo a las llamas.
De este modo motivado,
mis piernas redoblaron sus esfuerzos por lo afilados roquedos,
admirado por mi hazaña hasta por las fieras más agrestes.
A mi espalda noté a mi canes atrapado entre los zarzales.
Las orejas como conejos  asomaban entre la floresta,
y las colas estaban enganchadas entre  matorrales.
Me lanzaron miradas conmovidas el bestiario detenido.
Llameaban amarillas como las llamas piadosas  entre sus cabezas.
Más grite sus nombres para infundirles valor y animo:
Subordinador, Dominador, Senegal de Vall d´ Uixo.
Así bravos y fuertes salieron del atolladero.
¿ pero cuantas bestias quedarían atrapadas en las llamas
por no haber sentido la llamada de socorro?
Una vez juntos, en un humilde claro entre las peñas.
Indiqué el sendero tras el circo de calizas
que daría con el fuego.
Escalaremos esta grupa
y veremos el infierno.
Daremos fe a los hombres de lo que hemos visto,
para hacerlos justo y piadosos.
Con el pie derecho andamos el primer paso.
Íbamos en fila muy bien formados.
A la calva cumbre  llegamos.
Y toda la comarca divisábamos.
Jubileo de noviembre
el botafumeiro en el desfiladero.
una parrillada del infierno,
de mano humana el fuego intencionado.
Más Yo, dirigí está palabras lleno de compasión:
Malos sitios tiene la ciudad divina.
Barrancos secos de cizaña poblados,
como mala gente tiene el pueblo.
Allá esa gran extensión de desolación,
el vertedero del imputado Aparici.
al que su ignorancia salvó de la condena.
A mi siniestra , descansan las maquinas excavadoras
convertidas en chatarra tras demoler la montaña que las soporta.
El aire lleno de las heridas de las llamas
trae tormentos con los que alguien ganara dinero.
Así contemplado esta zona infierno,
dejamos la hoguera arder
y volvimos por el sendero,
más al hacerlo perdí uno de mis guantes.
y vi uno de mis dedos abrasado por las llamas.
Paz y gloria.
angelillo de Uixó.

 

 


Fragmento del hombre del cielo. Esta basado en el relato de un viaje a las minas de chóvar, la nevera de alfondeguilla y la visita a mi huerto junto un amigo. Publicado cada fragmento en diferentes blogs, en esta parte, la segunda, se relata la llegada a la nevera y la visita a las minas. La anterior se puede leer en:
2017/11/pataleos-en-el-huerto-avalamos-un.html

/2017/11/patrimonio-de-nieve-desde-alfondeguilla.html

2017/11/pantano-musulman-de-chovar-la.html

 

I.

Pataleos en el huerto, Avalamos un hombre nuevo.

Ignoro porque no llueve. El cielo se ha alejado de nosotros, como muchos de mis semejantes se han alejado de la tierra. Hoy el planeta que nos acoge lo observamos con pena, como una bestia vencida que nos inspira respeto moribunda entre nuestros brazos . Y en nosotros, ha nacido  un hondo temor hacia nosotros mismos, hacia el destino delirante que nos hemos reservado llevados por una razón  deshumana. Ya se escuchan las primeras voces de rodillas en la tierra arrepentidas de lo que nos depara. piden a la tierra a la que llaman gaya, que nos extermine. Han empezado a sentirse culpables. Los antiguos temores de los hombres hacia los bosques oscuros y las bestias, han desaparecido como los pantanos, muchas fuentes, y los propios bosques que albergaban esos temores. Esta naciendo un hombre nuevo, a punto de desarrollarse plenamente. Si consigue este ser formarse , lo hará sin ninguna concesión a la historia, a la moral, al pesimismo, a la compasión; alguien como yo no tendrá razón para seguir existiendo y deberá desaparecer, pues ninguna vida alejada de la prosperidad, seguridad y riqueza podrá sobrevivir. O deberá hacerlo fingiendo ser feliz entre miserables condiciones vitales en constantes revisiones formativas y seguimientos de funcionarios de la gestapo socializadora emprendedora. El destino   de muchos humanos resistentes a esas mejoras materiales , que albergan de desespiritualización de la vida,  serán calificados de inadaptados al superior cambio, al igual que especies vegetales y animales que desaparezcan. La tragedia que se cierne sobre nuestras cabezas y bosques tiene tales dimensiones,  que al lector dejamos elegir  a su gusto para describirlas en este relato entre:
de  apocalipticas , o de extinción.
Entre tanto, yo estaba preparado para servir a estos fines. Mi papel era ser humillado en el nombre del hombre nuevo. Nuestro combate era desigual. La cantidad de medios del hombre nuevo eran infinitamente superiores a los míos, donde yo, desventurado de mí, un hombre solo y que solo poseía la palabra. ! tan desvirtuada, tan libre de contenido, tan suelta por el aire como una paloma! sin que dijera ya nada a nadie, y volviera de nuevo como convertida en un bomerang contra mí. Mis edades pasaban envuelto cada vez en una soledad y distanciamiento más abismal con el resto de la sociedad ,que pasaba a toda velocidad delante mía , mientras yo me encontraba recluido en islas de robinson, en paraísos perdidos donde fabricaba mis mundos para sobrevivir. Pero esos mundos eran invadidos. No estaban tan perdidos como deseara mi irracionalidad, conductora de lo que me quedaba de existencia. El hombre nuevo allí estaba,  como una pesada sombra que me perseguía.
Una día bajando a mi huerto la encontré. Iba arrastrando la carretilla y el agua que transportaba como una bestia para regar y  observé a la escuela taller t´avalem en mis terrenos. Entonces la sombra apareció, como en esas ocasiones suela hacer.
¿ qué quieres realmente, oh sombra, nacido de hombres?- le pregunté.
La sombra arrastrándose  por el suelo me contesto enganchada a mi pierna.
Tu voluntad, tu adaptación- me respondió.
Jamás, criatura grimosa, soberbia  y banal nacida de la ciencia y la técnica. He descubierto tu secreto que te destruirá-
¿ cual? gritó la sombra.
Temes a tu padre, la gran sombra- comenté observando como fumigaban con productos tóxicos como los empleados por los nazis con los judíos sobe mi huerta la escuela taller-Hitler- añadí.
La sombra se alejo inquieta.
Entre un arbusto habló.
Eso solo retrasara al hombre nuevo.
entonces le interrogué con malicia, porque sabía que pese a que se sigue el ideal nazi, hoy se pretende que venza  con persuasión, sin violencia aparente contra los marginados, desadaptados, desplazados.
¿ cómo conseguiréis la creación de un hombre nuevo, ese ideal superior inspirado en nietzche y que tan mal entendió  hitler, y del que estáis tan alejados?
la sombra se fue y quedaron unos chicos de escuela taller pateando mi huerto porque así se lo habían mandado. El fin de ese aprendizaje era aprender a humillar y a no tener piedad. Los chicos de la escuela taller deberían llegar a ser hombres nuevos. Por eso su monitor les enseñaba a atacar un huerto ecológico de una persona que lo trabajaba sin contrato y sin ser su propietario.
Esos chicos cuando terminaran su escuela taller deberían pensar como un emprendedor o un nazi, pero nunca como un trabajador o un humanista.
La orientadora laboral del inem forjaría sus mentes para una victoria personal, resultado de toda una nación emprendedora y prospera con sus fronteras cerradas a  la pobreza y abiertas a los negocios.
cuando los estudiantes trabajadores de la escuela taller se fueron, entre yo. caminé sobre los guisante y espinacas pisadas, entre los rojos amarantos que los mayas mezclaban con la sangre de los sacrificios, caminaba sintiendo que era yo el pisado, el sacrificado. Y al sentirme pisado, humillado, me sentí compasivo, casi resucitado. Lloré por la violencia, y me reconforte entre la devastación.

II.

Patrimonio de Nieve, desde Alfondeguilla con calor.

Un opel corsa aparcó junto a mi puerta  de mi casa, tal y como estaba previsto, y más o menos a la hora acordada. Solo seis minutos hicieron que la puntualidad no fuera absoluta. Una mano llamó sin crispación  a la puerta, mientras mis los brazos que estaban inmóviles gravitaron sobre la mesa en el salón para levantarme. Al abrir, me encontré unos ojos azules como el cielo que me observaron puros como la nieve. Transparentes como una medusa me deslicé por la contaminación que rodeaba mis restos.
¿ en que encantamiento descansas? pensé que me preguntaba mi visitante al ver el panorama desde la puerta de la casa. Yo mismo me lo había preguntado muchas veces que maleficio padecía sin saber que responder. Pero no dijo nada al verme tan desolado y con mi universo tan perdido. Hacia tiempo que no había nada que ocultar. Pobreza, soledad, exclusión, desempleo, arrinconamiento, eran públicos. Si, cierto, pero no acobardamiento. Esperanza ninguna, pero no me ponía la cuerda al cuello ni la cuchilla en la muñeca dentro de la bañera, pese a que había muchos amigos que me apreciaban que me lo recomendaban. no con malicia, sino por verdadero amor hacia mí, porque motivos tenía, como millones y millones de españoles que esperaban con ansia terminar sus vidas el instituto de la eugenesia nacional.
Nuestras manos y brazos se juntaron en un abrazo sincero.
Hacia tiempo que no recibía la visita de un viejo amigo de mi tierra, que me conoció en tiempos donde mi miseria no eran tan grande y abismal, hasta el punto de hoy ser dramática de ver para mis  amigos. Tristes puertos donde muchos prefieren no recalar y buscar otros más alegres. Sin embargo en esta ocasión no fue así.
He venido a visitarte angelete, tenía ganas de verte- comentó mi amigo P.
¿ a dónde vamos?- preguntó con interés por conocer la zona. no  es que sea de lejos, de Burjassot.

antes de salir fuimos a un bar a desayunar donde le puse al corriente de la situación socio política local.
Lo que más le llamó la atención fue la descripción que hice de la belleza de la joven alcaldesa de vall d´uixó, de la que no tenía ni idea , al igual de que estaban convirtiendo el pueblo en un eurodisney .
¿ de verdad no lo sabias? le pregunté asombrado. A lo que me replicó con sinceridad:
que ni idea.
luego caí en la cuenta , que era normal que no lo supiera,  al ser de Burjassot y haber en esa localidad con facultades y una gran vida cultural, mucha población universitaria que odiaba eurodisney.
Noté que estaba realmente interesado en conocer el paisaje sobre todo con algo histórico al ser arqueólogo. Orley, las cuevas de san josé y su poblado íbero ya lo conocía. Pensé unos segundos. Yo por mi parte he de confesar que la sequía era lo que más me preocupaba en el paisaje.
Iremos a un lugar que se derrumba- le comenté- añadí. Las viejas minas de cinabrio  de chóvar y la nevera de alfondeguilla. Las has visitado alguna vez?- le pregunté.
No- me respondió satisfecho con la visita.
Tendremos ocasión de ver el cambio climático. Luego te enseñare en mi huerto la charca y otro día que vengas el fondo, el gran lago de vall ´d uixó que se ha secado.
Llegamos al pueblo adormecido. tranquilidad y silencio, ni un alma. Los grandes caserones serios. Almendros en los solares entre las casas. al doblar una esquina donde terminan las casas, el camino se abre, cerrándose sobre su curva. Dos cuestas, una a la colina con una torre mora derruida entre chumberas, y el otro al pantano musulmán de Ajaez. La tristeza al contemplarlo sin agua. Nos invade el temor que contagia  al cambio climático.
En mi opinión , esto que ves es peor que la crisis democrática que sufrimos por la crisis. le comentó a mi amigo P.
bordeamos el pantano.
dormido esperando, nos encontramos al hombre de estas tierras como un idiota tumbado en el suelo envuelto en traje de camuflaje. Enfrente tiene un triste perro atado a un olmo. nos pregunta:
¿ van para arriba?
a las minas- le respondo como si fuera el rey salomón.
Si ven unos perros me los tiran para abajo. Los soltamos  ayer para el jabalí y aún no han vuelto.
Pobres palurdos miserables- pensé para mí. Nos alejamos sin decir nada. El hombre siguió recostado.
Así es este pueblo- comento a mi amigo, que exclama pobres animales.
El camino se cubrió  de alcornocales- majestuosos árboles del corcho. De aquí se saca el corcho- le expliqué a P contemplando uno grupo de ellos cuya corteza despojada hacía poco dejaba un tronco rojo y robusto.El bosque en chóvar cubre los senderos, oscuros, frescos, resistentes a un clima seco. ¿ quién no se emociona al ver esto?  Noté que mi amigo lo hace. El sendero iba subiendo, escabroso y polvoriento era el camino, con desprendimiento que cubrían  laderas enteras. Columnas de piedras. Pedregales y alcornocales, encinas también asomaron a nuestro paso. En un pequeño barranco. La fuente fresca, estaba seca. Los helechos amarilleaban. Es noviembre y estaba todo seco. Las fuentes no hablan, están secas como las gentes de nuestra tierra. En el lecho de la fuente fresca, una margarita, la más bella que haya visto en mi vida. Su blancos pétalos, nieve y pureza. . Fe y esperanza, entre las avispas del barro que devoraban las criaturas del agua ahogadas en la tierra. Proseguimos por caminos de rojo rodeno, hasta que a mitad ladera, una de las minas. Sus misteriosas entrañas selladas con una maderas, Unas vagonetas para que los turistas se hagan fotos. sacaban Mercurio, cuanto dolor  para separar la plata y el oro. Sentí un extraño eco, al meter mi cabeza en la negra entrada.  si nos aventuráramos en la mina. ¿ a dónde bajaríamos?- rápido saqué la cabeza a la luz y proseguimos, subiendo. Hasta llegar a la pista. A lo lejos  observamos el Peña Golosa. Sierras calvas, azules, difuminadas se muestran, y los vestigios del último incendio de Eslida- Artana localidades a nuestro pies, aunque no se vean, como alfondeguilla en la que estabamos, y ya muy cerca de su nevera, rodeada de trincheras de la guerra civil. El mar, azulado, su costa desolada por la construcción. El clima estropeado. La nevera entre trincheras y una pinada. Vestigios de otros tiempos, cuando nevaba. Hoy parecía el chepa de un camello entre la arena de las trincheras. Sobre su cúpula,  la majestuosa visión del castillo moro de Castro. este parece volar sobre las altas y puntiagudas peñas sobre las que descansa al filo de 800 metros de altura. El viento seco sube y baja por las puertas enrejadas hasta el fondo del foso de la nevera de castro, buscan cantando lo que nunca encontrará, la nieve que no ha de llegar más.
Bajamos tranquilamente. En el pantano ya no estaba el cazador, pero el perro atado seguía allí, dejando en el ambiente su estúpida presencia. nos miró el animal con pena.
En el bar de la cooperativa  entramos para comer. Es lunes. lo encontramos casi vacío . un milagro de estos pueblos, fondas desiertas. se sorprenden de vernos la poca  gente que había. EL bar descomunal , construido con amplitud  para concentrar a los trabajadores de las cooperativas.  ! aquellos tiempos en que se juntaban los trabajadores para preocuparse por su situación de clase! hoy vive el bar de los turistas de fin de semana. Una chica joven, y guapa nos atendió . El lunes cerramos a las tres y media-nos confesó cuando pedimos . solo le quedaba una ración de carrillada . Aceptamos, pero como era ración  para uno, lo arreglamos con un bocadillo. así que mi amigo y yo compartimos carrillada y bocadillo de embutido. todo muy bueno. La chica nos atendió  muy bien. postres, y cafés. Nos fuimos  dejando unas vistas preciosas al pueblo y las montañas a las que dan la galería   de este inmenso y humilde bar, amueblado con sillas  del tipo de escuela. cuadros costumbristas que pensé que serían hechos por algún pintor local. en uno de ellos se representaba el bous al carrer  junto al ayuntamiento. otro, el de un hombre en la torre del pueblo. fotos gigantes de toda de chóvar en blanco y negro.
Junto a la fuente donde llenamos una botella de agua, regresamos a vall d ´uixo para despedirnos mi amigo y yo, hasta dios sabe cuando.
III.

Pantano musulmán de Chóvar, la reconquista del clima

En la garganta del barranco de Ajuez, junto las huertas y el pueblo de Chóvar, se detiene un hondo suspiro. Un muro retiene el agua y un trozo de historia,  pero el cielo y la tierra se han roto y ya nadie llora, solo contemplan como se van las cosas. Las hierbas que mueren crecen en el lecho reseco. Contra el muro quedan agónicas culebras y peces. Los turistas gentiles sonríen, y fotografían el pantano convertido en postal de escuela donde se enseña que fue moro, sin notar que se fueron los ruiseñores de este lugar.
Angelete, ¿ qué dices? te veo turbado- comentó mi amigo P. mientras contemplábamos el pantano y yo recitaba las palabras del verso anterior que nacían de una reveladora presencia que sentía  en el paisaje. Una rebelión y adhesión descansaban en cada piedra, en la suave brisa, en el agua. Las nubes pasaban rápidas sobre mi cabeza, y una voz en mi interior luchaba por rechazar el sistema en crisis que me envolvía del estado español.
¿ nos vamos? – me preguntó mi amigo.
Espera, quiero contarte una leyenda. Vayamos a esa peña junto la presa.
Fuimos a la peña y nos sentamos.
¿ Conoces la leyenda de Ali Chóvarcassim?- le pregunté.
No. respondió.
Entonces empecé a narrarle una historia local que todo el mundo en chóvar conoce.
La leyenda transcurre en los primeros años de la conquista musulmana, ya pacificado este territorio de castellón con la huida de los bizantinos y los monjes a Suiza , dejaron una profunda inestabilidad social y política causada  por las ordenes de los monasterios y los señores godos del feudo. Estos quebraron las arcas publicas en sus cortes,, conventos y palacios   hasta unos limites solo conocidos  con el partido popular de hoy. La peste, el hambre, la desolación, la incultura, el caos, la anarquía y la barbarie eran las verdaderas  dueñas del pueblo español. La gente del siglo VIII pensaban y comentaban hambrientos que era el final de los tiempos. Y razón no les faltaba para pensar así.Gracias a  Alá , el país no acabó en manos de  vikingos ni Normados que merodeaban por el norte y hubiera sido un desastre. La llegada de los musulmanes vino a ser una bendición de Dios, pues trajeron grandes sabios y adelantos. si alguna vez este país ha sido una potencia cultural , y no una potencia de bestias conquistadoras ha sido con los musulmanes. Y eso  lo reconoce hasta el propio Aznar. Universalmente es conocido Averroes. Sin embargo, en este lugar llegó un sabio montado en un impresionante camello blanco, que no tenía nada que envidiar a aquel sabio. Si hubiera ido a Andalucia  nuestro sabio y no a castellón, seguro que se recordaría con mayor esplendor sus nombre.  la fama, la historia, no son justas. Unos hechos se engrandecen cuando no deben, y otros mucho más reveladores  caen en el olvido, como lágrimas en la arena del desierto. El nombre de Ali Chovarcassim debería haber llegado al Cairo, a Bagdad, a Medina, Córdoba.. sin embargo, no salí de aquí. Las montañas lo recuerdan, el barranco, las fuentes, el pantano…
Este sabio era el encargado de administrar este lugar, y quiso hacerlo de forma democrática. Era un gran conocedor del mundo griego. Traductor incansable de Platón y Aristoteles, y visionario. Anunció que no se podía gobernar oprimiendo a la gente, ni imponer las creencias religiosas. Aventuro que el mundo durante siglos y siglos viviría marcados por las fronteras de tres religiones. La cristiana, la judía, y la nueva del Islam. Según Ali Chovarcassim no habría ninguna religión nueva en el mundo tras estas. Aseguro que si desaparecieran del planeta estas religiones, llegaría una era terrible de ciencia y ateismo, heraldos del apocalipsis.
MI amigo P. asombrado exclamó- estamos en los albores de ese terrible momento.
Si P- contesté. Las profecías de Chovarcassim  son asombrosamente ciertas. Aunque no está escrito en sus textos, los cuales puedes leer en la biblioteca y el ayuntamiento de chóvar. En mi opinión, creo que notó al llegar a occidente la decadencia moral y cultural, y eso le hizo escribir esas adelantadas profecías que siglos después Ortega y Gasset copió con todo el descaro del mundo. Pero este sabio, no fue en el sentido estricto un poeta, ni pensador, fue hombre de acción. Visiono el cambio climático antes que nadie, y actúo. Él ,como los nuevos invasores del territorio, eran gentes del desierto. La carencia de agua de sus tierras les engañó a muchos musulmanes pensando que españa era un paraíso. era un paraíso para ellos porque veían agua por todas partes.  esto era porque entonces llovía y nevaba . Incluso aquí ,donde nos encontramos. Ya has visto la nevera de alfondeguilla.  Sin embargo, nuestro sabio pronto se dio cuenta de que necesitaban agua para desarrollar la agricultura, muy abandona por cierto por los pelotazos urbanísticos de conventos y palacios que cubrieron españa, para acabar muchos de ellos sin inaugurar por la invasión musulmana,  recayendo  en manos de ocupas y vándalos  ociosos que vagaban de allí para aquí, destrozando conventos nuevos que hoy serían patrimonio de la humanidad hispano musulmán. En chóvar, que estaban a punto de terminar la ermita, se propagó el rumor que el nuevo visir de castellón iba a convertirla en mezquita. La gente se movilizó contra los invasores, pero gracias a Chovarcassim no llegó la sangre al río. Reunió al pueblo en la plaza del Ayuntamiento con el espíritu de dialogo y tolerancia que le caracterizaban. Desde allí les ofreció un referendum pactado con garantías sobre la conversión. Les ofreció que si se convertían al Islam construiría una gran presa fudamental para desarrollar la agricultura. Esto daría puestos de trabajo tanto a los albañiles como a los agricultores y mercaderes, activando el comercio local. Y no solo eso, acceso a la ruta de la seda para la famosa miel chóvar. La construcción de una calzada empedrada  hasta vall d´uixó por la sierra. También prometió acabar con los abusos impositivos del vasallaje y del feudo que la casta utilizaba para sus privilegios acabando con la hucha del pueblo. Mucha gente joven de chóvar se convirtieron  al islam. Aunque sufrieron los insultos de sus padres y los conservadores que ridiculizaban su nueva fe, y las promesas de Ali Chovarcassim. Incluso el párroco de aquel tiempo, que entraba en opiniones política, y odiaba publicamente el islam. Prometió que si cumplía aquel moro su programa electoral para el que no había presupuesto, él se haría del islam. El pueblo de chóvar, harto de los curas y señoritos, viendo que pasaban los siglos y las cosas no cambiaban, optaron por dar un vuelco radical a su pasado y se hicieron musulmanes. El Islam ganó por mayoría en chóvar, vall d´uixo, moncofar, solo perdió en villavieja, que por eso se llama villavieja, pues ese año del 789, se llamaba  villanueva por haber sido inaugurada dos años antes.Desde los comicios por lo rancios y conversadores de sus gente pasaron a llamarla de este modo.
Desgraciadamente, lo peor de los españoles no cambio. La envidia. Había gente muy ultra de chovár que odiaba mortalmente de Ali Chovarcassim. Un día, en esta peña en la cual habitualmente meditaba, y según dice la leyenda, que cantan seis ruiseñores mirando el pantano recordando a aquel hombre fantástico.  Lo ultras conservadores lo cogieron,  le ataron una piedra la cuello y lo lanzaron al pantano.
Mira angelete- mi amigo señaló en el escaso charco rodeado de barbos y carpas como surgía ala superficie algo parecido a un esqueleto humano. Dio una vuelta circular y se volvió a hundir.
Nos levantamos y llegaron seis ruiseñores que se pusieron en el lugar donde estábamos mirando la pantano.
Angelillo de Uixó.