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Otra vez se vuelve a escuchar la misma canción

Antes empezaba con  la gran Alemania.

Ahora es la de los judíos en el tejado cantando a la Gran Israel frente la manifestación que pide pan y libertad.

Casi hubiera sido mejor morir en Alemania  en un campo de concentración , que vivir siendo  un judío en Israel convertido en aquel alemán.

Se celebran 70 años del nacimiento de Israel.

No hay nada que celebrar.

De los judíos en el tejado sale  humo negro de sus fusiles.

Caen como palomas manifestantes, chapotean en su sangre los heridos abatidos en la calle. Y les siguen disparando.  A pocos metros ,las gargantas de los dirigentes  de Israel explotan de jubilo. Deliran revindicando la Gran Israel- !tan indiferentes a sus crímenes como la del aquel alemán!- y tan semejante a él , que se llenan la garganta de champan celebrando la gran hazaña.

Mejor hubiera sido morir en Alemania como hombres,  que vivir convertidos en los guardianes del mayor campo de concentración del mundo.

se avanza destruyendo y ocupando gaza, Jerusalem , los Altos del Golán, como aquel alemán lo hacia por Polonia, Ucrania, el báltico.

!Ójala nos detengan en algún punto ! como detuvieron a aquel alemán en Stalingrado.

En Auschwitz en Mauthausen, Dachau, Treblinka, en Odessa, en el Varsovia, en Jerusalem…habrá con el tiempo en el memorial de la paz ,entre los nombres de aquellos judíos,  el nombre de los Palestino muertos por los Nazis de Israel.

Si ninguna nación nos condena, que Dios castigue a la Gran  Israel, para que  podamos alcanzar el perdón entre las  naciones  y los hombres.

Angelillo de Uixó.

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El agua se lleva de la tierra la semilla de la siembra,
y cae por la casa sin tejado, sin puertas ni ventanas,
en la que queda un solo muro resistiendo.
Llega nuestro encuentro un 14 de abril lleno de ausencias,
y heridas que nunca tendrán cura,
[ por mucho que las limpien]
En las esquinas está la república perdida de España,
que se apoya en el recuerdo de los vencidos,
como las bicicletas en el árbol de la cuneta.
Bajo el cielo de Valencia flotan algodones limpios,
pero todo está podrido y el aire es de los cuervos.
Cuando empezamos a bajar las escaleras,
sé que no te volveré a ver nunca más,
en  cuando salgamos del refugio anti aéreo.
A través de un altavoz entre las estrechas galerías,
se escucha una voz…y casi el sonido de las bombas,
anunciando el ocaso de la república mecido por el aire de los respiraderos.
Estamos en silencio… tu sonrisa, tu mirada,
están llenas de un vuelo alto cargado de esperanzas en el corazón del enemigo.
Tu y yo nos hemos preguntado de donde somos.
Yo de Valencia en Vall d´Uixó,
tu de Burriana en Valencia.
Hemos sentido una herida celebrada entre un hombre y una mujer.
A la que sigue un adiós perpetúo, como el de los muertos al que se traga la vida.
El 15 de Abril en España se nos obliga a renunciar al pensamiento y al recuerdo desde 1939.
Angelillo de Uixó.
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La siguiente enseñanza se la debo a  la calle frente lo que queda del colegio de mi infancia. Después de que se lo hayan llevado por delante las maquinas, quedan unas pocas aulas. También se nos llevaron a nosotros por delante las hormigoneras. Nos sustituyeron por ladrillos y nos lanzaron a unas tierras donde hemos sufrido mucho. Unas calles más abajo he visto a unos muchachos protestando con estética punky con pancartas por defender la vida del barrio arrinconados en un solar. Son sus propios padres los que los expulsan, algunos trabajan para  empresas de la construcción, son policías, agentes de seguros, maestros…Yo soy uno de los tantos que fue expulsado por la especulación urbanística hace muchos años. Y estas son mis enseñanzas.
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contemplando lo que queda del pobre colegio que me educó en este San Volver, me doy cuenta de que no me preparo para irnos y ni para volver.
cuando te vas expulsado  te preguntas ¿ dónde vas?
y cuando vuelves te preguntas ¿ dónde estás?
A este San Volver te das cuenta frente a lo que conoces de que te tenías que haber educado para  quedarte. Seguramente las cosas que querías y conocías ahora perdurarían.
¿ Y ahora dónde están?

Los que se quedaron, hacen hogueras en solares yermos, intentando proteger el barrio de los especuladores.
Hoy es San Volver de Fallas.
¿ qué puedo decirles a los que se quedaron?
si les digo que me fui y que he errado mi camino,
ellos me dirán que se quedaron, y mira como les va.
San Volver y San quedarse nunca se pueden reconciliar.
Es mejor llorar en soledad detrás del tapial.
Angelillo de UIxó.

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Palabras   halladas en una caseta en el año 2018 en un lugar llamado Vall d´Uixo. Fueron dichas  por un hombre abriendo una puerta de aluminio de un aljibe , al que lanzó una escalera al agua atada con una cuerda de esparto para bajarla, y otra con una cadena de metal que arrastró hasta los hierros de una puerta donde la ancló como medida de seguridad.

“Alabemos la arqueología, pues ella nos cuenta a través  de lo que encuentra como la miseria se  traga a los hombres haciéndose de este modo la historia, del mismo modo que la basura alimenta nuestras huertas.

También alabemos la ayuda, que puede cambiar el sentido de esta historia.

Me dispongo a bajar a lo más profundo del aljibe de mi casa a descubrir el cubo de aluminio que se me ha caído. La importancia de este cubo es vital para mi existencia, sin el no tengo agua. Un cubo normal no vale porque cae mal y no llena el agua. Debe tener una forma de tubo y ser de metal. Y estos cubos valen 8 euros. El cubo lo compré hace unos días, cuando la bomba eléctrica dejó de funcionar. Una bomba como la que tenía vale 200 euros. Ha estado conmigo 12 años. ahora he comprado un cubo porque no me puedo comprar una bomba, ni siquiera otro cubo más, por eso tengo que bajar al aljibe medio lleno de agua para recuperarlo ya que  he instalado mal el cubo. Utilicé para anclarlo a los hierros y a la carriola un mosquetón. El dependiente de la tienda me ofreció una S para anclarlo, cosa  que es lo habitual. Pero le dije que no tenía mordazas para cerrar la S. Observé las mordazas de la ferretería  con envidia. Vi el precio, 5 euros. Así que negué con la cabeza y le dije:

me tendrás que dar otra cosa porque no tengo mordazas.

El dependiente entonces me sugirió:

utiliza un mosquetón.

Así lo hice,  durante unos días fue bien, sin que aventurara lo que iba a suceder.

El cubo se ha hundido hoy, y ahora me toca bajar a recogerlo. estoy en un lugar donde me encuentro solo. a veces pasa gente por el camino, a veces sube mi vecino, un hombre de cerca de ochenta años a dar de comer a las gallinas. De este vecino puedo fiarme, de otros No. Por eso dejo estás palabras para los arqueólogos… por si me pasa algo.  Para que sepan como eramos los hombres del 2018 .He dejado la puerta abierta, y las ventanas también, por si caigo en el aljibe y no puedo salir. Si alguien pasa y me escucha, me socorrerá en un 75 % de posibilidades. Si es demasiado tarde en lo que puedan aguantar mis fuerzas allá abajo y nadie me escucha, o el que lo hace es del 25% , algún día me hallaran, y  algún estudioso me convertirá  en romance lorquiano”

Por lo que sabemos  que ocurrió , este   hombre bajo y rescató el cubo. Según nuestros estudios tardó quince minutos. Primero intentó rescatarlo con el rastrillo desde el último peldaño de la escalera. Pero el cubo se le iba por el fondo. Sintió el vapor de los gases y subió. cogió aire. Se denudo de cintara para abajo, pero dejo puestas sus zapatillas y se lanzó al aljibe. El agua le cubría hasta el pecho. Empezó a caminar en la oscuridad envuelto en un ambiente húmedo y vaporoso. Respiraba con dificultad ,  tanteaba con los pies  buscando el cubo hasta que dio con el. Se zambulló hasta el cuello y subió rápido por la escalera de madera para salir de allí.

Dejo estás palabras una vez salió.

Ahora que todo ha pasado y tengo el tubo de metal en mis manos, recordar esto.

Recordar la miseria que hace que una persona arriesgue su vida por un cubo, otros aún  más desgraciados hasta por agua.

Alabad la ayuda.

MI vecino ha entrado y me ha preguntado como estaba. antes de bajar ha aparecido para dar de comer a las gallinas, y le he dicho  lo que iba a hacer.  antes de que él llegará para dar de comer a sus gallinas, llamé a varias personas que han estado atentas a mi descenso a las aguas. Y me han llamado periódicamente mientras recuperaba mi cubo.

Todo ha salido bien, estoy mojado pero contento.

Alabemos a la vida aunque sabemos que vivimos obligados por la necesidad,  ya que las decisiones que tomamos no dependen  nunca de nosotros.

Angelillo de UIxó.

 

 

 

 

 

 

 

Dedicado a la memoria de Mmame Mbage ,mantero Senegales muerto en una persecución policial en las calles de Lavapíes- Madrid, y a la concejala y activista social de Brasil, Marielle Franco, abatida a balazos en las calles de Río.

*************

Ya no habrá más de estos soles que iluminen sobre una acera de Madrid extendiendo su sábana, o cubriendo de vergüenza a la policía y políticos de Brasil por su brutalidad en las favelas.

Quedara en su lugar oscuridad y un vacío solar en ese espacio.

Una sábana Santa ya cubre a estos soles Africanos y Americanos de pies a cabeza,

en toda su extensión humana.

Eterno eclipse Español y Americano.

La noche nos derriba marchando con nosotros entre gritos de rabia,

llantos de impotencia, corona de flores, velas, alteres improvisados  en los portales y las aceras a los astros que brillan en el firmamento de la existencia.

Y somos nosotros.

Angelillo de Uixó.

 

 

 

 

 

Fue…

por qué siempre nos enseñaron una mentira.

-como cuando se recuerda la niñez-

al contemplar el horizonte y sentir ,

el vendaval  de aire cálido o abrasador en el invierno:

– que siempre es verano en el mediterráneo-

 

Hundido,

entre el mar y el campo,

está el cielo de poniente,

mostrando su furia y su dolor,

que atraviesa el corazón.

Veo tu puñal y tus mentiras,

por donde pasa tu civilización.

Quizás….

por qué nací un julio de poniente,

cargue con este pesar de tus castigados rojos,

que anuncian albas con el calor del llanto.

Los caminos iluminados por hogueras,

las milenarias caravanas de miseria,

que emigran a uno y otro lado.

Por mucho que cambie el mundo.

aquí,

siempre estará el poniente.

En esta tierra de luz y de sol,

que cubre con cal a sus muertos,

por los que callan y no lloran.

celebrándolo con maldad en los balcones.

Por que soy del mediterráneo acepto,

el dolor con una careta de alegre vividor,

de soñador… a fuerza de volverme loco.

Angelillo de Uixó.

 

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La siguiente historia está basada en hechos reales.

En vall d´uixó, en la puerta de los supermercados hay un hombre Nigeriano,cuyo único recurso es mendigar. Hasta llegar ahí ,ha recorrido un largo camino no exento de peligros como desiertos, bestias peligrosas, mares, violencia de países en guerra…. y explotación en el paraíso. Muchas veces a caído en tan largas penalidades y aventuras.  se ha levantado, para ser empujado nuevamente.  Nos centraremos en su estancia en europa, en un breve momento de su vida . Este verano estuvo trabajando en los chiringuitos de moncofar para un empresario local que lo contrato para ayudarle sabiendo de su situación de mendicidad, en el barrio nos alegramos mucho porque su suerte parecía cambiar. Aún no ha cobrado.

I

Nada era tan hermoso en mi camino  que observar como subían y bajaban de los ficus de la avenida suroeste una nube de estorninos . formaban por el aire los más hermosos dibujos como corazones, elipses,  delfines, que se repente,  se rompían. caían en picado los estorninos como almas negras  para reaparecer en el cielo como lanzados de los ficus y formar  otro dibujo en el aire.  Imaginaba la libertad contemplando aquellas aves.

– Unos son más y otros son meno, estás son las reglas del paraíso.

Fueron las primeras palabras que recibí al acercarme a un hombre Nigeriano contra la pared del supermercado sujetando un bote entre las manos.

Así es- respondí yo dejando caer mis brazos y dando con el suelo las patas de la carretilla cargada de leña, un rastrillo, una regadera y una bolsa llena de guisantes y lechugas.

Un golpe de metal y a carga de leña sonó en ese rincón de la ciudad educadora bajo las luces de neón del supermercado.

Contemplé nuevamente el rostro de ese hombre negro que me era familiar pese a no ser de este lugar. Accedió al paraíso con como yo, por mis buenas obras después de nacer en él. A él le abrieron las vallas y las rejas cuando llegó con una patera huyendo de la violencia y el hambre. Cruzó el desierto con una piedra atada en una faja en el estómago para contener el hambre. En el paraíso sabían de su desesperación y dolor, por eso Apolo que guarda sus fronteras con la espada y la lanza, les dejo pasar ese día y no tumbo su barca. Fueron de este modo engullidos por el paraíso. Filtrados como las barbas de la ballena el agua cargada de krilling de la que se alimenta el gigante animal,a unos; los mandaba a centro de detenciones; a otros los llevaba a la industria, al campo, el servicio domestico; los había que enviaba a la prostitución, marginalidad, mendicidad.

cual chispa que enciende la compasión, el hombre nigeriano se volvió hacia un grupo de señoras que entraba al supermercado.

Buenos días señoras-

estas , movidas por la piedad, le devolvieron el buenos días con un pequeño puñado de céntimos que sacaban del bolso con cuidado de no mostrar el billete para parecer tacañas.

se sintieron felices de hacerlo. sonó aquel ligero caer de monedas al bote, como el canto de los ruiseñores.

como yo no dije nada, ninguna limosna  obtuve, pese a que las señoras me invitaron con la mirada a participar.

Cuando hubo el hombre nigeriano terminado su oficio, volvimos  a nuestros asuntos.

su voz denunciaba su último empleo en españa.

– Arriesgué mi vida entre las tribus, el desierto y el mar; esperando no arriesgar en el trabajo . Aquel derecho empresario, que fue hospitalario  y bueno conmigo, ofreciéndome un empleo en su chiringuito de verano, en las playas de moncofar. Entraba el dinero con cada aquel turista  que pisaba ese comercio. Y eran muchos,  y muchas las horas de alegre música, chicas ligeras de ropa, felices, disfrutando de la vida, compartiendo copas con chicos, de la mañana a la noche, nunca se escucha el sonido de los olas, solo el del dinero y las copas. Este era el paraíso que me habían vendido. ¿ Pero que hacia yo? trabajar para ellos como un esclavo. No hubo salario hermano. Paso el alegre verano, estamos en noviembre, sigo en esta pared detenido. esperando. pasando muy malos ratos. esperando. a veces me acuerdo y le llamo, le preguntó ¿ va a pagarme? me dice: no tengo dinero. Yo espero. Espero en este paraíso.

¿ a quién esperas? le pregunté yo.

su gesto se volvió solemne, como el de un rey  africano del siglo XIX arropado de la dignidad de la sabiduría ante su tribu antes de luchar contra un ejército colonizador. Vi en él hablar a Shaka Zulu, a Espartaco el tracio, a tantos que lucharon por la libertad.

Espero a los que vagan por el paraíso perdidos, y se buscan por las noches en las cabañas que ocupan. se reúnen en torno a una hoguera a hablar, cantar, sobre sus penas.

A ellos aguardo; al igual que  a los blancos que se han hundido en su cuna.

dirigió su mirada hacia mi ,y añadió:

a ti, y a los que están como tú… espero.

Y tú ¿ a quién esperas?- me preguntó.

Angelillo de Uixo.

 

 

 

 

 

 

 

Según me llegó esta noticia , y pude comprobar en diferentes manifestaciones que se sucedieron en la  localidad de la ciudad dormitorio ocio  deportes sensaciones y vacaciones, Marina- vall d´uixo, con motivo del día internacional de turismo,  donde se programaron  actos como la celebración de las jornadas de prehistoria, junto  bares que fueron verdaderas cuevas prehistóricas, concretamente inauguradas en el año 18.000 antes de cristo  por gente  procedente de Almeria- hasta el año 1978, donde pensaron aquellas autoridades del siglo XX, tan parecidas a las de hoy, y curiosamente en Marina vAll d Uixo, localidad de castellón,  la mayoría procedentes de Almeria- ( porque la evolución,igual que la política, digan lo que digan los revolucionarios con los que yo simpatizo, es producto de la evolución de miles de años)-  Por eso aquellas gentes de 1978,  pensaron  que  había que destruir las cuevas  prehistóricas para pasar página, y hacer espacio a unos bares que alegraban el  paseo turístico y la economía de un día como hoy,  lleno de turistas a veintisiete de septiembre del año 2017, donde también se celebraba , ocupando las inmediaciones,  la ruta botánica  por la senda de quistel, o se realizaba piragüismo dentro del río subterráneo.  Esto que se estaba desarrollando sin ningún tipo de oposición, que hubiera sido tachada de radical, como mi lamentable visita en el nombre de esa incomprendida y solitaria oposición a todos estos actos,  por los que recibí a mi espalda comentarios de desdén de la policía local a una trabajadora referentes a mi que tomaba fotos:
ese tipo es un radical.
Yo preferiría que se me llamara a la cara opositor. El tono de desprecio, lo comprendo.
Si cuento esta historia así, el lector no va a saber verdaderamente lo que pasó, ni por qué paso así.
Empezó con una orden del pleno donde se redacto una moción para volver a ocupar las cuevas prehistóricas .
” Es una clara y decidida apuesta de futuro de este equipo de gobierno progresista volver a las cuevas”
quien hablaba ocupaba  el más alto cargo en el ayuntamiento. Se trataba de una chica joven de belleza salvaje e  instintiva. Emanaba por su cuerpo un torrente de sensualidad tropical. Su cabello fino y rubio despertaba un amanecer dorado de todos  los albores de los tiempos, que constataba con sus aspiraciones de progreso. Vestía para el pleno, y más que para presentar,  para representar sus ideas, una falda muy ligera que cubría lo imprescindible. Hecha con piel de  gato atigrado capturado por la patrulla canina que cada día hacia estragos  entre esta fauna. De este modo se gestionaba y optimizaba el gasto para los perros de la policía, y se libraba de la plaga de gatos y malhechores  callejeros. Su sujetador estaba confeccionado por fina piel de cabra hembra,  emanaba un dulce olor a leche materna, ofrenda de valor incalculable  al sometimiento a su autoridad , otorgada  por  el patriarca del barrio de texas. El resto de su cuerpo estaba desnudo para regalo del ojo, excepto por un chupete que le colgaba del cuello, y  que ganó metiendo una moneda en la maquina expendedoras de  medallitas  colocada frente a reja de una cueva prehistórica  del paraje de San José, y que fue refugio ante los bombardeos en la guerra civil.  El conjunto de su equipo que la respaldaban en esta moción, también vestían de trogloditas para manifestar su apoyo.  Por lo que la oposición de esta caverna, para no quedar en ridículo y ser menos, empezó a desnudare y vestirse de trogloditas para sumarse a la idea que contaba con mayoría.
Una vez convertidos todos en trogloditas. contentos por el cambio y felices por el respaldo social mayoritario, empezaron en el pleno a entonar cánticos mongoles.
El pleno se volvió entonces tenso y caótico. Estaba pendiente el problema de las rotondas y los impuestos de la basura. La cosa subió a mayores entre los trogloditas al sacar los problemas con la diputación y las fiestas. Entonces la máxima autoridad, la reina troglodita, cuya belleza era un afrodisíaco, viagra para el ojo y el alma, pero  que pese a esa atracción a la que se inclina lo vivo y sintiente, era peligrosa a la vez que hermosa como una  joven pantera. De este modo se subió de un brinco a la mesa del pleno y empezó a dar golpes con la vara de mando, y tuvo que llegar a sacar las garras a la lideresa de la oposición que no callaba, de este modo acabó  acurrucada la vieja bajo la silla temblando asustada.
Que yo recuerde, este es el principio del día de hoy y lo que iba a suceder.
Empezaron a llegar turistas sin cabeza traídos en flotas de autocares dispuestos a invadirnos desde Odisea d´or, ciudad de vividores.  querían conquistar Marina vall d´uixo, que antes se llamaba de otra manera, pero desde que bajaron el nivel cultural para igualarnos a los turistas sin cabeza, o a la patrulla canina  ya ningún aborigen recuerda como nos llamábamos. Aunque dicen que  no importa, por haber pasado mucho tiempo de eso de tener otro nombre, pero para mi fue ayer. Los agricultores, los ganaderos, los artesanos… fueron desapareciendo, pero no los mataban. Estaban en los bares,  trabajando o bebiendo, y si les preguntaban como veían el cambio decían: bien, se trabaja menos. Y la gente sin cabeza no da problemas. Comen, beben y se van.
Al principio extrañaba ver gente sin cabeza que apenas sabían hablar, balbuceaban palabras. Según el psicólogo municipal eran conceptos muy primitivos. Yo le pregunté: ¿ son subnormales? Este me dijo que si.
Y usted que es psicólogo- me puede explicar por qué llevan la cabeza en las manos.
Es fácil Ángel, así la tienen más cerca de los pies para caminar y les aleja de pensar, que puede ser causa de que dejen de disfrutar. Si todo el mundo tuviera la cabeza en las manos, nadie  sufriría  depresión. No hay nada malo en el turista sin cabeza. No les temas. No ves las mujeres trogloditas como les dan la bienvenida. Los llevan del brazo por los lugares con más encanto, y a veces hacen el amor con ellos sin importarles que sean unos imbéciles sin cabeza. De hecho , y lo puedes leer en cualquier manual de psicología,  incluso observar con gran frecuencia como una constante empírica e irrefutable , a la mujer cuando más imbécil y estorbado el pensamiento de un hombre, más le gusta y se ofrece a él. Los matrimonios son la unión  de dos anormales desde el punto de vista natural y científico con sus  variables: hombre mujer, hombre hombre, hombre trevesti, mujer mujer, mujer travesti , cura niño etc. . ¿ me comprendes angelillo?

comprendo doctor, pero sigo estando en contra del progresismo troglodita y los turistas sin cabeza. llámeme si quiere antiguo, se lo permito y le prevengo, sin que se lo tome como amenaza, que es por lo que el juez de nules  me manda  hablar con usted:
saldrá mal la jugada.
No tardo en desaparecer de veraneo a otras costas la empresa aliada de este municipio, Odisea D´Or, según ella por ser atacada injustamente con impuestos, y por sueldos desorbitados del personal de limpieza y camareros que no se contentaban con  las propinas.
Muchos turistas sin cabeza empezaron a ponérsela. Costó  al principio muchas vidas de periodistas y trogloditas. No porque los mataran hombres de cromañones, que los había  en España a montones. Sino por qué se suicidaban conforme los despedían, y no soportaban la  rueda de la pobreza. Se fueron cerrando la mayoría de medios de comunicación y tour operadores  gracias a las manifestaciones de camareros, agricultores,  licenciados desempleados, refugiados, aborígenes. La gente empezaba a salir de los bares,  y a no ver la televisión. Pese la oposición tras las puertas  de los trogloditas que querían dejarlos allí para no salir de su caverna confortable. Intentaron reprimir con la policía y  cultura de caverna todo cambio posible de la gente, que se llamaba de nuevo pueblo. Los trogloditas y la policía se quedaron solos,  incluso la bella reina, que tuvo un final radical al final  intentando apoyarse en los turistas sin cabeza para repetir mandato, y mandando a la policía detener las manifestaciones,  al final depuso su reinado comprendiendo que ya había terminado, y se dedicó a trabajar como una más,  envasando productos ecológicos en el huerto de angelillo de uixó.
Angelillo de uixó.

enero de 1889, Alemania.

Habla el martillo.

!Por qué tan duro!- dijo en otros tiempos el carbón de cocina al diamante; ¿ no somos parientes?-

¿Por qué tan blandos? Oh hermanos míos, así os pregunto yo a vosotros: ¿ no sois vosotros mis hermanos?

¿Por qué tan blandos, tan poco resistentes y tan dispuestos a ceder? ¿Por qué hay tanta negación, tanta renegación en vuestro corazón? ¿ Y tan poco destino en vuestra mirada?

Y si no queréis ser destinos ni inexorables: ¿ cómo podríais algún día-vencer conmigo?

Los creadores son duros, en efecto. Y bienaventuranza tiene que pareceros a vosotros el imprimir  vuestra mano sobre milenios como si fueran de cera,-

-bienaventuranza, escribir sobre la voluntad de milenios como sobre bronce,-más duros que el bronce,- más duros que el bronce, más nobles que el bronce. Solo lo totalmente duro es lo más noble de todo.

Esta nueva tabla, oh hermanos míos, coloco yo sobre vosotros: ! endureceos!–

así habló Zaratustra,3,90, de Friedrich Nietzsche.

Septiembre del 2017, vall d´uixo, aun España.

La nueva tabla sigue igual, quedó tensada y ahora es vieja. La nueva tabla nunca se gastó, se quedó en las puertas de un nuevo día que no llegó. De la nueva tabla ahora dicen los demócratas y las mujeres:- que es una locura.

 

Habla la gráfica.

¿ Por qué tan solo un 10%?- de todos aquellos refugiados que se comprometieron a traer el estado. ¿ es que acaso se han perdido en el camino el resto?- pregunté en una ocasión en que fue a parar a mis manos una de estas gráficas que hablaba sobre los refugiados.

Más la gráfica, que dicho en profundidad del que las conoce, siempre se desvían de la verdad, falsean datos, intoxica el pensamiento al gusto de la media- o la mayoría ; y se deja influir por hombres con dinero a los que sirve a placer -me respondió sin palabras. Con nuevos datos,  nuevas  acotaciones, regresiones, margenes, variaciones. demostrando su falta de voluntad para cumplir  con su  promesa, y su gran pasión por disfrazarse para que la vean los hombres bonita y figurar bien incluso mintiendo. De este modo protege al enemigo del hombre, y destruye al  mejor  compañero del hombre al que envidia: la propia opinión. A la que acaban ellas   anestesiando, al igual que al corazón.

Por eso anoté lo siguiente con mi propia sangre ,  en lo más bajo de curva de la gráfica,y fui subiendo mis palabras hacia lo más alto hasta romper la gráfica:

Bienaventurados aquellos hombres que pisotean las gráficas, las alambradas, las banderas, los estados, los muros , y a quienes los detienen.

Bienaventurados aquellos que recorren peligrosos valles, solitarios desiertos, mares llenos de enemigos y tempestades, sin escuchar más profeta que el destino de su vida.

A este porcentaje de hombres quiero encontrar para vencer conmigo.

vencer conmigo a los que se ocultan tras las gráficas, a los que dotan de razón a los datos.

a los que escriben en papel y no en bronce, para llevar una vida cómoda, regala y cobarde.

Estos son los grandes despreciadores del hombre sano y fuerte. Del hombre que sufre y vive. Del hombre que se abre paso por donde muchos perecen. Del  hombre que cruza los desiertos, los valles y el mar, alimentado por si mismo.

A estos hombres perdidos en las gráfica, yo los coloco sobre vosotros.

Estas son mis nuevas tablas para refugiados, para inmigrantes, para desempleados, para trabajadores, para gente sin formación, para excluidos, para marginales:

endureceos.

Angelillo de Uixó.